俞 琦，張 婷

(皖南醫(yī)學(xué)院 a.研究生學(xué)院；b.人文與管理學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

1 問(wèn)題提出

近年來(lái)中學(xué)校園欺凌事件層出不窮，給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)惡劣影響，為了遏制這種現(xiàn)象，2017年教育部門頒布了《加強(qiáng)中小學(xué)欺凌綜合治理方案》[1]。除了對(duì)問(wèn)題行為進(jìn)行控制以外，培養(yǎng)中學(xué)生的親社會(huì)行為，對(duì)維護(hù)校園和諧，促進(jìn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)同樣具有重要的意義。親社會(huì)行為泛指一切符合社會(huì)期待而對(duì)他人、群體和社會(huì)有利的行為。高中生處于自我意識(shí)、個(gè)性發(fā)展、價(jià)值觀確立的重要時(shí)期，但由于這一時(shí)期心理的發(fā)展相對(duì)落后于生理的發(fā)展，導(dǎo)致高中生心理發(fā)展的不平衡性、動(dòng)蕩性[2]，其身心健康、個(gè)性發(fā)展仍然依賴于家庭和學(xué)校教育[3]。家庭是個(gè)體社會(huì)化的載體，父母教養(yǎng)方式是家庭教育環(huán)節(jié)的重要因素，是父母教養(yǎng)態(tài)度、行為的集合[4]，個(gè)體在與家庭成員的交往中形成自身的行為習(xí)慣。Elisabeth等[5]通過(guò)延續(xù)三年的縱向研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)青少年的社會(huì)性有影響，父母教養(yǎng)方式對(duì)孩子的個(gè)人和社會(huì)發(fā)展起著關(guān)鍵作用。姜文斌等[6]研究表明父母情感溫暖的教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為產(chǎn)生顯著影響。由此我們提出假設(shè)，青少年可能從情感溫暖的父母教養(yǎng)方式中學(xué)習(xí)發(fā)展自身的親社會(huì)行為傾向。不同的父母教養(yǎng)方式可能對(duì)青少年的親社會(huì)行為產(chǎn)生影響。

Spencer等[7]研究發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)厲的父母教養(yǎng)方式與青少年的犯罪行為之間受到同理心和社會(huì)排斥的影響。同時(shí)，父母教養(yǎng)方式與青少年的親社會(huì)行為之間存在共情的中介作用[8]。青少年的社會(huì)行為發(fā)展與父母教養(yǎng)方式之間存在其他變量的影響。公正世界信念是個(gè)體對(duì)世界是否公正的看法，其理論認(rèn)為人們有一種基本的需要，相信自己生活在一個(gè)得其所應(yīng)得，應(yīng)得即所得的公正世界里[9]。研究發(fā)現(xiàn)，父母教養(yǎng)方式是個(gè)體公正世界信念形成的重要影響因素[10]，而個(gè)體對(duì)世界公正的看法影響親社會(huì)行為的產(chǎn)生，公正世界信念能夠正向預(yù)測(cè)利他行為[11]。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體在家庭中通過(guò)觀察學(xué)習(xí)的方式習(xí)得他人的價(jià)值觀、態(tài)度、認(rèn)知方式和行為習(xí)慣[12]。青少年對(duì)世界公正的看法離不開(kāi)家庭的影響，并且其形成的世界觀進(jìn)一步影響了青少年的親社會(huì)行為。

以往研究表明，父母教養(yǎng)方式是影響青少年親社會(huì)行為和公正世界信念的重要因素。同時(shí)，公正世界信念影響青少年的親社會(huì)行為。這意味著，父母教養(yǎng)方式既可能直接影響青少年的親社會(huì)行為，同時(shí)也可能通過(guò)公正世界信念來(lái)影響親社會(huì)行為。研究探討高中生親社會(huì)行為與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系，并假設(shè)公正世界信念在其中起中介作用。

2 研究對(duì)象和方法

2.1 研究對(duì)象

采取隨機(jī)抽樣的方法，對(duì)廣德市兩所中學(xué)的在校高中生共計(jì)600人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查?；厥諉?wèn)卷580份，有效問(wèn)卷563份。

