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        潮汕民居文化的新時代風采與發(fā)展探究——以普寧德安里建筑群為例

        2022-01-01 22:29:50廣東工業(yè)大學鄭思露陳前梓黃浩捷
        區(qū)域治理 2021年4期
        關鍵詞:古厝德安建筑群

        廣東工業(yè)大學 鄭思露,陳前梓,黃浩捷

        伴著城市化建設的擴張,有許多舊民居憑借良好的地理優(yōu)勢或地方宣傳到位等原因而受到廣泛關注。在經(jīng)過現(xiàn)代化改造后,它們以物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式被保留下來,并得到較好的管理和維護。潮汕傳統(tǒng)建筑民居雖承載著深厚的潮汕文化底蘊,但有一部分仍由于沒有高的關注度和維護力度,面臨拆除的可能。近年來,關于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和弘揚的問題一直是人們的熱議話題。在當今越來越重視傳統(tǒng)文化的大趨勢下,探究潮汕建筑里的潮汕文化,深刻挖掘傳統(tǒng)建筑中的現(xiàn)代價值變得十分有意義。本文以普寧德安里建筑群為例,研究潮汕建筑的新時代風采,探究符合其發(fā)展的新措施。

        一、德安里的時代背景

        本文研究對象為德安里建筑群,位于廣東省普寧市洪陽鎮(zhèn)南村。相關報告顯示,這是潮汕地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、保留最完整、歷史時期較長的巨型府第式建筑組群,也是國內(nèi)稀有的府第式古村落。在這里,能看到較為常見的平房、下山虎等建筑形式,還能找到四點金、五廳通、獨腳獅等罕見的傳統(tǒng)建筑形式的蹤影。

        近些年來,它以美術館、博物館等形式存在,是具有包含性、多元性的潮汕古建筑群。在其周邊,古鎮(zhèn)保留了一批優(yōu)秀的名勝古跡,發(fā)揚了歷史人文底蘊。如今的德安里因為獨特的建筑特色、迷人的民俗風情以及深厚的文化底蘊引起了社會各階層的廣泛關注。但除了一些典型建筑與建筑群,許多古厝需要得到更好的關注與維護。

        二、潮汕建筑的研究目的和意義

        從新中國建立以來,社會各界相關研究人士對民居建筑的研究一直沒有停止。對于民居建筑的研究大致分為三個階段:初期階段(二十世紀五十年代)、發(fā)展階段(二十世紀六十年代)、近代階段(二十世紀八十年代以后)。目前對潮汕建筑的研究還尚在發(fā)展階段。

        在過去的幾十年中,中國傳統(tǒng)民居建筑的建筑樣式、建造技藝、建筑裝飾的研究發(fā)展迅速,然而潮汕古建筑研究卻在很長時間內(nèi)受到冷落。到了二十世紀八十年代,潮汕文化研究逐漸興起,潮汕古建筑也在建筑學術界得到廣泛關注。根據(jù)當前社會各界的研究情況,潮汕建筑的著作在國外是很少的,在國內(nèi)也不是主流的研究方向,其中廣東地區(qū)是相關研究的主力。

        城市化發(fā)展使得人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,精神世界卻因快文化而與傳統(tǒng)慢慢脫節(jié)。網(wǎng)絡和短視頻帶來的現(xiàn)代快理念慢慢擠走了傳統(tǒng)文化在人們心中的位置,默默沉寂了百年的古建筑院落也被城市化熱潮所破開。很多舊民居因為發(fā)展的需要而有了變遷的風險。

        德安里作為典型的潮汕古村落建筑代表,具有濃厚的潮汕文化底蘊。在這個課題的研究下,通過考察、記錄古村落的風貌,重溫古村落歷史,從中領會古村落留下來的精神,從不同角度、不同專業(yè)知識對當?shù)亟ㄖ邮?、裝飾文化等進行簡單的研究整理,給需要詳細了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人提供更多資料。

        三、潮汕建筑的研究過程

        (一)記錄古厝風貌

        潮汕古厝的建筑裝飾多種多樣,紋樣花紋也各式各樣,如屋檐上的嵌瓷、梁柱的木質(zhì)浮雕、厝墻的彩繪紋樣、厝門的石質(zhì)浮雕等。不同的紋樣背后又有不一樣的文化寓意典故,承載著潮汕人民對于美好生活的向往。

