□陳靜芬

民歌是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，在小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中占有很大比重。在流行文化盛行的當(dāng)下，學(xué)生日常接觸、聆聽(tīng)民歌的機(jī)會(huì)比較少。特別是隨著年齡的增長(zhǎng)和自我意識(shí)的增強(qiáng)，很多高年級(jí)的學(xué)生認(rèn)為教材中選用的傳統(tǒng)民歌“不時(shí)尚”“不好聽(tīng)”。加上部分歌曲演唱難度較大,學(xué)唱方法單一，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民歌及其文化學(xué)習(xí)的興趣缺失。對(duì)此，教師應(yīng)立足學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，依據(jù)歌曲的特點(diǎn)，將“趣”貫穿于教學(xué)始終。以江蘇鳳凰少年兒童出版社出版的《音樂(lè)》五年級(jí)下冊(cè)第六單元《拔根蘆柴花》一課的教學(xué)為例，教師可以用以下方法展開(kāi)教學(xué)。

一、動(dòng)作參與，激發(fā)興趣

《拔根蘆柴花》是一首流行于江蘇揚(yáng)州地區(qū)的“秧號(hào)子”，該歌曲原是當(dāng)?shù)厝嗣裨谒飫趧?dòng)中唱的歌，其曲調(diào)開(kāi)朗又抒情。教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生將身體參與到歌曲學(xué)唱之中，如模仿農(nóng)民在水田中勞動(dòng)的動(dòng)作，不僅能引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲演唱與勞動(dòng)生活的緊密聯(lián)系，還能釋放學(xué)生活潑愛(ài)動(dòng)的天性，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片段如下。

師：（課件出示農(nóng)民下田插秧勞作的圖片）同學(xué)們，圖片上的人們正在做什么？老師小時(shí)候也曾經(jīng)有下水田插秧的體驗(yàn)，一起看看我是怎樣插秧的。等一下請(qǐng)你們也加入進(jìn)來(lái)。

教師一邊用“l(fā)u”模唱歌曲《拔根蘆柴花》的旋律，一邊彎腰模仿分秧苗、插秧苗的動(dòng)作，同時(shí)雙腳隨歌曲踏恒拍并慢慢往后退。

師：看到你們都加入了我，老師忍不住要夸贊你們：真是一群插秧的小能手！請(qǐng)你們跟著音樂(lè)再來(lái)體驗(yàn)插秧這種勞作方式。（播放歌曲《拔根蘆柴花》伴奏）

師：插秧時(shí)，我們反復(fù)做了哪兩個(gè)動(dòng)作？

生：分秧苗、插秧苗

師：對(duì)，這兩個(gè)動(dòng)作反復(fù)循環(huán)，讓我們感受到了哪種節(jié)拍的韻律？

生：二拍子

師：所以，我們體驗(yàn)插秧時(shí)播放的音樂(lè)也是二拍子的。大家聽(tīng)到的這段二拍子音樂(lè)就是我們今天要學(xué)唱的歌曲《拔根蘆柴花》的旋律，它是江蘇揚(yáng)州市邵伯鎮(zhèn)的一首“秧田號(hào)子”，表現(xiàn)的是揚(yáng)州婦女下田插秧勞作的場(chǎng)景。

師：老師想為大家唱一唱歌曲《拔根蘆柴花》，請(qǐng)你們用插秧的動(dòng)作為我伴舞，感受在水田里插秧的勞動(dòng)人民的心情。

……

上述教學(xué)緊緊圍繞歌曲的節(jié)拍與風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生觀察、模仿、聆聽(tīng)、表現(xiàn)，讓學(xué)生的身體充分地動(dòng)起來(lái)。教師以動(dòng)促聽(tīng)，讓學(xué)生踩著二四拍的拍點(diǎn)模仿插秧的動(dòng)作。這既讓學(xué)生感受了勞動(dòng)動(dòng)作與歌曲節(jié)拍韻律間的關(guān)系，也讓學(xué)生感知了歌曲濃郁的勞動(dòng)氣息，拉近了學(xué)生與歌曲間的距離，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)唱興趣。

二、襯詞品味，感受情趣

《拔根蘆柴花》這首歌曲表面上看有三段歌詞，實(shí)際上每段歌詞只有第一句是“實(shí)詞”，其后固定襯詞“拔根蘆柴花”和以虛代實(shí)的“清香玫瑰玉蘭花兒開(kāi)”是歌曲地方特色的集中體現(xiàn)。教學(xué)中，教師重視這一非語(yǔ)意性特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從襯詞品味中發(fā)現(xiàn)民歌濃郁的地方風(fēng)情，喚起他們的演唱期待，讓他們感受民歌中蘊(yùn)含的情趣。教學(xué)片段如下。

