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        淺談我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展與方法論

        2022-01-10 09:24:23高彥軍
        中國(guó)典型病例大全 2022年1期
        關(guān)鍵詞:理論體系方法論醫(yī)學(xué)

        高彥軍

        摘要:我國(guó)醫(yī)學(xué)是幾千年以來(lái)無(wú)數(shù)代先輩與疾病斗爭(zhēng)的實(shí)踐總結(jié),其有著獨(dú)特的哲學(xué)文化與理論體系。文中,主要就對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展及其方法論進(jìn)行了介紹,希望加深對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)。

        關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué);方法論;理論體系

        【中圖分類(lèi)號(hào)】R-0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1673-9026(2022)01--01

        祖國(guó)醫(yī)學(xué)是幾千年來(lái)我國(guó)人民同疾病斗爭(zhēng)的實(shí)踐總結(jié),是在我國(guó)古代哲學(xué)文化基礎(chǔ)上形成的理論體系,是我國(guó)中醫(yī)藥工作者在古代哲學(xué)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)明的臨床辨證治療體系。祖國(guó)醫(yī)學(xué)為我國(guó)中華民族的生存發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。由于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展特別是新中國(guó)成立后,我國(guó)從半封建主義、半殖民主義、半資本主義社會(huì)變成了以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)為目標(biāo)的社會(huì)主義社會(huì)國(guó)家。哲學(xué)思想從過(guò)去的唯心主義,形而上學(xué)的舊思想,樸素的唯物論與辯證法變成了以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以馬列主義毛澤東思想為主的科學(xué)的唯物論、唯物主義新思想。所以我個(gè)人認(rèn)為要想中醫(yī)藥現(xiàn)代化,要想祖國(guó)醫(yī)學(xué)國(guó)際化,讓我們祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為世界全人類(lèi)更好的服務(wù),為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)巨大的能量,就必須把祖國(guó)醫(yī)學(xué)從過(guò)去的舊思想(唯心主義,形而上學(xué),過(guò)去的樸素的唯物論,辯證法)中解放出來(lái)。在保證祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論體系的完整性、實(shí)踐性的基礎(chǔ)上,必須用過(guò)去的哲學(xué)文化思想認(rèn)識(shí)它,也必須用現(xiàn)代科學(xué)的哲學(xué)文化思想與方法論(科學(xué)的馬列主義毛澤東思想-唯物論與辯證法)創(chuàng)造性,批判性的發(fā)展研究應(yīng)用它。

        關(guān)于祖國(guó)醫(yī)學(xué)的研究方法論,我的觀點(diǎn)是不論祖國(guó)醫(yī)學(xué)還是那個(gè)國(guó)家的醫(yī)學(xué),不論是古代的醫(yī)學(xué)還是現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)、未來(lái)的醫(yī)學(xué),都是為了人類(lèi)的-健康預(yù)防和治療疾病,目的終就相同。不論什么性質(zhì)的社會(huì),疾病是不分國(guó)界與社會(huì)性質(zhì)的??偠灾?,全世界各個(gè)國(guó)家的醫(yī)學(xué)同仁志士,異曲同工"為戰(zhàn)勝疾病而斗爭(zhēng)"。所以為了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和交流必須對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的名詞術(shù)語(yǔ),疾病名稱、癥狀、體征、中藥、方劑等有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)翻譯,與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)接軌。用古代的哲學(xué)文化認(rèn)識(shí)它,用現(xiàn)代的科學(xué)、哲學(xué)文化應(yīng)用它。