        在實地考察中,我們以德安里為主要模型研究潮汕當?shù)貍鹘y(tǒng)文化建筑,用攝影記錄并整理極具地方特色的建筑裝飾紋樣、建筑樣式,探究當?shù)匚幕瘜ㄖL格、裝飾風格、建筑結構的形成的影響,講解與宣傳當?shù)鬲毺氐难b飾文化、建筑文化,讓更多的年輕人了解他們曾習以為常的古厝裝飾背后的獨特的文化寓意。

        (二)重溫古厝歷史

        了解古厝背后的歷史文化故事,從歷史人文的角度調(diào)研古厝的建筑格局、裝飾等,探索古老時光里封存的迷人往事,豐富對建筑的了解,也看清這磚瓦內(nèi)蘊含的人文溫情。

        在考察期間,我們發(fā)現(xiàn)在德安里周邊還居住著一些當?shù)鼐用?。我們對一些老人的訪談中了解到了這里的一些歷史典故和人文往事,知曉了這些建筑曾經(jīng)的輝煌。

        (三)感受古厝精神

        德安里曾經(jīng)是清末方氏家族居寨,是近現(xiàn)代縣政府的所在地,是當?shù)貍鹘y(tǒng)文化建筑的集合和革命精神教育基地。本課題在精神方面,通過了解和學習德安里在不同時代發(fā)生的幾個重要歷史事件,研究德安里清末以來的精神力量和近代紅色革命對人們的影響,探索這些優(yōu)秀的精神文化在新時代下如何能更好地感染周圍民眾,以此發(fā)揚古厝精神。

        (四)探索古厝的發(fā)展

        在體驗當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的同時,學會從不同的視角觀察古厝的歷史風貌,審視古厝群在現(xiàn)代化進程中的新發(fā)展,利用專業(yè)知識和技術帶動古厝周邊的發(fā)展,探索古厝的現(xiàn)代發(fā)展之路,為其現(xiàn)代化發(fā)展找到突破口。我們在網(wǎng)上發(fā)起調(diào)查問卷,向當?shù)氐哪贻p一代征集意見,收集他們對德安里等古建筑的看法、如何看待自身與傳統(tǒng)漸漸隔離,以及對于家鄉(xiāng)古厝的改造與保護有怎樣的意見。希望借此能讓曾經(jīng)養(yǎng)育一方水土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新注入新活力,共邁新時代。

        四、德安里建筑群的特點總結

        (一)建筑特點

        德安里建筑群集聚了下山虎、四點金、獨角獅、三廳亙等典型的潮汕傳統(tǒng)建筑樣式。在二十世紀八十年代,華南理工大學建筑系學者特意來到這個嶺南建筑博物館,測繪了罕見的樣式、獨特的裝飾風格并將其編入了民用建筑教科書。德安里的建筑群還具有“九轉(zhuǎn)十八彎”的排水系統(tǒng),能在實現(xiàn)居寨的排水功能外,保護居寨免受洪水內(nèi)澇等問題的侵襲,是藝術與科學的結合。

        保護和宣傳好傳統(tǒng)建筑,才能讓傳統(tǒng)建筑不在時間的流逝中漸漸蒙塵破敗,才能讓這些極具潮汕特色的傳統(tǒng)建筑在時代中長存。在當?shù)蒯槍鹘y(tǒng)建筑設有專業(yè)的保護和宣傳教育體系情況下,一些古建筑群(以德安里為代表)得到了較好的保護,但它們總歸是少數(shù)的,依然有許多的建筑群、古塔、古廟仍在被遺忘中并走向了破敗。本課題呼吁當?shù)卣I(yè)的保護體系,指定相應的宣傳措施,集中清點地區(qū)內(nèi)古建筑的數(shù)量、保存和分布情況,集中管理和保護好這些傳統(tǒng)建筑,讓后代在未來也能欣賞觀摩先賢的建筑杰作。

