韓洪泉

1934年至1936年，數(shù)十萬紅軍將士在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了一次偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，縱橫十余省，馳驅(qū)數(shù)萬里，將革命大本營奠基于西北地區(qū)，是為中國工農(nóng)紅軍長征。紅軍長征不僅是中國共產(chǎn)黨歷史和中國人民解放軍歷史上的重大事件，而且在中國歷史以至世界歷史上都具有重要影響。從某種意義上來說，長征的歷史早已定格為一段過往，卻從未遠(yuǎn)去，歷久彌新。比歷史更深刻的是精神，比精神更持久的是文化。長征正是如此。它既書寫下一頁震撼世界、彪炳史冊的壯麗史詩，又熔鑄起一座巍然屹立、永放光芒的精神豐碑，更升華為一脈厚重深沉、流光溢彩的璀璨文化。習(xí)近平總書記指出：“一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。”[1]長征文化作為紅色文化的重要組成部分，蘊含豐富、意義重大、影響深遠(yuǎn)，在新時代銘記長征歷史、弘揚長征精神、傳承長征文化，其歷史意義和現(xiàn)實意義都是不言而喻的。

上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，也是紅色文化之源頭。中國革命的萬里長征，究其實是從黨的誕生地上海出發(fā)的。中共中央駐于上海指導(dǎo)中國革命長達(dá)12年之久，遷駐瑞金一年多后，迫于形勢不得不進(jìn)行長征?？贾T史實，上海對長征的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響，對長征精神的生成、長征故事的傳播和長征文化的繁榮作出了重要而特殊的貢獻(xiàn)。從建黨精神到長征精神再到延安精神，從紅軍的長征到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新長征再到新時代的長征路，一部中國共產(chǎn)黨的百年革命史奮斗史創(chuàng)新史，從多個維度呈現(xiàn)和詮釋著長征文化與紅色上海的深厚淵源，也為新時代弘揚革命精神、發(fā)展長征文化、建設(shè)現(xiàn)代上海提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。

一

紅軍長征是發(fā)生在20世紀(jì)30年代中期的一個歷史事件，長征文化則經(jīng)歷了一個生成、積淀、發(fā)展的歷史過程，因此對長征文化的研究必須置入歷史視野、貫穿歷史邏輯。從中國工農(nóng)紅軍長征到新時代中國特色社會主義新的長征，從紅軍長征期間的文化工作到80多年來長征文化的傳承賡續(xù)，從長征文化在時間軸線上的歷時演進(jìn)到系統(tǒng)維度中的共時延展，長征和長征文化向世人展現(xiàn)出深沉、厚重、豐富的歷史面相。近代以降，上海在中國歷史上日益占據(jù)重要一席，在政治、經(jīng)濟、文化等方面每領(lǐng)風(fēng)氣之先、居于特殊地位、具有世界影響。上海又是中國共產(chǎn)黨的誕生之地，并勢所必然地成為中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命以至社會主義革命和建設(shè)的重要陣地。上海與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的長征和新長征事業(yè)，不可避免地交織融匯，從而凸顯了長征文化與紅色上海的歷史因緣。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨在上海誕生。中國共產(chǎn)黨的誕生是一個歷史的過程，而上海成為黨的誕生地則充分體現(xiàn)了歷史的必然性。體現(xiàn)這一歷史必然性的一個重要標(biāo)志，就是中共誕生后相當(dāng)長的時間里其中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)都駐扎在上海，從而使上海成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的大本營。隨著革命形勢的發(fā)展和主客觀條件的變化，中共中央最終于1933年春遷往中央蘇區(qū)。正如研究者所指出的，靠近革命中心區(qū)域指揮中國革命，這既是形勢所迫，亦是大勢所趨，因為中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)駐地理應(yīng)隨革命主題的改變而作出相應(yīng)調(diào)適[2]。由于各種復(fù)雜的歷史原因，特別是“左”傾錯誤在中央蘇區(qū)的推行，中央紅軍第五次反“圍剿”最終失敗，中共中央被迫于1934年10月率領(lǐng)紅軍踏上長征之路。

