吳澤俊，劉麟輝

(1.南昌工程學院 黨委(校長)辦公室，江西 南昌 330099；2.江西師范大學 教育學院，江西 南昌 330022)

2018年9月10日習近平同志在全國教育大會上發(fā)出了在學生中弘揚勞動精神的號召，強調(diào)要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系[1]，賦予了新時代加強勞動教育更高的政治意蘊。2020年3月和7月，《中共中央 國務院關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》(后文簡稱《意見》)和《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》相繼出臺，為各學段開展勞動教育提供了規(guī)范與參考。勞動教育成為了教育領域的研究熱點，引起了學者的廣泛關(guān)注并產(chǎn)生了大量的研究成果。大學教育是教育系統(tǒng)人才培養(yǎng)的重要一環(huán)，培養(yǎng)的是某方面的專業(yè)人才，與學生日后所從事的職業(yè)和勞動存在密切聯(lián)系，承擔著為社會輸送高素質(zhì)人才的重要使命。這一特點賦予了大學勞動教育更高的要求，即大學勞動教育在培養(yǎng)目標、內(nèi)容和方式上要與大學生所學專業(yè)和以后的職業(yè)密切聯(lián)系，以滿足社會發(fā)展和勞動內(nèi)容形式變化對高等教育的需求。這也是大學與其他學段的勞動教育存在的差異。本文從新時代馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論和我國勞動教育的歷史變遷出發(fā)，分析新時代勞動的變化與發(fā)展及勞動與勞動教育的關(guān)系，對新時期勞動與勞動教育之間的聯(lián)系及大學勞動教育的內(nèi)涵進行探討。筆者認為，大學勞動教育是教育者按國家意志和學生身心成長規(guī)律對受教育者體力、腦力和情緒勞動實施有目的、有計劃、系統(tǒng)的教化培育實踐活動?，F(xiàn)分別對體力勞動教育、腦力勞動教育和情緒勞動教育展開論述，為以后大學勞動教育的研究和開展提供一定的理論參考。

一、新時代勞動與勞動教育

勞動與勞動教育是相互聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念。勞動是人類所特有的創(chuàng)造價值的活動，是最基本的實踐形式。勞動教育是培養(yǎng)人的活動，也是教育方針的組成部分。勞動需要教育，通過勞動教育來傳遞勞動知識、學習勞動技能、培養(yǎng)勞動習慣，提高學生的勞動素養(yǎng)，勞動又是勞動教育的重要實施途徑，勞動教育要以具體的勞動任務和形式為載體[2]。在國家大力提倡勞動教育之際，厘清勞動和勞動教育的概念和形式及兩者的關(guān)系尤為重要。根據(jù)馬克思主義的基本觀點，勞動是勞動力的使用和消耗，而勞動力或勞動能力，是“人的身體即活的人體中存在的、每當人生產(chǎn)某種使用價值時，運用的體力和智力的總和。[3]”在現(xiàn)代社會科技發(fā)展迅速的背景下，勞動形式和內(nèi)容也在不斷地發(fā)生變化，一個人的勞動將不僅消耗體力和腦力，還需要大量情感的付出。情緒勞動作為一種新型的勞動引起了人們的關(guān)注。在新時代，勞動的發(fā)展變化以及勞動如何與教育結(jié)合來促進人的發(fā)展需要依據(jù)時代的變化和社會的要求做出進一步闡釋。學校的勞動教育要與新時代勞動發(fā)展的形式相匹配，在功能上要為培養(yǎng)滿足社會需要的全面發(fā)展的人才服務。