2.2 研究工具

2.2.1 簡(jiǎn)式父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷

采用蔣獎(jiǎng)[13]修訂的簡(jiǎn)式父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷，內(nèi)容包括三個(gè)維度：父母拒絕、父母情感溫暖和父母過(guò)度保護(hù)，共42個(gè)題目。該量表的應(yīng)用人群多范圍廣，且在多個(gè)研究中信效度驗(yàn)證較好，主要用于測(cè)量個(gè)體感知的父母教養(yǎng)方式。量表各維度α系數(shù)依次在0.827～0.920之間。

2.2.2 公正世界信念量表

采用蘇志強(qiáng)[14]修訂的公正世界信念量表，共13個(gè)題目，分?jǐn)?shù)越高個(gè)體對(duì)于公正世界信念的水平就越高。量表總α系數(shù)為0.874.

2.2.3 親社會(huì)行為量表

采用寇彧[15]修訂的親社會(huì)行為量表，共26個(gè)題目，總分越高，個(gè)體親社會(huì)行為傾向越高。量表的α系數(shù)為0.918。

2.3 統(tǒng)計(jì)方法

采用SPSS18.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行t檢驗(yàn)、相關(guān)分析、回歸分析和Bootstrap分析。檢驗(yàn)水準(zhǔn)P<0.05。

3 結(jié)果

3.1 共同方法偏差檢驗(yàn)

由于本研究使用的量表都是自我報(bào)告的量表，因此使用了Harman單因素法[16]進(jìn)行共同方法偏差檢驗(yàn)，析出特征根大于1的公共因子數(shù)為20個(gè)，第一個(gè)公因子的方差解釋率為15.411%，低于40%，因此本研究不存在共同方法偏差。

3.2 高中生親社會(huì)行為得分和人口學(xué)變量差異

研究表明，高中生親社會(huì)行為得分為91.29±15.246，高于量表均值78分，說(shuō)明高中生總體具有較高的親社會(huì)行為傾向[17]。

差異性檢驗(yàn)顯示，高中生親社會(huì)行為得分在不同性別和不同年級(jí)中存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異(P<0.05)，在是否單親和是否獨(dú)生中不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異(P>0.05)(表1)。

表1 親社會(huì)行為得分的人口學(xué)差異

3.3 高中生親社會(huì)行為與父母教養(yǎng)方式、公正世界信念的相關(guān)分析

結(jié)果顯示，高中生親社會(huì)行為與父母拒絕呈負(fù)相關(guān)，與父母情感溫暖呈正相關(guān)。研究表明，親社會(huì)水平高的個(gè)體，更容易出現(xiàn)在父母情感溫暖的家庭中。公正世界信念與父母拒絕呈負(fù)相關(guān)，與父母情感溫暖和親社會(huì)行為呈正相關(guān)。研究表明，公正世界信念水平高的個(gè)體更容易出現(xiàn)在父母情感溫暖的家庭中，同時(shí)更容易產(chǎn)生親社會(huì)行為。親社會(huì)行為以及公正世界信念與父母過(guò)度保護(hù)皆無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義相關(guān)(表2)。這說(shuō)明能在親社會(huì)行為、父母拒絕、父母情感溫暖和公正世界信念之間建立一定的模型。

表2 高中生親社會(huì)行為與父母教養(yǎng)方式、公正世界信念的相關(guān)關(guān)系

3.4 公正世界信念在父母教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為之間的中介作用

由表2相關(guān)分析得知父母過(guò)度保護(hù)與親社會(huì)行為無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)，參考余培林[18]、沈倩如等[19]的文章，在進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn)時(shí)去除父母過(guò)度保護(hù)這一維度，此時(shí)父母教養(yǎng)方式剩下父母拒絕和父母情感溫暖這兩個(gè)維度。檢驗(yàn)公正世界信念在父母拒絕、父母情感溫暖和親社會(huì)行為中的中介作用。參考溫忠麟等[20]提出的中介效應(yīng)檢驗(yàn)程序，并采用Hayes[21]編制的SPSS Process宏和Bootstrap分析技術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的運(yùn)算檢驗(yàn)。分析結(jié)果如表3、表4、表5、表6及圖1、圖2所示。