1933年1月中共中央遷往中央蘇區(qū)后，在上海成立了以李竹聲為書記的中共上海中央局，作為中央的派出機關(guān)繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨在國統(tǒng)區(qū)的革命斗爭，并負(fù)責(zé)同共產(chǎn)國際的聯(lián)系。這一時期，在蘇區(qū)的黨中央同共產(chǎn)國際、在上海的共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局、上海中央局之間的電訊聯(lián)系，主要是通過共產(chǎn)國際執(zhí)委會國際聯(lián)絡(luò)部派格柏特(即艾爾文)所建立的三部電臺；共產(chǎn)國際在1934年9月下旬還與中央蘇區(qū)建立了直接的電訊聯(lián)系，不過由于蘇區(qū)的電臺功率小，只能收報，不能發(fā)報。1934年4月廣昌失守后，鑒于中央蘇區(qū)反“圍剿”形勢急劇惡化，中共中央和中革軍委不得不開始考慮主力紅軍撤離蘇區(qū)的問題，并于6月2日通過上海的電臺向共產(chǎn)國際報告，提供了兩個方案：一是紅軍留在中央蘇區(qū)，堅持打游擊；二是將紅軍主力撤離中央蘇區(qū)，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移[3]。共產(chǎn)國際在6月16日的復(fù)電中，一方面要求紅軍以新的舉措打破敵人的“圍剿”，同時也指出要立足最壞的結(jié)果，作好戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)備[4]。9月17日，中共致電共產(chǎn)國際執(zhí)委會，報告紅軍將向湖南南部和湘桂兩省的邊境地區(qū)撤退，并表示期待“這里不晚于9月底作出最后決定”。共產(chǎn)國際于9月30日致電中共中央，同意紅軍實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移[5]。10月16日，中央紅軍開始渡過于都河，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。而在此前后，上海中央局連續(xù)遭到幾次大破壞，特別是在10月上旬，上海的三部電臺悉數(shù)被敵人破壞。

在中央紅軍長征出發(fā)前夜，由于在上海的電臺被破壞，中共中央與共產(chǎn)國際失去了電訊聯(lián)系，而那部只能接收共產(chǎn)國際信息的電臺，因為沒有用處且行軍不便，在出發(fā)時也就沒有攜帶[6]。李德后來以十分遺憾的口吻回憶此事：“由此而來的中央同外界的完全隔絕，對以后事態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生了無法估量的影響?！盵7]這一偶然事件對于一切聽命于共產(chǎn)國際的中國共產(chǎn)黨來說，的確是影響重大。李德的說法雖非危言聳聽，但這種無法估量的影響卻是正面的而非負(fù)面的。在長征途中，中國共產(chǎn)黨正是在與共產(chǎn)國際失去聯(lián)系的情況下，才得以開始獨立自主地解決黨內(nèi)重大問題的實踐。特別是1935年1月召開的遵義會議，第一次獨立自主地決定黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的任免，決定黨和紅軍的重大行動戰(zhàn)略問題，決定對軍事路線進(jìn)行批判和調(diào)整，這在以往都是不可想象的事情。從上海電臺被破壞，到遵義會議成為中國革命史上的一個重要轉(zhuǎn)折點，體現(xiàn)了歷史偶然性與歷史必然性的奇妙聯(lián)系。

在長征前后，上海對各革命根據(jù)地尤其是中央蘇區(qū)給予了全方位的支援(1)關(guān)于上海與長征的直接關(guān)聯(lián)，近年來有一種廣為流傳的觀點，認(rèn)為國民黨德安專員莫雄將蔣介石對中央蘇區(qū)紅軍“鐵桶合圍”絕密計劃交給中共地下黨員項與年(上海局領(lǐng)導(dǎo)的中央特科成員)冒死送到瑞金，促使中共中央決定中央紅軍提前撤離蘇區(qū)突圍長征。有研究者對此進(jìn)行了詳細(xì)考辨，認(rèn)為這一說法不符合史實。參見凌步機. 有關(guān)中央紅軍長征決策和準(zhǔn)備兩個傳言的辨析[J]. 蘇區(qū)研究，2019(3)：22-34.。被稱為“蘇維埃血脈”的中央紅色交通線，由上海經(jīng)華南香港、廣東東部汕頭和大埔、福建閩西直到江西瑞金，在5年的時間里保障了上海與中央蘇區(qū)地下交通的暢通，為蘇區(qū)輸送了一大批急需的戰(zhàn)略物資，并安全護(hù)送一大批干部由上海進(jìn)入中央蘇區(qū)，直至踏上長征路，成為領(lǐng)導(dǎo)長征的骨干力量。

比如，在中央紅軍長征隊伍中，上海籍的政治局常委就有兩位，即張聞天(南匯人)和陳云(青浦人)，他們都為長征勝利作出了卓越貢獻(xiàn)。張聞天(洛甫)在遵義會議上堅決支持毛澤東的正確主張，不久接替博古成為黨中央負(fù)責(zé)人。長征時期在領(lǐng)導(dǎo)核心中的張聞天，與毛澤東密切合作，不僅為長征勝利作出重要貢獻(xiàn)，而且為第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成作出特殊貢獻(xiàn)。陳云以中央代表、中央政治局常委的身份參加了中央紅軍長征，在遵義會議上堅決支持毛澤東的正確主張。1935年6月根據(jù)中央安排，陳云中途離開長征隊伍前往上海，同年9月奉命抵達(dá)莫斯科，為爭取共產(chǎn)國際的支持和推動長征文化的海外傳播做了大量工作。

