福建省莆田市文獻(xiàn)公證處 鄭元水

遺囑是指公民生前在法律許可的范圍內(nèi)，根據(jù)法律規(guī)定的幾種規(guī)范形式對(duì)自己名下的財(cái)產(chǎn)或者其他事務(wù)做出個(gè)人處理的一種法律行為，這種行為還不能違反社會(huì)公序良俗，這種行為所確立的遺囑會(huì)在立遺囑人死亡之后生效。我國(guó)的遺囑制度在民事領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，是我國(guó)財(cái)產(chǎn)繼承制度中很重要的一項(xiàng)組成部分，它可以充分、真實(shí)體現(xiàn)當(dāng)事人對(duì)身后的財(cái)產(chǎn)分配意思，是對(duì)財(cái)產(chǎn)所有人的財(cái)富傳承的一種尊重。

一、《民法典》頒布后現(xiàn)有的遺囑形式和各種遺囑形式的優(yōu)缺點(diǎn)，以及公證遺囑效力變化

現(xiàn)行的《民法典》下共有六種規(guī)范的遺囑形式，分別為自書遺囑、代書遺囑、打印遺囑、錄音錄像遺囑、口頭遺囑和公證遺囑。

自書遺囑的優(yōu)點(diǎn)是手續(xù)簡(jiǎn)單，而且保密性比較好，符合大部分立遺囑人的保密心態(tài)。但缺點(diǎn)亦很是明顯，往往自書遺囑在很多情況下沒有做到滿足遺囑格式要件，且經(jīng)常在其他繼承人不認(rèn)可的情況下，很難證明是“自書”的。在實(shí)務(wù)中，因遺囑受益人證明不了遺囑“自書”而導(dǎo)致遺囑不被采納的案例比比皆是。

現(xiàn)行的幾種遺囑形式中,其中代書遺囑、打印遺囑還有錄音錄像遺囑這三種遺囑形式均要求現(xiàn)場(chǎng)要有兩名以上的見證人見證并在遺囑上簽名，這幾種遺囑形式的優(yōu)點(diǎn)是時(shí)間和空間統(tǒng)一性一般會(huì)比較契合，缺點(diǎn)在于保密性不強(qiáng)，而且對(duì)見證人有一定的要求，重點(diǎn)在于見證人不能與繼承人、受遺贈(zèng)人有利害關(guān)系，若是有利害關(guān)系,即使遺囑本身符合立遺囑人的真實(shí)意愿，也會(huì)由于見證人本身的瑕疵，被法院宣告無效。

歷史上首次以成文法的方式承認(rèn)遺囑的法律效力是源于《十二表法》的頒布，從此以后，遺囑繼承便被賦予了意思自治理念的精神[1]。在現(xiàn)行的《民法典》中，在原有的遺囑形式中對(duì)公證遺囑部分應(yīng)該是最大的改動(dòng)，“公證遺囑效力優(yōu)先”這條已經(jīng)不復(fù)存在。不過在實(shí)踐中，有部分立遺囑人生前會(huì)對(duì)遺產(chǎn)分配產(chǎn)生反復(fù)，并立下幾份內(nèi)容相互抵觸的遺囑，那取消公證遺囑優(yōu)先性后，最終的意思表示會(huì)被確立為有效的。在現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)出現(xiàn)部分基于利益的親情關(guān)系發(fā)生變化的情況發(fā)生，在立遺囑人公證遺囑立完后，由于各種情況的發(fā)生，導(dǎo)致立遺囑人產(chǎn)生改變公證遺囑的意愿，按原先公證遺囑優(yōu)先的原則，若要實(shí)現(xiàn)遺囑有效性，就必須要求立遺囑人再經(jīng)歷一遍復(fù)雜的公證遺囑程序才能達(dá)到目的，這就加大了變更遺囑的成本和難度，有悖于法律中效率和價(jià)值的理念和追求[2]。另外，如果想再辦理公證遺囑，身份證等證件是必備的，但現(xiàn)實(shí)中一些老人的證件往往由子女保管，那么老人想要通過辦理公證修改遺囑，沒有相關(guān)證件就無法完成，因此，此次《民法典》的修改更大程度上保障了立遺囑人的遺囑自由。