師：同學(xué)們，讓我們帶著優(yōu)美舒暢的心情，快速地瀏覽歌詞，說(shuō)一說(shuō)你覺(jué)得哪些歌詞特別優(yōu)美。

生：清香玫瑰、玉蘭花、月下芙蓉、牡丹花兒。

師：對(duì)，各種各樣的花很美。開(kāi)始我們介紹了這首秧田號(hào)子表現(xiàn)的是什么情景？

生：揚(yáng)州地區(qū)婦女下田插秧勞作的場(chǎng)景。

師：那你們認(rèn)為這些歌詞都有實(shí)在的意義嗎？

（學(xué)生大部分說(shuō)沒(méi)有，少部分說(shuō)有）

師：我們一起來(lái)輕聲唱一唱歌曲，將一眼看上去就能說(shuō)出實(shí)在意義的歌詞找出來(lái)。（輕唱第一句）

師：這首《拔根蘆柴花》原是當(dāng)?shù)厝嗣裨谒镏袆趧?dòng)時(shí)唱的歌。稻農(nóng)為了消除疲勞、自我調(diào)節(jié)，便用歌曲來(lái)寄托、表達(dá)自己的情感。第一句的“實(shí)詞”通常是即興發(fā)揮的，其余部分為襯詞，是相對(duì)固定的。一般來(lái)說(shuō)，民歌里的襯詞是沒(méi)有實(shí)在意義的，那能不能將它們?nèi)サ裟兀?/p>

（學(xué)生對(duì)比演唱）

師小結(jié)：襯詞雖沒(méi)有實(shí)際意義，但是可以烘托氣氛，抒發(fā)情感，而且具有地方特色。

師：這些襯詞對(duì)應(yīng)各自的旋律，哪一句的旋律起伏最大？

生：“小小的郎兒來(lái)”。

師：我們應(yīng)該用怎樣的力度演唱才能表現(xiàn)出稻農(nóng)們借“花”寄情的狀態(tài)呢？

（學(xué)生用強(qiáng)、弱兩種力度對(duì)比演唱）

……

上述教學(xué)中，教師從學(xué)生的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)了由淺入深、循序漸進(jìn)的音樂(lè)活動(dòng)：首先讓學(xué)生找一找特別有美感的歌詞在哪里，接著在師生共同演唱中找出歌曲的“實(shí)詞”，然后在對(duì)比演唱中分析襯詞所承載的意義。之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生借助第二次對(duì)比演唱，體驗(yàn)歌曲的“轉(zhuǎn)”句——“小小的郎兒來(lái)”所具有的獨(dú)特韻味。整個(gè)過(guò)程由表及里，學(xué)生感受到了襯詞對(duì)音樂(lè)形象的表現(xiàn)所起到的重要作用，體會(huì)到了民歌語(yǔ)言的情趣。

三、方言演唱，體驗(yàn)樂(lè)趣

方言是民歌的載體，其聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)均滲透在當(dāng)?shù)氐拿窀栊芍校窖孕哉敲窀杷囆g(shù)的精髓所在。同樣一首《拔根蘆柴花》用普通話和用揚(yáng)州話來(lái)演唱，能給聽(tīng)者帶來(lái)完全不同的感受。在教學(xué)中，只有引導(dǎo)學(xué)生了解方言在民歌中的運(yùn)用，并嘗試用方言去演唱，才能體驗(yàn)民歌獨(dú)有的韻味，進(jìn)而感受到民歌演唱的樂(lè)趣。教學(xué)片段如下。

（學(xué)生用普通話唱熟第一段歌詞后）

師：如果用一句揚(yáng)州話來(lái)評(píng)價(jià)你們剛才的演唱，那真的是——“乖乖隆地咚”！

（生哈哈大笑）

師：猜一猜?lián)P州話“乖乖隆地咚”是什么意思？

生：很厲害、很好……

師：確實(shí)，“乖乖隆地咚”在揚(yáng)州話中有出乎意料的意思，同時(shí)也表示了不起、很棒的意思，請(qǐng)你們也來(lái)學(xué)一學(xué)。

（學(xué)生學(xué)習(xí)，課堂氣氛熱烈）

師：聽(tīng)老師用揚(yáng)州話來(lái)唱一唱《拔根蘆柴花》，說(shuō)說(shuō)揚(yáng)州話有什么特點(diǎn)。

生：翹舌變成了平舌，很輕柔……

師：是的，揚(yáng)州話說(shuō)起來(lái)比較輕柔，細(xì)聲細(xì)語(yǔ)，前鼻音較多，發(fā)音的位置相對(duì)靠前，翹舌音要讀成平舌音。老師請(qǐng)你們也來(lái)當(dāng)一回“小揚(yáng)州”，一起來(lái)學(xué)學(xué)揚(yáng)州話。

