孟飛 張雙雙 段新宇

（華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430079）

習(xí)近平總書記指出，要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作［1］，這不僅是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，也給思政課教師的教學(xué)工作提出了更高的要求。一方面，教師自身要研讀經(jīng)典，學(xué)深悟透馬克思主義理論；另一方面，要把經(jīng)典著作帶到課堂中，著力培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義基本素養(yǎng)。廣大青年學(xué)生是國家未來發(fā)展的中堅力量，必須掌握豐富的馬克思主義知識，傳承斗志昂揚的精神，筑牢馬克思主義堅定信仰?！豆伯a(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）蘊含了巨大的理論價值，對世界社會主義運動具有重大影響，并且延伸到當(dāng)代。正因如此，《宣言》天然地成為馬克思主義理論教學(xué)的重要材料。在“馬克思主義基本原理”（以下簡稱“原理”）課的教學(xué)實踐中，諸多知識點都來源于《宣言》中的結(jié)論、論斷、觀點，如何把二者有機結(jié)合在一起，這是每一位教師的重要功課。

一、厘清《共產(chǎn)黨宣言》寫作的社會歷史背景，幫助學(xué)生理解馬克思主義誕生的時代必然性

“原理”教材的導(dǎo)論部分，通過對社會根源、階級基礎(chǔ)和思想淵源的剖析，開宗明義式地介紹了馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展。而《宣言》正是這部分內(nèi)容的延展平臺，它的誕生勾連了19 世紀資本主義發(fā)展和馬克思主義科學(xué)理論的誕生，也蘊含了無產(chǎn)階級斗爭不斷高漲、共產(chǎn)黨創(chuàng)建等重要的歷史事實，并為之后世界社會主義運動的蓬勃開展奠定了思想基礎(chǔ)。

首先，《宣言》是在馬克思、恩格斯對于歐洲革命運動的近距離觀察和親身體會中得出的思想精華。隨著資本主義內(nèi)部的階級矛盾不斷激化，歐洲主要資本主義國家出現(xiàn)了工人獨立政治運動的浪潮。遺憾的是，工人階級對于他們的運動目的、斗爭目標和革命方式?jīng)]有科學(xué)的認知，所以反對資產(chǎn)階級的斗爭才會屢屢失敗，他們急切需要科學(xué)理論指導(dǎo)。《宣言》的問世凸顯出馬克思、恩格斯在親歷目睹了當(dāng)時工人運動的慘痛經(jīng)驗時的迫切感?！霸怼苯滩牡那皫渍?，從唯物論到唯物史觀，向?qū)W生詳細地闡明了理解社會歷史的科學(xué)視角，幫助學(xué)生認識馬克思主義的誕生也完全可以從這個角度展開。正如“原理”教材中的描述：“無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級利益的代表。隨著生產(chǎn)社會化水平的不斷提高，以及無產(chǎn)階級隊伍的不斷壯大……”［2］256課堂上，教師不僅要陳述具體的事實，還要指出這些新的變化為馬克思主義的誕生創(chuàng)造了客觀條件和主觀需要。這樣，學(xué)生才能深刻體會，馬克思主義不是從天而降、科學(xué)社會主義不是空中樓閣，它是以當(dāng)時的經(jīng)濟社會條件作為根基的。

其次，《宣言》是馬克思、恩格斯批判繼承人類思想史遺產(chǎn)基礎(chǔ)上的思想理論精華。馬克思主義的創(chuàng)立是基于18-19 世紀歐洲的思想史成果，不過，“原理”教材指出，馬克思、恩格斯完成了對那些資產(chǎn)階級或非科學(xué)社會主義理論家的揚棄。1845-1846 年，馬克思、恩格斯已經(jīng)擬定了唯物主義歷史觀的基本框架，在這段時間里，他們共同撰寫著作，也在獨立進行理論探索。更為重要的著作當(dāng)然是《宣言》，因為如果說上述作品是馬克思、恩格斯對于三大思潮的逐一批判、破解，那《宣言》就是這些批判思想、理論成果的“集合體”，它揭示了資本主義社會雇傭勞動制的本質(zhì)、闡明了資本主義運行規(guī)律、看到了能夠創(chuàng)造新社會的力量所在。教師在“原理”課教學(xué)中要著重指出，馬克思、恩格斯于1848 年試圖總結(jié)、提煉、發(fā)展他們的理論，用一個更加完整、系統(tǒng)的文本描繪新世界觀，因此，他們把《宣言》的寫作看成這個理論活動最恰當(dāng)?shù)膰L試。

