中國版畫博物館 白梅

水印版畫的誕生具有一定的歷史淵源，其是從雕版印刷技術(shù)的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的，其獨特之處在于將繪畫、雕刻以及印刷等融為一體，是我國傳統(tǒng)文化中的重要遺產(chǎn)之一。但是，自清朝末期，西方文化入侵中國，傳統(tǒng)的印刷術(shù)逐漸暴露出了其弊端，傳統(tǒng)的水印木刻以及水印版畫也逐漸從興盛走向衰落。在當(dāng)代環(huán)境下，如何使得水印版畫重新綻放光芒，展現(xiàn)水印版畫之美是美術(shù)界諸多學(xué)者十分關(guān)心的一件事情，其也是本文研究核心所在。下面，筆者將結(jié)合水印版畫的發(fā)展歷程、藝術(shù)特點等對相關(guān)問題進行詳細分析和論述。

一、水印版畫的發(fā)展歷程

藝術(shù)誕生于實踐，二者之間相互影響，時代的發(fā)展和進步，一定程度上擴大了水印版畫的發(fā)展空間、表現(xiàn)形式，使得水印版畫的制作技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展，其所傳達的思想內(nèi)容也有所豐富。從傳統(tǒng)技藝的角度來說，水印版畫因為受到了技術(shù)的限制，生產(chǎn)速度相對比較緩慢，但是在新的時代背景之下，隨著科技的不斷創(chuàng)新發(fā)展，相關(guān)問題都能夠得到有效的解決?，F(xiàn)代水印版畫可以展示全新的閱讀方式，傳統(tǒng)的審美思維模式也因此得以轉(zhuǎn)變，在欣賞版畫的過程中，觀賞者得以感受到全新的繪畫藝術(shù)之美，其對于繪畫的多元化理解有了更加深入的了解和認知。當(dāng)?shù)厮囆g(shù)源于傳統(tǒng)，其是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上創(chuàng)新發(fā)展的，如果沒有傳統(tǒng)藝術(shù)文化，那么當(dāng)代藝術(shù)就會成為無源之水、無本之木。從某種角度來說，水印版畫的發(fā)展也會受到社會藝術(shù)思潮的影響，然后表現(xiàn)出不同的意識流。物質(zhì)材料特性、工具特性以及物化呈現(xiàn)方式等都對當(dāng)代水印版畫產(chǎn)生了不小的影響，其使得水印版畫得以注入全新的發(fā)展活力和更加深層次的文化內(nèi)涵。

結(jié)合時代發(fā)展歷程來看，水印版畫引起與傳統(tǒng)的雕刻、印刷技術(shù)，尤其是在活字印刷技術(shù)被發(fā)明之后，水印版畫迎來了發(fā)展的高潮，從明朝到清朝水印版畫技術(shù)的發(fā)展日益成熟，作品表現(xiàn)形式、主題等也朝著多元化的方向發(fā)展，但是在清朝末期由于西方文化入侵，先進的印刷技術(shù)，以及多種類型的繪畫形式傳統(tǒng)到中國，比如說，油畫、素描等等，這些新興藝術(shù)文化極大地沖擊了傳統(tǒng)的水印版畫藝術(shù)。因此，進入到新的歷史時期后，傳統(tǒng)的水印版畫藝術(shù)的傳承發(fā)展陷入了瓶頸期。在當(dāng)代藝術(shù)語境之下，水印版畫的發(fā)展途徑以及表現(xiàn)方式發(fā)生了前所未有的變化。

二、水印版畫的藝術(shù)特點分析

水印版畫是特殊的歷史文化產(chǎn)物，其將多種元素融合在一起，涉及到了多個學(xué)科的知識，比如說印刷史、社會史、藝術(shù)史等，彼此之間相互碰撞和雜糅。在我國傳統(tǒng)歷史文化中，印刷術(shù)被稱為中國古代四大發(fā)明之一，之所以如此是因為印刷發(fā)展的過程中改變了媒介空間。在社會發(fā)展進程中，印刷術(shù)賦予了中國傳統(tǒng)文化以全新的內(nèi)涵，通過水印版畫的創(chuàng)作，則可以進一步展現(xiàn)繪畫、雕刻等藝術(shù)之美，其賦予了藝術(shù)更加多元化的內(nèi)涵。在當(dāng)代藝術(shù)語境下，傳統(tǒng)的水印版畫影響力、傳播范圍以及傳播方式等雖然有所減弱，但是這也并不意味著水印版畫就毫無價值可言了，在新的歷史時期下，水印版畫也有著其獨特的審美和文化價值，其具體藝術(shù)特點主要表現(xiàn)在以下方面：

