承德縣下板城鎮(zhèn)人民政府 閆籽璇

一、生態(tài)文明思想內(nèi)在意蘊(yùn)探析

生態(tài)與文明二者之間的關(guān)系是相輔相成的，生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎到社會(huì)主義發(fā)展。面對(duì)現(xiàn)如今生態(tài)文明領(lǐng)域出現(xiàn)的諸多新問(wèn)題，需要時(shí)刻站在社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展的高度上考慮問(wèn)題。以生態(tài)文明實(shí)踐為契機(jī)和出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代需求提出新觀點(diǎn)、新思維。生態(tài)文明思想的內(nèi)在意蘊(yùn)也具有著重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）政策導(dǎo)向，指引生態(tài)文明思想

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一直以來(lái)高度關(guān)注環(huán)境和生態(tài)建設(shè)問(wèn)題。以陜北為例，從最初的煤、柴為主要能源到后來(lái)成立第一個(gè)沼氣村，在解決人民生活能源的運(yùn)用同時(shí)，也保障了資源的循環(huán)可利用性，并從生態(tài)文明的角度考慮，維持著生態(tài)平衡。

在任何一座城市，生態(tài)發(fā)展都是重中之重的環(huán)節(jié)，綠水青山便是金山銀山，是財(cái)富的體現(xiàn)，保護(hù)環(huán)境則等于保護(hù)生產(chǎn)力。因此，在人們的思想認(rèn)知上，一定要進(jìn)一步強(qiáng)化。

自黨的十八大以來(lái)，關(guān)于生態(tài)文明思想已經(jīng)上升至了全球視野，生態(tài)建設(shè)中也推行了一些契合生態(tài)文明思想的舉措。比如，“美麗中國(guó)”概念的提及，穩(wěn)步地推行“五位一體”格局規(guī)劃，突出生態(tài)建設(shè)的地位和價(jià)值，也推出了相應(yīng)環(huán)境治理體系的建設(shè)，這對(duì)生態(tài)文明建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。

（二）協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)共發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)思想并不單局限在某一個(gè)方面，而是一個(gè)全局觀的概念。涉及到的內(nèi)容有生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)維度和方面，需要構(gòu)建一個(gè)科學(xué)且完整的理論體系，在新時(shí)代的基礎(chǔ)上，做好生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐工作。早在2005年，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平總書(shū)記在安吉余村考察時(shí)創(chuàng)造性提出“兩山論”：“綠水青山就是金山銀山”。強(qiáng)調(diào)不能為了金山銀山而破壞綠水青山，綠水青山才是生態(tài)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)久發(fā)展的源泉和動(dòng)力。伴隨著“兩山論”的提出，也為生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)衡了利弊關(guān)系，提供了方向上的指導(dǎo)。我國(guó)始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思路不變，旨在達(dá)成共同富裕的目標(biāo)，大力發(fā)展生產(chǎn)力。但良好的生活環(huán)境同樣重要，應(yīng)把握好節(jié)奏和步調(diào)，經(jīng)濟(jì)生態(tài)雙管齊下，做到環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展。生態(tài)文明環(huán)境是促進(jìn)社會(huì)公平的一大表現(xiàn)，也是增強(qiáng)人民幸福感的前提與保障。良好的生態(tài)文明理念既能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值和效益，也能帶來(lái)宜居環(huán)境，推動(dòng)民生健康可持續(xù)發(fā)展。

（三）生態(tài)文明思想要統(tǒng)籌全局

生態(tài)資源是一個(gè)生命的共同體，人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)生態(tài)要素的支撐。生態(tài)環(huán)境的破壞會(huì)造成生態(tài)不平衡，一定程度上阻礙社會(huì)的進(jìn)步和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。把握生態(tài)發(fā)展規(guī)律和哲學(xué)，是生態(tài)文明建設(shè)的必經(jīng)之路和選擇。從國(guó)家層面上，有關(guān)生態(tài)文明的法律法規(guī)政策正有序推進(jìn)中，通過(guò)制度的規(guī)范為生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航。人類(lèi)在獲取資源時(shí)要兼顧環(huán)境保護(hù)，以此提高思想認(rèn)知。也通過(guò)法律制度的建設(shè)和推動(dòng)，賦能生態(tài)文明發(fā)展。生態(tài)文明需要全球合作，自然界是一個(gè)有機(jī)整體，環(huán)境問(wèn)題也是關(guān)乎世界的問(wèn)題。生態(tài)文明建設(shè)與每個(gè)人息息相關(guān)，建設(shè)綠色家園是所有國(guó)度共同的夙愿。從經(jīng)濟(jì)水平、政治制度、文化傳統(tǒng)來(lái)看，各國(guó)都不盡相同，但對(duì)美好生活環(huán)境的期待是世界人民的共同追求，生態(tài)良好，生產(chǎn)可持續(xù)，生活美好是全球人民的夙愿。盡管世界上的地理位置、自然資源和環(huán)境氣候有很大差異，但人類(lèi)生活在同一個(gè)地球上。全球的空氣運(yùn)動(dòng)和海水的流動(dòng)都有其規(guī)律。國(guó)際社會(huì)必須共同努力，共同分享和構(gòu)建全球生態(tài)系統(tǒng)管理體系。