(出示課件，如圖1)

圖1

（學(xué)生充滿樂(lè)趣地讀詞、唱詞）

師：普通話和方言的演唱，你喜歡哪一種？為什么？

生1：我更喜歡用方言來(lái)演唱，因?yàn)楹苡腥ぁ?/p>

生2：普通話的演唱太平淡了，不足以表現(xiàn)這首秧號(hào)子爽朗而又抒情的特點(diǎn)。

生3：用方言演唱能讓人身臨其境，我感覺(jué)自己和揚(yáng)州邵伯鎮(zhèn)的農(nóng)民們?cè)谝黄鸩逖恚黄鸪?，一起休息…?/p>

上述教學(xué)中，為了讓學(xué)生感受到方言性是民歌獨(dú)具魅力的關(guān)鍵所在，教師首先用揚(yáng)州極具代表的嘆詞評(píng)價(jià)學(xué)生的演唱，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)揚(yáng)州方言的興趣。接著，教師抓住學(xué)生好奇、求異的特點(diǎn)，用揚(yáng)州話演唱歌曲，讓學(xué)生感知揚(yáng)州方言的特點(diǎn)。最后，教師由說(shuō)過(guò)渡到唱，讓學(xué)生體驗(yàn)用方言演唱歌曲帶來(lái)的樂(lè)趣。這樣的學(xué)唱過(guò)程，不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，還讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)地體驗(yàn)到了方言的地域性和獨(dú)特性，滿足了學(xué)生對(duì)民歌特有的審美需求。

四、二度創(chuàng)作，探究妙趣

隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，民歌在流傳的過(guò)程中也在經(jīng)歷著不斷的創(chuàng)新，越來(lái)越多的民歌在當(dāng)代演唱中被注入了新的音樂(lè)元素。在教學(xué)中，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生借鑒同一歌曲在不同表現(xiàn)形式中出現(xiàn)的個(gè)性化音樂(lè)元素，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，對(duì)所學(xué)民歌進(jìn)行適度的“二度創(chuàng)作”，進(jìn)而加深其對(duì)所學(xué)民歌的印象，激活其表現(xiàn)的欲望。教學(xué)片段如下。

師：讓我們來(lái)欣賞歌手柏文演唱的《拔根蘆柴花》，聽(tīng)一聽(tīng)她的演唱形式和演唱風(fēng)格跟我們的有什么不一樣。

生1：歌詞跟我們唱的有一些不同。

師：是的，歌曲《拔根蘆柴花》在傳唱過(guò)程中有兩個(gè)版本，柏文演唱的就是另一個(gè)版本。

生2：她的演唱是獨(dú)唱。

生3：她的演唱好像加入了流行歌曲的元素，聽(tīng)起來(lái)更輕快、更動(dòng)感一些。

師：那么，這種更輕快、更動(dòng)感的感受是改變了哪種音樂(lè)元素而形成的？是節(jié)拍、速度還是節(jié)奏？讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一聽(tīng)。（復(fù)聽(tīng)片段）

師生小結(jié)：在歌手柏文的演唱版本中，節(jié)拍沒(méi)有變化，速度稍微加快了一些；更輕快、更動(dòng)感的聽(tīng)覺(jué)感受主要是源自節(jié)奏的變化，是切分節(jié)奏運(yùn)用所產(chǎn)生的效果。

師：我們能不能也試著改變歌曲的節(jié)奏，創(chuàng)作屬于我們自己的《拔根蘆柴花》？

學(xué)生分小組改編、匯報(bào)。

師：你們的改編讓這首《拔根蘆柴花》散發(fā)出了新的活力，但在創(chuàng)新的同時(shí)，我們也不要忘了繼承傳統(tǒng)，保留民歌那份獨(dú)特的韻味兒。老師希望每一位同學(xué)都能做民歌的傳播者與傳承者。

上述教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌手柏文的《拔根蘆柴花》，讓學(xué)生在對(duì)比中思考、分辨、創(chuàng)造。由此，學(xué)生不僅感受到對(duì)民歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母木?，可以賦予歌曲新的生命力，更體驗(yàn)到了音樂(lè)創(chuàng)作的快樂(lè)。在此過(guò)程中，學(xué)生鞏固了對(duì)所學(xué)歌曲的認(rèn)知，提升了自身的音樂(lè)表現(xiàn)能力。

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。在小學(xué)民歌教學(xué)中，若能從學(xué)生的天性出發(fā)，以“趣”貫穿于教學(xué)的始終，定能促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提升，進(jìn)而促進(jìn)民歌的學(xué)唱及其文化的傳承。