最后，《宣言》還是馬克思、恩格斯在建立無產(chǎn)階級革命政黨的斗爭實踐中產(chǎn)生的?！缎浴肥菫槭澜缟系谝粋€在科學(xué)社會主義的理論指導(dǎo)下建立的無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟所起草的綱領(lǐng)。馬克思、恩格斯看到了正義者同盟對于未來無產(chǎn)階級的重要作用以及對于德國境外宣傳的可能，因此決定加入同盟。1847 年在倫敦的會議改組了同盟，通過了恩格斯的《共產(chǎn)主義信條草案》，同盟正式命名為“共產(chǎn)主義者同盟”［3］138，這是人類歷史上第一次共產(chǎn)黨的代表大會，具有劃時代的意義。其后，同盟的第二次會議順利召開，馬克思、恩格斯的共產(chǎn)主義思想在廣大工人階級隊伍中流行開來，破除了任何其他非科學(xué)社會主義對工人階級的不利影響。在這樣的背景下，同盟才邀請馬克思、恩格斯撰寫《宣言》，以表明這個新的政黨的新政治綱領(lǐng)?！霸怼苯滩闹兄赋?，人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用?！缎浴返漠a(chǎn)生直接印證了馬克思主義的基本觀點，教學(xué)中必須讓學(xué)生們認識到馬克思主義有其鮮明的實踐性和階級性，它從無產(chǎn)階級革命政黨的實踐中來，也最終朝向指導(dǎo)無產(chǎn)階級的實踐中去。

二、把握《共產(chǎn)黨宣言》歷史唯物主義的精神實質(zhì)，幫助學(xué)生認清馬克思主義對于人類文明的推動作用

對《宣言》的把握不僅是對其創(chuàng)生的認知，還要理解它所蘊含的寶貴理論財富，尤其是包含其中的馬克思主義本真要義。歷史唯物主義是馬克思、恩格斯科學(xué)研究的最卓越學(xué)術(shù)創(chuàng)見和馬克思主義理論的主要基石，但在教學(xué)實踐中，思政課教師也發(fā)現(xiàn)這是“原理”課學(xué)生理解的難點。因此，“原理”課教師可充分利用《宣言》的歷史唯物主義資源，闡明馬克思主義如何“深刻改變了世界，也深刻改變了中國”［4］。

首先，“兩個必然”的結(jié)論是《宣言》中以歷史唯物主義視角得出的科學(xué)論斷?！霸怼苯滩呐c《宣言》中“兩個必然”［3］40結(jié)論相呼應(yīng)，從商品經(jīng)濟和價值規(guī)律入手，深刻闡述了資本主義制度的根本桎梏。教材在第三章中探索了社會基本矛盾及其運動規(guī)律，指出了人民歷史創(chuàng)造者的身份，階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力。在這里，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進入《宣言》的開篇部分：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！保?］27“原理”課以“2008 年國際金融危機以來資本主義的矛盾與沖突”入手分析資本主義的當(dāng)代發(fā)展。當(dāng)代資本主義社會層出不窮的亂象的最終指向還在于資本主義的本質(zhì)并未被撼動分毫，資本主義的最終命運也必定如馬克思、恩格斯所言。不過“兩個必然”的實現(xiàn)需要經(jīng)歷長期而曲折的發(fā)展過程，“兩個絕不會”從唯物主義歷史觀的維度闡明了“兩個必然”的實現(xiàn)條件?！霸怼苯滩男略隽恕罢_認識當(dāng)代資本主義的新變化”的內(nèi)容，在第六章中又指出，社會主義的發(fā)展道路具有多樣性、曲折性和長期性。因此，在教學(xué)中教師既要以科學(xué)的方法堅定學(xué)生的理想信念，又要引導(dǎo)學(xué)生正確理解并看待——社會主義與資本主義長期拉鋸并存的事實。