再比如，曾任中共上海市法南區(qū)委書記的夏采曦(嘉定人)，隨中央紅軍參加長征，至川貴交界處的江口，奉命留下堅持開展江東地區(qū)武裝斗爭，以牽制敵人兵力，因敵我眾寡懸殊，被迫撤離，后返回上海治病，1935年被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，1939年犧牲。至于那些長征之前長期在上海工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，以及后來長期在上海工作和生活的長征干部，數(shù)量更多，影響甚大。比如，紅二方面軍(包括其前身紅二、紅六軍團)的主要領(lǐng)導(dǎo)人賀龍、任弼時、關(guān)向應(yīng)等，紅四方面軍(包括其前身紅一軍、紅四軍等)的主要領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、徐向前、陳昌浩、曾中生、許繼慎、傅鐘等，都曾在上海工作并從上海被派往各根據(jù)地。長期駐于上海的中共中央軍委(軍事部)，在周恩來等的領(lǐng)導(dǎo)下，對各根據(jù)地和主力紅軍的建設(shè)發(fā)展給予了有力的戰(zhàn)略指導(dǎo)及人才支援，為后來長征的勝利蓄積了力量[8]。

此外，許多身在上海的黨外人士，也都對紅軍長征給予了密切關(guān)注和有力支援。比如宋慶齡不僅在財力物力上給紅軍以巨大支持，而且親自掩護(hù)陳云等人從上海轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)[9]。比如魯迅曾對紅軍西征的英勇事跡予以莫大稱揚，認(rèn)為如能將中國紅軍西征情形寫成文學(xué)作品，將比蘇聯(lián)著名的《鐵流》更加有趣。當(dāng)紅軍勝利的消息傳來，魯迅聯(lián)名茅盾發(fā)去賀電，并給陜北送去書籍、火腿等[10]。

長征期間及長征勝利后，中共中央始終高度關(guān)注上海，上海與長征的淵源也在延續(xù)。早在1935年二三月間，尚在長征途中的中共中央就決定派陳云、潘漢年等到上?；謴?fù)黨的地下工作。潘漢年、陳云雖先后輾轉(zhuǎn)到達(dá)上海，卻因黨組織破壞嚴(yán)重難以立足，遂按照中共駐共產(chǎn)國際代表團指示轉(zhuǎn)赴蘇聯(lián)。1936年，中共再度開始了重建上海黨組織的努力。這一年，潘漢年帶著雙重身份重返上海，他既是國共秘密談判的全權(quán)代表，又是中共上海辦事處主任[11]。馮雪峰也受中共中央委派到上海開展上層抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，了解上海各系統(tǒng)地下黨的情況，為重建上海地方黨組織作準(zhǔn)備。

全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，上海地區(qū)的工廠企業(yè)和教育機構(gòu)輾轉(zhuǎn)內(nèi)遷，艱苦卓絕，貢獻(xiàn)巨大，后來多有“長征”“文化長征”之譽，頗副其實。1937年11月上海華界淪陷后，海關(guān)組織中的黨團員為尋找組織關(guān)系，并到各地海關(guān)進(jìn)行抗日救亡的宣傳和組織工作，決定組織“江海關(guān)同人救亡長征團”，辭職長征，以示犧牲一切、抗戰(zhàn)到底的決心，報名參加者凡19人，包括11名職工、8名家屬?！伴L征團”一行在廣州等地進(jìn)行了廣泛的抗日宣傳活動，后有10人到延安參加革命。團員茅麗瑛返回上海后，發(fā)起組織中國職業(yè)婦女俱樂部，繼續(xù)堅持抗日救亡斗爭，不幸于1939年12月12日被特務(wù)暗殺。

1941年5月16日，在延安創(chuàng)刊的《解放日報》是中國共產(chǎn)黨第一份大型機關(guān)報，其中刊發(fā)了大量關(guān)于上海的報道。從2019年整理出版的《紅色視域下的上?！泄仓醒朐缙跈C關(guān)報〈解放日報〉上海新聞?wù)韰R編》(上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社出版)中，我們可以看出在延安的中共中央對上海一如既往的重視與關(guān)注。1949年4月24日，中共中央決定將《解放日報》的報名交給上海，作為中共中央華東局兼中共上海市委機關(guān)報。上海解放后，《人民日報》于5月30日刊發(fā)了毛澤東親自審閱修改的社論《祝上海解放》，其中明確指出：“上海是中國工人階級的大本營和中國共產(chǎn)黨的誕生地，在長時期間它是中國革命運動的指導(dǎo)中心。”[12]同日中共中央亦發(fā)來賀電，高度評價上海解放的重大意義。