        以中醫(yī)的幾個(gè)名詞術(shù)語(yǔ)加以闡述。一、中醫(yī)“痰”這個(gè)名詞,與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“痰”這個(gè)名詞意義不同。中醫(yī)的“痰”是指水液代謝病變,包括有形之痰,和無(wú)形之痰。既指呼吸道的病理產(chǎn)物(有形之痰),也指其他全身憋脹酸痛的病理原因(無(wú)形之痰),而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“痰”是指呼吸道的炎癥病變產(chǎn)物。所以中醫(yī)對(duì)痰的治療用的中藥本質(zhì)(現(xiàn)代微觀實(shí)驗(yàn)室分析)的機(jī)理是消化吸收,排除痰液與消腫消炎止痛等幾個(gè)機(jī)理。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療“痰”癥的機(jī)理是消炎吸收和稀釋排除痰液。所以必須科學(xué)的研究制定一套關(guān)于古代的名詞解釋與現(xiàn)代科學(xué)名詞解釋的統(tǒng)一科學(xué)的翻譯說(shuō)明。以便祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展,世界各國(guó)醫(yī)務(wù)工作者的應(yīng)用與研究,更好地服務(wù)于全人類(lèi)。二、中醫(yī)的“氣”在祖國(guó)醫(yī)學(xué)中的概念是指人體及組織器官的功能與組成生命體的極細(xì)的精微物質(zhì)。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中“氣",是人體通過(guò)呼吸系統(tǒng)與自然界交換的人體需要的基本物質(zhì)-空氣(吸入氧氣,呼出二氧化碳)。這也說(shuō)明必須給祖國(guó)醫(yī)學(xué)的名詞概念,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。使研究現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的同事及各個(gè)國(guó)家地區(qū)的醫(yī)務(wù)工作者更好的認(rèn)識(shí)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的寶貴知識(shí)。更好的服務(wù)于世界人民。更好的同人類(lèi)的共同敵人-疾病作斗爭(zhēng)。三、祖國(guó)醫(yī)學(xué)的“心”這個(gè)字的含義,既有推動(dòng)血液的運(yùn)行心臟功能又有主神明的神經(jīng)系統(tǒng)功能。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)"心"的概念是指推動(dòng)全身血液運(yùn)行的心臟器官的功能。充分說(shuō)明中醫(yī)學(xué)者必須運(yùn)用古代樸素的世界觀方法論認(rèn)識(shí)祖國(guó)醫(yī)學(xué),也必須運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展祖國(guó)醫(yī)學(xué)。四、中醫(yī)的中藥“當(dāng)歸”與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的補(bǔ)血藥葉酸,鐵劑,B12等,雖然古代理論與現(xiàn)代理論不同,但是對(duì)血液病都有共同的治療作用。而現(xiàn)代研究表明,中藥"當(dāng)歸"還有降低血脂,抗動(dòng)脈粥樣硬化的作用。對(duì)貧血來(lái)說(shuō)就是個(gè)副作用。所以對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)必須用現(xiàn)代科學(xué)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)概念認(rèn)識(shí)說(shuō)明,才能減少中藥的副作用,減少對(duì)人類(lèi)的危害,才能更好的發(fā)展祖國(guó)醫(yī)學(xué),更好的服務(wù)于世界人民。五、中醫(yī)中藥“人參這味藥,在”祖國(guó)醫(yī)學(xué)中醫(yī)配伍禁忌歌中“人參畏五靈脂”。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明中藥人參與五靈脂同用水煎劑,有抗疲勞作用,并沒(méi)有相互抵消功效,也沒(méi)有產(chǎn)生毒副作用?!饵S春林主編的 中醫(yī)藥理與臨床手冊(cè)》。所以充分說(shuō)明必須用現(xiàn)代的科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究才能使祖國(guó)醫(yī)學(xué)更好的服務(wù)人民群眾。六、中醫(yī)的方劑學(xué)是我國(guó)古代醫(yī)家對(duì)中藥的復(fù)方配伍應(yīng)用的幾千年經(jīng)驗(yàn)總結(jié),對(duì)中華民族繁育發(fā)展起到了非常重要的作用。1、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究,黃連與連翹配伍應(yīng)用對(duì)金黃色葡萄球菌的抑菌力強(qiáng)六倍。2、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究表明,八珍湯由四君子湯與四物湯組成,在治療急性貧血中八珍湯比單用四物湯促紅細(xì)胞作用更強(qiáng)。單用四君子湯并無(wú)促紅細(xì)胞生成作用。給祖國(guó)醫(yī)學(xué)的“氣血雙補(bǔ)”治療方法提供了的理論依據(jù)。,這兩個(gè)例子充分說(shuō)明用現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的研究和發(fā)展是最好的方法論。

        總之,用古代的哲學(xué)文化思維認(rèn)識(shí)祖國(guó)醫(yī)學(xué),應(yīng)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)驗(yàn)證與發(fā)展祖國(guó)醫(yī)學(xué)。國(guó)家應(yīng)用規(guī)范的名詞術(shù)語(yǔ)翻譯解釋祖國(guó)醫(yī)學(xué)。是更好的方法論,使祖國(guó)醫(yī)學(xué)更好的向前發(fā)展,為中華民族的復(fù)興提供醫(yī)療界的能量與養(yǎng)份,讓祖國(guó)醫(yī)學(xué)更好的服務(wù)于世界人民。

        參考文獻(xiàn):

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