西南政法大學(xué) 于潞晗

20世紀(jì)70年代，“法律與文學(xué)”運動開始在學(xué)界興起，作為法理學(xué)的研究分支之一，試圖聯(lián)系起“法律”與“文學(xué)”這兩種的學(xué)科，力求探究二者之間的聯(lián)系。不僅要通過借助文學(xué)學(xué)科的視角對法律進(jìn)行新的研究，還要從法律的角度對文學(xué)進(jìn)行新的闡述。中國對“法律與文學(xué)”的研究是新近產(chǎn)生的領(lǐng)域，迄今發(fā)展已有約20年。本文試圖研究該運動從誕生、發(fā)展歷程以及未來趨勢過程中的國內(nèi)外文獻(xiàn)，匯總有關(guān)“法律與文學(xué)”的研究總體狀況并對其加以評述。

一、“法律與文學(xué)”運動概述

（一）“法律與文學(xué)”運動的發(fā)展

20世紀(jì)初期，美國著名大法官卡多佐發(fā)表了一篇名為《法律與文學(xué)》的文章，通過評述司法判決意見，著重于對判決文書與文學(xué)體裁之間關(guān)系的探討，成為“法律與文學(xué)”研究的經(jīng)典之作。[1]隨后出版的《法律的想象》—書奠定了“法律與文學(xué)”運動的基礎(chǔ)，其中重點強(qiáng)調(diào)文學(xué)對法律研究的啟迪作用。而懷特和波斯納之間的論戰(zhàn)也在“法律與文學(xué)”運動的研究中顯示出重要作用。

波斯納最初是從法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來批判懷特的觀點?！斗膳c文學(xué)——一場誤會》出版后，他本人指出法學(xué)作為一個獨立的科學(xué)，不需要借鑒其他學(xué)科的研究經(jīng)驗。[2]不久之后，正式將這本書更名為《法律與文學(xué)》，該書也成為該運動領(lǐng)域的一個重要里程碑。[3]

關(guān)于法律和文學(xué)的論著，使得“法律與文學(xué)”展現(xiàn)出積極向上之趨勢,維斯伯格等人指出法律和文學(xué)作品之間的關(guān)聯(lián)，而小說作家卡夫卡、狄更斯等人的代表性作品也成為法律與文學(xué)研究領(lǐng)域的重要研究內(nèi)容?！胺膳c文學(xué)”運動初具規(guī)模，以法律與文學(xué)的聯(lián)系為主線，衍生出諸多相關(guān)問題，其中最為基礎(chǔ)的兩個問題為：“文學(xué)中的法律”和“作為文學(xué)的法律”，這兩個主題也成為“法律與文學(xué)”運動的重要研究主題。

（二）“文學(xué)中的法律”和“作為文學(xué)的法律”

研究文學(xué)作品中的法律現(xiàn)象是“文學(xué)中的法律”的問題中心，通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品推導(dǎo)出法律的倫理和道德，《語詞的失敗》就率先提出這種法律與文學(xué)研究的范式，逐漸將文學(xué)經(jīng)典作品引入法學(xué)教育領(lǐng)域。[4]

“文學(xué)中的法律”和“作為文學(xué)的法律”是對法律與文學(xué)的狹義分類，“文學(xué)中的法律”著重強(qiáng)調(diào)以文學(xué)的文本為起點來研究其中反映出的法律問題，由于該主題忽視社會現(xiàn)實而飽受批判，批評者進(jìn)而提出“作為文學(xué)的法律”，通過研究文本來聯(lián)結(jié)法律現(xiàn)實問題，旨在彌補(bǔ)前者的弊端。而波斯納在《法律與文學(xué)》進(jìn)而提出了“法律與文學(xué)”的四種廣義分類。其中將“文學(xué)中的法律”和“作為文學(xué)的法律”視為主流研究方向，而“通過文學(xué)的法律”和“有關(guān)法律的文學(xué)”則屬于其中的次要流派。波斯納本人不贊同以往對“法律與文學(xué)”的研究風(fēng)格，認(rèn)為通過細(xì)化對該運動的主題分類，可完善“法律與文學(xué)”運動的研究體系。[5]

后現(xiàn)代以來，“法律與文學(xué)”運動發(fā)生了轉(zhuǎn)向,多視角的研究角度成為一向重要方法，拓寬了法律與文學(xué)的研究視野，例如通過研究經(jīng)典電影作品來挖掘相關(guān)的法律問題，使“法律與文學(xué)運動”具有更多的多元色彩。[6]

二、國內(nèi)“法律與文學(xué)”運動簡述

（一）中國的“法律與文學(xué)”運動

自古代社會起，中國的文學(xué)發(fā)展已經(jīng)與社會制度交織頗深，例如，唐宋時代的話本小說反映了古達(dá)法律與文學(xué)融合的繁榮景象。詩歌、散文、小說等在唐宋時期處于黃金發(fā)展的時代，詩人杜甫總在詩歌中評論當(dāng)時朝政，指出統(tǒng)治者治理下的現(xiàn)實問題，因此可以認(rèn)為中國古代的“法律與文學(xué)”運動已初具萌芽。[7]20世紀(jì)80年代“法律與文學(xué)”運動在國內(nèi)興起，隨著該領(lǐng)域?qū)W科在國內(nèi)發(fā)展愈發(fā)深入，不少學(xué)者率先提出立足于本國的歷史和社會環(huán)境中對經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行分析。

