林 慧

（上海民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院 上海 200235)

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”縱觀人類文化發(fā)展的歷史，任何一個民族現(xiàn)有的文化都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承延續(xù)和豐厚積淀。新時代，加強和改進高校教師思想政治工作需要吸收借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的深刻內(nèi)涵來擴充思想政治教育的文化內(nèi)容，將加強和改進高校教師思想政治教育與繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化統(tǒng)一起來，進一步提升思想政治教育的實效性。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教師思政工作中應(yīng)用的現(xiàn)實問題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的教育價值，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教師思想政治工作的路徑和方法，切實將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入教師思政工作，既能為高校教師思想政治工作提供源源不斷的文化資源和精神支撐，又能提供方法上的創(chuàng)新，從而提高思想政治教育的實效。[1]當前，我們已充分認識到傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的重要性，傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育課程研究已涉及諸多方面，但是，如何將傳統(tǒng)文化與高校教師思想政治工作相結(jié)合，提高高校教師思想政治教育“本土化”水平的研究還不多，重視程度有待進一步加強。

1.1 頂層設(shè)計相對缺乏

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次深刻闡述弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大價值，這些重要論述把對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識提升到了一個新高度，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被視為優(yōu)秀的教育資源，日漸得到各地高校的重視和開發(fā)，探索推動中華傳統(tǒng)文化進課本、進課堂、進校園，取得了實實在在的成效。但是，就高校的現(xiàn)實情況而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育工作中的應(yīng)用更多側(cè)重的還是學(xué)生群體，教師群體未受到應(yīng)有重視，缺少將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教師思政工作的有效措施。

1.2 多元文化強勢滲透

在多元文化背景下，高校教師不可避免受到西方文化的影響，西方價值觀念借助文化產(chǎn)業(yè)滲透到我們生活的方方面面，以潛移默化的方式轉(zhuǎn)變著人們的價值觀念和生活方式。[2]相較于西方文化相對健全的文化產(chǎn)業(yè)體系，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源卻還未得到有效的開發(fā)，這既造成了資源的浪費，也加劇了文化的沖擊，在一定程度上削弱了高校教師在內(nèi)的社會公眾對傳統(tǒng)文化的認同。尤其是伴隨著改革開放成長起來的80后、90后一代逐漸進入教師隊伍，在為高校教師隊伍增加新鮮血液的同時，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教師思政工作提出了更高的要求。

1.3 傳統(tǒng)文化認知不足

近年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2017年首次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，明確指出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?！彪m然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及教育已在持續(xù)推進，但是，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的歷史積淀，內(nèi)容博大精深，加強傳統(tǒng)文化的教育和學(xué)習(xí)是一項長期的系統(tǒng)工程，各高校正在逐漸探索加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)學(xué)科建設(shè)，對教師開展的中華文化教育培訓(xùn)相對欠缺，造成部分高校教師對傳統(tǒng)文化缺乏全面深入的了解，存在知其然不知其所以然的情況，這在一定程度上阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教師思政工作的有機融合。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教師思政工作中應(yīng)用的重要意義

教師思想政治教育和師德師風(fēng)建設(shè)是凝心鑄魂、立德樹人的基礎(chǔ)性工程，做好教師思想政治工作的根本指向是提升廣大教師政治素養(yǎng)和師德涵養(yǎng)、推進落實立德樹人根本任務(wù)，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚的高尚道德情操不謀而合，二者的有機融合必將實現(xiàn)“共贏”，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的同時，為加強和改進新形勢下高校教師思想政治工作提供新思路。

2.1 提高教師道德修養(yǎng)

中華民族歷來崇尚師德，習(xí)近平總書記提出的“四有”好老師標準，凸顯了中華傳統(tǒng)文化“崇德尚德”的優(yōu)良傳統(tǒng)，孔子在《論語·述而》中提出要培養(yǎng)有德行的人，尤其是品德高尚的圣賢君子，做到“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，這與“四有”好老師標準不謀而合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著幾千年來中華民族的集體智慧，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德內(nèi)涵，是促進教師自身道德內(nèi)省和個人師德修養(yǎng)的重要途徑。[3]“師者，人之模范也?！备咝＝處煹囊谎砸恍卸紩o學(xué)生以極大影響，加強教師文化修養(yǎng)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶情感、滋養(yǎng)師德，讓教師們不僅能教好書、更加能育好人，增強教師“立德樹人”“為人師表”的使命感和責(zé)任感。