其次，馬克思對世界歷史圖景的展開和全球化實質(zhì)的解讀依舊有效。《宣言》指出：“資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！保?］31“原理”第四章、第五章通過對“資本主義的本質(zhì)和規(guī)律”與“資本主義的發(fā)展及其趨勢”的解釋，揭示了推動從民族歷史向世界歷史的演進過程。此時，教師應(yīng)從表層現(xiàn)象帶領(lǐng)學(xué)生進入問題的核心部分，即資產(chǎn)階級為了保證自己的利益，使世界上越來越多的民族卷進它的文明中，也卷入資本主義的運行規(guī)律中?！缎浴分刚J，除了資本主義發(fā)展的全球化，還包括無產(chǎn)階級的全球化，這恰恰為全球社會主義革命開啟了更大的可能性。習(xí)近平總書記指出：“推動全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。”［5］59此時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《宣言》中的全球化表述和習(xí)近平總書記對人類命運共同體的構(gòu)建讓學(xué)生思考：社會主義中國如何利用好機遇，促進全球發(fā)展，規(guī)避資本主義主導(dǎo)全球化的弊端，特別是防止西方國家的霸權(quán)、分化、滲透。

最后，世界社會主義運動的歷史與現(xiàn)狀表明了馬克思主義的生命力?！霸怼钡诹氯骊U釋了社會主義的歷史進程，這五百年的歷史波瀾壯闊，社會主義運動的早期階段充滿了失敗的教訓(xùn)，直至《宣言》的發(fā)表，全世界無產(chǎn)階級有了正確的斗爭綱領(lǐng)，科學(xué)社會主義應(yīng)運而生?！霸怼苯滩囊裁枋隽耍澜缟鐣髁x運動的邏輯發(fā)展，在這里，教師應(yīng)重點關(guān)注20 世紀社會主義史的標志性事件，比如“十月革命”和“中國革命”的勝利。“原理”教材深刻指出，近幾十年世界社會主義運動的低潮期并沒有遮蔽中國特色社會主義的成就，“中國特色社會主義為世界社會主義增添了光輝”［2］270。在這里，必須讓學(xué)生深刻認識到，中國的革命、建設(shè)和改革是馬克思主義的強大生命力的具體體現(xiàn)，必須堅持《宣言》的唯物主義歷史觀，認清無產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級政黨對于全球社會主義發(fā)展的持續(xù)推動作用。

三、抓住《共產(chǎn)黨宣言》與中國特色社會主義的理論—實踐關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)生認同中國特色社會主義道路的當(dāng)代發(fā)展

“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的第一位的問題，道路就是黨的生命?！保?］21以《宣言》為代表的馬克思主義指導(dǎo)我國確立中國特色社會主義正確道路：聚焦中國卻瞭望全球，立足當(dāng)代又面向未來，不斷為中國發(fā)展提供動能，為世界進步注入活力。教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生認識功成在于堅持中國特色社會主義，還要讓學(xué)生認識其為世界發(fā)展提供的機遇與可能，增強學(xué)生的自信心和認同感。

首先，中國特色社會主義不是別的什么主義，而是社會主義?！霸怼苯滩闹赋?，“每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”［2］284，正如馬克思、恩格斯在《宣言》1872 年德文版序言中所述：“原理的實際運用……隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！保?］3中國特色社會主義既不照搬西方，也不復(fù)制蘇俄，是獨具中國特色的。習(xí)近平總書記深刻指出：“當(dāng)代中國的偉大社會變革……不可能找到現(xiàn)成的教科書。”［7］由此可見，對于馬克思主義的堅持是以其科學(xué)方法為指導(dǎo)，從實際出發(fā)。廣大青年“要以自信擔(dān)當(dāng)、開拓奮進的姿態(tài)走向社會主義光明未來”［2］296，因此，教師要通過講述歷史來深化學(xué)生對于中國特色社會主義道路的認同和自信。