因此，雖然公證遺囑沒有優(yōu)先效力，但是，公證遺囑在程序設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)比其他的遺囑形式更加嚴(yán)格，保證公證遺囑符合程序法的程序嚴(yán)謹(jǐn)性特征。另外，應(yīng)當(dāng)明確的是，程序嚴(yán)謹(jǐn)性原則只起輔助作用，不能剝奪法院對(duì)公證文書(公證遺囑)進(jìn)行最終裁判的權(quán)力[3]。

二、遺囑自由與遺囑效力檢驗(yàn)方式的不足

《民法典》下的遺囑形式較之前更加多樣化，也取消了公證遺囑優(yōu)先的規(guī)定，若立遺囑人立有多份遺囑，若出現(xiàn)幾份遺囑內(nèi)容相沖突時(shí)，確定以最后一份遺囑的內(nèi)容為準(zhǔn)。這項(xiàng)規(guī)定在一定程度上尊重了立遺囑人的意愿優(yōu)先，特別是之前立有公證遺囑的，對(duì)于臨時(shí)變更遺囑內(nèi)容在程序上更加簡(jiǎn)化。

在當(dāng)前一個(gè)階段，我國(guó)還沒有明確的遺囑檢驗(yàn)制度，會(huì)出現(xiàn)難以分辨真假遺囑的情況。所以，通過公證的方式保障遺囑效力生效還是比較可行。

在很多遺產(chǎn)繼承糾紛案件中，子女往往會(huì)質(zhì)疑立遺囑人在訂立遺囑時(shí)是否神志清醒或自愿，進(jìn)而質(zhì)疑遺囑的真實(shí)性，特別是子女中的非遺囑受益人，往往會(huì)提出各種理由來否定遺囑的真實(shí)性，通過種種手段達(dá)成遺囑無效的目的，從而進(jìn)入法定繼承程序中。在原有的法律框架下，針對(duì)遺囑效力的糾紛可以以公證遺囑為準(zhǔn)，在出現(xiàn)遺囑繼承的糾紛中，各方對(duì)公證過的遺囑一般都比較認(rèn)同，但也難免出現(xiàn)一些針對(duì)公證遺囑繼承的糾紛，所以，未來在取消公證遺囑優(yōu)先的前提下，對(duì)于缺乏認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)而增加糾紛的概率也會(huì)繼續(xù)提升，所以還需要進(jìn)一步通過相關(guān)規(guī)定來規(guī)避上述矛盾。

三、如何完善遺囑檢驗(yàn)制度

遺囑檢驗(yàn)?zāi)壳霸谖覈?guó)沒有正式的法律條文予以明確規(guī)范，往往是以所立遺囑的相關(guān)要件是否成立來確認(rèn)遺囑是否生效，我國(guó)最早的“遺囑檢驗(yàn)”提法詳見于司法部公證律師司《關(guān)于辦理黃兆源遺囑繼承公證的復(fù)函》［88］（司公字第60號(hào)），該復(fù)函在涉及遺囑生效要件中認(rèn)為“當(dāng)事人申請(qǐng)辦理遺囑繼承公證，公證機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)提交的遺囑進(jìn)行檢驗(yàn)，檢驗(yàn)內(nèi)容包括：遺囑是否為立遺囑人本人親自所立；立遺囑人在所立遺囑中所處分的財(cái)產(chǎn)是否屬于本人所有；立遺囑人在立遺囑時(shí)是否符合行為地法律；遺囑內(nèi)容中有無取消缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人的繼承權(quán)；遺囑受益人有無變化等等?！痹摶睾瘜?duì)遺囑是否具有有效性提出了幾點(diǎn)要件審核，但是，這僅指導(dǎo)辦理遺囑公證時(shí)所涉及的遺囑本身，無法涵蓋《民法典》下的各個(gè)形式的遺囑效力確認(rèn)及涉及多份遺囑的情況。

