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        產(chǎn)業(yè)化視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

        2022-01-01 13:12:07四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院蘇謙
        區(qū)域治理 2021年25期
        關(guān)鍵詞:文化發(fā)展

        四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院 蘇謙

        對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,可以視為歷史和文化的一種呈現(xiàn)形式,屬于人類經(jīng)過漫長的發(fā)展之后,所形成的重要財富,包含了精神和文化內(nèi)容。然而受到保存載體限制因素的影響,造成一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸丟失。處于網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境當(dāng)中,做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作非常必要。在更多新型媒介形式與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)誕生以后,對開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)工作十分有利。通過運(yùn)用先進(jìn)的信息化技術(shù)、多媒體技術(shù)等,有效存儲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的內(nèi)容,降低了紙質(zhì)載體的風(fēng)險。實(shí)際上,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)屬于精神文明建設(shè)當(dāng)中的構(gòu)成部分,獲得了良好的發(fā)展效果,使得需要保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目與日俱增,此方面的工作者數(shù)量也隨之增加,增強(qiáng)了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成效。基于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)程的目的,應(yīng)該基于產(chǎn)業(yè)化視角下,制定出針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)和保護(hù)的策略,以便充分發(fā)揮出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用與價值,實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

        一、產(chǎn)業(yè)化視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)概述

        針對產(chǎn)業(yè)化來說,主要指國民經(jīng)濟(jì)的不同生產(chǎn)部門,特殊情況下僅指的為工業(yè)。受到第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的影響,讓產(chǎn)業(yè)化概念的范圍變得更廣,能夠制造出產(chǎn)品、供應(yīng)流通手段與服務(wù)的企業(yè),同樣能稱之為產(chǎn)業(yè)。在這當(dāng)中,相關(guān)活動能夠叫做產(chǎn)業(yè)。基于經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角下,產(chǎn)業(yè)的市場屬性特征是非常顯著的[1]。

        通常情況下,產(chǎn)業(yè)化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之間存在著密切的關(guān)聯(lián),進(jìn)行保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作時,運(yùn)用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的方式,能夠完成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作任務(wù),增強(qiáng)了實(shí)際的保護(hù)效果。實(shí)際上,產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不僅非常漫長,而且體現(xiàn)出動態(tài)化的特征,換言之,為了達(dá)到市場化的目的,應(yīng)該注重借助有關(guān)市場化經(jīng)濟(jì)理論,開展相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和管理工作,并且不斷擴(kuò)大其規(guī)模,從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)收益。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)角度來講,基于產(chǎn)業(yè)化視角下,現(xiàn)階段,國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)雛形已經(jīng)形成,促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展得以順利進(jìn)行。一般而言,從前的文化產(chǎn)業(yè)針對不同藝術(shù)開展市場化管理工作,以便從中得到更多的經(jīng)濟(jì)收益,比如,常見的電影、電視劇以及小說等,均屬于文化產(chǎn)業(yè)。進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程當(dāng)中,能夠參考從前的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路線,并且意識到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性與價值,通過加大對其藝術(shù)魅力與價值的挖掘力度,最終把其轉(zhuǎn)化成一種產(chǎn)品,然后形成了良好的經(jīng)濟(jì)效益影響。依靠產(chǎn)品的流通性優(yōu)勢,可以達(dá)到傳承與發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的效果,增強(qiáng)了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成效。顯而易見,基于產(chǎn)業(yè)化視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,主要實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和市場之間的緊密融合,加快了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展速度,同時有效整合了不同類型的文化遺產(chǎn),實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一化管理,凸顯出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