新中國成立后，上海揭開了歷史發(fā)展的新篇章。70多年來，上海作為中國最大的經(jīng)濟中心城市，始終與社會主義革命、建設(shè)和改革開放的步伐相一致，與國家發(fā)展戰(zhàn)略相協(xié)調(diào)，制定科學(xué)合理的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略，從“充分利用、合理發(fā)展”到“一個龍頭、三個中心”再到“創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型發(fā)展”，不斷實現(xiàn)新的跨越，實現(xiàn)了從改革開放的“后衛(wèi)”到“前鋒”的轉(zhuǎn)變，在社會主義現(xiàn)代化新長征路上闊步向前，向全世界生動展示了一個充滿生機與活力的現(xiàn)代化國際大都市的風(fēng)采[13]。

二

文化的核心是價值觀。對于紅色文化而言，蘊含其中的革命精神是其在價值觀層面的集中呈現(xiàn)，也是紅色文化的價值內(nèi)核。因此，研究紅色文化必須以革命精神為要旨，研究革命精神必須以紅色文化為依歸。馬克思主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。作為一種社會意識的革命精神，是革命歷史這一社會存在的產(chǎn)物，沒有革命歷史，也就無法產(chǎn)生革命精神。同時，革命精神又對革命實踐產(chǎn)生反作用，是革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得勝利的強大精神力量。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的征程中，為中華民族作出了偉大的歷史貢獻(xiàn)，也生成和發(fā)展了偉大的革命精神。中國共產(chǎn)黨的革命精神，既一脈相承又與時俱進(jìn)，既宏闊大氣又具體入微，形成了一道清晰的發(fā)展脈絡(luò)，構(gòu)成了一個完整的精神譜系。在這個精神譜系中，主要形成于上海的建黨精神和主要形成于長征時期的長征精神，都居于重要位置，兩者之間又有著密切的關(guān)聯(lián)。

中國共產(chǎn)黨的誕生是一個開天辟地的大事變，不僅引領(lǐng)和推動了偉大的革命實踐，而且積淀和生成了偉大的革命精神，即中國共產(chǎn)黨建黨精神。建黨精神是在中國共產(chǎn)黨醞釀、建立和發(fā)展的過程中生成的革命精神，是中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭，也是中國共產(chǎn)黨初心和使命的源頭。紅船精神是建黨精神集中而生動的體現(xiàn)。2005年，習(xí)近平在《光明日報》發(fā)表《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》一文，指出：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，是中國革命精神之源，也是‘紅船精神’的深刻內(nèi)涵?！盵14]近年來，以紅船精神研究為重點的建黨精神研究蔚然成風(fēng)，取得了豐碩的成果。

應(yīng)該看到，建黨是一個歷史過程，建黨精神的形成在時間上、空間上都有其相應(yīng)的跨度。以時間維度而言，從新文化運動興起、五四運動爆發(fā)、馬克思主義在中國的廣泛傳播、黨的早期組織的建立及其活動直到黨的第一次全國代表大會召開甚至到第二次全國代表大會召開，建黨精神經(jīng)歷了一個醞釀、萌芽、生成、發(fā)展的歷時過程，而一大召開是其標(biāo)志節(jié)點。以空間維度而言，從“南陳北李、相約建黨”的上海、北京，到武漢、長沙、廣州、濟南以至巴黎、東京等建立黨的早期組織的地區(qū)，再到上海、嘉興這兩個黨的一大會址所在地，以至其他馬克思主義者學(xué)習(xí)、活動的地方(如陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的浙江義烏故居等)，建黨精神在十分廣袤的地域空間里得到共時呈現(xiàn)，而上海是其當(dāng)之無愧的中心。

2017年10月31日，習(xí)近平總書記在瞻仰上海中共一大會址時動情地說，毛澤東同志稱這里是中國共產(chǎn)黨的“產(chǎn)床”，這個比喻很形象，我看這里也是我們中國共產(chǎn)黨人的精神家園[15]。2019年11月，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r強調(diào)：上海是我們黨的誕生地，黨成立后黨中央機關(guān)長期駐扎上海。上海要把這些豐富的紅色資源作為主題教育的生動教材，引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩，切實在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進(jìn)程中奮勇爭先、走在前列[16]。貫徹落實習(xí)近平總書記這一重要論述，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟、傳承弘揚建黨精神，對于我們在新時代不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗具有重要現(xiàn)實意義。