父母教養(yǎng)方式中父母拒絕維度：父母拒絕對(duì)親社會(huì)行為負(fù)向預(yù)測(cè)作用顯著(P<0.01)；對(duì)公正世界信念負(fù)向預(yù)測(cè)作用顯著(P<0.001)。當(dāng)加入公正世界信念這一變量后，父母拒絕對(duì)親社會(huì)行為的直接預(yù)測(cè)作用不再顯著(P>0.05)，而公正世界信念對(duì)親社會(huì)行為的正向預(yù)測(cè)顯著(P<0.01)(表3、圖1)。采用Process宏中的Model 4(簡(jiǎn)單中介模型)，得到公正世界信念在父母拒絕和親社會(huì)行為之間起完全中介作用。高中生的父母拒絕的教養(yǎng)方式要通過(guò)公正世界信念的中介作用才能預(yù)測(cè)親社會(huì)行為。公正世界信念的中介效應(yīng)值為73.60%(表4)。

圖1 公正世界信念在父母拒絕預(yù)測(cè)親社會(huì)行為的中介路徑 圖2 公正世界信念在父母情感溫暖預(yù)測(cè)親社會(huì)行為的中介路徑

表3 父母拒絕、公正世界信念和親社會(huì)行為的回歸分析(標(biāo)準(zhǔn)化)

表4 公正世界信念對(duì)父母拒絕和親社會(huì)行為中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果

父母教養(yǎng)方式中父母情感溫暖維度：父母情感溫暖對(duì)親社會(huì)行為正向預(yù)測(cè)作用顯著(P<0.01)；對(duì)公正世界信念正向預(yù)測(cè)作用顯著(P<0.001)；當(dāng)加入公正世界信念這一中介變量后，父母情感溫暖對(duì)親社會(huì)行為的直接預(yù)測(cè)作用不再顯著(P>0.05)，而公正世界信念對(duì)親社會(huì)行為的正向預(yù)測(cè)作用顯著(P<0.001)(表5、圖2)。公正世界信念在父母情感溫暖和親社會(huì)行為之間起完全中介作用，高中生父母情感溫暖的教養(yǎng)方式需要通過(guò)公正世界信念的中介作用才能預(yù)測(cè)親社會(huì)行為。公正世界信念的中介作用效應(yīng)值為64.98%(表6)。

表5 父母情感溫暖、公正世界信念和親社會(huì)行為的回歸分析(標(biāo)準(zhǔn)化)

表6 公正世界信念對(duì)父母情感溫暖和親社會(huì)行為中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果

4 討論

4.1 高中生親社會(huì)行為受到性別、年齡影響

研究表明高中生親社會(huì)行為在性別和年齡上存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，女生的親社會(huì)行為得分高于男生，但楊振寧等[17]的研究表明高中生親社會(huì)行為的性別差異并不明顯，這種存在爭(zhēng)議的結(jié)果可能與被試選擇的樣本量、地區(qū)等有關(guān)。高二年級(jí)的親社會(huì)得分高于高一年級(jí)，仝曉晶等[22]的研究也得出類似的結(jié)論，表明高年級(jí)的學(xué)生會(huì)報(bào)告出更高的親社會(huì)行為，高年級(jí)的學(xué)生擁有更豐富的閱歷，價(jià)值觀、人生觀與世界觀較低年級(jí)更完善，所以報(bào)告出的親社會(huì)行為更高。在是否獨(dú)生子女和是否單親家庭上不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，盡管這與以往大眾認(rèn)知中的結(jié)果不同，但其他研究也得出這樣的結(jié)果[23]，這表明高中生在學(xué)校教育[24]、同伴影響[25]等多種因素的影響下，導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)對(duì)親社會(huì)行為的影響不再顯著。

4.2 高中生父母教養(yǎng)方式、親社會(huì)行為與公正世界信念相關(guān)