對“文學(xué)中的法律”的研究最初可見于《中國古代司法判決的風(fēng)格與精神——以宋代為基本依據(jù)兼與英國比較》一文，本文中提到中國古代司法官員的身份和地位影響當(dāng)時的司法判決寫作風(fēng)格。[8]而《法意與人情》中也利用古代文學(xué)故事闡明中國自身的法律內(nèi)涵。[9]中國的法律與文學(xué)研究逐漸顯露出本土特質(zhì)。

《法律與文學(xué)的交叉地》是第一次從文學(xué)的角度來思考法律同文學(xué)之間的聯(lián)系，在哲學(xué)層面上初步探討了中國的法律與文學(xué)研究。[10]一年之后，蘇力教授發(fā)表了《秋菊打官司》和《被告山杠爺》兩篇影評文章，在國內(nèi)學(xué)界掀起熱議。馮象的《法律與文學(xué)》也正式將“法律與文學(xué)”運動介紹到國內(nèi)，不僅對法律與文學(xué)研究方法進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，[11]而且開啟了中國“法律與文學(xué)”本土化的進(jìn)路。

（二）后現(xiàn)代語境下的“法律與文學(xué)”運動

學(xué)界的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向給國內(nèi)的“法律與文學(xué)”運動研究帶來一個全新的研究角度，受波斯納啟發(fā)，《西窗法雨》將一系列西方法律故事書匯編成冊，促使作家們開始創(chuàng)作立足本土的法律素材，展現(xiàn)本土特質(zhì)，為國內(nèi)的“法律與文學(xué)”增添了豐富的研究素材。繼《西窗法雨》之后，其他一些學(xué)者提出“法律與文學(xué)”運動應(yīng)當(dāng)立足于中國的本土資源，并指出中國的法律于文學(xué)的研究意義。

為推動“法律與文學(xué)”運動在國內(nèi)研究領(lǐng)域進(jìn)一步深化，不少學(xué)者力求挖掘國內(nèi)的本土資源，以此解答本土法律衍生過程中產(chǎn)生的時間問題。[12]例如《法律與文學(xué)：以中國傳統(tǒng)戲劇為材料》就是以中國的傳統(tǒng)戲劇文本為研究主體，深入探究根植于中國國情之下的法律邏輯等問題。[13]在此之后，其他學(xué)者也立足于國內(nèi)的經(jīng)驗與背景，指出“法律與文學(xué)”運動在本土上發(fā)展的困境，并對其背后的法律邏輯結(jié)合文學(xué)視角進(jìn)行深入分析。[14]隨著更多研究者加入本土語境的“法律與文學(xué)”研究運動，將會使越來越多的經(jīng)典著作成為該主題的研究范本[15]。

三、結(jié)論與述評

盡管“法律與文學(xué)”成為后現(xiàn)代法學(xué)的一個重要分支，有助于完善法學(xué)的系統(tǒng)理論，但“法律與文學(xué)”運動的發(fā)展歷程并非一帆風(fēng)順。[16]“法律與文學(xué)”的研究作為一個新興起的法學(xué)研究領(lǐng)域，吸引眾多學(xué)者廣泛地參與進(jìn)來，使得該領(lǐng)域的研究競爭更加激烈，在尋求新的研究方向的同時，爭議的論點也隨之顯現(xiàn)，甚至混雜法律與文學(xué)之間的界線[17]。盡管波斯納對“法律與文學(xué)”運動的四個主題分類已經(jīng)獲得認(rèn)可，但事實上，惟有“文學(xué)中的法律”備受重視，其他三種流派的發(fā)展較之緩慢。與此同時，“法律與文學(xué)”運動在國內(nèi)起步較晚，受西方研究進(jìn)程的影響，將該運動的研究與本土資源相關(guān)聯(lián)成為關(guān)鍵任務(wù)之一，也就是說，“法律與文學(xué)”運動的理論需要結(jié)合本土化的現(xiàn)實背景，忽視理論而重視實踐，或重理論而輕現(xiàn)實，這兩種研究態(tài)度無疑都是不可取的[18-19]。

總而言之，“法律與文學(xué)”運動都是一個新發(fā)展的事物，都難免遭遇發(fā)展瓶頸，但拒絕新事物的發(fā)展勢必會步入歧途，還會阻遏法學(xué)領(lǐng)域的繁榮發(fā)展。因此，面對“法律與文學(xué)”運動的困境，我們不僅要堅持傳統(tǒng)的理論模式，還應(yīng)在發(fā)展的過程中接納彼此優(yōu)勢，為法律與文學(xué)的研究拓展出更多的發(fā)展空間[20]。