        二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的價值說明

        在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中,所包含的文化資源是非常多樣化的,通過科學(xué)開發(fā)和應(yīng)用相關(guān)資源,能夠體現(xiàn)出更大的價值,并且推動了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程。所以,合理開發(fā)與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有下述兩個方面的作用與價值:第一,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中多樣化的傳統(tǒng)文化資源能夠體現(xiàn)出一定的優(yōu)勢和作用。通過把一些傳統(tǒng)手工藝制品進(jìn)行銷售的方式,亦或者合理編排傳統(tǒng)民族舞蹈,利用表演的形式,能夠獲得更多的經(jīng)濟(jì)收益,從而完成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的任務(wù),同時,也實(shí)現(xiàn)了傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的效果,使其傳播的范圍變得更廣。第二,在開發(fā)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程當(dāng)中,能夠使當(dāng)?shù)氐呢斦杖氲玫竭M(jìn)一步提高。在帶動經(jīng)濟(jì)增長以后,會讓相關(guān)政府部門在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作當(dāng)中投入更多數(shù)量的資金,以便達(dá)到傳承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的,也規(guī)避了出現(xiàn)人才流失的情況[2]。

        三、基于產(chǎn)業(yè)化視角下四川青神竹編保護(hù)和開發(fā)的有效策略

        (一)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)竹文化和創(chuàng)意理念之間的有效結(jié)合

        在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)竹文化和創(chuàng)意理念之間有效結(jié)合之后,能夠帶動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,形成一定的增值效應(yīng)影響,具體來說:第一,注重對新型竹藝產(chǎn)品的精心創(chuàng)造。有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者需要和相關(guān)藝術(shù)學(xué)校、設(shè)計人員等之間加以合作,以便開發(fā)和創(chuàng)造出精美的竹編工藝品,體現(xiàn)出一定的藝術(shù)魅力。與此同時,還可以把青神竹編當(dāng)中存在的相關(guān)元素加以合理設(shè)計,進(jìn)而完成富有新意的產(chǎn)品設(shè)計任務(wù),采用改變題材、內(nèi)容等方式,能夠使傳統(tǒng)竹編產(chǎn)業(yè)獲得長遠(yuǎn)發(fā)展。第二,運(yùn)用全新的材料思維方式?;趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的前提下,加快文化發(fā)展的速度。從當(dāng)前的情況而言,很多傳統(tǒng)的手工藝人面對著全新的市場情形,多元化特征變得更加明顯,所以,為了使傳統(tǒng)的竹編工藝品在市場當(dāng)中更具競爭力,需要運(yùn)用全新的材料思維,避免出現(xiàn)僅借助單一材料完成創(chuàng)作的情況。通過把竹材和其他材料以各種形式加以融合到一起,有利于凸顯出竹編工藝品獨(dú)特的優(yōu)勢特征,形成風(fēng)格迥異的不同產(chǎn)品,使其占據(jù)更大的市場份額[3]。第三,建立相應(yīng)的文化創(chuàng)意平臺。借助此平臺,有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)傳統(tǒng)文化項目。然后結(jié)合文化資源的種類,合理加以策劃,在體現(xiàn)出文化本真性的同時,達(dá)到一定的創(chuàng)新效果。

        (二)結(jié)合各類市場開展具有差異化特征的保護(hù)和開發(fā)工作

        從當(dāng)前的情況來看,青神竹編產(chǎn)品被銷售到不同的國家及地區(qū),而各地的游客在特點(diǎn)方面也有所差別,應(yīng)該結(jié)合不同的地域、游客的種類等因素,合理加以開發(fā),以便體現(xiàn)出青神地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的市場競爭優(yōu)勢。通過結(jié)合各類游客,制定出差異化的開發(fā)對策。在深入調(diào)查四川青神縣游客情況以后,能夠把當(dāng)?shù)氐挠慰蛣澐殖上率鰩追N類別:第一種游客。購買力很低,在傳統(tǒng)文化、工藝品方面的認(rèn)可度不高,大部分游客僅會購買一些簡單的旅游紀(jì)念品,以那些價格低廉的產(chǎn)品作為首選。第二種游客。購買力水平處于中等的狀態(tài),為了對傳統(tǒng)文化給予尊重,其愿意主動了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?,不過很難主動購買那些價格高昂的高端產(chǎn)品。第三種游客。購買力很高,在傳統(tǒng)文化、工藝品方面的認(rèn)可度非常高,其會主動系統(tǒng)了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕M(jìn)行產(chǎn)品購買的過程當(dāng)中,更加看重其品質(zhì)和特色。除此之外,還需要結(jié)合不同的地域?qū)嵤╅_發(fā)。對于各個地區(qū)及其民族文化來說,存在著很大的差異性,因而,進(jìn)行竹編工藝品外銷時,應(yīng)該對傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)匚幕g的關(guān)系加以有效梳理,一方面,應(yīng)該依靠傳統(tǒng)文化,提高對消費(fèi)者的吸引力;另一方面,應(yīng)該與當(dāng)?shù)匚幕木o密結(jié)合到一起,進(jìn)而滿足不同消費(fèi)者的需求[4]。