相關(guān)分析顯示，父母教養(yǎng)方式中的父母拒絕和父母情感溫暖都與高中生的親社會(huì)行為和公正世界信念相關(guān)。這體現(xiàn)出父母教養(yǎng)方式對(duì)高中生親社會(huì)行為的產(chǎn)生以及對(duì)世界公正信念形成的重要作用[26]。并且父母拒絕這一教養(yǎng)維度與親社會(huì)行為和公正世界信念呈負(fù)相關(guān)，反之，父母情感溫暖的教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為和公正世界信念呈正相關(guān)。這表明，當(dāng)高中生感受到的父母拒絕越多，他們?cè)诫y以從與父母的相處中學(xué)習(xí)到如何助人，從而導(dǎo)致其親社會(huì)行為較少，并且由于父母拒絕的傷害，導(dǎo)致他們認(rèn)為世界是不公平的。而當(dāng)高中生感受到來(lái)自父母的溫暖對(duì)待越多，他們?cè)侥軓母改傅纳埔庵袑W(xué)習(xí)如何理解他人并釋放善意，促使其親社會(huì)行為增多，并且由于父母的情感溫暖，他們感受到世界的公正，并對(duì)公正世界有所期待。同時(shí)，研究結(jié)果顯示，高中生的公正世界信念與親社會(huì)行為之間呈正相關(guān)，這表明，當(dāng)高中生的公正世界信念越強(qiáng)烈，親社會(huì)行為發(fā)生的傾向越高[27]，證實(shí)了公正世界信念的形成對(duì)高中生親社會(huì)行為的正面影響。

4.3 高中生公正世界信念在父母教養(yǎng)方式和親社會(huì)行為之間起中介作用

中介效應(yīng)檢驗(yàn)顯示，分析結(jié)果支持了公正世界信念在父母教養(yǎng)方式和高中生親社會(huì)行為之間的中介作用。正如前文所述，父母越傾向于拒絕的教養(yǎng)方式，個(gè)體的親社會(huì)水平和公正世界信念水平越低。反之父母越傾向于情感溫暖的教養(yǎng)方式，個(gè)體的親社會(huì)水平和公正世界信念水平越高。自我決定理論認(rèn)為人是朝積極方向發(fā)展的有機(jī)體，而這種積極發(fā)展傾向需要從環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)產(chǎn)生[28]，父母教養(yǎng)方式對(duì)高中生的行為、思想[29]等方面的影響十分重大，當(dāng)個(gè)體從父母身上無(wú)法獲得支持，那么父母的拒絕就會(huì)內(nèi)化成為孩子的行為模式，反之亦然。高中生正處于世界觀形成的重要時(shí)期，而其公正世界信念的形成受到父母教養(yǎng)方式的影響。研究表明，較高的公正世界信念可以增強(qiáng)個(gè)體的自我效能感、社會(huì)責(zé)任感[30]，通過(guò)降低負(fù)性生活事件的負(fù)面影響提高個(gè)體的生活滿意度[31]。研究結(jié)果也表明了積極向上的世界觀對(duì)高中生親社會(huì)行為的影響，對(duì)于高中生思想教育的意義不言而喻。研究結(jié)果強(qiáng)調(diào)了高中生通過(guò)公正世界信念的中介作用，降低了父母拒絕的教養(yǎng)方式給其帶來(lái)的負(fù)面影響，即通過(guò)公正世界信念的加工，調(diào)節(jié)了父母拒絕對(duì)其親社會(huì)行為的消極影響。同時(shí)，通過(guò)父母情感溫暖教養(yǎng)方式形成的公正世界信念可以進(jìn)一步促進(jìn)其親社會(huì)行為的產(chǎn)生。

結(jié)論

研究通過(guò)調(diào)查得出以下結(jié)論：高中生的親社會(huì)行為傾向整體高于平均水平。父母情感溫暖的教養(yǎng)方式和公正世界信念的形成都有利于促進(jìn)高中生的親社會(huì)行為產(chǎn)生。父母拒絕的教養(yǎng)方式對(duì)其親社會(huì)行為產(chǎn)生的消極影響，可以通過(guò)培養(yǎng)高中生的公正世界信念來(lái)進(jìn)行調(diào)整。