云南師范大學(xué) 易行健

一、阿赫木丹制和薩迪納制的源流

從公元前后到13世紀(jì)，伴隨著民族遷徙、生產(chǎn)力進(jìn)步和強(qiáng)大國(guó)家（如唐、南詔、蒙元）擴(kuò)張對(duì)邊緣少數(shù)民族的擠壓，藏緬語(yǔ)系民族逐漸進(jìn)入今緬甸地區(qū)，壯泰語(yǔ)系民族則進(jìn)入今泰國(guó)境內(nèi)。緬人和泰人在氣候適宜地區(qū)定居下來(lái)并向周?chē)鷶U(kuò)展，分別以伊洛瓦底江中游和湄南河流域?yàn)橹行模谂c當(dāng)?shù)赝林诤辖煌倪^(guò)程中逐漸建立起以緬族和泰族為主體的國(guó)家。

由于氣候、技術(shù)條件限制，緬泰國(guó)家人口稀少、增長(zhǎng)緩慢，與同期東亞、南亞和西歐相去甚遠(yuǎn)[1]，這帶來(lái)了土地難以開(kāi)墾的問(wèn)題。為應(yīng)對(duì)勞動(dòng)力短缺，統(tǒng)治階級(jí)需要盡可能地有效掌握人口以攫取資源，東南亞領(lǐng)主制國(guó)家的國(guó)力強(qiáng)弱甚至王朝興衰與其對(duì)村社的控制直接相聯(lián)系。因此，與西歐社會(huì)的權(quán)力碎片化和分散化不同，緬人和泰人國(guó)家在村社普遍存在、生產(chǎn)力水平較低的情況下結(jié)合民族特點(diǎn),發(fā)展具有神化王權(quán)和高度集權(quán)的特點(diǎn)：國(guó)王是國(guó)內(nèi)一切事物的主人，擁有至高無(wú)上的地位并享有絕對(duì)權(quán)力；領(lǐng)主是領(lǐng)地的受封者，享有一定賦稅和對(duì)農(nóng)奴管理權(quán)，沒(méi)有獨(dú)立的地位[2]。

緬泰地區(qū)耕地廣大，結(jié)合區(qū)域內(nèi)中央集權(quán)和熱帶地區(qū)種植作物產(chǎn)量高，相當(dāng)勞動(dòng)力的勞役地租可以滿足王朝需要，這些財(cái)富又可以通過(guò)外貿(mào)換取奢侈品，進(jìn)一步滿足統(tǒng)治階級(jí)需要。因此，固定人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獲取穩(wěn)定收入以維護(hù)統(tǒng)治和采取類(lèi)似中國(guó)府兵制，通過(guò)兵農(nóng)合一節(jié)約成本，再對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪人口財(cái)富，都成為古代社會(huì)的常見(jiàn)做法。在人口基數(shù)小、村社廣布和中央集權(quán)的相似條件下，緬泰地緣環(huán)境和民族特性的不同造就了緬甸利于向外掠奪的阿赫木丹制和泰國(guó)便于對(duì)內(nèi)剝削的薩迪納制，這是兩國(guó)王朝發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物。

二、阿赫木丹制和薩迪納制的內(nèi)容及發(fā)展

阿赫木丹也譯“阿木丹”，緬文為“承擔(dān)義務(wù)、職責(zé)、服役的人”，是直接為緬甸王朝服役的農(nóng)奴[3]。這類(lèi)似于印度的種姓制度，是緬甸社會(huì)按族群和職業(yè)控制人員的特殊農(nóng)奴組織。不過(guò)該制度集中于軍事，不存在等級(jí)概念，在發(fā)展后期將國(guó)外擄掠的農(nóng)奴編入組織。

阿赫木丹在蒲甘王朝初見(jiàn)雛形；蒲甘滅亡至東吁興起的200多年間，不同王朝為控制人口鞏固該制度；東吁王朝統(tǒng)一后擴(kuò)大組織，其中他隆王下令給阿赫木丹紋身，給各類(lèi)軍事組織標(biāo)注不同標(biāo)識(shí)，調(diào)查戶口，整頓組織，編為炮兵、水兵、象兵、步兵等，禁止服役人員調(diào)換或從一個(gè)村莊遷到另一個(gè)村莊[3]；貢榜王朝時(shí)期，阿赫木丹制經(jīng)歷了重建和繼續(xù)發(fā)展，孟云時(shí)期達(dá)到巔峰[4]；1885年緬甸完全淪為英國(guó)殖民地，阿赫木丹失去存在根基而瓦解。

薩迪納制是泰國(guó)戴萊洛加納王確立的政治改革[5]，即把全國(guó)的土地，按貴族的爵位、官吏的官銜和職務(wù)以及平民百姓不同的級(jí)別進(jìn)行分配，使其占有“職田”或“食田”[6]，然后由國(guó)家征收勞役地租或?qū)嵨锏刈鈁7]。在泰語(yǔ)中，“薩迪”為權(quán)利，“納”為稻田，“薩迪納”即“對(duì)稻田的權(quán)利”，通過(guò)地位高低分配土地[8]。

