渤海大學(xué)教務(wù)處 許光，李俠

一、當(dāng)代大學(xué)生從眾現(xiàn)象的概念

（一）從眾心理的理論

從眾心理是個(gè)體認(rèn)知社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)的重要機(jī)制之一，在社會(huì)心理學(xué)的研究中被稱為“自動(dòng)力效應(yīng)。[1]”從眾態(tài)度和行為的發(fā)生是以個(gè)體感受到的社會(huì)壓力為原因的，主要有：認(rèn)知依附壓力，指在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中，個(gè)人必須參考他人的經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)；人際適應(yīng)的壓力，和群體特征、問(wèn)題性質(zhì)、個(gè)人地位、個(gè)人特征以及公開(kāi)程度。

（二）從眾心理的定義

從眾是指在社會(huì)群體及社會(huì)氛圍壓力下，個(gè)人采取與大多數(shù)人一致的態(tài)度和行為。我們通常說(shuō)得“隨大流”就是這種心理現(xiàn)象的具體體現(xiàn)之一，在個(gè)人與大多數(shù)人意見(jiàn)不一致時(shí)，由于社會(huì)壓力，個(gè)人可能會(huì)表現(xiàn)出盲目從眾和理性從眾。盲目從眾是完全放棄自己的意見(jiàn)；理性從眾是在保持自身觀點(diǎn)的同時(shí)，保持客觀性地部分接納群體的觀念。從眾對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)揮積極作用,而盲目從眾則抑制大學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展[2]。

二、當(dāng)代大學(xué)生從眾現(xiàn)象表現(xiàn)形式

（一）缺乏創(chuàng)新性的從眾行為

當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)交往多體現(xiàn)在與教師、同學(xué)以及就職企業(yè)之間的交往，在實(shí)際的調(diào)查中可見(jiàn)，同一個(gè)宿舍中的大學(xué)生易產(chǎn)生從眾行為，例如：選修課當(dāng)中選擇與同宿舍同學(xué)一致的課程，而不是根據(jù)自身的特點(diǎn)和想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容去選擇；同一門(mén)課的作業(yè)具有相似性且參考資料具有相似性；對(duì)于教師教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)迎合多數(shù)人的想法等，這都是當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有從客觀的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)，在自身的學(xué)習(xí)、生活中缺乏思維的獨(dú)立性，更多地體現(xiàn)出對(duì)他人思想的依附性。

（二）缺乏獨(dú)立思考能力的從眾行為

從眾現(xiàn)象的表現(xiàn)形式不僅在于個(gè)人行為，也在于個(gè)人的思想。從眾主體會(huì)因?yàn)閯e人的看法而質(zhì)疑自己的想法，甚至是改變自己的想法。例如：在小組項(xiàng)目的合作中，因?yàn)閯e人的看法而否定自己的觀點(diǎn)，從而依賴他人的觀點(diǎn)而放棄了自己思維的獨(dú)立性。從眾主體想去做一件事情，但這件事情卻是大多數(shù)人不愿意做或者沒(méi)有辦法理解的事情，當(dāng)他做的事情受到別人的質(zhì)疑的時(shí)候，他就會(huì)因?yàn)閯e人的看法而懷疑自己是否真的做錯(cuò)了，從而改變了自己的想法及行為[3]。這些從眾行為是典型缺乏獨(dú)立思考能力的體現(xiàn)。

（三）缺乏價(jià)值判斷的從眾行為

當(dāng)代大學(xué)生在群體的生活中，某些行為容易受他人影響。例如：看到同寢室的或者同班同學(xué)吸煙，自己也想嘗試。大學(xué)階段，是學(xué)生價(jià)值觀不斷完善的階段，部分學(xué)生沒(méi)有正確的價(jià)值觀，缺乏價(jià)值判斷能力，容易形成盲目的從眾行為，誤認(rèn)為某些本質(zhì)上毫無(wú)價(jià)值甚至還可能會(huì)損害自己事情是值得去做的。

三、當(dāng)代大學(xué)生從眾現(xiàn)象產(chǎn)生原因及危害

（一）從眾現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

1.傳統(tǒng)文化中“合群”元素的影響

在我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有許多類似“槍打出頭鳥(niǎo)”“入鄉(xiāng)隨俗”等觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)由于社會(huì)、家庭教育和集體活動(dòng)的影響，易對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響，導(dǎo)致部分學(xué)生為了“合群”而從眾。