二、生態(tài)文明思想的時(shí)代價(jià)值

（一）繼承和弘揚(yáng)了馬克思文明建設(shè)理論生態(tài)觀

現(xiàn)代化的生態(tài)文明思想在馬克思主義生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)上，結(jié)合了我國(guó)具體的國(guó)情和實(shí)際情況，創(chuàng)新和豐富了馬克思生態(tài)文明理論，并在自然生態(tài)觀上進(jìn)行細(xì)化。馬克思主義堅(jiān)持物質(zhì)是第一屬性，明確指出人類(lèi)對(duì)于自然的依賴(lài)性，破壞自然會(huì)有嚴(yán)重的問(wèn)題和后果，自然要維持山水之間的平衡。山水林田湖本是一個(gè)生命的共同體，于自然界來(lái)講是不可分割的，具有非常重要的地位和價(jià)值。新時(shí)代下的生態(tài)文明思想對(duì)自然關(guān)系作出了進(jìn)一步深化，為生態(tài)文明思想提供了新思路和借鑒。

（二）創(chuàng)新了馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀

生產(chǎn)力和生產(chǎn)原理是唯物主義的基本原理，基于過(guò)去受時(shí)代條件的限制，人們認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力是改造自然的條件和標(biāo)志，認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度是生產(chǎn)力的重要標(biāo)志。生態(tài)環(huán)境是資產(chǎn)的一種，可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。過(guò)去往往人們過(guò)于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在認(rèn)知上忽略了環(huán)境建設(shè)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境未能做到有機(jī)統(tǒng)一，而全新的生態(tài)文明思想正是要深化馬克思的唯物主義原理。

（三）極大豐富了馬克思主義民生觀

人的全面發(fā)展是馬克思協(xié)會(huì)十分關(guān)心的問(wèn)題，全方位滿(mǎn)足人們美好生活的需要，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的先行條件和根本。隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，人們的生活環(huán)境越來(lái)越優(yōu)越，越需要注重生態(tài)文明的發(fā)展，提高思想覺(jué)悟和意識(shí)，有全局觀和前瞻性眼光。因此，生態(tài)文明思想要有國(guó)際化的新概念。生態(tài)文明思想加快了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的契機(jī)，在新思想的引擎之下，生態(tài)文明建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，并取得了一些成效。在治理體制上，中國(guó)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行了改革，將原環(huán)境保護(hù)部門(mén)改組為新生態(tài)環(huán)境部門(mén)。《環(huán)境保護(hù)法》不斷完善，2015年環(huán)境保護(hù)法正式實(shí)施。從具體的治理情況來(lái)說(shuō)，生態(tài)環(huán)境得到了有效的改善，空氣質(zhì)量明顯轉(zhuǎn)好，水土流失也得到了相應(yīng)的遏制，居民用水安全得到了保障。生態(tài)治理機(jī)制在不斷健全。中國(guó)將繼續(xù)承擔(dān)國(guó)際義務(wù)，深化各國(guó)與世界生態(tài)文明合作。我國(guó)一直是生態(tài)文明國(guó)際責(zé)任的倡導(dǎo)者，積極參與全球生態(tài)管理，是聯(lián)合國(guó)相關(guān)環(huán)境的嚴(yán)格執(zhí)行者，為全球生態(tài)作出了貢獻(xiàn)，致力于為世界環(huán)境保護(hù)出一份力。受到了來(lái)自世界的高度評(píng)價(jià)，彰顯出我國(guó)生態(tài)文明思想以及貢獻(xiàn)世界的意義。