(一)勞動的重心逐漸由“人與自然”向“人與人”轉(zhuǎn)移

在相當長的歷史時期內(nèi)，勞動主要分為兩種形式，既體力勞動和腦力勞動。從整個人類社會的發(fā)展來看，人類最初的勞動大多是以體力消耗為主的勞動。體力勞動主要發(fā)生在人與自然之間，是人根據(jù)自身的目的采取行動來改變自然物，創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品以達到滿足自身生活和發(fā)展需求的活動。由于這種人與自然之間的勞動關(guān)系長期存在于人類的歷史長河中，給人們留下了刻板印象，以至于人們提起勞動，首先想到的就是種田、下廠等以體力消耗為主的勞動。隨著社會的發(fā)展，僅僅依靠體能已經(jīng)不能滿足人類生產(chǎn)和生活的需要，社會需要更多擁有知識、技能的勞動者，一個人的腦力勞動變得越來越重要。人們在智慧不斷提升的過程中，從事與自然進行物質(zhì)交換活動的勞動者大量減少，人們逐漸從繁重的體力勞動中解放出來，越來越多的人與機器“打交道”。勞動成為人們運用自身的體力和智力進行物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品生產(chǎn)的活動。

當今社會的勞動已經(jīng)超越了馬克思主義創(chuàng)立者最初的認識范圍，服務型勞動作為提高人民生活水平的一種重要勞動形式，迅速發(fā)展，擴大和豐富了馬克思主義所闡釋的勞動范疇。當前，服務業(yè)在三大產(chǎn)業(yè)中所占比重越來越高，對國家發(fā)展的貢獻也越來越大。在服務型的勞動和工作中，存在著人與人之間大量的情感交流與互動，人的服務成為一種商品，產(chǎn)品的生產(chǎn)不僅需要個人體力和智力的支出還包含了個人大量的情感。在市場環(huán)境和組織的要求下，情感的表達不可能隨心所欲，人們?yōu)榱烁玫奶峁┓债a(chǎn)品，需要對自己的情緒進行控制，還要有意識地感知他人的情緒并表達出符合角色期待要求的情感和情緒，這樣就產(chǎn)生了在情緒和情感方面的勞動。美國學者 Hochschild將這一勞動形式定義為情緒勞動。隨著社會的發(fā)展，大量的體力勞動和腦力勞動將由機器來代替，但人與人之間的交流和互動還會一直延續(xù)，勞動的重心將由“人與自然”逐漸向“人與人”過渡。勞動成為人們有目的的運用自己的體力、腦力和情感創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的活動。

(二)勞動的特征制約著勞動教育

勞動教育是學生參加勞動實踐活動實現(xiàn)自身發(fā)展的活動，勞動作為勞動教育的實施途徑，其特征對勞動教育具有規(guī)范作用。一方面，勞動是有目的、有意識的活動，明確勞動教育的目的是開展勞動教育的前提。許多學者對開展勞動教育的目的提出了自己的看法，認為勞動教育是為了提高學生的勞動素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展，這是對學生內(nèi)在發(fā)展的要求。同時，高等教育階段作為大學生走向職場的最后一站，更應該重視“向外的教育”，因為在德智體美勞五育中，勞動教育是唯一直接通向勞動世界、工作世界的教育[4]。大學勞動教育最通俗直接的目的是讓學生以后能夠“更好的勞動”，即通過勞動教育來培養(yǎng)適應社會發(fā)展與需求的高素質(zhì)勞動者?！案玫膭趧印币蕴岣邔W生的勞動素養(yǎng)為目標，培養(yǎng)學生追求幸福生活的能力和品質(zhì)，培養(yǎng)適應社會需求發(fā)展的人才。

另一方面，人的勞動具有能動性，是創(chuàng)造價值的活動，大學生通過參加勞動實踐活動來實現(xiàn)勞動教育的育人功能。大學生參加勞動教育應該是積極主動的，并在勞動實踐過程中有目的有意識地發(fā)展自己。這一特征要求勞動教育要從學生自身需要出發(fā)，對勞動活動進行合理安排。如果做不到這一點，或者學生是被迫參加一些勞動教育活動，那么勞動教育就不能起到理想的作用，甚至會產(chǎn)生消極的作用。同時勞動是創(chuàng)造價值的活動，勞動過程結(jié)束就有新的效用被生產(chǎn)出來，人在勞動中不僅改造自然也改造了自身。所以勞動教育理應具有很強的價值性。一方面是直接的價值，這種價值與產(chǎn)品的生產(chǎn)密切相關(guān)，即學生通過參加勞動教育活動所創(chuàng)造的勞動成果；另一方面則是間接的價值，即學生通過勞動教育活動對自身發(fā)展所具有的作用，主要體現(xiàn)在學生自身的勞動素質(zhì)和綜合素養(yǎng)提升等方面。