2.社會(huì)環(huán)境的時(shí)代特性對(duì)于學(xué)生的影響

社會(huì)環(huán)境在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中會(huì)形成一些大家認(rèn)為應(yīng)該共同遵守的規(guī)矩，人們應(yīng)該按照這些規(guī)矩來(lái)做事、溝通等。于是就形成了一種特定的行為準(zhǔn)則。社會(huì)環(huán)境具有時(shí)代特性，每個(gè)時(shí)代有不同的時(shí)代特征，這些被改變的時(shí)代特性則會(huì)影響學(xué)生的處事方式及生活方式，無(wú)法確定到底應(yīng)該聽(tīng)從祖輩的教育思想還是相信父輩的指導(dǎo)方針，于是更多的學(xué)生選擇了與同齡人一樣，做出與大家相同的選擇。

3.學(xué)生階段“群體性”

學(xué)生的心理是受到所屬群體的心理制約和影響的。在這個(gè)群體當(dāng)中，大多數(shù)人的選擇和行為會(huì)對(duì)個(gè)人的選擇和行為產(chǎn)生影響?；ヂ?lián)網(wǎng)提供了大量的信息和便捷的信息獲得方式，學(xué)生亦可輕易獲取這些未經(jīng)篩選的信息[4]。在學(xué)生價(jià)值觀塑形期，這些信息往往對(duì)他們?nèi)菀自斐芍匾绊?。網(wǎng)絡(luò)信息往往對(duì)其有著極大的誘導(dǎo)作用，在無(wú)法分辨真假和了解事情真相的情況下，只能根據(jù)已有的聲音進(jìn)行附和。

4.學(xué)生價(jià)值判斷能力不足

價(jià)值判斷能力是隨著生活經(jīng)驗(yàn)不斷提升的，然而由于學(xué)生正處于學(xué)習(xí)階段，所接觸的事物都容易對(duì)其產(chǎn)生影響，并且在這個(gè)年齡階段，學(xué)生的價(jià)值觀還處在發(fā)展階段，價(jià)值判斷能力不足，不能正確判斷善惡好壞，盲目從眾，就會(huì)使他們當(dāng)中的從眾主體由于對(duì)事物價(jià)值判斷錯(cuò)誤從而誤入歧途或者產(chǎn)生不良后果。

（二）大學(xué)生從眾現(xiàn)象的危害

1.妨礙學(xué)生獨(dú)立思想的養(yǎng)成

從眾行為妨礙學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思想的習(xí)慣。學(xué)生當(dāng)中部分從眾主體由于缺乏獨(dú)立思考判斷能力，難以形成獨(dú)立的觀點(diǎn)和判斷，群體性的知識(shí)獲取方式導(dǎo)致學(xué)生慣于跟隨他人或群體做出相同的行為，或者盲從身邊的人的觀點(diǎn)而改變了自己的觀點(diǎn)。一旦從眾行為在這部分學(xué)生的心里產(chǎn)生一種意識(shí)，那么這種意識(shí)就會(huì)使其在群體中持續(xù)隱藏自己的觀點(diǎn)和需求，從而造成部分學(xué)生缺乏獨(dú)立意識(shí)，養(yǎng)成一種依賴群體的思維習(xí)慣。

2.導(dǎo)致學(xué)生自我意識(shí)弱化，個(gè)性發(fā)展難以實(shí)現(xiàn)

從眾行為導(dǎo)致部分學(xué)生自我意識(shí)弱化，認(rèn)為個(gè)體始終應(yīng)該與群體相符，一旦脫離群體，難以實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。從眾的直接表現(xiàn)是千軍萬(wàn)馬齊過(guò)獨(dú)木橋，易引起過(guò)于激烈的競(jìng)爭(zhēng)，而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中受到挫折或者失敗的學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生心理問(wèn)題。學(xué)生在從眾過(guò)程中會(huì)變得缺乏主見(jiàn)，不能展現(xiàn)自我個(gè)性。

3.可能導(dǎo)致學(xué)生誤入歧途

學(xué)生從眾可能導(dǎo)致他們向不好的方向發(fā)展，從而誤入歧途。例如，學(xué)生所遇群體或個(gè)人抽煙酗酒，為了迎合群體或個(gè)人，也隨其抽煙酗酒。如果學(xué)生身邊的人不學(xué)習(xí)，打架，為了與身邊的人相同而做出同樣的事情，他們很可能由于從眾而誤入歧途，從而走向不歸之路。

四、從眾現(xiàn)象防治對(duì)策

（一）構(gòu)建家-校-社會(huì)三位一體的防治體系，確保學(xué)生健康成長(zhǎng)