紅軍長征是理想信念的偉大遠(yuǎn)征。長征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財富，就是中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神。關(guān)于長征精神的內(nèi)涵，中央已有權(quán)威論述，即：長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神[17]。2016年10月21日，習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中指出，偉大的長征精神作為中國共產(chǎn)黨紅色基因與精神族譜的組成部分，已深深融入中華民族的血脈與靈魂，并成為社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞激勵中國人民攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力[18]。2019年5月31日，他在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話中特別強調(diào)：“現(xiàn)在，我們正在進(jìn)行實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征，廣大黨員干部必須牢記黨的理想信念和根本宗旨，必須弘揚偉大的長征精神，必須發(fā)揚革命戰(zhàn)爭年代那種敢于戰(zhàn)斗、不怕困難的奮斗精神，勇于戰(zhàn)勝各種艱難險阻、風(fēng)險挑戰(zhàn)，奮力奪取新時代中國特色社會主義新勝利?！盵19]弘揚偉大長征精神，奮力走好新長征路，是新時代我們黨、國家和人民的一項歷史使命。

中國共產(chǎn)黨的革命精神，是紅色文化中最基礎(chǔ)、最精彩、最深刻、最持久的元素。黨在百年征程中鑄就的一系列革命精神，構(gòu)成了一個前后銜接、互相影響的精神譜系。在這一精神譜系中，建黨精神和長征精神都居于特殊地位。在新民主主義革命時期的28年中，先后形成了包括建黨精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等為代表的革命精神，其中中共中央駐扎時間最長、對中國革命影響最大的首推上海和延安，因此建黨精神和延安精神的意義和作用毫無疑問是非常重要的。建黨精神是中國共產(chǎn)黨革命精神(包括長征精神)的源頭，是中國共產(chǎn)黨精神譜系中第一種最重要的革命精神。

建黨精神又與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革事業(yè)的進(jìn)程同頻共振、與時發(fā)展，貫穿于中國共產(chǎn)黨百年歷史的全過程，落腳于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實現(xiàn)偉大夢想而奮斗的新征程中。從1921年中共創(chuàng)建到1949年新中國成立，歷時28年，而長征時期(1934—1936)恰好居其中間，之前以上海為先，之后以延安為重。這一數(shù)字上的中間值固然是歷史的巧合，但長征成為中國革命史上的一個轉(zhuǎn)捩點，是洵非偶然而影響深遠(yuǎn)的。

長征這一偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在空間上使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的大本營從南方轉(zhuǎn)換到北方，從上?！鸾疝D(zhuǎn)移到延安，長征精神也成為從建黨精神(井岡山精神、蘇區(qū)精神)再到延安精神(抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神)的樞紐。二萬五千里長征(2)中央紅軍即紅一方面軍的長征中，走得比較遠(yuǎn)的部隊行程達(dá)到甚至超過了二萬五千華里，故有二萬五千里長征之說。如果連同紅二方面軍(紅2、紅6軍團)、紅四方面軍和紅25軍的長征里程，總計約6.5萬華里。被譽為“地球的紅飄帶”，長征精神則是革命精神譜系中的一條重要紐帶。從革命精神的具體內(nèi)涵來看，長征時期波瀾壯闊、舉世罕見的斗爭歷程，使長征精神既蘊含了堅定理想信念、實事求是作風(fēng)、全心為民宗旨等與建黨精神一脈相承的精髓要義，又凸顯了革命英雄主義、革命樂觀主義、革命集體主義等獨特鮮明的精神元素，并為延安精神的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、提供了支撐。從實踐發(fā)展的歷時演進(jìn)來看，從一百年前開天辟地建黨創(chuàng)業(yè)的“作始也簡”，到一百年來領(lǐng)導(dǎo)中國人民改天換地、從站起來富起來到強起來的“將畢也鉅”，都是一部中國共產(chǎn)黨以“革命理想高于天”“萬水千山只等閑”的精神和氣魄攻堅克難化危為機的長征史；從艱苦卓絕的萬里長征，到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新長征，也都是一部中國共產(chǎn)黨傳承建黨精神、踐行初心使命的奮斗史。

總而言之，長征精神與建黨精神，一方面在內(nèi)涵上體現(xiàn)為高度重合與具體發(fā)展的辯證統(tǒng)一，另一方面在實踐中反映為深度融合與互相包含的密切關(guān)聯(lián)。任何一種革命精神都是共性與個性、宏觀與具體、歷史與現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一，在新時代傳承包括建黨精神和長征精神在內(nèi)的革命精神，就要堅持辯證思維和創(chuàng)新意識，在推動革命精神的時代化、具體化、大眾化上下功夫，真正匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神力量。

