林曉芳，張冬冬

（閩南理工學院，福建 石獅 362700）

福建泉州作為東亞文化之都、我國古代海上絲綢之路起點，具有豐富多元的文化魅力，其中蟳埔女習俗于2008 年被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其獨特的服飾文化也逐漸被人們所關注。除了“大裾衫”和“寬腿褲”外，蟳埔女頭上的“簪花圍”及其頭飾也展現(xiàn)出濃厚的漁女風情，具有極高的辨識度。如下對泉州蟳埔女頭飾的簪花圍及其配飾造型進行研究，了解其文化內(nèi)涵并進行元素的提取和創(chuàng)新設計實踐，一方面，挖掘蟳埔女簪花圍及其頭飾的文化價值，為時尚配飾設計提供靈感；另一方面，通過對蟳埔女簪花圍及其頭飾設計元素的創(chuàng)新設計和應用，為其增添新的生命活力，繼承和發(fā)揚蟳埔女文化。

1 蟳埔女頭飾文化概述

我國婦女自古便有簪花習俗，泉州蟳埔女的簪花圍可以說是中國頭飾文化的縮影，它不僅保留著傳統(tǒng)文化元素，還具有鮮明的地方特色。蟳埔女會在盤好的發(fā)髻周圍飾有一層或多層花環(huán)，或插上單束花枝，常見的有素馨花、茉莉花和玉蘭花等應季鮮花，以及造型精美的絹花。同時還會佩戴發(fā)梳、發(fā)簪和發(fā)釵等金制頭飾，種類繁多，造型多樣，寓意深刻。蟳埔簪花圍與其服裝共同成為蟳埔女文化的標志性符號[1]。

2 蟳埔女頭飾的藝術特征

2.1 簪花圍的色彩特征

色彩是最具表現(xiàn)力和感染力的設計因素，它能夠直接快速地刺激視覺感官，從而使人們產(chǎn)生一系列的生理以及心理效應，形成豐富的聯(lián)想、深刻的寓意和象征，因此色彩是一種具有鮮明文化特征的符號語言[2]。簪花圍整體以暖色為主，色彩鮮艷明亮，有黃白色的素馨花、潔白的茉莉花和紫紅色的粗糠花等，種類繁多，強化了蟳埔女形象，也彰顯了蟳埔村的地方性格。

2.2 簪花圍的造型特征

蟳埔簪花圍常被人們喻為“行走的花園”，簪花圍梳理過程講究，首先將頭發(fā)用紅繩在后腦勺處扎成馬尾狀，隨后盤旋成一個圓形發(fā)髻，并用白色的象牙或塑料筷固定，最后將串好的花環(huán)層層地戴在發(fā)髻外圍，猶如鮮花盛放的花園[3]。簪花圍整體以圓形造型為主，由3 部分組成，分別是發(fā)髻、花環(huán)和象牙笈。發(fā)髻呈螺旋狀，花環(huán)則由多個鮮花的花苞或花蕾串成，以發(fā)髻為圓心，由內(nèi)向外呈同心圓排列，在發(fā)髻的中心橫插著錐形的象牙笈，猶如筷子，一頭小而圓，一頭粗而方（如圖1）。

圖1 簪花圍造型

2.3 釵仔針的造型特征

蟳埔當?shù)叵埠媒鹬骑椘?，因此蟳埔女會在發(fā)髻周圍插飾著造型多樣的金花、金劍和金釵等發(fā)飾，其中最具地方特色的是黃金打造的釵仔針，它是蟳埔女嫁妝中必不可少的物品，做工細膩，細節(jié)豐富（如圖2）。釵仔針由釵頭和釵腳兩部分組成，釵頭做工精致，呈軸對稱布局，釵頭頂部呈月牙狀或滿月狀，左右兩側各有一只蜜蜂，釵頭與釵腳相連處飾有蝴蝶造型。釵頭的月牙體現(xiàn)蟳埔女溫柔體貼之美，成為奶奶后，則換成滿月的造型，寓意著生活幸福美滿、兒孫滿堂；蜜蜂象征著蟳埔女勤勞質(zhì)樸的美好品質(zhì)；蝴蝶則預示著福祿吉祥。釵腳是由一根金針彎曲而成的，在彎曲處有根金鏈子，鏈子一頭連接著一根發(fā)針，起到固定的作用。

圖2 釵仔針

2.4 插梳的造型特征

櫛為梳子和篦子的合稱，也稱為插梳，蟳埔女自小便開始佩戴，前額插梳為固定碎發(fā)之用，由于沿海地區(qū)海風較大，蟳埔女自小便頭戴插梳，不僅可用于梳理亂發(fā)，還具有固定碎發(fā)之用。插梳多為上圓下方，梳背作半月形，為了防止遺落，會在梳背的一端用金鏈或紅繩固定著一根發(fā)針；梳齒面積較大，由中間至兩端漸短。插梳同釵仔針一樣，也是蟳埔女必備嫁妝之一，出嫁時會將梳背鑲上黃金，并裝飾著精致的圖案，中心區(qū)域以單獨紋樣或適合紋樣為主，上下邊沿區(qū)域多為二方連續(xù)紋樣，整體構圖飽滿，對稱又富于變化（如圖3）。

圖3 玳瑁梳

3 蟳埔女頭飾元素的提取與應用

3.1 蟳埔女頭飾元素的提取方法

3.1.1 歸納提取法

在設計前期階段，將蟳埔簪花圍中的主次關系進行概括、整理和分類，大致分為具象元素、抽象元素和色彩元素[4]。簪花圍中的具象元素有發(fā)髻、花環(huán)、象牙笈、釵仔針和插梳等；抽象元素有蟳埔女的精神內(nèi)涵、文化等；色彩元素包括了對具象元素進行提煉的直接色彩，以及對抽象元素進行分析得到的間接色彩。