一是繪畫語言純粹。版畫相較于其他的畫種來說，在創(chuàng)作時有著明顯的差異，其在創(chuàng)作過程中將會留下大量的“印痕”，對于技術(shù)的要求比較高，即要想創(chuàng)作出一幅完美的版畫，其不僅要具備有一定的繪畫專業(yè)知識，同時對于雕刻以及印刷等知識也有一定的了解和認識，否則很難創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的版畫作品。在進行版畫創(chuàng)作時，特殊技藝所展現(xiàn)出來的美，往往甚至要強于主題，在多種特色技藝的作用之下，主題甚至?xí)蝗趸?。但是需要注意的是繪畫語言雖然純粹，但是在進行水印版畫創(chuàng)作過程中，如果過度追求版畫的本土創(chuàng)作，弱化版畫的語義表達，那么就可能會導(dǎo)致本末倒置，版畫的創(chuàng)作可能會因此而與生活脫節(jié)。但是，需要注意的是精湛的創(chuàng)作技藝是版畫藝術(shù)語言得以完美呈現(xiàn)的基礎(chǔ)所在。

二是探索性與實驗性比較強。傳統(tǒng)版畫制作的主要目的就是為了實現(xiàn)信息的重復(fù)多次傳播與復(fù)制，其對于實用性的關(guān)注度更高，要想感受繪畫之美，傳統(tǒng)的山水畫、文人畫等就可以有效的滿足審美需求。而當(dāng)代藝術(shù)語境下的水印版畫，則受到了西方文化的影響和沖擊，版畫的創(chuàng)作藝術(shù)概念發(fā)生了翻天覆地的變化，其所表達的藝術(shù)內(nèi)涵朝著更加寬廣的方向外延，審美方式也從傳統(tǒng)朝著多元的方向轉(zhuǎn)變。

三是注重表達精神理念方面的內(nèi)容。作為繪畫藝術(shù)中的一種，版畫雖然相較于我國傳統(tǒng)的山水畫、文人畫等在情感表達、藝術(shù)展現(xiàn)手法等方面更加直白，而且版畫所展現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)容與實際生活的聯(lián)系極為緊密。但是隨著時代的不斷發(fā)展變化，版畫創(chuàng)作技藝的不斷創(chuàng)新發(fā)展，其在藝術(shù)表達上也出現(xiàn)了諸多創(chuàng)新，其主要表現(xiàn)為在創(chuàng)作表達上對于精神理念方面的內(nèi)容關(guān)注度不斷提高，雖然主張將生活中的元素融入到作品之中，但是卻也并沒有一味地迎合大眾的審美，而是有屬于自己的獨特思考，許多水印版畫創(chuàng)作者都希望受眾在欣賞到自己所創(chuàng)作的作品時，能夠感受到作品更深層次的文化內(nèi)涵。

三、水印版畫在當(dāng)代藝術(shù)語境下的發(fā)展

結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)語境的特點來看，各種藝術(shù)可以在較短的時間內(nèi)大范圍傳播，一些新興藝術(shù)的更迭速度快，諸多藝術(shù)沒有國界之分，多種藝術(shù)彼此之間還存在有共通點，彼此之間相互影響。當(dāng)代藝術(shù)語境特點實際上也對我國水印版畫的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，主要表現(xiàn)在以下方面：

一是版畫的觀看方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)版畫一般都是被雕刻在木質(zhì)材料之上，其觀看形式相對來說比較單一，相較于水墨畫、文人畫等繪畫藝術(shù)來說，創(chuàng)作費時費力，對于創(chuàng)作材質(zhì)有著較高的要求，因此，這種藝術(shù)未能真正的走向大眾。而在科技的支持之下，版畫的創(chuàng)作形式、主題得以進一步豐富，尤其是在當(dāng)代藝術(shù)語境下，視覺藝術(shù)模式從封閉朝著開放的方向發(fā)展，在文化理念以及美學(xué)范疇中出現(xiàn)了架設(shè)重疊的形態(tài)，不同畫種之間彼此的邊界不再如過去那般清晰，世界各國的文化不斷交流碰撞，彼此相互影響，水印版畫在創(chuàng)作時除了保留本民族的特性之外，也深受其他國家繪畫藝術(shù)的影響，因此其觀看方式發(fā)生了明顯的變化，其不僅僅停留在木質(zhì)材料之上，在其他多種可以雕刻和印刷的物品之上，都可以窺見水印版畫的身影。

