紀(jì) 蘭
(常州市中天實(shí)驗(yàn)學(xué)校,江蘇 常州 213131)
在語(yǔ)文課本中,寫(xiě)季節(jié)風(fēng)景的文章占了不少,對(duì)于風(fēng)景的描繪,人物活動(dòng)的描繪,抒發(fā)人物的情感感受,都是對(duì)季節(jié)的一種體悟,同時(shí)給人以美的享受。我們首先要求學(xué)生多讀文章,讀內(nèi)容讀情感讀好詞好句,從而達(dá)到初步和深入的理解,接下來(lái)進(jìn)行文段的仿寫(xiě),寫(xiě)出自己眼睛中的季節(jié)景色,抒發(fā)自己的情感。
在七年級(jí)語(yǔ)文教材中,首兩篇由《春》和《濟(jì)南的冬天》構(gòu)成,朱自清的《春》寫(xiě)出了春天到來(lái)的美麗風(fēng)景,春天的風(fēng),春天的草,春天的雨,春天的人,是一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意的散文,優(yōu)美而沁人心脾。文章描寫(xiě)細(xì)膩,修辭豐富,讓人如沐春風(fēng)。老舍的《濟(jì)南的冬天》則平白如話,語(yǔ)言平實(shí),如訴家常,口語(yǔ)化,讓人倍感親切。
類似的散文,情景交融,需要學(xué)生進(jìn)行閱讀,多讀多思,不斷領(lǐng)會(huì)理解其中的意思,讀出句子的語(yǔ)氣,讀出句子的內(nèi)容,讀出文章的情感,這就是對(duì)于春天的喜愛(ài),對(duì)于濟(jì)南冬天的喜愛(ài),作者沉浸在春天的美麗中,對(duì)于冬天的熱愛(ài),體會(huì)朱自清文筆的優(yōu)美,老舍文筆的樸實(shí)。
在讀的過(guò)程中,可以采用分段朗讀的方式,不同的學(xué)生讀不同的段落,不同段落的內(nèi)容采用不同的語(yǔ)氣。或平靜、或喜悅、或激動(dòng),將自己的情感融入其中。
朱自清的文章近似于美文和散文化,語(yǔ)言優(yōu)美豐富,字里行間帶有抒情色彩,多用排比和比喻、擬人等修辭,圍繞一種景物描繪其風(fēng)景。而老舍的語(yǔ)言風(fēng)格是平實(shí)質(zhì)樸、通俗易懂的,具有京味的幽默。
我們?cè)陂喿x學(xué)習(xí)了兩篇文章后,通過(guò)仿寫(xiě)相關(guān)風(fēng)格的段落來(lái)提升自我寫(xiě)作水平。
比如我們仿照朱自清的語(yǔ)言風(fēng)格仿寫(xiě)一段優(yōu)美的風(fēng)景文字,運(yùn)用上詩(shī)意化的語(yǔ)言,運(yùn)用上各種修辭去進(jìn)行修飾和美化,提升文章的吸引力,而要求學(xué)生仿寫(xiě)老舍風(fēng)格的語(yǔ)言,就需要使用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言,通過(guò)生活化的語(yǔ)言,和生活中淺近的事物,去寫(xiě)出其中的小情趣,讓讀者覺(jué)得有物可讀,通俗易懂。而在第一單元的寫(xiě)作中,也提供了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)寫(xiě)作的文章范疇。
寫(xiě)景的文章在初中語(yǔ)文中是一塊體系,而通觀語(yǔ)文課本,關(guān)于描寫(xiě)童年的文章也是一個(gè)重要的部分。比如《從百草園到三味書(shū)屋》《城南舊事》《故鄉(xiāng)》等文章,通過(guò)描繪童年去寫(xiě)童年中的一件事,或一個(gè)人,或一處景物,來(lái)表達(dá)作者對(duì)于童年的回憶和懷念。
學(xué)生接觸這一類的文章,需要從兩個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)的閱讀分析,這就是文章的情感,還有文章具體寫(xiě)的事情。
回憶童年的文章,有童年的景物、童年的趣事、童年的人物、童年的心理等,像《從百草園到三味書(shū)屋》中,要讀出的就是對(duì)于百草園中動(dòng)植物的喜愛(ài),對(duì)于神話故事的想象,這一部分就是要讀出對(duì)于童年的喜歡,對(duì)于自我發(fā)現(xiàn)的一些小事物充滿了好奇和喜歡,這里就應(yīng)該是歡快而自由的語(yǔ)氣。
而在三味書(shū)屋讀書(shū)的過(guò)程中,因?yàn)槔舷壬膰?yán)厲而不自由,是一種拘束而無(wú)奈的語(yǔ)氣,但是在課間我們嬉笑玩耍,又是一種快樂(lè)的心情,學(xué)生讀故事讀情節(jié)讀內(nèi)容讀心情,這就是一種閱讀情感的轉(zhuǎn)換。
