十月末，大地已經(jīng)進入了深秋，高原上的秋尾混雜著一絲寒冬特有的肅殺和冷意。陽光流淌的地方，仍有不少曬太陽的人，不見陽光的角落，只能看到匆匆而過的行人。為了完成今年四十里塘的調查任務，22號下午我們的成員從各個方向集結在汶川縣城。時間緊迫，我們開完會，吃完飯，已經(jīng)很晚了，大家分配好各自的登山包裹、工具和糧食，開始期待接下來那注定難忘的挑戰(zhàn)，隨后在忐忑緊張中沉沉睡去。

23號清早，我們從月里村出發(fā)向雁門溝深處走去。雁門溝里的大山連綿不絕，每一座都直插云端，巍峨挺立。這里經(jīng)歷過多次地質災害，有些路已經(jīng)消失，到處散落著大大小小的碎石。我們穿過懸崖邊的掛壁小道，沿著河邊走到上游后，正式開始爬山。這段爬山路是滑坡段，碎石遍地，越往上坡度越大。這不僅是對體力的考驗，更是對意志力的考驗。接近山頂?shù)臅r候，天色已經(jīng)昏暗，還下起了小雨，霧也開始聚攏，如果不能趕在天黑和雨水變大之前爬上坡頂，后果將不堪設想?？謶质羌ぐl(fā)人的動力，傍晚時分，我們終于爬上了坡頂，在崖窩上過了一夜。因為空間太窄，我們無法搭帳篷，崖壁上不斷滲出的水成了我們唯一的水源。我們把自己縮在睡袋里，蓋上帳篷擋雨，總算捱過了第一晚。

第二天清晨，我們在滴答滴答的雨水聲中醒來。這一天的行程依舊是以爬山為主，整段路只有一處水源，是一股很小的山泉水，村民們在此挖了一個小水坑。傍晚時分，我們到了另一處狹窄的崖窩休息，這里已經(jīng)是高山草地，山上到處散落著沒化開的積雪，僅有的水源也徹底被冰封。村民們收集了一些雪化開來煮飯，夜里下起了大雪，伴隨著漫天飛舞的雪花和漸漸浮起的濃霧，我們沉沉睡去。

為了提高調查效率，我們在第三天兵分兩路。一路人馬爬上海拔四千多米的貝母山頂取景后，翻山前往蒼鷹棚扎營。另一路沿山腰繞過貝母山，調查了紅軍戰(zhàn)場遺址后，再前往營地。雪后的雁門溝到處都是白色，沒有了水源，我們就一邊吃雪解渴一邊前進。貝母山陰面的風非常大，繞到這里時，整個天地間都被呼嘯的寒風所充斥。山的南部面朝雁門溝，村民帶領我們拐過山腰繞到這里，看到一處紅軍留下的戰(zhàn)壕。經(jīng)過近百年的風吹日曬，這里已經(jīng)是雜草叢生，只依稀能辨認出地面邊緣上的那道隆起。這道戰(zhàn)壕是朝著雁門溝的，說明當時的敵人是在雁門溝或者是雁門溝對面的山上。因為不知道對面有沒有遺留的戰(zhàn)場痕跡，雙方的攻守之勢我們也無法推斷出來。站在這片紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)過的土地上，大家的內心久久無法平靜下來，經(jīng)歷了三天的翻山越嶺，我們都覺得這段路是如此的艱難，而八十六年前的紅軍戰(zhàn)士居然還在這樣的環(huán)境下與敵作戰(zhàn)，他們經(jīng)歷了多大的困難和阻礙，那是我們無法想象的。以前我們只是從課本上、電視上了解過先輩們在革命歲月里經(jīng)歷過的艱辛。如今，我們在這片戰(zhàn)場的痕跡上真真切切地感受到了。做完戰(zhàn)壕數(shù)據(jù)的收集和記錄工作后，天色將晚，我們繼續(xù)趕路趕往蒼鷹棚駐扎點。這里地勢開闊，鋤鋤草就可以搭帳篷。由于海拔已經(jīng)接近四千米，所以氣溫很低。

第四天一早，一隊人就到東北邊的四十里塘調查去了，我們這一隊則往東南方向，翻山去汶川和彭州的交界處尋找“祭祀之路”。早上八點開始，濃霧就在整個雁門溝深處彌漫開來，前人走過的路已經(jīng)無法分辨。我們穿過一大片羊角樹林，在沿途的樹枝上不斷刻下記號，終于在大霧深處到達了海拔三千八百多米的陳甲山山脊上。這里植被極其稀疏，地表到處密布著大小不一的巖石塊令古道顯得模糊不清，如果沒有路標，經(jīng)驗再豐富的村民在這里也容易迷路。在村民的指引下，我們在這一片地區(qū)總共發(fā)現(xiàn)了七處巖石塊堆砌而成的路標。村民解釋說，沿著這種路標再往前穿過更高處的神仙路后就可抵達山頂?shù)膸讉€龍池附近，龍池是本地羌族人舉行求雨祭祀儀式的地方。

