□羅德泉
“老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為”是我國(guó)老年大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)離不開(kāi)校園文化建設(shè)。校園文化有顯性文化和非顯性文化之分。顯性文化包括校園建筑、校園活動(dòng)場(chǎng)所和教學(xué)設(shè)施設(shè)備等,非顯性文化則是這些文化之外的精神文化,它是一種辦學(xué)理念和學(xué)校精神,是師生員工的精神生活方式和意識(shí)形態(tài),是彰顯于社會(huì)的老年教育風(fēng)貌和老年學(xué)員風(fēng)采。非顯性校園文化建設(shè)是校園文化的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次,學(xué)校的社會(huì)形象、社會(huì)價(jià)值、社會(huì)影響往往通過(guò)非顯性校園文化建設(shè)體現(xiàn)出來(lái)。老年大學(xué)需要發(fā)揮非顯性校園文化的作用,凝成學(xué)校精氣神,構(gòu)建老年學(xué)員的精神家園,形成潛移默化的軟實(shí)力。本文試圖結(jié)合安徽省桐城市老年大學(xué)的辦學(xué)實(shí)踐,立足“老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為”的“三有”視角,尋求一些老年大學(xué)非顯性校園文化的創(chuàng)新路徑,從而形成特色校園文化,把學(xué)校辦成學(xué)員樂(lè)學(xué)、政府肯定、社會(huì)歡迎的老年教育機(jī)構(gòu)。
理念創(chuàng)新就是改變單一的思維模式,根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要形成新視野、新思維和新路徑。理念創(chuàng)新是非顯性校園文化建設(shè)的主要突破口,主要體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)終身教育、提高生命質(zhì)量、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面。
一、終身教育的理念。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、人民生活條件的改善,傳統(tǒng)的教育與學(xué)習(xí)觀念正在受到挑戰(zhàn),終身教育應(yīng)運(yùn)而生。國(guó)外終身學(xué)習(xí)的理念誕生在1994年前后,我國(guó)終身學(xué)習(xí)概念的提出是在1999年。20多年來(lái),這個(gè)理念尚未被人們普遍接受,目前社會(huì)上仍有一些人對(duì)老年大學(xué)還停留在“消遣、娛樂(lè)”的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)之中,很大程度上被認(rèn)為是“另類(lèi)”學(xué)校,充其量是“特教”學(xué)校。因此,管理上歸類(lèi)不一,辦學(xué)上主體不明,教學(xué)上規(guī)范不足,評(píng)估上標(biāo)準(zhǔn)不清。有些地方黨政部門(mén)無(wú)暇管,教育部門(mén)不便管,甚至只是靠著少數(shù)老領(lǐng)導(dǎo)的人脈與威望發(fā)揮余熱精神辦學(xué),這與迅速老齡化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相比,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須通過(guò)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念來(lái)矯正老年大學(xué)的航向。
終身學(xué)習(xí)的理念應(yīng)基于對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)知。近年來(lái),老年教育呈現(xiàn)出新的特點(diǎn):一是入學(xué)人數(shù)增加,學(xué)員構(gòu)成不僅僅是退休老干部,生活條件改善了的普通群眾也參與其中,特別是20世紀(jì)執(zhí)行計(jì)劃生育政策的群體,現(xiàn)在陸續(xù)步入老年,孩子少、家務(wù)輕,老年大學(xué)便是他們的好去處,以致多地出現(xiàn)“一座難求”現(xiàn)象;二是入學(xué)年齡降低,四五十歲的學(xué)員不在少數(shù);三是基礎(chǔ)文化程度升高,很多較高學(xué)歷人員退休后再進(jìn)老年大學(xué);四是求知欲增強(qiáng),上老年大學(xué)不僅僅是娛樂(lè)消遣,而是為老有所學(xué),很多老年人感覺(jué)到有一技之長(zhǎng)很重要,因此,知識(shí)類(lèi)、技能類(lèi)課程日漸熱門(mén)、緊缺;五是適應(yīng)社會(huì)需求,學(xué)員不滿(mǎn)足于學(xué)校第一課堂,需要開(kāi)拓第二、第三課堂。這就給新時(shí)期老年教育提出了挑戰(zhàn),必須“更加注重以德為先,更加注重全面發(fā)展,更加注重面向人人,更加注重終身學(xué)習(xí),更加注重因材施教,更加注重知行合一,更加注重融合發(fā)展,更加注重共建共享?!?/p>
二、提高生命質(zhì)量的理念。新中國(guó)成立前后,人均壽命只有40歲。2020年,很多地方人均壽命已超過(guò)80歲。老年人在基本生活欲求得到滿(mǎn)足之后,生命質(zhì)量已成為他們的首選訴求,不再滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的回歸家庭、含飴弄孫,而是要參與社會(huì),融入社會(huì)。這就需要樹(shù)立一種新型的老年觀,拓展教育功能,辦好老年大學(xué),為新時(shí)代老年群體搭建一個(gè)“秀”存在感的橋梁。一些學(xué)員希望在這里圓“大學(xué)”夢(mèng),發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好,比如唱歌、跳舞;一些學(xué)員希望在這里學(xué)知識(shí)、增技能,比如畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、攝影。還有一些學(xué)員是“空巢老人”,到老年大學(xué)既是為充實(shí)生活、結(jié)識(shí)朋友、避免寂寞,又能學(xué)有所得,提高素養(yǎng),可謂一舉兩得。就這樣,通過(guò)提高生活品質(zhì)和生命質(zhì)量,老年人增強(qiáng)了退休生活的幸福感和獲得感。