        (三)注重推動竹編文化產(chǎn)業(yè)旅游的發(fā)展進(jìn)程

        現(xiàn)階段,青神竹文化旅游的市場競爭力十分薄弱,對比四川著名的竹文化旅游來說,與其存在著很大的差距。所以,青神縣應(yīng)該加快竹文化旅游的發(fā)展速度,通過結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕?,緊密聯(lián)系相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈,明確下述幾種發(fā)展途徑:其一,構(gòu)建獨(dú)立的竹編藝術(shù)品制作觀光展覽區(qū)。通過把更多的竹編藝術(shù)成品、工藝制作的步驟呈現(xiàn)在廣大游客的眼前,能夠提高對游客的吸引力,使其愿意主動參與到竹編藝術(shù)品的選取、蒸煮、上色以及編織等各個環(huán)節(jié)當(dāng)中,感受到其獨(dú)特的魅力。其二,設(shè)立竹生態(tài)文化觀光旅游區(qū)。在構(gòu)建竹文化公園之后,能夠增加廣大游客的興趣,完成對傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣任務(wù)。其三,加大對竹旅游產(chǎn)品的開發(fā)力度。在對竹制品工業(yè)發(fā)展的過程當(dāng)中,需要融入青神竹文化,借助精心地包裝設(shè)計,增添竹旅游產(chǎn)品的特色,塑造出獨(dú)特的青神竹產(chǎn)業(yè)旅游形象[5]。

        (四)做好產(chǎn)業(yè)人力資源的培養(yǎng)和利用工作

        為了完成對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)的任務(wù),非物傳承人肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命,屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵的活態(tài)載體。所以,做好產(chǎn)業(yè)人力資源的培養(yǎng)和利用工作十分必要。通過培養(yǎng)出更多的文化產(chǎn)業(yè)人才,能夠推動青神竹編產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程。具體來說:第一,借助內(nèi)部人才培養(yǎng)的方式,對于當(dāng)前從事竹編產(chǎn)業(yè)的員工,有針對性地開展培訓(xùn)工作。一方面,提高其工作的積極性;另一方面,則增強(qiáng)了其專業(yè)技能。第二,注重外部培養(yǎng)管理。(1)依靠和廣大學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之間的合作方式,設(shè)置竹編工藝教學(xué)課程,編制出人才培養(yǎng)的方案。(2)借助網(wǎng)絡(luò)開展在線課程培訓(xùn),構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理平臺,其中涵蓋了視頻學(xué)習(xí)課程、學(xué)習(xí)方法等不同方面的內(nèi)容,以便達(dá)到培養(yǎng)更多人才的目的。

        四、結(jié)語

        綜上所述,鑒于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分特殊,進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)工作時,應(yīng)該確保開發(fā)與保護(hù)工作達(dá)到雙贏的效果,滿足有效保護(hù)的要求,提高相應(yīng)的利用率。借助產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的方式,能夠使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于全新的環(huán)境當(dāng)中,找到傳承和發(fā)揚(yáng)的全新途徑,拓展了市場的空間,依靠市場化發(fā)展的形式,增加所投入的資金數(shù)量,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到延續(xù)。并且,結(jié)合從前進(jìn)行開發(fā)過程當(dāng)中呈現(xiàn)出來的相關(guān)問題與不足,需要在加快產(chǎn)業(yè)化發(fā)展速度的基礎(chǔ)上,逐步完善有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場評估與監(jiān)測管理制度,確保其受到有效保護(hù),完成開發(fā)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的任務(wù)。

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