3.1.2 元素重組法

在設計中、后期階段，根據(jù)簪花圍各個元素之間的關系，將具象元素、抽象元素和色彩元素運用解構、概括和重組等多種設計手法，結合時尚配飾的造型、結構、材料和工藝等，形成新的產(chǎn)品形態(tài)。

3.2 蟳埔簪花圍元素的分析與應用

3.2.1 簪花圍色彩的提取與分析

選用中國紡織色彩體系，其色彩編號為7 位數(shù)，前3 位表示色相，中間2 位表示明度，后2 位表示彩度。通過對蟳埔簪花圍色彩進行分析，發(fā)現(xiàn)其花卉色相集中在001～015 之間的紅色相、017～032 之間的黃紅色相、033～048 之間的黃色相和145～160 之間的紫紅色相，其中紅色相居多；明度集中在50～85 之間的中高明度；彩度多為30～40 之間的高彩度。而簪花圍的葉色色相集中于049～064 之間的黃綠色相，基本為中高明度，彩度較低（如表1）。

表1 簪花圍色彩

3.2.2 簪花圍造型的提取與分析

具象元素具有較強的識別度，能夠給人直觀逼真的視覺感受，從而可以精準地體現(xiàn)出設計對象的特點[5]。通過對蟳埔簪花圍進行符號化處理，提取其關鍵部位，保留主要形態(tài)特征，獲得了螺旋狀的發(fā)髻、長方形的象牙笈，以及環(huán)形的花環(huán)等基礎元素，其中花環(huán)造型多樣，根據(jù)不同花卉種類和插戴方式，可有多種變化?；ōh(huán)1 主要有內(nèi)外兩層，內(nèi)環(huán)的單元形為粗糠花，外環(huán)為其他花卉的花瓣造型，以上單元形采用旋轉、重復等方式進行排列重組；花環(huán)2 為三層結構，內(nèi)環(huán)的單元形為花蕊、中環(huán)由玉蘭花苞的簡化形態(tài)組成、外環(huán)為素馨花花瓣，以上單元形均以環(huán)形重復排列，此外左右兩側以綻放的素馨花形態(tài)，采用鏡像方式，呈左右對稱排列（如圖4）。

圖4 簪花圍基礎元素

將簪花圍設計元素，采用同心圓的組織形式，按照一定的規(guī)律和審美要求進行重組，得出新的簪花圍紋樣（如圖5）。

圖5 簪花圍紋樣

3.2.3 釵仔針造型的提取與分析

抽象元素的表達依賴于受眾的聯(lián)想和想象，通過具象符號表達抽象的概念、思想和內(nèi)涵，從而引發(fā)受眾的共鳴[6]。選取蟳埔女婚嫁必備品之一的釵仔針，以其形態(tài)、構造和內(nèi)涵為切入點，以女鞋為載體進行創(chuàng)新設計。釵仔針由精致的釵頭和U 型的釵腳兩部分組成，其中釵頭紋飾精致且寓意深刻，根據(jù)釵頭紋飾形態(tài)及其內(nèi)涵寓意，提取出象征福祿吉祥的蝴蝶、象征勤勞質(zhì)樸的蜜蜂、象征生活美滿的月亮等基礎元素（如圖6）。

圖6 簪花圍基礎元素

將以上釵仔針基礎元素進行簡化重組，按三角形構圖，月亮和蝴蝶紋樣依次從上到下直線排列，蜜蜂紋樣采用左右對稱排列。由于釵仔針頂部的月亮紋飾有月牙和滿月之分，因此獲得了兩種不同的釵仔針紋樣（如圖7）。

圖7 釵仔針紋樣

3.3 蟳埔女頭飾文化的時尚產(chǎn)品設計實踐

3.3.1 簪花圍元素胸針

以簪花圍紋樣1 為例，與女性胸針結合，采用模塊化設計方法，分為主構件、副構件和輔助配件3 部分，主構件為發(fā)髻，副構件為花環(huán)，輔助配件有象牙笈、立柱、固定裝置和底座。主構件發(fā)髻和副構件花環(huán)采用活動連接方式，通過象牙笈、立柱和固定裝置固定在底座上。通過替換不同形態(tài)的花環(huán)，可隨意變化胸針造型，以適應不同場合和審美的需要（如圖8）。

圖8 簪花圍元素的時尚配飾

3.3.2 釵仔針元素女鞋

以釵仔針紋樣（一）為例，選取蝴蝶、蜜蜂和月亮為主要裝飾元素，其中蝴蝶和月亮飾件使用金飾質(zhì)感的材料，顯得大氣高雅，蜜蜂飾件使用半透明材料，顯得靈動通透?？紤]到配飾的工藝和材料，因此對局部細節(jié)做了簡化處理，同時增加了圓形透明珠子做點綴。通過這3 種造型的配飾，突出并延續(xù)釵仔針的寓意。此外將裝飾線作藤曼狀，蜿蜒車縫在鞋面上，體現(xiàn)出女性柔美之感（如圖9）。

圖9 釵仔針元素的女鞋

4 結語

泉州蟳埔女頭飾文化內(nèi)涵豐富、地方特色顯著，其造型、色彩和形態(tài)等為時尚配飾設計提供了源源不斷的靈感來源。簪花圍及其配飾具有明顯的海洋文化特征，從其文化內(nèi)涵和藝術特征入手，可了解沿海人民的生活習慣及審美特點。挖掘簪花圍及配飾的文化內(nèi)涵，研究其藝術特征和應用方法，不僅可以更好地為蟳埔女頭飾文化在時尚產(chǎn)品設計中的創(chuàng)新實踐提供支撐，還有利于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚。