陳利濤 李彪 陳玉發(fā) 宋宇婷

摘要：為了探討主觀社會經(jīng)濟(jì)地位對親社會冒險行為的影響以及集體責(zé)任感和感恩在其中的影響機(jī)制，采用問卷的形式對1248名高中生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）主觀社會經(jīng)濟(jì)地位、親社會冒險行為、集體責(zé)任感及感恩四者之間呈兩兩顯著正相關(guān);（2）集體責(zé)任感在主觀社會經(jīng)濟(jì)地位與高中生親社會冒險行為之間起中介作用;（3）感恩調(diào)節(jié)中介效應(yīng)的后半段，即集體責(zé)任感對高中生親社會冒險行為的影響會隨感恩水平的增強(qiáng)而增強(qiáng)。由此得出結(jié)論：主觀社會經(jīng)濟(jì)地位能通過集體責(zé)任感影響高中生的親社會冒險行為，且這一關(guān)系受到感恩的調(diào)節(jié)。

關(guān)鍵詞：主觀社會經(jīng)濟(jì)地位;親社會冒險行為;集體責(zé)任感;感恩

中圖分類號：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-2684（2022）01-0017-05

一、引言

主觀社會經(jīng)濟(jì)地位是指個體能夠在主觀上感知自身所處的社會階層，個人心理、社會經(jīng)濟(jì)條件和其他因素對其有一定的影響[1]。它也對個體的行為存在一定的影響，從理論層面上來說，相對剝奪—滿意（Relative Deprivation-Gratification，RD-G）模型指出，個體在和對照群體對比之后，會感知到自身處于有利地位或不利地位，從而影響個體的行為[2];社會經(jīng)濟(jì)地位中的認(rèn)知理論指出，主觀社會經(jīng)濟(jì)地位對個體的自我、社會的認(rèn)知以及他人的關(guān)系模式有一定的影響，個體所處的社會經(jīng)濟(jì)地位越高，自我認(rèn)知將會更加積極，對自身能力也會有較為積極的評價 [3]。研究表明，主觀社會經(jīng)濟(jì)地位越高的個體，其親社會傾向也越高[4]。

親社會冒險行為指的是能夠?qū)ι鐣蛩水a(chǎn)生一定積極效應(yīng)的冒險行為，具有親社會性的同時還具有冒險性，如制止同伴欺凌行為、見義勇為、維持自身正確的價值觀等[5-6]。

研究表明，大學(xué)生的社會責(zé)任感能顯著預(yù)測親社會行為[7];擁有較高社會責(zé)任感的大學(xué)生，其親社會行為表現(xiàn)更好[8]。但是，高中生生活的主要場所是學(xué)校，與社會的接觸還不是很多，學(xué)校更注重的是培養(yǎng)高中生的集體責(zé)任感。當(dāng)一個人擁有較高的集體責(zé)任感時，他可能會更愿意幫助他人，維護(hù)集體成員的安全，如在看到同伴受到欺凌的時候能夠冒險地站出來制止這些欺凌行為，以及見義勇為等。

集體責(zé)任感指的是人們對調(diào)整人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系過程中產(chǎn)生的一種價值評價與行為選擇 [9]。學(xué)生的責(zé)任感受到家庭經(jīng)濟(jì)地位、學(xué)校認(rèn)同感的影響。研究顯示，家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生受到資助后，其社會責(zé)任感發(fā)生了變化[10];大學(xué)生學(xué)校認(rèn)同與其責(zé)任感之間具有顯著的正相關(guān)[11]。

本文采用測量主觀社會經(jīng)濟(jì)地位的量表從家庭經(jīng)濟(jì)地位和校園經(jīng)濟(jì)地位兩個角度進(jìn)行測量，所以，推測主觀社會經(jīng)濟(jì)地位可能會對集體責(zé)任感存在一定的影響。

感恩是指個體能用感激去了解、對他人的恩惠進(jìn)行回應(yīng)、通過幫助來讓自己獲得積極情緒體驗的穩(wěn)定特質(zhì)[12]。感恩的擴(kuò)展建構(gòu)理論指出，感恩是一種積極的心理品質(zhì)，可以使個體的認(rèn)知資源得到擴(kuò)展，促進(jìn)個體對環(huán)境事件的積極歸因。一般而言，個體在擁有集體責(zé)任感時，如果其具有感恩特質(zhì)，將會更傾向于去幫助他人。

綜上，本文將探討主觀社會經(jīng)濟(jì)地位對親社會冒險行為的影響以及集體責(zé)任感和感恩在其中的影響機(jī)制，特提出以下假設(shè)（見圖1假設(shè)模型）。

假設(shè)1：主觀社會經(jīng)濟(jì)地位對親社會冒險行為有直接的影響;

假設(shè)2：集體責(zé)任感在主觀社會經(jīng)濟(jì)地位和親社會冒險行為之間起中介作用;

假設(shè)3：感恩能調(diào)節(jié)中介效應(yīng)的后半段。

二、被試與方法

（一）被試

為了方便取樣，對廣西不同地區(qū)的高中生發(fā)放1300份問卷，回收有效問卷1248份，有效回收率96%。其中，男生553人（44.30%），女生695人（55.70%）;高一528人（42.30%），高二720人（57.70%）;有擔(dān)任過班干部經(jīng)歷的學(xué)生740人（59.30%），無班干經(jīng)歷的學(xué)生508人（40.70%）。

（二）研究工具

1.青少年主觀社會經(jīng)濟(jì)地位量表

該量表由胡牡麗、王孟成、蔡琳等[13]編制，一共有2個題目，一個題目是關(guān)于家庭在社會中所處的地位，一個題目是關(guān)于個體在校園中所處的地位。個體所得的總分越高，說明其主觀社會經(jīng)濟(jì)地位越高。

2.青少年親社會冒險行為量表

該量表由竇凱、黃義婷、李菁菁等[6]修訂，該量表一共有6個題目，被試所測總分越高，其親社會冒險行為的傾向越高。本研究中的克隆巴赫α系數(shù)為0.701。

3.青少年社會責(zé)任感量表

該量表由程嶺紅[14]編制，本研究只取其中的集體責(zé)任感分量表，一共包含5個題目，總分越高，個體的集體責(zé)任感則越高，本研究中的克隆巴赫α系數(shù)為0.811。

4.感恩問卷

由魏昶、吳慧婷、孔祥娜等[15]修訂，一共有6個題目，被試總分越高，說明其感恩程度越高。本研究中的克隆巴赫α系數(shù)為0.859。

（三）數(shù)據(jù)處理

本研究主要采用SPSS軟件進(jìn)行描述性統(tǒng)計、相關(guān)分析，以及用Process插件進(jìn)行中介作用和調(diào)節(jié)作用檢驗。

三、研究結(jié)果

（一）共同方法偏差檢驗

用Harman單因素法檢驗，結(jié)果第一個因子解釋了31.56%的方差變異，小于40%的臨界標(biāo)準(zhǔn)。表明不存在明顯共同方法偏差，可以進(jìn)行后續(xù)數(shù)據(jù)的處理。

（二）描述統(tǒng)計和相關(guān)分析

對主觀社會經(jīng)濟(jì)地位、親社會冒險行為、集體責(zé)任感、感恩四個變量進(jìn)行相關(guān)分析，結(jié)果顯示（見表1），四個主要變量兩兩之間均呈顯著的正相關(guān)。

（三）中介效應(yīng)檢驗

為進(jìn)一步揭示集體責(zé)任感在青少年主觀社會經(jīng)濟(jì)地位和親社會冒險行為之間的中介作用，采用Process宏程序的Model4進(jìn)行中介檢驗，在控制性別、年級之后，結(jié)果表明：主觀社會經(jīng)濟(jì)地位能顯著正向預(yù)測集體責(zé)任感（=0.37，SE=0.04，p<0.001），且能顯著正向預(yù)測親社會冒險行為（=0.16，SE=0.03，p<0.001）;集體責(zé)任感能顯著正向預(yù)測親社會冒險行為（=0.48，SE=0.02，p<0.001）。

Bootstrap檢驗結(jié)果表明（見表2），集體責(zé)任感在青少年主觀社會經(jīng)濟(jì)地位與親社會冒險行為之間起中介作用，中介效應(yīng)占比為52%。

（四）有調(diào)節(jié)中介模型檢驗

采用溫忠麟、葉寶娟[16]提出的檢驗程序，如果滿足以下條件：（1）方程1估計自變量（主觀社會經(jīng)濟(jì)地位）與因變量（親社會冒險行為）之間關(guān)系的總效應(yīng)顯著;（2）方程2估計主觀社會經(jīng)濟(jì)地位對集體責(zé)任感的效應(yīng)顯著;（3）方程3估計集體責(zé)任感與感恩的交互項對親社會冒險行為的效應(yīng)顯著，則模型成立。

本研究采用Process宏程序的Model 14對有調(diào)節(jié)的中介模型進(jìn)行檢驗。結(jié)果表明（見表3），親社會冒險行為作為因變量時，感恩正向預(yù)測親社會冒險行為（=0.13，p<0.001），同時感恩與集體責(zé)任感的交互項可以正向預(yù)測親社會冒險行為（=0.01，p<0.05）。說明感恩起調(diào)節(jié)作用，并調(diào)節(jié)中介效應(yīng)的后半段。

簡單斜率檢驗（如圖2）表明，在低感恩水平分組上，集體責(zé)任感能顯著正向預(yù)測親社會冒險行為（Simple slope=0.36，t=12.97，p<0.001）;在高感恩水平分組上，集體責(zé)任感對親社會冒險行為的預(yù)測呈上升趨勢（Simple slope=0.46，t=14.33，p<0.001）。

四、討論

（一）主觀社會經(jīng)濟(jì)地位與親社會冒險行為的關(guān)系

研究結(jié)果表明，高中生的親社會冒險行為受到主觀社會經(jīng)濟(jì)地位的影響，假設(shè)1成立。

高中生對主觀社會經(jīng)濟(jì)地位評價越高，其親社會冒險行為傾向就越高，這與前人研究的主觀社會經(jīng)濟(jì)地位與親社會傾向之間的關(guān)系結(jié)果一致[4]。親社會行為側(cè)重于自身犧牲某些資源去幫助他人，并不需要個體進(jìn)行冒險行為，而親社會冒險行為側(cè)重于在幫助他人的同時存在一定的冒險性。當(dāng)高中生對其主觀社會經(jīng)濟(jì)地位評價越高，擁有更多資源的時候，其在做親社會冒險行為時所付出的代價以及所承擔(dān)的風(fēng)險相對較低，所以，他們更愿意冒險去幫助他人。

（二）集體責(zé)任感的中介作用

本研究的結(jié)果顯示，主觀社會經(jīng)濟(jì)地位不僅能夠直接影響親社會冒險行為，還能通過集體責(zé)任感間接影響親社會冒險行為，也就是說，集體責(zé)任感在兩者之間起了一個中介作用，假設(shè)2成立。

前人也有研究表明，高度的責(zé)任感可以促進(jìn)親社會行為，且在組織權(quán)力與親社會行為之間起中介作用[17]。所以，本研究認(rèn)為，當(dāng)高中生在對主觀社會經(jīng)濟(jì)地位評價較高時，自身的集體責(zé)任感也會越強(qiáng)，即使在面對一些具有冒險性的親社會行為時，他們也會冒險去實施這些親社會行為，比如在看到同伴受欺凌時，能夠冒險站出來制止這些同伴欺凌行為。

（三）感恩的調(diào)節(jié)作用

本研究發(fā)現(xiàn)，感恩在集體責(zé)任感與親社會冒險行為之間發(fā)揮著調(diào)節(jié)作用，假設(shè)3成立。

通過簡單斜率檢驗發(fā)現(xiàn)，無論感恩水平低和高，集體責(zé)任感都能顯著影響親社會冒險行為，并且隨著感恩水平的增高，其親社會冒險行為也有所增加。說明當(dāng)個體擁有較高集體責(zé)任感時，如果其感恩水平越高，那么其親社會冒險行為傾向也就越高。研究表明，高感恩特質(zhì)可以提高個體的自我調(diào)節(jié)能力，減少一些偏差行為的發(fā)生;而個體或多或少都會受到社會或他人的幫助，當(dāng)他們擁有感恩意念時，他們會對收獲外界的支持比較敏感，同時認(rèn)知和情緒也會較為積極，從而會助長集體責(zé)任感對親社會冒險行為的影響[18]。

五、教育建議

（一）幫助學(xué)生正確認(rèn)識自我

高中生處于人生發(fā)展的一個重要階段，自我意識逐漸發(fā)展成熟，這時候教師應(yīng)該正確引導(dǎo)他們自我意識的發(fā)展，幫助他們客觀地評價主觀社會經(jīng)濟(jì)地位，增強(qiáng)自身信心。對于主觀社會經(jīng)濟(jì)地位評價較低的學(xué)生，可以提升他們的集體責(zé)任感來增加他們的親社會冒險行為傾向，促進(jìn)社會的和諧。同時，要謹(jǐn)慎地跟身邊的人和事進(jìn)行比較，不正確的比較會降低他們對主觀社會經(jīng)濟(jì)地位的評價，從而影響自身心理健康的發(fā)展。

（二）營造良好的校園氛圍

學(xué)校是學(xué)生生活的主要場所，所以，要營造良好的校園氛圍促進(jìn)學(xué)生的健康成長。如可以通過建立良好的校園人際關(guān)系來營造良好的校園氛圍。因為校園內(nèi)師生、同學(xué)之間相處融洽，學(xué)生會把校園當(dāng)成第二個家，其集體責(zé)任感也會相應(yīng)增加，對自身校園經(jīng)濟(jì)地位的評價也會較高，同時也會有維護(hù)這個集體的責(zé)任感，在看到同伴受欺凌、他人有危險時，也能夠冒險站出來制止或提供幫助，維護(hù)校園的和諧;學(xué)校也可以為學(xué)生樹立榜樣來引導(dǎo)學(xué)生做出更多的親社會冒險行為，因為親社會冒險行為具有一定的冒險性，在校園中我們應(yīng)該為學(xué)生樹立榜樣，引領(lǐng)他們做出更多的親社會冒險行為。這樣不僅有利于提升學(xué)生的冒險精神，也有助于社會的和諧穩(wěn)定。

（三）注重集體責(zé)任感的培養(yǎng)

通過本研究得出的結(jié)論，高中生的集體責(zé)任感對其親社會冒險行為傾向存在一定的影響，所以，學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生集體責(zé)任感的培養(yǎng)?？梢酝ㄟ^以下方式對其集體責(zé)任感進(jìn)行培養(yǎng)。

第一，在學(xué)科教學(xué)過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感;

第二，為學(xué)生設(shè)置豐富多彩的集體活動，并鼓勵學(xué)生積極參與集體活動;

第三，教師引領(lǐng)學(xué)生參加教學(xué)實踐，參與班級管理。

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編輯/衛(wèi) 虹 終校/張國憲