而林海音《城南舊事》里面,寫(xiě)到了她小時(shí)候的玩伴、周圍的人物、看到的駱駝、學(xué)駱駝咀嚼等情景,就是童年中的細(xì)節(jié),童年中的有趣的事情,通過(guò)小事情寫(xiě)童年的快樂(lè)。魯迅的《故鄉(xiāng)》是童年中的記憶與現(xiàn)在的對(duì)比,寫(xiě)出對(duì)于過(guò)去時(shí)光的留戀與思考,學(xué)生通過(guò)讀書(shū)要明確回憶描寫(xiě)童年的一些技法,找出相關(guān)的內(nèi)容,讀懂讀通文章的情感。
語(yǔ)文閱讀的廣度和深度,表現(xiàn)在學(xué)生知識(shí)面的廣泛與否,思考問(wèn)題的深度與否,讀書(shū)多還有一個(gè)吸收消化的過(guò)程,讀書(shū)多知識(shí)面多,讀書(shū)多思考深度高,還要有自己的思考。閱讀是一個(gè)吸收的過(guò)程,閱讀不能停留在一個(gè)層面上,要不斷提升,而寫(xiě)作是一個(gè)表達(dá)的過(guò)程,個(gè)人認(rèn)為學(xué)校的一般刊物可以給學(xué)生提供一個(gè)作文的平臺(tái),卻不能提供一個(gè)能力和情感的平臺(tái),這就需要學(xué)生閱讀的遞進(jìn)。
在學(xué)習(xí)了以上的文章之后,我們可以通過(guò)仿寫(xiě)以上的要素,進(jìn)行作文的寫(xiě)作。我們可以讓學(xué)生仿寫(xiě)含有以上要素的段落,比如仿照《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)童年的小發(fā)現(xiàn)、感興趣的事物等,仿照《城南舊事》寫(xiě)童年的小事情和自己的心情,《故鄉(xiāng)》中童年的記憶與現(xiàn)在的對(duì)比等,都是寫(xiě)作中的素材。
這樣的文章可以拓展學(xué)生的想象力,從不同角度發(fā)散學(xué)生的思維,提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。 所以要培養(yǎng)學(xué)生能寫(xiě)作文和寫(xiě)好作文,教師必須要下功夫去思考和琢磨,這里面涉及四個(gè)方面,分別是“積累、提取、表達(dá)和成文”。這是一個(gè)從構(gòu)思作文到情感作文再到信手拈來(lái)的過(guò)程,這就是一個(gè)作文水平提升和升華的內(nèi)在規(guī)律。
對(duì)于人物形象的描寫(xiě),是初中語(yǔ)文寫(xiě)作的一個(gè)重要方面,而人物形象的分析,就是要建立在閱讀人物形象的基礎(chǔ)上,像以前學(xué)過(guò)《將相和》《草船借箭》等,在初中語(yǔ)文的課本里,《智取生辰綱》《三顧茅廬》《范進(jìn)中舉》《劉姥姥進(jìn)大觀園》中,對(duì)于藺相如廉頗秦王趙王的形象分析,對(duì)于諸葛亮周瑜魯肅的形象分析,對(duì)于楊志范進(jìn)劉姥姥的性格形象刻畫(huà)等,都是不同的風(fēng)格和文筆色彩,或顧全大局或知錯(cuò)就改,或運(yùn)籌帷幄決勝千里,或充滿農(nóng)村特色,我們讀這些人物的時(shí)候,要考慮到人物的性格、背景和歷史,人物的文化程度等,突出人物的主要特點(diǎn),這就是我們要抓住的關(guān)鍵點(diǎn)。
我們?cè)趯?xiě)作人物的過(guò)程中,同樣可以抓住人物的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)作,采用不同的文筆色彩進(jìn)行刻畫(huà),就是要突出不同人物的個(gè)性特征,讓不同的人物千姿百態(tài)。
我不是西施,我也不做東施效顰,我不是李白,我也不做杜甫的苦大仇深,個(gè)人就是個(gè)人,個(gè)人的風(fēng)格是所有風(fēng)格中的一種,世界千姿百態(tài),不可能人云亦云,但是總是遵循著同樣的規(guī)律。每個(gè)人的性格在不同的場(chǎng)景是不同的,同樣是語(yǔ)文課文也遵循著同樣的規(guī)律。寫(xiě)作也因不同人物的性格不同而有所差異,這就要在教學(xué)中體現(xiàn)這種差異,而差異的同時(shí)又有著契合,這就是共同的東西,共同者方法同一,差異者方法有所差異。
學(xué)生在仿寫(xiě)類似文章的時(shí)候,針對(duì)不同性格的人物,我們?nèi)タ坍?huà)不同的人物側(cè)面,使用不同的詞語(yǔ),同樣體會(huì)不一樣的感情。
語(yǔ)文文章成千上萬(wàn),我們沒(méi)有那么多時(shí)間和精力去逐篇分析,也不可能讀盡天下所有的書(shū),在有限的時(shí)間之內(nèi)如何去破解無(wú)限的書(shū)籍,從中找出一個(gè)切實(shí)可行的方法來(lái),通過(guò)這條線索來(lái)貫穿這一類的課文,而且同一單元或者主題的文章,完全可以套用這種方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們做的就是教給學(xué)生一種可以學(xué)習(xí)的方法,教會(huì)學(xué)生如果遇到類似的文章通過(guò)何種途徑去進(jìn)行學(xué)習(xí)思考。