(三)大學勞動教育要符合社會對勞動的最新需要

《意見》中指出勞動教育要以體力勞動為主，讓學生在勞動中動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)[5]。這是國家對勞動教育的最新要求，充分反映了現(xiàn)實的需要，但是生產(chǎn)力發(fā)展到今天，社會勞動分工形式也發(fā)生了深刻的變化，人類社會的勞動分工從體力勞動為主體逐漸演變?yōu)槟X力勞動為主體。我們應該認識到，勞動教育要符合勞動的最新形式，符合社會對大學生勞動能力的需要，在強調(diào)體力勞動為主的基礎上也要加強腦力勞動，加強對學生在知識的運用和產(chǎn)出等方面的訓練，同時還需要對學生進行情緒勞動教育，真正促進大學生的全面發(fā)展。

大學生所學知識涉及較高程度的智力成分，接受的是專業(yè)的教育活動。從大學教育知識的專業(yè)性和高深性來看，腦力勞動教育是大學區(qū)別其他學段勞動教育的重要內(nèi)容，有學者認為高校勞動教育的本質(zhì)是一種生產(chǎn)性腦力勞動[6]。在勞動能力和勞動習慣方面，人們較多強調(diào)體力勞動的能力和習慣，無意或有意地將學習能力和學習習慣、科研能力和科研習慣排斥于勞動能力、勞動習慣之外，從而將勞動素質(zhì)狹窄到某些方面。顯然，這不能反映歷史的進步。中小學階段的勞動教育主要是體力勞動教育，是傳統(tǒng)意義上的勞動教育。而大學生是掌握某方面知識的高層次人才，大學的智力勞動需要結(jié)合大學生各自的專業(yè)進行具體的操作，腦力勞動是大學生更廣泛的勞動形式。

由于勞動者必須按照社會與職業(yè)要求來表達情緒，這需要個體對自身情緒進行管理控制，付出意志努力，消耗自身的心理資源。如果情緒勞動不當不僅會影響組織目標的實現(xiàn)，還可能會導致職業(yè)倦怠、心理健康等問題。情緒勞動的能力不是天生就有的，一方面是通過自身在日常生活與他人的交往中獲得經(jīng)驗來培養(yǎng)，另一方面則是通過系統(tǒng)的教育和訓練來獲得。這就需要情緒勞動教育來幫助學生了解一定的情緒勞動知識，掌握情緒表達和控制策略，提高自身情緒表達、管理和控制的能力，為學生日后的職業(yè)發(fā)展打下良好的基礎。

二、大學勞動教育的二重邏輯

(一)理論邏輯：“體、腦、情”全面發(fā)展是馬克思全面發(fā)展理論的新發(fā)展

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生活消費品有了一定的富余，社會分工的出現(xiàn)，一些腦力勞動才逐步從體力勞動中分化出來。這是社會歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是社會進步的表現(xiàn)。馬克思在大工業(yè)和科學技術(shù)發(fā)展的背景下，提出了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想，目的是培養(yǎng)適應大工業(yè)生產(chǎn)的全面發(fā)展的人[7]。馬克思在《資本論》中指出教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。雖然馬克思提出的全面發(fā)展理論與我們現(xiàn)在所提倡的德智體美勞全面發(fā)展有所不同，但是仍然有重要的借鑒意義。馬克思從社會大生產(chǎn)和工人勞動能力的角度來分析人的全面發(fā)展，馬克思意識到，在工業(yè)化發(fā)展的時代僅僅依靠體力勞動不能適應職業(yè)轉(zhuǎn)換和勞動變換，工人只有接受教育、學習知識才能滿足大工業(yè)生產(chǎn)的需要。這里的全面發(fā)展是人的體力和腦力的全面發(fā)展，是勞動能力的全面發(fā)展。