        (二)歷史文化

        德安里建筑群歷史悠久,它是在清水軍都督方耀和其弟方勛的主持下,于清朝同治七年到光緒十六年建成的家族居寨。在之后的140多年間,又經(jīng)過不斷的修繕完善而逐漸形成了現(xiàn)在的規(guī)模。其建筑形式中蘊含的潮汕文化和潮汕先賢方耀家族留下的家族文化,集中體現(xiàn)著百來年來潮汕的建筑文化、家族文化觀念等,是潮汕歷史文化的重要結晶之一。

        在當?shù)啬贻p人大量流出、老人婦孺留守的大背景下,許許多多熟知傳統(tǒng)建筑文化的老年人和外出的年輕人之間出現(xiàn)了文化傳承的斷層。對此的解決方案是對建筑進行較為系統(tǒng)的學習,整理老人口中這些與他們共存近一輩子的古建筑的歷史和故事。然而傳統(tǒng)文化不能只停留在老一輩,新一代也應該在這場文化傳承中進行接力。當?shù)卣梢耘c地方學校聯(lián)合,讓更多學子了解并傳承當?shù)氐膫鹘y(tǒng)地域文化。此外,相關組織可以嘗試利用新媒體來進行宣傳,利用網(wǎng)絡優(yōu)勢吸引年輕群體來了解傳統(tǒng)建筑文化。同樣,也可以利用最近較為流行的文創(chuàng)的新商業(yè)模式,將極具當?shù)氐胤轿幕厣囊恍┪幕瘶俗R融入一些商品中,在商品交易和創(chuàng)新中實現(xiàn)傳統(tǒng)潮汕建筑文化的傳播。

        (三)精神內(nèi)涵

        德安里建筑群從清末建造以來到近現(xiàn)代作為當?shù)乜h政府的不同時期的代表,多種時代精神在這個建筑群中交融碰撞。從清末方氏家族的家族觀念到近現(xiàn)代的改革開放都在這里留下了痕跡。其不同時代下的精神內(nèi)涵也在影響著各個時代的潮汕人。

        德安里建筑群背后的精神內(nèi)涵豐富,每個人都能或多或少地從中汲取自己需要的精神力量:傳統(tǒng)文化里的勤勞孝敬精神、紅色抗戰(zhàn)革命中的愛國奮斗精神、社會主義初級階段探索中的敢于自我否定、承認錯誤精神、近現(xiàn)代改革開放等開放向上的精神,這些都是德安里建筑群留給我們的精神寶藏。建立思想教育基地,讓這些精神力量能鼓舞每個來此參觀的人的心,讓青年從小就接觸傳統(tǒng)潮汕建筑文化及其背后的精神內(nèi)涵。每個時代都有自己的精神,而我們可以在德安里的不同精神里去體會不同時代的魅力。

        (四)民俗風情

        德安里建筑群地處洪陽老城區(qū),在建筑群附近仍然沿襲著傳統(tǒng)的飲食、祭祀文化,一些傳統(tǒng)的表演形式,例如潮劇、廟會等傳統(tǒng)文化藝術表現(xiàn)形式的情況也保留得較為完好。附近老建筑群的老人保留著較為傳統(tǒng)的生活形式,多種多樣的潮汕當?shù)孛袼罪L情在這里能較為完整地得到集中體現(xiàn)。

        傳統(tǒng)建筑群在現(xiàn)代文化的沖擊下失去了原有活力,年輕人在傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代商業(yè)街之間,對后者較為青睞。在保留好古建筑的前提下,當?shù)卣梢詫數(shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑群適當改造為民俗風情街,利用現(xiàn)代商業(yè)來帶動古厝群周圍百姓的經(jīng)濟,也將年輕活力帶回古厝群,有利于傳統(tǒng)文化的間接宣傳及傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的融合。

        總之,潮汕建筑承載著深厚的潮汕文化底蘊,作為新一代潮汕青年,我們應該從古厝建筑中學習傳統(tǒng)的文化,了解祖輩的歷史故事,弘揚時代的思想精神,感受故鄉(xiāng)的風土民俗、支持老厝的改造發(fā)展,用自己日益豐滿的羽翼為古厝帶去年輕的活力,用自己微薄的力量為故鄉(xiāng)添一分力量,讓傳統(tǒng)繼續(xù)延續(xù),讓現(xiàn)代融入其中,讓文化走向永恒。

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