三

長征文化的范疇有廣狹之分。廣義的長征文化，是指與長征相關(guān)的歷史過程和物質(zhì)成果、精神成果的總和。狹義的長征文化，是指與長征相關(guān)的精神成果以及物質(zhì)成果中的精神要素。概而言之，長征文化主要包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化，其中精神文化是其精髓，而長征精神又是長征精神文化的核心。在長征文化的源流中，長征精神譜系是其價值內(nèi)核，長征革命文物是其物質(zhì)載體，長征文學(xué)藝術(shù)是其生動呈現(xiàn)，長征學(xué)術(shù)研究是其高級形態(tài)，長征紀(jì)念活動是其重要抓手。80多年來，長征文化積累了豐碩的成果，成為紅色文化百花園中的一枝奇葩。上海作為黨的誕生地和近代中國的文化中心，對長征文化的生成、傳播、繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。

長征時期，長征文化開始生成并達(dá)到其發(fā)展的第一個高峰。如前所述，上海為長征隊伍輸送了一大批人才，這其中就包括一大批文化骨干。這些從上海走向長征路的文化戰(zhàn)士，對長征途中文化工作的開展和長征早期文藝經(jīng)典作品的創(chuàng)作厥功至偉，其中有代表性的如成仿吾、黃鎮(zhèn)、李一岷、馮雪峰等。以黃鎮(zhèn)為例，他曾考入上海美術(shù)專科學(xué)校、上海新華藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)，是一位功底深厚、多才多藝的革命者。長征途中，在紅軍總政治部宣傳部工作的黃鎮(zhèn)創(chuàng)作了大量戲劇、美術(shù)、詩歌作品，其中包括著名的獨幕話劇《破草鞋》、歌曲《紅二十五軍十五個月斗爭歌》等，尤其以沿途所畫的寫生畫最受歡迎，其中保存下來的24幅畫作，就是長征文藝的經(jīng)典之作《長征畫集》(1938年以《西行漫畫》為題由上海風(fēng)雨書屋首版)[20]。

陳云自長征途中奉命到上海再轉(zhuǎn)赴蘇聯(lián)，大約在上海期間，寫作了《隨軍西行見聞錄》這篇重要文獻(xiàn)(3)《隨軍西行見聞錄》原稿注明“廿四年八月于滬濱”，但筆者認(rèn)為不排除其后在莫斯科創(chuàng)作或最終完成的可能，因為這篇文獻(xiàn)本就是以虛構(gòu)框架寫歷史事實，為利于發(fā)表和傳播，在相關(guān)信息方面未必完全寫實。。1936年3月，這篇文獻(xiàn)在中國共產(chǎn)黨主辦的巴黎《全民》雜志和《救國時報》上連載，同年7月又在莫斯科出版了單行本，作者署名為“廉臣”，后來傳入國內(nèi)，又在上海出版了多個版本。《隨軍西行見聞錄》的珍貴之處，在于它是由參加長征的紅軍高級領(lǐng)導(dǎo)人親自撰寫的關(guān)于紅軍長征的系統(tǒng)的紀(jì)實報告，是靠第一手資料和親身經(jīng)歷寫成的，因此極具史料價值。

1936年8月，毛澤東和楊尚昆聯(lián)名發(fā)函，同時以中央軍委名義向各部隊發(fā)電，向參加長征的紅軍將士展開廣泛征稿，選編100余篇輯為《二萬五千里》(1942年在延安印行時更名為《紅軍長征記》)。1937年，《二萬五千里》謄清稿本通過黨內(nèi)交通帶到上海交給馮雪峰，準(zhǔn)備在上海出版。同年7月，上海的中共地下黨員董健吾根據(jù)書稿改編成《二萬五千里西引記》一文，在《逸經(jīng)》雜志第33、34期連載(署名“幽谷”)，在上海引起轟動。作為國家一級文物的《二萬五千里》謄清稿本現(xiàn)存于上海魯迅紀(jì)念館，并于2006年、2018年由上海人民出版社出版了影印本。

埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》是一部關(guān)于長征的紅色經(jīng)典，他正是由上海的黨組織協(xié)調(diào)安排去陜北采訪的。該書英文版在英國出版后，1938年2月由上海地下黨胡愈之籌劃，林淡秋、梅益等12人集體承譯，用“復(fù)社”名義出版了第一個中文全譯本(即《西行漫記》)[21]。