1466年，戴萊洛加納王頒布了《文武官員土地占有法令》和《武官及地方官員土地占有法令》，詳細(xì)規(guī)定了王族、中央和地方各級(jí)官員、各地各類(lèi)農(nóng)奴和奴仆的授田級(jí)別和數(shù)量，以法令形式確立了薩迪納制度[9][10][11]；后來(lái)的吞武里和曼谷王朝有所改進(jìn)，但基本內(nèi)容相似。薩迪納制在泰國(guó)興盛400余年，最終廢止于朱拉隆功改革[12]。

三、阿赫木丹制和薩迪納制對(duì)緬泰國(guó)家構(gòu)建的直接影響

首先，兩種制度直接決定軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力[13]。16至18世紀(jì)，緬甸在歷次對(duì)泰作戰(zhàn)中保持優(yōu)勢(shì)，泰國(guó)難以形成有效反擊。特別是大城王朝淪為東吁王朝附庸，后又被貢榜王朝滅亡，首都被徹底摧毀。直到18世紀(jì)下半葉，泰國(guó)的吞武里和曼谷王朝團(tuán)結(jié)民眾、強(qiáng)化中央集權(quán)并積極進(jìn)口西式武器，緬泰戰(zhàn)局陷于僵持，現(xiàn)代疆界逐漸形成[14]。

阿赫木丹是兵農(nóng)合一的專業(yè)軍事組織，軍戶占據(jù)肥沃土地集中于首都附近，平時(shí)不納稅，戰(zhàn)時(shí)掠奪戰(zhàn)利品。一來(lái)國(guó)王有效掌握武裝，迅速集結(jié)軍隊(duì)；二來(lái)軍戶自備武器，節(jié)省開(kāi)支；三來(lái)士兵因軍功、戰(zhàn)利品士氣高昂，有利于穩(wěn)定政局和軍事活動(dòng)[7]；薩迪納制集中于土地分配和等級(jí)排序，各階層寬泛的義務(wù)和有限的權(quán)力造成相互間推諉，村社、地方政府、屬國(guó)等組織需要時(shí)間和責(zé)任感征募軍隊(duì)，首都地區(qū)軍隊(duì)聽(tīng)從國(guó)王調(diào)遣，但大城末代國(guó)王厄伽陀的戰(zhàn)略導(dǎo)致一連串的軍事失敗，泰方處于劣勢(shì)不足為奇[14]。

其次，兩種制度帶來(lái)了保守和開(kāi)明的相反結(jié)果。阿赫木丹的軍事優(yōu)勢(shì)助長(zhǎng)了緬王的武力迷信，致使其統(tǒng)治階級(jí)無(wú)視外部環(huán)境，嚴(yán)酷剝削、經(jīng)濟(jì)落后和保守封閉的問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重。如占領(lǐng)泰國(guó)的關(guān)鍵期，侵占邊境土司導(dǎo)致明清干涉，國(guó)力嚴(yán)重受損；納黎萱和鄭信趁緬軍主力與中國(guó)作戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，借助反侵略大義成功復(fù)國(guó)，又如緬甸王室在英緬戰(zhàn)爭(zhēng)和敏同王改革中的落后短視。一旦軍力被遏制，統(tǒng)治集團(tuán)在戰(zhàn)略和領(lǐng)土治理上的短視顯露無(wú)疑；薩迪納制扼殺社會(huì)各階層的活力，然而薩迪納制的等級(jí)性和軍力問(wèn)題使泰國(guó)容易保持憂患意識(shí)和吸收人才技術(shù)，對(duì)外部狀況做出正確把握，這在近代化轉(zhuǎn)型、對(duì)明清兩代朝貢、割讓領(lǐng)土交好英法中反復(fù)都有體現(xiàn)，最終免于被殖民的悲劇。

四、阿赫木丹制和薩迪納制折射出的內(nèi)核和其深遠(yuǎn)影響

緬泰地理?xiàng)l件類(lèi)似：周?chē)降亍⒅行钠皆?，主要交通依賴于大河，南部具備?yōu)質(zhì)港口[13]。這導(dǎo)致重點(diǎn)發(fā)展對(duì)外交往頻繁、商業(yè)發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)，還是農(nóng)業(yè)集中、商業(yè)落后的內(nèi)陸地區(qū)的難題，阿赫木丹制和薩迪納制在這種空間之爭(zhēng)中發(fā)揮重要作用。