三、生態(tài)文明思想的內(nèi)在意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值路徑探析

（一）在土地資源開(kāi)發(fā)格局上做進(jìn)一步優(yōu)化

空間發(fā)展與區(qū)域發(fā)展的不平衡是導(dǎo)致我國(guó)生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化的重要原因之一。生態(tài)文明建設(shè)需要在土地資源開(kāi)發(fā)上作出突破和改變，根據(jù)人口資源結(jié)構(gòu)進(jìn)行平衡分布。減小開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，優(yōu)化調(diào)整空間結(jié)構(gòu)。帶動(dòng)生產(chǎn)空間集約高效化。將青山綠水還給大自然，給予后代更美好的生存家園。實(shí)施生態(tài)功能區(qū)戰(zhàn)略方針，按照區(qū)域特色定位進(jìn)行發(fā)展，構(gòu)筑科學(xué)化的生態(tài)文明建設(shè)格局。

（二）調(diào)整生態(tài)資源的利用結(jié)構(gòu)

生態(tài)能源結(jié)構(gòu)需要不斷更新和調(diào)整，比如，在傳統(tǒng)能源上進(jìn)行改造，大力投入和發(fā)展相對(duì)高附加值的產(chǎn)業(yè)，并不斷調(diào)整和優(yōu)化生產(chǎn)力，保障資源的循環(huán)利用。具體落實(shí)到實(shí)施中，可以理解為發(fā)展實(shí)行重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的原則，利用自然景觀，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，形成特色。維持生態(tài)的整體平衡，在資源的開(kāi)發(fā)中，維持與自然的平衡發(fā)展，以保護(hù)為前提，進(jìn)行發(fā)展。充分體現(xiàn)資源的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的利用，利用市場(chǎng)因素的發(fā)展，開(kāi)采與發(fā)展相適應(yīng)的森林資源，并合理開(kāi)發(fā)，保護(hù)旅游資源。

（三）全面加大生態(tài)保障工作

為了維持生態(tài)文明的發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，有序開(kāi)發(fā)。遵從圍繞環(huán)境保護(hù)、實(shí)事求是的原則。針對(duì)環(huán)境狀況不同的地區(qū)，采取不同的發(fā)展模式。有的地區(qū)環(huán)境破壞性比較嚴(yán)重，就需要暫停一系列的活動(dòng)，進(jìn)行全面的整改。對(duì)于一些污染較輕的地方，應(yīng)該給予一些補(bǔ)救措施，例如植樹(shù)造林，發(fā)展周邊環(huán)境，下發(fā)補(bǔ)貼政策，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用穹N植樹(shù)木，對(duì)于基本沒(méi)有污染的地方，發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，保護(hù)植物資源，進(jìn)行自然景觀的觀光。促進(jìn)森林資源的恢復(fù)和發(fā)展，劃定保護(hù)界限，實(shí)行林地保護(hù)，維持當(dāng)?shù)鼐坝^。加強(qiáng)景區(qū)景點(diǎn)的綠化美化，提高環(huán)境度假質(zhì)量，建立良好的生態(tài)系統(tǒng)。抓好植樹(shù)造林，嚴(yán)禁砍伐森林。以預(yù)防措施領(lǐng)域的環(huán)境問(wèn)題預(yù)防為重點(diǎn)，解決損害公眾健康的環(huán)境問(wèn)題，加強(qiáng)水、空氣、土壤污染防治，堅(jiān)持公平公正原則，堅(jiān)持共同區(qū)分的權(quán)限原則，與國(guó)際社會(huì)積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

（四）增強(qiáng)生態(tài)文明思想意識(shí)

意識(shí)決定一個(gè)人的思維和行動(dòng)，目前，一些生態(tài)景區(qū)游客的環(huán)保意識(shí)普遍較為薄弱，觀念淡化，急需要改進(jìn)和提升游客思想的高度。把保持青山綠水，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，對(duì)這一成果的思想，應(yīng)加大教育宣傳力度，將環(huán)境保護(hù)當(dāng)成是一項(xiàng)光榮的使命來(lái)共同維護(hù)。在市場(chǎng)人流密集的地方發(fā)傳單，讓更多人提高環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，有參與到環(huán)境保護(hù)中來(lái)的想法。在如今信息化傳播速度較快的時(shí)代，我們必須利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)增強(qiáng)認(rèn)識(shí)。互聯(lián)網(wǎng)涉及人脈廣泛，渠道寬，是我們可利用的能傳播環(huán)境保護(hù)思想的一個(gè)好的方式。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的系統(tǒng)性對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原則、戰(zhàn)略和路徑提出了更高的要求。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須在我國(guó)建立新型工業(yè)化，增強(qiáng)內(nèi)需特別是消費(fèi)需求，以投資和出口為主的基礎(chǔ)上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)、投資和出口協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的過(guò)渡和轉(zhuǎn)型。依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)的提高以及通過(guò)增加物質(zhì)資源的消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化。