20世紀(jì)30年代后期，國內(nèi)關(guān)于長征的公開出版物大都為以上數(shù)種文獻(xiàn)的選編本，而且大多數(shù)是在上海出版發(fā)行的。如《長征兩面寫》(大文出版社1936年版)、《二萬五千里長征記——第八路軍紅軍時代的史實：從江西到陜北》(抗戰(zhàn)出版社1937年版)、《從江西到四川行軍記：八路軍光榮的過去》(民生出版社1937年版)、《第八路軍行軍記——長征時代》(上海光明書局1937年版)、《二萬五千里的長征》(救亡研究社1937年版)、《二萬五千里長征記》(復(fù)興出版社1937年版)、《隨軍西征記》(生活書店、新知書店1938年版)、《從東南到西北——紅軍長征時代的真實史料》(明月出版社1938年版)、《第八路軍今昔的戰(zhàn)斗生活》(民族解放社1938年版)、《二萬五千里西行記》(自由出版社1938年版)、《二萬五千里長征》(黎明出版社1938年版)、《隨軍西行見聞錄——第八路軍紅軍時代長征史實》(生活出版社1938年版)、《紅軍四講》(新生出版社1938年版)等。此外，在紅軍長征期間及其后，上海的許多西文報刊如《密勒氏評論報》《字林西報》《北華捷報》《大陸報》等，都對長征這一重大事件進(jìn)行了跟蹤報道。如1936年11月14日和21日的《密勒氏評論報》上，刊登了斯諾采訪毛澤東的報道以及毛澤東戴八角帽的照片。

綜觀20世紀(jì)30年代的長征文化傳播，其內(nèi)容以實事求是地反映紅軍長征的真實情況為主，旨在打破國民黨政府的信息壟斷和任意污蔑，從而向中國人民和世界人民介紹中國共產(chǎn)黨和紅軍長征的實相，使中共和紅軍被更多人正確了解，從而樹立正面形象，獲得更多支持。由于上海的特殊地位和特殊環(huán)境，這里成為長征文化早期傳播的主陣地之一，在中國以至世界上都產(chǎn)生了很大影響。

新中國成立后，長征作為黨史軍史上的重大事件，其紀(jì)念活動日益受到重視。以長征為題材的文學(xué)藝術(shù)作品層出不窮，關(guān)于長征的學(xué)術(shù)研究成果也十分豐富，長征文化在多領(lǐng)域全方位呈現(xiàn)出繁榮態(tài)勢，而上海對長征文化的發(fā)展和繁榮也作出了重要貢獻(xiàn)。在長征紀(jì)念活動方面，70多年來尤其是長征勝利逢五逢十周年紀(jì)念時，上海各界都組織形式多樣的紀(jì)念活動，產(chǎn)生了良好的社會反響。如20世紀(jì)50年代上海人民廣播電臺的“青年講座”欄目，曾專門邀請參加過長征的紅軍戰(zhàn)士鄒順、謝正標(biāo)講長征故事；1986年10月，中共上海市委和上海市政府聯(lián)合召開紅軍長征勝利50周年紀(jì)念會；1996年10月，中共上海市委和上海警備區(qū)舉行座談會紀(jì)念紅軍長征勝利60周年，金山縣組織第六屆十月歌會暨紀(jì)念長征勝利60周年文藝匯演等；2006年，在全市范圍內(nèi)舉辦了一系列紀(jì)念紅軍長征勝利70周年活動；2016年，在全市范圍內(nèi)舉辦了一系列紀(jì)念紅軍長征勝利80周年活動，如市委組織部等主辦的“紀(jì)念紅軍長征勝利80周年報告會”等。

在長征文藝創(chuàng)作方面，上海的文藝團體和文藝工作者創(chuàng)作了許多長征題材的精品力作。如丁善德的交響曲《長征》，沈堯伊的油畫《革命理想高于天》及連環(huán)畫《地球的紅飄帶》《長征·1936》，錢君匋的篆刻《長征印譜》，上海玉石雕刻廠創(chuàng)作的巨型玉雕大件《萬水千山》，上海市舞蹈學(xué)校創(chuàng)作的大型歌舞《長征組舞》，上海滬劇院創(chuàng)作的現(xiàn)代滬劇《生死對話》《回望》，上海歌舞團創(chuàng)作的大型舞劇《天邊的紅云》，上海話劇藝術(shù)中心等創(chuàng)作的話劇《紅星照耀中國》、大型交響詩劇《長征：不朽的豐碑》，上海文廣新聞傳媒集團制作的電視紀(jì)錄片《西征的紅軍》，上海廣播電視臺、上海炫動傳播有限公司聯(lián)合出品的電視動畫片《犟驢小紅軍》，上海市廣播電影電視局拍攝的專題片《世紀(jì)·長征》和《長征·世紀(jì)豐碑》等等。