所以，上述的遺囑檢驗(yàn)無法完全解決我國(guó)現(xiàn)在以及未來可能出現(xiàn)的遺囑有關(guān)問題，就當(dāng)前面臨的問題而言，我們應(yīng)當(dāng)盡快完善遺囑檢驗(yàn)檢視制度，并嚴(yán)格遺囑的執(zhí)行監(jiān)督和遺囑的備案登記，方可以從根本上解決目前遺囑效力的確認(rèn)問題。如何建立完善的遺囑檢驗(yàn)制度呢？筆者有以下幾點(diǎn)意見：

（一）建立便捷、完善的移動(dòng)端遺囑備案登記平臺(tái)

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，手機(jī)的使用已經(jīng)覆蓋了大部分人，登記備案可以從便民的角度入手，開發(fā)具有簡(jiǎn)潔方便使用功能的移動(dòng)端遺囑備案平臺(tái)，立遺囑人可以在以法定形式立完遺囑后以實(shí)名制第一時(shí)間通過手機(jī)端軟件進(jìn)行備案，記錄立遺囑時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容等，國(guó)家行政機(jī)關(guān)統(tǒng)一管理后臺(tái)，嚴(yán)格查詢手續(xù)，僅在出現(xiàn)糾紛時(shí)賦予人民法院或公證處查詢職能，強(qiáng)化其私密性，可以在多份遺囑產(chǎn)生矛盾的情況下相互印證并作出判斷，確認(rèn)其真實(shí)性及有效性。

（二）完善和健全遺囑檢驗(yàn)檢視的標(biāo)準(zhǔn)

在當(dāng)前制度體系下，涉及繼承的辦理機(jī)構(gòu)主要以公證機(jī)構(gòu)為主，若有糾紛、爭(zhēng)議的或涉及繼承文件效力確認(rèn)則由人民法院辦理。遺囑檢驗(yàn)原本一般由法院或者公證機(jī)關(guān)完成確認(rèn)，但《民法典》的實(shí)施，公證機(jī)構(gòu)對(duì)于有糾紛或者相互矛盾的遺囑內(nèi)容無法作最終的決斷，故最終的檢視機(jī)關(guān)應(yīng)為人民法院。法院在承擔(dān)這個(gè)職責(zé)后應(yīng)建立一套完善的檢驗(yàn)檢視標(biāo)準(zhǔn)，特別對(duì)于內(nèi)容相矛盾的遺囑而言，應(yīng)對(duì)其內(nèi)容是否合理、筆跡鑒定是否一致、時(shí)間空間是否一致建立一種標(biāo)準(zhǔn)的判斷模式，以及出現(xiàn)單份的遺囑確認(rèn)效力應(yīng)以繼承人確認(rèn)、公告、核對(duì)備案登記遺囑等標(biāo)準(zhǔn)化形式予以確認(rèn)。

（三）完善遺囑執(zhí)行人制度

《民法典》第一千一百三十三條規(guī)定：自然人可以依照本法規(guī)定立遺囑處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并可以指定遺囑執(zhí)行人。在本條規(guī)定中，遺囑執(zhí)行人在遺囑生效后起到十分關(guān)鍵的作用，但我國(guó)沒有強(qiáng)制性規(guī)定要求立遺囑人要確定遺囑執(zhí)行人，但可以規(guī)范地引導(dǎo)立遺囑人設(shè)立遺囑執(zhí)行人，也可以規(guī)避掉諸多矛盾和糾紛。