蒲甘王朝瓦解后，緬甸陷入長(zhǎng)期分裂，阿瓦-勃固戰(zhàn)爭(zhēng)明顯體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)內(nèi)陸地區(qū)與貿(mào)易繁榮沿海區(qū)域的激烈爭(zhēng)奪，最終中部農(nóng)業(yè)區(qū)的東吁獲勝，貢榜王朝鞏固這一結(jié)果。緬甸始終存在沿海生產(chǎn)力低、治理成本高的問(wèn)題，而阿赫木丹制對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)和保持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力起到重要作用。統(tǒng)治集團(tuán)在軍事優(yōu)勢(shì)中傾向于維持國(guó)家穩(wěn)定，貢榜王朝的首都在內(nèi)陸的阿瓦和曼德勒來(lái)回轉(zhuǎn)移，以內(nèi)陸農(nóng)業(yè)區(qū)為中心對(duì)外來(lái)入侵有一定的保護(hù)作用，但核心區(qū)域閉塞所引發(fā)的全方面落后導(dǎo)致了緬甸的淪亡；素可泰到曼谷王朝，泰人國(guó)家的統(tǒng)治重心由素可泰、阿瑜陀耶、吞武里轉(zhuǎn)向曼谷，呈現(xiàn)向南部沿海移動(dòng)的趨勢(shì)[15]。一方面，沿海地區(qū)利于貨物和人員流動(dòng)，促進(jìn)進(jìn)步；另一方面，薩迪納制的秩序性穩(wěn)定了泰國(guó)由內(nèi)陸轉(zhuǎn)向沿海的過(guò)程，并為改革成功創(chuàng)造條件。

追根溯源，在控制人口規(guī)模決定國(guó)力強(qiáng)弱而沿海貿(mào)易規(guī)模有限的情況下，憑借阿赫木丹取得軍事優(yōu)勢(shì)的緬甸需要穩(wěn)定保守的國(guó)內(nèi)環(huán)境，最終以伊洛瓦底江中游為統(tǒng)治重心；而泰國(guó)沿海面向兩洋，農(nóng)業(yè)和商業(yè)同樣優(yōu)渥，打破了地理上的海陸之爭(zhēng)，形成海陸兼具的優(yōu)勢(shì)。

18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的華人“下南洋”熱潮中，緬甸控制嚴(yán)密而商業(yè)落后，華人移民較少；而泰國(guó)華人涌入、成績(jī)斐然，國(guó)家實(shí)力得到有效補(bǔ)充，薩迪納制是華人移民與泰國(guó)當(dāng)?shù)匚幕噙m應(yīng)的一個(gè)關(guān)鍵因素。其一，早期泰民族社會(huì)有龐大的人口需求,特別是男性需求, 與男性化的華人移民社會(huì)形成互補(bǔ)關(guān)系，族際通婚普遍發(fā)生；其二，薩迪納制實(shí)施過(guò)程中,政治與商業(yè)、相互聯(lián)姻，在促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化層面薩迪納制發(fā)展的同時(shí)，也促成了泰、華心理層面的高度同化。到20世紀(jì)，雖然薩迪納制不復(fù)存在，但早期的文化適應(yīng)已經(jīng)為后來(lái)的泰華移民融合同化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。薩迪納制與泰國(guó)華人同化的密切關(guān)系揭示了東南亞華人的同化問(wèn)題，緬、老、柬華人移民由于歷史上缺少便于同化的薩迪納制, 整體融入程度都不如泰國(guó)[16]。

重視軍事、漠視空間變化又缺乏新鮮血液補(bǔ)充的緬甸趨向于內(nèi)部的安全穩(wěn)定，依靠傳統(tǒng)制度和國(guó)家組織營(yíng)造武力充沛的表象；而同一階段，貿(mào)易的發(fā)展、外來(lái)事物的傳播使泰國(guó)王室了解格局變動(dòng)，具備初步的空間意識(shí)。

五、結(jié)論

兩種制度都在特定階段發(fā)揮積極作用而不能適應(yīng)近代社會(huì)發(fā)展，其優(yōu)劣不足以導(dǎo)致緬甸和泰國(guó)近代的巨大差異，關(guān)鍵在于應(yīng)對(duì)巨大變化時(shí)，緬泰統(tǒng)治階級(jí)對(duì)外部環(huán)境是否有清醒認(rèn)識(shí)，進(jìn)而利用內(nèi)外部條件，進(jìn)行符合國(guó)情的變革。顯然，緬甸統(tǒng)治階級(jí)不能正確認(rèn)識(shí)西方殖民者，既不能改善內(nèi)部環(huán)境，也無(wú)法對(duì)外來(lái)變化做出有效反應(yīng)；泰國(guó)統(tǒng)治階級(jí)則對(duì)西方殖民者有清醒認(rèn)識(shí)，能夠根據(jù)自身?xiàng)l件和外部環(huán)境進(jìn)行改變。除考慮阿赫木丹制和薩迪納制本身對(duì)改革的影響，從對(duì)這些制度的應(yīng)用和發(fā)展中，一個(gè)國(guó)家的朝向和脈絡(luò)呼之欲出。