在長征學(xué)術(shù)研究方面，上海的專家學(xué)者、科研單位、出版機構(gòu)等在長征歷史文化研究、長征史料編輯出版等領(lǐng)域同樣卓有貢獻(xiàn)。劉統(tǒng)、楊奎松、孫果達(dá)等學(xué)者關(guān)于長征的研究在全國均有較大影響，《蕭鋒日記》(上海人民出版社1979年版)、《長征親歷者實錄》(上海三聯(lián)書店2006年版)、《二萬五千里》(上海人民出版社2006年、2018年版)等史料的出版對推進(jìn)長征研究具有重要價值，上海市中共黨史學(xué)會等舉辦的“長征精神與精神文明建設(shè)研討會”(1996年)、“紀(jì)念紅軍長征勝利70周年學(xué)術(shù)研討會”(2006年)、“攻堅克難 爭取勝利——紀(jì)念長征勝利80周年”學(xué)術(shù)研討會(2016年)等，以及在東方講壇舉辦的“紀(jì)念紅軍長征勝利70周年主題教育系列講座”等，都有力推進(jìn)了長征學(xué)術(shù)研究及知識普及。

紅軍長征途經(jīng)中國15個省(自治區(qū)、直轄市)，留下了豐富的文化遺存。上海雖然并不屬于長征沿線地區(qū)，但長征文化同樣在上海這片紅色熱土上烙下了深刻的文化印跡，長征命名現(xiàn)象就是一個有力佐證。長征命名現(xiàn)象遍及各個領(lǐng)域，長征鎮(zhèn)(長征公社、長征鄉(xiāng))、長征醫(yī)院(今海軍軍醫(yī)大學(xué)第二附屬醫(yī)院)、長征系列火箭等都是其中較有影響者。

進(jìn)入改革開放新時期，“新長征”成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的代名詞。1978年7月2日，上海《文匯報》副刊“風(fēng)雷激”(原名“筆會”)更名為“新長征”。同年8月11日，《文匯報》“新長征”副刊發(fā)表短篇小說《傷痕》，10月26日整版選登《天安門革命詩抄》，都在全國產(chǎn)生很大影響。1979年8月，共青團市委召開全市第一次新長征突擊手(隊)大會，命名和表彰了952名市新長征突擊手和上棉二十廠八車間團總支等92個新長征突擊隊。幾十年來，這項活動的持續(xù)深入開展，在堅定理想信念、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、激發(fā)學(xué)習(xí)熱潮、振奮創(chuàng)造精神、樹立良好風(fēng)尚、推動團的工作等方面發(fā)揮了積極作用。1977年，風(fēng)云一號氣象衛(wèi)星工程啟動，運載火箭命名為長征四號甲，由上海航天技術(shù)研究院抓總研制。1988年9月7日，長征四號甲火箭首戰(zhàn)告捷，把第一顆風(fēng)云氣象衛(wèi)星送上太空，使中國成為世界上第三個能夠獨立發(fā)射太陽同步軌道衛(wèi)星的國家。在此基礎(chǔ)上，上海航天人相繼研制出長征二號丁、長征四號乙、長征四號丙運載火箭等。上海航天長征六號運載火箭研制團隊歷時6年，完成90項關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，完成長征六號運載火箭的研制和發(fā)射任務(wù)，成功將20顆衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，創(chuàng)造一箭多星發(fā)射的亞洲紀(jì)錄，在國際上首次成功應(yīng)用多項新技術(shù)，為新一代運載火箭長征七號成功發(fā)射奠定基礎(chǔ)，該研制團隊還被評選為“光榮與力量——2016感動上海年度人物”。

歷史的長河不舍晝夜、滔滔向前。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記明確指出，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，就是我們在今天的新長征路。2019年5月在江西調(diào)研期間，他曾專程到于都參觀了中央紅軍長征出發(fā)地，并在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話中特別強調(diào)，此行的目的就是緬懷當(dāng)年黨中央和中央紅軍在蘇區(qū)浴血奮戰(zhàn)的崢嶸歲月，牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的，不忘歷史、不忘初心[22]。2019年7月，在對“記者再走長征路”主題采訪活動作出的重要指示中，他諄諄告誡廣大黨員、干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，牢記黨的初心和使命，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，堅定理想信念，堅定不移貫徹黨的理論和路線方針政策，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中走好新時代的長征路[23]。中國號行穩(wěn)致遠(yuǎn)，新長征未有窮期。新長征路上，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不忘初心、牢記使命，為走好我們這一代人的長征路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而拼搏奮斗。