1.加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育和品德教育，營(yíng)造健康的學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)生接受優(yōu)秀的思想政治教育與品德教育，才能健康成長(zhǎng)，形成健康觀念，遠(yuǎn)離從眾行為。學(xué)校可以通過(guò)教師引導(dǎo)，開(kāi)展宣傳等各種形式來(lái)加強(qiáng)思想政治教育和品德教育，讓學(xué)生在思想和品德上都能得到提升，從而擁有他們自己的獨(dú)立思想和處世之道。

2.強(qiáng)化學(xué)校安全管理，防止校園欺凌

學(xué)生階段，接觸人群最多的地方就是校園，許多從眾行為受到校園欺凌影響。學(xué)校應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生法制觀念，提高學(xué)校學(xué)生遵紀(jì)守法的主動(dòng)性和自覺(jué)性，提高他們的自我保護(hù)意識(shí)和安全防范能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化校園安全管理，嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)，共建和諧校園，著力提高學(xué)校安全管理的針對(duì)性與時(shí)效性。廣泛開(kāi)展安全校園活動(dòng)，防止校園欺凌現(xiàn)象的發(fā)生。

3.重視家庭教育的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)認(rèn)知

家庭教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要，他們從幼兒時(shí)期最先接觸的就是家庭教育，所以家庭教育會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知形成產(chǎn)生重要影響。家庭教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)認(rèn)知，使他們的思維不再局限于簡(jiǎn)單的眼前事物，而是能夠基于眼前所發(fā)生情況經(jīng)過(guò)個(gè)人推理分析做出思考和判斷。

4.肅清社會(huì)信息傳播源，讓學(xué)生接觸風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境

社會(huì)信息傳播途徑廣泛并且種類繁雜，學(xué)生會(huì)接觸到各類信息。不良的信息傳播會(huì)導(dǎo)致部分價(jià)值判斷能力不足的學(xué)生產(chǎn)生不良行為。所以肅清社會(huì)信息傳播源迫在眉睫，只有讓他們接觸到風(fēng)清正氣的社會(huì)環(huán)境，他們才能健康成長(zhǎng)，擁有自己的判斷能力，避免盲目從眾。

（二）加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高大學(xué)生獨(dú)立思想能力和創(chuàng)新能力

1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力

我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，他們才能夠做出正確的選擇?，F(xiàn)如今，很多學(xué)生選擇跟隨大眾是因?yàn)樗麄儧](méi)有辦法做出選擇。之所以沒(méi)能做出選擇，是因?yàn)樗麄儧](méi)有獨(dú)立的思考能力。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽的探索，勇敢地質(zhì)疑，不斷的實(shí)踐。不斷增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)，做到讓學(xué)生們懂得不能盲從，要善于辨別，有自己的主見(jiàn)。

2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

學(xué)生所處的環(huán)境大部分是同學(xué)和老師以及朋友，他們?cè)谶@樣的環(huán)境中不斷成長(zhǎng)，更需要培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。從眾主體也是因?yàn)樗擞袆?chuàng)新，他人的行為與眾不同，所以才會(huì)愿意跟有創(chuàng)新的人做出同樣的行為。所以我們更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓他們有自己的性格特點(diǎn)，學(xué)會(huì)自主創(chuàng)新。

（三）開(kāi)展豐富多彩健康向上的學(xué)生集體活動(dòng)

1.通過(guò)集體活動(dòng)幫助學(xué)生積極融入集體生活

每一個(gè)學(xué)生都渴望融入集體，卻不能找到合適的融入集體的有效途徑。應(yīng)該開(kāi)展更多的集體活動(dòng)，讓他們有融入集體的機(jī)會(huì)，在集體中尋找合適自己的與他人相處的方式，讓他們?cè)诩w中展現(xiàn)自己的個(gè)性，發(fā)揮自我，尋找自我。

2.通過(guò)集體活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的友誼觀

通過(guò)集體活動(dòng)學(xué)生們可以認(rèn)識(shí)他人，建立友誼。他們的友誼觀如果只是通過(guò)個(gè)人所接觸的環(huán)境形成，很可能會(huì)形成錯(cuò)誤的友誼觀，特別在與異性的交往過(guò)程中往往也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。所以健康向上的集體活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的友誼觀，通過(guò)集體活動(dòng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方優(yōu)缺點(diǎn)，從而找到更合適自己的交友方式，而不會(huì)一味地迎合他人。