（四）遺囑信托的運(yùn)用發(fā)展

《民法典》第一千一百三十三條規(guī)定：自然人可以依法設(shè)立遺囑信托。

信托制度本身有幾大功能，其中合理避稅作用顯著，但目前我國(guó)關(guān)于繼承和贈(zèng)予的稅收制度還未出臺(tái)，這就大大降低了選擇信托的可能性[4]。但選擇信托可以實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)獨(dú)立于委托人、受托人以及受益人，能夠與本人名下的其他財(cái)產(chǎn)相互隔離，以免因?yàn)橐馔馐录蛲顿Y失敗發(fā)生連帶；另外信托可以由專業(yè)機(jī)構(gòu)管理決策，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的合理增值保值并獲得可觀的收益；信托也可以實(shí)現(xiàn)基本保障功能，設(shè)立遺囑信托可以對(duì)自己身故后無保障人士提供專門信托保障，體現(xiàn)制度的人文關(guān)懷。

四、結(jié)語(yǔ)

任何制度的完善都是從實(shí)踐中脫胎而來，而新的制度總會(huì)帶來實(shí)踐的變革，制度可行性與否的最佳檢驗(yàn)也是來源于實(shí)踐?！睹穹ǖ洹返膶?shí)施，從各個(gè)角度上來說都是我們國(guó)家法治的一大進(jìn)程，遺囑制度的改革，也需要在實(shí)踐中去不斷完善。物質(zhì)的積累以及法治理念的進(jìn)步，遺囑行為越來越成為大眾的基本法律行為，尊重和實(shí)現(xiàn)立遺囑人的遺愿是法律關(guān)于遺囑制度的初衷，只有通過實(shí)踐不斷完善遺囑檢驗(yàn)制度，才能減少矛盾和紛爭(zhēng)，傳遞出法律溫情的另一面。

相關(guān)鏈接

遺囑是指人生前在法律允許的范圍內(nèi)，按照法律規(guī)定的方式對(duì)其遺產(chǎn)或其他事務(wù)所作的個(gè)人處理，并于創(chuàng)立遺囑人死亡時(shí)發(fā)生效力的法律行為。 [1]

遺囑一詞，出自《八瓊室金石補(bǔ)正·唐慈潤(rùn)寺靈琛灰身塔銘》：“又原存遺囑，依經(jīng)□林。”《朱子語(yǔ)類》卷一三〇：“劉不畏曰：‘君命死即死，自死奚為？’寫遺囑之類訖，曰：‘今死無難矣！’”清昭梿《嘯亭續(xù)錄·佛典屬》：“病革時(shí)，呼子孫環(huán)列榻前，眾以為有遺囑?！卑徒稹肚铩匪奈澹骸暗辉敢馕覀円患胰司瓦@樣地分散，他的遺囑上就說得明白，無論怎樣不可以賣掉房子。”

1、謂人在生前或臨終時(shí)用口頭或書面形式囑咐死后各事應(yīng)如何處理。

《敦煌變文集·前漢劉家太子傳》：“漢帝忽是患疾，頗有不安，似當(dāng)不免，乃遺囑其太子?！彼魏檫~《夷堅(jiān)志補(bǔ)·張客浮漚》：“李歸紿厥妻曰：‘使主病，死于村廟中，臨終遺囑，教你嫁我?！鼻啬痢堕L(zhǎng)河浪花集·深情注視壁上人……》：“五十年代初，美國(guó)女作家艾格妮絲·史沫特萊在英國(guó)病逝，遺囑把骨灰交給朱總司令處理?！?/p>

2、指人在生前或臨終時(shí)囑咐處理死后各事的話或字據(jù)。

《八瓊室金石補(bǔ)正·唐慈潤(rùn)寺靈琛灰身塔銘》：“又原存遺囑，依經(jīng)□林。”《朱子語(yǔ)類》卷一三〇：“劉不畏曰：‘君命死即死，自死奚為？’寫遺囑之類訖，曰：‘今死無難矣！’”