其次，《宣言》中所闡述的主要原理指引著中國革命、建設(shè)和改革的全過程。習(xí)近平總書記指出：“中國人民正走在正確的道路上?！保?］而這條正確的道路就是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下帶領(lǐng)中國人民用血和汗鋪就的。100 多年前，中國先進分子就是從馬克思主義的科學(xué)真理中找到了解決中國問題的真正出路。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的探索實踐中將馬克思主義的基本理論進一步中國化，完成了馬克思主義中國化的三次偉大飛躍，使中國這一個在近代飽受壓迫、落后于人的古老東方社會實現(xiàn)了由跪而立、由貧到富、由弱至強的歷史性變革。不過，“馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。”［9］26“原理”教材指出，人的認識過程是一個在實踐基礎(chǔ)上不斷深化的發(fā)展過程，［2］69中國共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)人民取得偉大勝利和卓越成就，就在于善于總結(jié)實踐經(jīng)驗、更新理論。

最后，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是21 世紀的馬克思主義。人類歷史進入21 世紀，中國與世界關(guān)系發(fā)生巨大變化，從追趕到比肩，由融入到推動。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅與《宣言》中的觀點、立場和方法一脈相承，更是當(dāng)今時代最鮮活的馬克思主義?！霸怼闭n堂教學(xué)中，必須向?qū)W生指出，中國奇跡是21 世紀社會主義運動最為重要的事實，在新時代堅持、發(fā)展馬克思主義，實際上就是堅持和維護習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。更難能可貴的是，21 世紀馬克思主義的創(chuàng)立和實踐的主體定位于中國，又為世界上謀求發(fā)展的國家提供了一種走向現(xiàn)代化的可能，新時代中國特色社會主義不是對馬克思主義的壟斷，而是希望世界各國共同發(fā)展馬克思主義。［10］

四、提煉《共產(chǎn)黨宣言》的科學(xué)方法論基礎(chǔ)，幫助學(xué)生提升分析、解決現(xiàn)實問題的能力

《宣言》蘊含著豐富的科學(xué)方法，“思政課”教師對于把《宣言》體現(xiàn)的科學(xué)方法與“原理”教材相對應(yīng)也許駕輕就熟，但是如何尋找一個支撐點讓學(xué)生理解這些科學(xué)方法卻非易事。列寧指出，馬克思主義的精髓、馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析。［11］教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對馬克思主義活的靈魂有更為深刻的認識，使廣大青年大學(xué)生時刻牢記馬克思主義活的靈魂，做到在學(xué)習(xí)和生活中活學(xué)活用。

首先，注重運用社會基本矛盾原理來分析、指導(dǎo)中國改革。“原理”教材指出：社會基本矛盾的作用，用一句話來說，就是為社會歷史的發(fā)展提供根本動力。［2］138回歸《宣言》中，馬克思、恩格斯系統(tǒng)詮釋了社會基本矛盾的原理。這樣，學(xué)生就充分認知到，在社會發(fā)展的任何歷史時期社會基本矛盾都起著決定性作用。社會基本矛盾范圍廣、時間長、作用大，社會主義社會同樣存在矛盾。中國在進行革命、建設(shè)、改革的過程中不乏忽視社會基本矛盾的經(jīng)驗，因此才更應(yīng)吸取前車之鑒，在深化改革過程中尤其注重革新與發(fā)展不符的、阻礙改革深化的因素。黨的十九屆四中全會指出，堅持和完善中國特色社會主義制度［11］128建設(shè)，這正是基于生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化作出的調(diào)整，有助于形成更加科學(xué)的制度體系，為黨和國家下一步的工作開展提供科學(xué)理論依據(jù)。

