青絲

社交平臺上涉及相親的話題，下面的留言經(jīng)常涇渭分明。女性多是抱怨對方小氣吝嗇，男性則喜歡吐槽相親對象的言行做作。其中對做作的聲討最為熱烈，會受到各方人士的一致贊同。讓人想起《金瓶梅》里潘金蓮搬弄是非，稱李瓶兒在背后罵吳月娘“虔婆勢，喬做衙”。吳月娘聽說自己被罵做作，氣得直跳腳?？梢娮鲎魇枪沤穸疾皇苋舜姷男袨?。

用行為心理學(xué)分析，做作是一種認(rèn)知錯覺導(dǎo)致的人格表演。就像修表工匠要在眼眶上夾一個放大鏡，人也只有把現(xiàn)實放大到存在的高度，才能更精確解讀出隱含其中的意義和價值。但這一過程難免會有偏差和失誤，做作即用力過猛的產(chǎn)物。做作的人也無須參閱莎士比亞或易卜生，就能假戲真做，把骨子里的表演才能淋漓盡致展示出來。

清代甄選秀女，參選的美女遵照要求沿著大殿繞行一圈，展示自己的體態(tài)面容。乾隆看到地上有粉末印子，狀若蓮花，追問來由。原來一個秀女想要效仿佛經(jīng)中鹿女每步都留下蓮花足跡的故事，把鞋底鏤空雕琢成蓮花形，灌入白色粉末，她走過的地方，蓮花印子便隨步而生，冀望以此吸引皇帝的注意。乾隆對這種自行加戲的做作之舉大為光火，把該秀女逐出候選人的行列。

若是深究，誰又不是有選擇地搜集各種有利細節(jié)，想要向他人展示一個“更好”的自己呢？區(qū)別只在于尺寸的拿捏。過于做作的人，通常是想以低廉的成本，獲取更高層次的精神生活，但又無法從漏洞百出的細節(jié)中自省。電影《立春》里，生活在小縣城的王彩玲向女鄰居吹牛：“中央歌劇院正調(diào)我呢，他們請我去看《托斯卡》?！彼詾檫@種做作得幾近肉麻的自吹自擂，他人會深信不疑，并因此高看自己一眼。

其后女鄰居因丈夫卷款潛逃來找王彩玲哭訴，無意間道破了真相，“以后我連你都不如了”。王彩玲才明白過來，對方一直是在看自己的笑話。而且作為觀眾，面對過于浮夸的做作表演，如何應(yīng)對也是一門學(xué)問。若是強忍附和，難免會敗壞自己的心情，但看破說破，又容易導(dǎo)致翻臉友盡。

伊迪絲·華頓是美國第一個獲得普利策文學(xué)獎的女作家，出名稍晚一些的菲茨杰拉德有一次到紐約出版商的辦公室洽談事務(wù)，聽說華頓也在，不管不顧地沖進去，非常做作地像個“小迷弟”一樣趴在華頓腳下，表達對她的恭敬，把在場所有人都嚇呆了。實際上，菲茨杰拉德只是仰慕華頓的名氣及文學(xué)地位，背地里對其作品頗多譏諷，認(rèn)為她的文字落伍，像是從石器時代穿越來的人物。

菲茨杰拉德出名后，寄了一本成名作《了不起的蓋茨比》給華頓，以示炫耀。華頓邀請他到位于巴黎的家中喝下午茶。菲茨杰拉德為了展示自己對時尚的了解，說了一個笑話：有一對新婚夫婦從美國到巴黎度蜜月，住了三天才發(fā)現(xiàn)下榻的旅館是風(fēng)月場所。

華頓其實也瞧不起菲茨杰拉德，更不滿他的做作，很不客氣地搶白道，情節(jié)呢？你干嗎不細說他們在妓院做什么？以此映射《了不起的蓋茨比》沒有把蓋茨比的身世交代清楚。被公然“打臉”的菲茨杰拉德非常難堪，兩人從此再也沒見過面。

過去有一部港片，周潤發(fā)飾演一個被催婚的大齡青年，被逼與人見面相親。他看到相親對象外表斯文，氣度高雅，為了嚇退對方，本來待人親和有禮的他故意假扮出一副流氓痞子相，說話粗俗得令人無法忍受，只盼對方一見生畏，迅速放棄。

沒承想，前來相親的女子本性粗豪，是為了掩飾才喬文假醋，故作嬌羞，見他言行舉止極對自己脾胃，不由高興得喊出聲來：“你早說嘛，害我扮得如此辛苦！”立馬一改前態(tài)，擼起袖子要和他猜拳賭酒……就像一句網(wǎng)絡(luò)流行語“只有魔法才能打敗魔法”。能夠擊敗做作的也只有做作。