經(jīng)過龍池后，再繼續(xù)往前翻越龍門山脈就能到彭州、什邡等成都平原一帶了。這些石頭堆砌的路標上布滿了苔蘚，連年紀最大的羌族釋比都說不清這些路標是什么時候的人放的。他們只是說，在曾經(jīng)交通不發(fā)達的年代，這里的人世世代代都有沿著這條路去成都平原的傳統(tǒng)，往來需要十天左右。對在這里生活的羌人來說，上山頂求雨祭祀和翻山往來成都平原是這條路的主要作用。這片區(qū)域亂石嶙峋，經(jīng)常大霧彌漫，又無明顯的道路為后來人指明方向，常人到了此地，極容易迷失方向，因此從這里經(jīng)過的古羌人專門堆砌了這種石堆，建立路標，以為后來人指明方向。有些石樁的歷史也許達到了數(shù)百上千年之久，這都是先民們對歷史、對后人的偉大貢獻。我想，作為一條自古以來便存在的古道，這條祭祀之路在長達兩千多年的封建歷史時期也定然發(fā)揮了其作為連接成都平原地區(qū)和岷江上游羌族地區(qū)文化、經(jīng)濟、軍事溝通的功用。在采集完這條古路的大部分數(shù)據(jù)信息后，風雪也越來越大，由于氣溫太低，無人機無法起飛作業(yè)。我們只好起身返程，回去的路上我們穿過羊角樹林時一度迷路，七拐八繞之下才找到之前村民在樹干上留下的記號，安全回到了蒼鷹棚駐點。

為了盡可能多地收集資料，第五天我們依然分成兩隊出發(fā)，一隊成員去了四十里塘深處去調查傳說中“四十里塘深處有石碉，為古孟鶴城”的說法，另一隊則沿著來時的路繼續(xù)尋找紅軍戰(zhàn)場的痕跡。這次我們總共找到了五道紅軍戰(zhàn)壕，除了村民們帶路找到的兩處戰(zhàn)壕外，我們又找到了三處戰(zhàn)壕。所有的戰(zhàn)壕都朝向著南邊的雁門溝和東面成都方向的陳甲山。有些戰(zhàn)壕附近的山坡上還散落著很多燒焦的樹干。跟我們同行的村民說，過去有的村民在采藥時曾經(jīng)在其中一些戰(zhàn)壕底下挖掘出了不少子彈殼、槍等戰(zhàn)場遺物，這次調查工作由于工具、人力有限，我們無法驗證此事是否屬實。不過山坡上那些燒焦的樹干已經(jīng)給出了答案，最東邊的三道戰(zhàn)壕下的山坡上，除了很多焦黑的樹干外，我們一眼望去四周全是雜草，再也不見曾經(jīng)的樹林。衛(wèi)星圖上，這片區(qū)域也像是森林中突然出現(xiàn)的一小片沙漠般安靜地躺在那里。這里曾經(jīng)發(fā)生的戰(zhàn)斗規(guī)模雖然不大，但是那觸目驚心的戰(zhàn)斗場景仿佛發(fā)生在我們眼前。過去的戰(zhàn)場并沒有被歲月徹底掩埋，不屈的槍炮聲仿佛還回蕩在整個山谷中。

八十六年前，來自五湖四海的紅軍戰(zhàn)士們，為了一個共同的目標，來到這惡劣的環(huán)境下與反動派軍隊艱苦戰(zhàn)斗。在漫長的革命歲月中，先輩們不怕流血犧牲，用自己的血肉之軀，開辟了共產(chǎn)主義的新時代，這是何等的偉業(yè)！如今的我們，更應繼往開來，不斷學習先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，將紅色精神永遠傳承下去。

另一邊，前往四十里塘的調查小隊也終于在漫天的大霧和厚厚的積雪中看到了一片竹林。他們要穿過竹林去四十里塘深處調查“石碉”和唐朝的“孟鶴城”。舊縣志記載“據(jù)獵者云：塘中有石碉，舊為懋功城，或稱之為夢虎城、孟獲城者，至今頹垣猶在，依稀昔日之城址焉。”四十里塘分為上中下三塘，三塘海拔高度不同，均呈平臺狀。調查小隊穿過竹林到達一塘邊緣時，在一處植被較稀少的區(qū)域找到了一處石砌遺跡。隨后他們繼續(xù)向下前往二塘，二塘竹林茂盛，積雪比較少，他們在二塘邊緣發(fā)現(xiàn)了一處較大的夯土堆積，推測是一個夯土墻基遺跡。他們在那片區(qū)域選取了兩處地點進行了初步試掘，在發(fā)現(xiàn)夯土層后，由于工具、時間的有限停止了繼續(xù)試掘。隨后天色將晚，三塘的積雪又比較厚，他們只好返回了駐地。

我們的調查任務在第五天已基本結束，然而持續(xù)的大霧和風雪一直拖延著最后的取景任務。第六天清晨六點天還未亮，攝影小隊就先行上山了，他們要趕在八點起霧之前到山上去完成拍攝，剩余的人收拾完帳篷和行李后趕去與他們會合。到山頂后，我們擔心的事情沒有發(fā)生，陽光驅散了濃霧，積雪也開始消融，雁門溝最美的一面呈現(xiàn)在我們眼前。晚上，我們又回到第二天住的崖窩，四天過去，這里已經(jīng)有不少積雪。在噼啪的篝火聲中，我們度過了這次旅程的最后一夜。

最后一天我們沒有沿原路返回，而是選擇了直接下山到雁門溝。下山的路因為雪水的融化，變得格外泥濘，但這些并不能阻擋歸心似箭的我們，大家在泥漿里磕磕絆絆地滑下山坡，有的腿腳負傷，有的犯了雪盲癥，即便如此，下山的速度卻絲毫未減。晚飯時分，我們回到了雁門鄉(xiāng)，正是萬家燈火通明時。

這是一次難忘的旅程。我們克服了重重困難，深入雁門羌山，行程近百里路。在羌人先祖披荊斬棘的痕跡前，聆聽那古老動人的傳說。在紅軍戰(zhàn)士們英勇戰(zhàn)斗過的沙場上，緬懷那可歌可泣的革命歲月。時間長河永遠向前奔騰不息，先輩們前仆后繼，劈開了前進的道路，如今身處中國特色社會主義道路上的我們，更不應將他們遺忘?！敖酱胁湃顺?，各領風騷數(shù)百年”，革命精神將永垂不朽！

責任編校：石曉遷