其次，注重運用歷史發(fā)展過程原理來分析、解決社會主要矛盾。社會主要矛盾是會隨著時代的變化轉(zhuǎn)變的，“原理”課程很好地給予學(xué)生啟示，即世界是不斷發(fā)展的，但是發(fā)展不是一蹴而就的。在發(fā)展的過程中，我們要抓主要矛盾，用矛盾分析法解決問題。正如毛澤東同志所言：“捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”［9］322十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變［5］11，中國人民已經(jīng)從對于實現(xiàn)溫飽的渴求轉(zhuǎn)向了對自由、民主、公正、法治、安全、環(huán)境等不同層級的、更高的訴求。而早在170多年前，《宣言》就已經(jīng)要求廢除私有制，并且提出了諸多較為實際的策略［3］50。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民從一個勝利走向新的勝利，取得了舉世矚目的輝煌成就，但這并不意味著社會主要矛盾已經(jīng)解決，只是隨著社會的發(fā)展，矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記也強調(diào)：“著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題?！保?］74因此，自覺地圍繞主要矛盾部署黨和國家全局工作是保證國家不斷前進的重要條件，是推進新時代中國特色社會主義的依據(jù)。

最后，科學(xué)運用《宣言》中的革命原理，注重以黨的徹底的自我革命推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大社會革命。毛澤東同志指出：“一個有紀律的，有馬克思列寧主義的武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨”［5］148是戰(zhàn)勝敵人的主要武器。對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，如何加強自身建設(shè)、保持先進性、提高執(zhí)政能力，始終是一以貫之的重大課題。《宣言》所闡明的關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的相關(guān)思想對于中國共產(chǎn)黨的自我建設(shè)具有重大意義。教師在這里需要向?qū)W生說明，中國共產(chǎn)黨敢于向自身的頑疾開刀，嚴懲黨內(nèi)存在的損害黨的純潔性、弱化黨的先進性的行為。正因為這樣，才能夠鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，更好地實現(xiàn)中華民族千秋偉業(yè)。教師繼續(xù)帶領(lǐng)青年學(xué)生回望百年黨的歷史，這樣，學(xué)生們就通過原理—現(xiàn)實的互動真正產(chǎn)生對黨的認同，自覺圍繞在黨的周圍，不斷進行具有新時代特點的偉大斗爭。

五、堅定《共產(chǎn)黨宣言》的共產(chǎn)主義價值取向，幫助學(xué)生培育、筑牢理想信念之基

共產(chǎn)主義是建立在人類社會發(fā)展規(guī)律認識基礎(chǔ)上的理想社會形態(tài)，《宣言》指明了人類社會發(fā)展的價值旨歸，將實現(xiàn)無產(chǎn)階級解放的理想社會形態(tài)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，為實現(xiàn)人類解放提供了理論參考和價值借鑒。共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是階段性目標的積累。教師應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生注重理想和實際—理論和實踐的結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)思悟踐中堅定理想信念，在身體力行中實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

首先，《宣言》能夠引領(lǐng)理想信念教育的正確航向。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)型，利益格局加速調(diào)整。伴隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)領(lǐng)域出現(xiàn)的系列轉(zhuǎn)變，引發(fā)了社會觀念領(lǐng)域的價值多元現(xiàn)象。特別是進入新時代以來，在全球化、信息化、市場化等影響下，受眾的信息接收源呈現(xiàn)井噴式發(fā)展，信息在場呈現(xiàn)魚龍混雜之景，引發(fā)諸如理想信念松動、弱化、庸俗、喪失等情況，導(dǎo)致我國思想與價值領(lǐng)域面臨著更加隱蔽的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。青年群體是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和生力軍，不僅關(guān)乎民族和國家的未來，更加關(guān)乎社會主義事業(yè)的成敗，注重青年的理想信念教育意義重大?！霸怼闭n教師在教學(xué)過程當(dāng)中不僅要對現(xiàn)實生活當(dāng)中存在的諸如功利、拜金、消費、娛樂主義進行無情的揭露與批判，更要充分發(fā)掘《宣言》當(dāng)中蘊含的共產(chǎn)主義價值取向，為青年學(xué)子塑造并樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