二是新媒體版畫蓬勃發(fā)展。當(dāng)今時代，可以說每一個人對于新媒體都是不陌生的，新媒體極大地改變了人們的生活方式、思考模式以及認識和感知世界的方法。水印版畫在不同的歷史時代，展現(xiàn)出了不同的功能特點，其早已經(jīng)融入到了社會的多個領(lǐng)域之中，比如說，在社會學(xué)與心理學(xué)領(lǐng)域，新媒體版畫也應(yīng)運而生。新媒體版畫的出現(xiàn)，對于我國水印版畫的傳承與發(fā)展有著極為重要的促進作用，其使得版畫的內(nèi)容得以快速高效地被傳播，而且新媒體還具有交互性的特點，在傳播水印版畫的過程中，人們可以借助新媒體軟件技術(shù)，發(fā)表自己在欣賞和觀看版畫時所產(chǎn)生的想法和感受。同時，在新媒體的支持之下，多種資源得以被應(yīng)用到版畫作品之中，給予創(chuàng)作者源源不斷的創(chuàng)作靈感。

三是水印版畫的傳承與發(fā)展。歷史進入到了全新的節(jié)點，水印版畫的傳承與發(fā)展也面臨著新的困境。當(dāng)前時代隨著科技的創(chuàng)新發(fā)展，水印版畫的制作也更加簡單方便了，運用先進的科學(xué)技術(shù)甚至可以實現(xiàn)水印版畫的批量生產(chǎn)，但是不可否認的是，在新時期，人們所接觸到的藝術(shù)品類更加豐富多彩，水印版畫在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的影響力逐漸削弱，甚至出現(xiàn)了傳承斷層的危機。為了更好了解決相關(guān)問題，在當(dāng)?shù)厮囆g(shù)語境下促進水印版畫更好得傳承與發(fā)展，還需要積極在的水印版畫制作環(huán)節(jié)融入現(xiàn)代化信息技術(shù)，同時做好傳承人的培養(yǎng)工作。如可以將水印版畫融入到中小學(xué)課堂上，讓更多學(xué)生了解和認識版畫，為版畫藝術(shù)的傳承發(fā)展積蓄力量。此外，為了更好地推進我國水印版畫的傳承與發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)在相關(guān)領(lǐng)域投入更多的資金，以便為版畫藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展提供更加堅實的動力支持，使其得到更好的發(fā)展。

四、水印版畫的當(dāng)代發(fā)展實踐分析

作為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的重要組成部分之一，水印版畫吸引了無數(shù)觀眾的注意，同時其也對諸多藝術(shù)家的審美以及創(chuàng)作風(fēng)格、技巧等產(chǎn)生了深刻的影響。我國對于水印版畫在當(dāng)代的傳承與發(fā)展高度重視，中國國家畫院出臺了水印版畫人才培養(yǎng)計劃，社會各界對于相關(guān)工作的實施也高度重視。以浙江美術(shù)館為例，其推出了“水印千年”啟動展之“湖山勝概”。“湖山勝概”就是以西湖水印版畫歷史為脈絡(luò)，融匯當(dāng)下學(xué)院教學(xué)，以多維度視角貫通西湖的過去、現(xiàn)在的審美，借助水印版畫這一藝術(shù)，讓人們感受到西湖以及水印版畫之美。比如說，展出中的“湖上拾色”這一主題，就對中華人民共和國成立以來，浙江版畫家的一系列作品進行展出，展現(xiàn)了不同創(chuàng)作者從不同的角度運用版畫藝術(shù)展現(xiàn)西湖之美的創(chuàng)作手法。

總之，在新的歷史時期，水印版畫不可避免地融入了新的元素，呈現(xiàn)出全新的特點，而要想使得水印版畫更好地傳承和發(fā)展下去，展現(xiàn)水印版畫獨特的魅力價值，就必須要積極主動地融入新技術(shù)與新方法、新創(chuàng)意，使得水印版畫能夠不斷推陳出新，被更多人所了解和認識。