三、構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。老年群體有三個(gè)特征:一是與原工作單位脫離,一輩子為之奮斗的事業(yè)畫(huà)上了句號(hào),思想上容易空虛;二是退休后不再參加工作,社會(huì)角色發(fā)生變化,心態(tài)容易失衡;三是步入老年,身體機(jī)能衰退,心理容易出現(xiàn)焦慮傾向。出現(xiàn)這些特征后,一些老年人在小家庭里畫(huà)地為牢,悵然若失;一些老年人百無(wú)聊賴(lài),好發(fā)牢騷,一度產(chǎn)生厭世情緒。而老年學(xué)員與家庭、社會(huì)都有廣泛的聯(lián)系,他們的言行可以影響一大片,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的作用不可低估,這就需要加強(qiáng)老年大學(xué)的校園文化建設(shè),幫助老年人選擇和諧社會(huì)的價(jià)值取向,樹(shù)立構(gòu)建和諧社會(huì)的正確理念。讓即將退休的“準(zhǔn)老年人”有一個(gè)心理預(yù)期準(zhǔn)備;已經(jīng)退休的老年人則能幫助其更好地了解社會(huì)現(xiàn)狀和發(fā)展進(jìn)程,充分享受社會(huì)發(fā)展成果,理解年輕一代,尋找有意義的退休生活,保持身心健康。因此,老年教育要通過(guò)多種路徑提高老年人個(gè)體生命質(zhì)量,為推進(jìn)社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。
非顯性校園文化的機(jī)制創(chuàng)新路徑應(yīng)從管理、教學(xué)和適應(yīng)社會(huì)三個(gè)方面入手:
一、柔性管理機(jī)制。社會(huì)自然人都要受到法律、規(guī)章、道德的約束,沒(méi)有約束的絕對(duì)自由是不存在的。作為老年大學(xué)的學(xué)員,在履行自然人義務(wù)的同時(shí),也要遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度。但老年大學(xué)的學(xué)員不同于一般全日制學(xué)校的學(xué)生,這就要求管理者具有服務(wù)性意識(shí),從學(xué)校和學(xué)員、教師和學(xué)員、學(xué)校和教師的關(guān)系中體現(xiàn)平等理念,因此,在學(xué)校管理過(guò)程中,要盡量避免剛性要求。既要避免管理上出現(xiàn)死角和漏洞,又要使有限的管理人員求取最大的極值。安徽省桐城老年大學(xué)近年來(lái)搭建了學(xué)校、教師、班長(zhǎng)和學(xué)員骨干“四位一體”的管理框架,學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)立足全方位管理和服務(wù),專(zhuān)任教師是連接學(xué)員與學(xué)校的橋梁,班長(zhǎng)是直接管理班級(jí)的領(lǐng)頭人,骨干學(xué)員是示范帶動(dòng)的排頭兵?!肮芏凰馈庇帧盎疃卸取保m是老年群體,但學(xué)員們并沒(méi)有倚老賣(mài)老,而是自覺(jué)遵守制度,服從學(xué)校管理,為老自尊,休休有容,保證了學(xué)校各項(xiàng)工作井然有序。
二、剛性教學(xué)機(jī)制。教育是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng),教學(xué)手段、教學(xué)方式、教學(xué)過(guò)程力求規(guī)范,也就是說(shuō)在這方面要注重剛性管理,不可流于形式、敷衍了事。各科教師、教學(xué)計(jì)劃、適用教材、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)成果等在老年大學(xué)也屬于剛性措施,不可或缺。但“老年教育不能簡(jiǎn)單地照抄照搬一般教育的規(guī)律和路徑,不能把一般國(guó)民教育的做法機(jī)械教條地移植到老年教育中”,老年大學(xué)的剛性教學(xué)機(jī)制不能像全日制普通學(xué)校一樣去要求,不能以考試為指揮棒,而是要因人施教、因需施教,許多科目可以用教學(xué)成果匯報(bào)代替課堂考試,以服務(wù)社會(huì)體現(xiàn)教學(xué)價(jià)值。
三、理性融入機(jī)制。老年學(xué)員離開(kāi)工作了幾十年的崗位,陡然間與社會(huì)脫離,失落感會(huì)油然而至。如何“秀”出老年學(xué)員的社會(huì)存在感?這就需要學(xué)校搭建平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)員融入社會(huì),同時(shí)樹(shù)立“理性”觀念,參與社會(huì)事務(wù),做到參與不干預(yù)、參謀不越位。學(xué)校要掌握每個(gè)學(xué)員的基本情況,為他們走向社會(huì)、融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)開(kāi)通一條“快速通道”。桐城老年大學(xué)以專(zhuān)業(yè)學(xué)會(huì)為紐帶,搭建起學(xué)員利用與社會(huì)的橋梁,成效明顯。攝影學(xué)會(huì)圍繞全市重點(diǎn)工程建設(shè),組織專(zhuān)題攝影,謳歌改革開(kāi)放的巨大成就;歌舞專(zhuān)業(yè)學(xué)員利用課余時(shí)間走進(jìn)社區(qū),輔導(dǎo)居民學(xué)習(xí)健身舞,學(xué)唱黃梅戲,參加地方春晚活動(dòng);健身專(zhuān)業(yè)學(xué)員成為體育協(xié)會(huì)的重要力量,有效促進(jìn)了全民健身運(yùn)動(dòng)。2021年學(xué)校舉辦建黨百年文藝演出時(shí),市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)百忙之中親臨觀看,讓全校教職員工備受鼓舞、深感驕傲。正是有了老年大學(xué)牽線搭橋,優(yōu)質(zhì)服務(wù),才使得老年學(xué)員找到了滿(mǎn)滿(mǎn)的“社會(huì)存在感”,彰顯了自我?!?/p>