2.2 涵養(yǎng)高校人文底蘊

“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”大師之缺失可致學(xué)風(fēng)之缺失，對高校的影響至關(guān)重要。對于旨在“教書育人”的高校教師而言，教師思想道德修養(yǎng)不僅決定了教師本人的發(fā)展，還影響著學(xué)生的培養(yǎng)與教育，甚至關(guān)系到整個高等教育的質(zhì)量和方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)教育中的融入和滲透離不開教師這一主要載體，積極推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教師思政工作，讓傳統(tǒng)文化在教師的心中生根發(fā)芽、深深的滲透到每個教師的心靈深處，夯實高校教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，進而推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)教育的有機融合，把高校建設(shè)成為涵育中華文化的家園，充分發(fā)揮“文化”的“化人”“育人”功能，努力形成“以文化育人才、以人才強文化”的良性循環(huán)發(fā)展局面。

2.3 堅定民族文化自信

以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義文化建設(shè)，把文化建設(shè)特別是把文化自信提到新的歷史高度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來源，高校肩負著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作的重要使命，有效傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是高校的主要任務(wù)之一。面對當前不同思想文化在高校的交流、交融甚至是交鋒，部分教師受到的多元文化價值影響日益明顯。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入高校教師思想政治工作中，不斷創(chuàng)新教師思政工作的方式方法，引導(dǎo)教師從博大精深的中華文化中汲取滋養(yǎng)、豐富涵養(yǎng)，繼而以潛移默化的方式帶動學(xué)生主動學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正活起來、傳下去，自覺增強中華民族文化自信。[4-5]

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教師思政工作中應(yīng)用的優(yōu)化路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有頑強的生命力和恒久價值，是中華民族的基因，根植在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著人們的思想方式和行為方式。面對文化全球化浪潮，我們要更加“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新”，充分利用傳統(tǒng)文化中的道德教化資源，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教師思想政治工作中，讓中華文化更加深入、廣泛地給予高校教師積極的影響。

3.1 健全完善體制機制

加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教師思想政治工作中的應(yīng)用，需要結(jié)合實際，不斷健全完善相應(yīng)體制機制，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入教師思政工作提供全方位保障。目前，國家已陸續(xù)頒布了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件，為高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育的開展指明了方向，但這些文件大都是立足國家層面的指導(dǎo)性文件，還需要高校根據(jù)文件精神制定切實可行的具體實施方案以及配套規(guī)章制度。[6]高校要著力構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和教師思想政治教育的合力機制，充分認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值，積極營造有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教師思政工作中的有效應(yīng)用提供健全的制度保障和有力的組織保障。

3.2 創(chuàng)新應(yīng)用方式方法

加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教師思想政治工作中的應(yīng)用，需要堅持歷史繼承和時代創(chuàng)新互促共進，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，推進宣傳教育平臺載體和方式方法的創(chuàng)新。在信息化時代的今天，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育要適應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢，充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，加強新媒體思想政治工作陣地建設(shè)，將新媒體作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教師思政工作相融的有效載體，努力推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校生根發(fā)芽、開花結(jié)果，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里煥發(fā)新的生機與活力，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化相融相通，提升教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，教育引導(dǎo)教師繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚師德正能量，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能。[7]

3.3 加強理論教育培訓(xùn)

加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教師思想政治工作中的應(yīng)用，需要加強教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在飛速發(fā)展的信息社會，部分高校教師更加關(guān)注教學(xué)、科研工作，缺乏主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的熱情，傳統(tǒng)文化知識相對匱乏，提高教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和知識水平，是傳統(tǒng)文化融入教師思政工作的重要保障，只有教師具備相對扎實的傳統(tǒng)文化知識，才能切實增強教師思政工作的感召力和滲透力。高校作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，應(yīng)著力加強教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)力度，通過形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，深化教師對傳統(tǒng)文化的認知、認同。教師作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者和弘揚者，應(yīng)正確認識和對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，運用科學(xué)的精神和創(chuàng)新的理念不斷鉆研和實踐傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)美德的“傳播者”和“踐行者”。