陶淵明“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”,王安石曾說(shuō)“字字皆圣人之言,當(dāng)句句熟讀熟記”,實(shí)際上涉及的是“通讀”和“精讀”二法?!巴ㄗx”不是淺嘗輒止,不是一帶而過(guò),而是帶有目的,針對(duì)性強(qiáng),抓關(guān)鍵;“精讀”也不是字雕句琢,全面兼顧,而是理順層次,明晰段意,把握聯(lián)系,解決問(wèn)題。
對(duì)于初中課文中的自讀課文我們只需了解大意,概括其內(nèi)容,對(duì)于要詳細(xì)閱讀的文章,我們需要進(jìn)行深入的了解和分析,進(jìn)行精細(xì)化的閱讀。
比如以“《〈吶喊〉自敘》”為例,拿出一段作例剖析,進(jìn)行概括閱讀,閱讀思維順序就是“段意”—“句子銜接”—“手法運(yùn)用”—“表達(dá)目的”—“情感內(nèi)涵”。我們讀完進(jìn)行寫(xiě)作,就是要寫(xiě)出本段的主要線索和內(nèi)容,作者慣用的手法——“曲筆、舉重若輕,文帶諷刺”,感情——“滲透于字里行間”,表意——“當(dāng)從行文中體會(huì)”。無(wú)論如何引申,都是從本要素出發(fā),展開(kāi)寫(xiě)作思考。
課內(nèi)知識(shí)學(xué)習(xí)目的有二:一是掌握基礎(chǔ)知識(shí),提高分析能力;二是用于考試,獲得好成績(jī)。這就要我們“精析精讀”,穩(wěn)固知識(shí)和基礎(chǔ),為的是厚積薄發(fā),在考試和應(yīng)用中游刃有余。同樣這種閱讀方式可以在寫(xiě)作中體現(xiàn)出來(lái)。我們抓住一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),進(jìn)行拓展分析。
這個(gè)過(guò)程中,首先是材料性質(zhì)的歸類與整理,正如上面所說(shuō),哪一些是事例型的,哪一些是議論型的,哪一些是說(shuō)理型的,哪一些是情感型的等。這樣就做好了一個(gè)基礎(chǔ),做到提取的隨時(shí)化,學(xué)生在面臨某個(gè)題目的時(shí)候,不需要專門地思考,直接就在眼前呈現(xiàn)出所有的資料和事例進(jìn)行寫(xiě)作。
例如想表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài),都是同樣一種意思,如果只是客觀地說(shuō)出來(lái),那就是“祖國(guó)是我的母親,我生活在祖國(guó)的懷抱里,是多么的驕傲和自豪”,這個(gè)句子是陳述句,不是情感句子,更不是在作文里應(yīng)該出現(xiàn)的,我們?nèi)绻峭度肭楦辛?,可以這樣說(shuō):“?。∥矣H愛(ài)的祖國(guó),親愛(ài)的母親,我在你的乳汁下茁壯成長(zhǎng),是多么的驕傲和自豪!”充滿感情后,文章自然有了文采,句子自然有了力度,并且在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上也不一樣,后者的感嘆號(hào)更是給人一種情感的沖擊力度。
讀是語(yǔ)文的第一要義,讀文章讀內(nèi)容讀情感讀理解,寫(xiě)是語(yǔ)文的關(guān)鍵要素,寫(xiě)感受寫(xiě)思想寫(xiě)情感寫(xiě)分析。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,讀與寫(xiě)同是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思路和方法,兩者共同構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩大利器。
綜上所述,語(yǔ)文的讀要建立在學(xué)生自主學(xué)習(xí)思考的基礎(chǔ)上,讀出內(nèi)容讀出理解,這是學(xué)生自身需要有的東西,而寫(xiě)就是要寫(xiě)出自己的理解和思考,寫(xiě)出自己的感悟,針對(duì)讀的內(nèi)容和要求去寫(xiě)。讀是寫(xiě)的前提,寫(xiě)是讀的后續(xù)和深化分析,讀寫(xiě)結(jié)合能把學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的理解和感悟表達(dá)出來(lái),是語(yǔ)文課標(biāo)要求的題中之義。