其次，《宣言》能夠提供理想信念教育的理論基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”［3］65，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”［3］42，不僅指明了無產(chǎn)階級的歷史使命，指導(dǎo)了理論與實踐的完美結(jié)合，更是對共產(chǎn)主義社會的實踐途徑和手段、發(fā)展階段和目標、基本特征等作出了詳細的闡述，為正確理解共產(chǎn)主義社會這一遠大理想提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。而“原理”第七章專門通過對“共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實現(xiàn)”的闡發(fā)，更是為青年學(xué)生如何理解、接受共產(chǎn)主義提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。作為對青年學(xué)生抽象指導(dǎo)意義層面的能力培養(yǎng)來看，“原理”課教師要從傳授何為共產(chǎn)主義社會這一理論性層面引入，深入共產(chǎn)主義的唯物史觀和剩余價值論的立論之基，培養(yǎng)青年學(xué)子掌握科學(xué)的核心理論進而分析人類經(jīng)濟社會形態(tài)及社會現(xiàn)象的能力。

最后，《宣言》能夠指導(dǎo)青年理想信念的實踐教育。共產(chǎn)主義的理想目標指明了實現(xiàn)全人類解放的偉大愿景，其發(fā)展階段的劃分為科學(xué)到達共產(chǎn)主義提供了實踐參考。習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信，指出：“在學(xué)思踐悟中堅定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命?！保?3］在科學(xué)理論和實踐結(jié)合的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨將奮斗目標劃分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，實現(xiàn)了階段性理想與終極理想的良性互動，實現(xiàn)了馬克思主義與中國特色的結(jié)合。青年是祖國未來的希望，這一時期的階段性目標就是要堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在這個意義上，“原理”課教師通過從理論上探討實現(xiàn)共產(chǎn)主義的階段性目標的可行性，從實踐中證明青年人與國家前途命運相連的現(xiàn)實性，充分喚起青年學(xué)生奮進新征程、建功新時代的熱情和信心。

習(xí)近平總書記指出：“青年時代樹立正確的理想、堅定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅持為之奮斗?！保?4］理想信念是精神上的“鈣”，思想政治理論課的意義不在于學(xué)生對書本理論死記硬背，而在于樹立正確的價值觀。帶領(lǐng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)、把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，搞清楚我國當(dāng)前經(jīng)濟社會的基本發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生把個人的意愿、選擇和理想與社會發(fā)展需要相連接，積極為中國特色社會主義貢獻力量，勇?lián)鷷r代責(zé)任。我國正處于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的關(guān)鍵時期，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義的經(jīng)典文本，具有豐富的理論資源和卓著的實踐價值。在“原理”課程中的每個重要章節(jié)都可以看到《宣言》在歷史中的投射和在當(dāng)代世界的反照，因此，在教學(xué)過程中，思政課教師應(yīng)使用好《宣言》這個重要文獻：向?qū)W生自覺灌輸《宣言》中透射出的科學(xué)方法論基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過《宣言》的本文融會貫通馬克思主義的歷史唯物主義原理，使學(xué)生真正內(nèi)化《宣言》中的革命精神和高昂斗志。因此，更要堅持把以《宣言》為代表的馬克思主義經(jīng)典厚植于當(dāng)代青年心中，積極發(fā)揮“原理”課對青年思想養(yǎng)成的重大作用。鼓勵當(dāng)代青年汲取黨性，充滿著對馬克思主義的堅定信仰和對共產(chǎn)主義的堅定信念，敢于擔(dān)負起歷史賦予的責(zé)任，與廣大人民群眾一起為強國夢和最終理想的實現(xiàn)貢獻自己的青春和熱血。