現(xiàn)在，我們處于經(jīng)濟社會迅速發(fā)展和科技已到人工智能時代的背景下，勞動教育應該是培養(yǎng)適應新時代全面發(fā)展的人。當今社會處于一個由熟人社會向陌生人社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，人們處在一個你中有我、我中有你的密切聯(lián)系的環(huán)境之中，陌生人與陌生人打交道的機會越來越多，人與人之間的情感交流和表達的頻率迅速提高。情感的調(diào)節(jié)和控制不僅存于與人們的日常生活中，更多地存在于人們的勞動生產(chǎn)過程中。隨著社會的發(fā)展，非物質(zhì)產(chǎn)品越來越普遍，重要性也進一步提高。人的服務成為了一種重要的生產(chǎn)商品，而“人的服務”這種商品所凝結(jié)的不僅僅是人的體力和腦力，還包含人類大量的情感。所以，從生產(chǎn)的角度來看，許多產(chǎn)品尤其是服務類產(chǎn)品，從誕生到發(fā)揮產(chǎn)品的價值都需要人們大量情感的付出。這就說明僅僅是體力和腦力的全面發(fā)展已經(jīng)不夠全面，還需要人們情感勞動能力的全面發(fā)展。所以合理的情緒調(diào)整、控制與表達就成為人們適應社會的重要素養(yǎng)，也是人們?nèi)姘l(fā)展的重要一環(huán)。因此，人在勞動能力方面的全面發(fā)展將不僅僅包括體力和腦力，而是體、腦、情三者的全面發(fā)展。

(二)歷史邏輯：新時代勞動教育應該培養(yǎng)“體、腦、情”全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者

勞動教育是中國特色社會主義教育體系的重要組成部分之一，自新中國成立至今，勞動教育以不同的形式對我國高等教育人才的培養(yǎng)發(fā)揮了重要的作用。勞動教育在不同時期有著不同的教育使命，符合我國各時期的教育方針并為人才培養(yǎng)和社會的發(fā)展服務。勞動教育從以體力勞動為主，逐漸發(fā)展為體力勞動與腦力勞動相結(jié)合，直到現(xiàn)在，勞動教育要為學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展服務，為培養(yǎng)宏大的高素質(zhì)勞動者大軍服務。

建國初期，我國提出了“教育為工農(nóng)服務、為生產(chǎn)建設服務”的方針，其中教育為工農(nóng)服務就強調(diào)培養(yǎng)學生熱愛勞動、尊重勞動人民的思想。義務勞動和公益勞動是勞動教育重要的形式，主要以體力勞動為主，目的是培養(yǎng)青年集體勞動的習慣和熱愛公共事業(yè)的精神，對青年進行共產(chǎn)主義教育。后來，我國在貫徹“培養(yǎng)勞動者”和“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的教育方針的過程中出現(xiàn)了偏差，導致學校體力勞動過于頻繁，出現(xiàn)了體力勞動與腦力勞動對立的現(xiàn)象。

改革開放后，高等教育逐步走上正軌，糾正了片面強調(diào)“體力勞動”的弊病，開始重視智力教育。在科學技術(shù)成為第一生產(chǎn)力的背景下，高等教育需要不斷改革以提高培養(yǎng)人才的質(zhì)量，培養(yǎng)與國家經(jīng)濟發(fā)展相適應的人才。為了順應時代的要求，勞動教育開始重視對學生進行腦力勞動教育，重視知識和技術(shù)的學習，以體力勞動為主的簡單勞動開始向體腦結(jié)合的復雜勞動過渡。我國逐漸確立了教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務的方針，在人才培養(yǎng)標準上，由培養(yǎng)“有社會主義覺悟的有文化的勞動者”演變?yōu)榕囵B(yǎng)“全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”。“產(chǎn)學研”被賦予了重要的關(guān)注度，多種形式的活動在大學開展，如“三下鄉(xiāng)”活動，就是大學生體力與腦力勞動相結(jié)合的重要實踐形式，是大學生將自身所學的知識應用于實踐的重要途徑，在此過程中大學生需要對工農(nóng)表現(xiàn)出尊重與熱愛的情感。

21世紀以來，我國教育方針有過不同的表述，但教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的基本原則沒有變，“全面發(fā)展”的人才培養(yǎng)要求和培養(yǎng)社會主義建設者與接班人的目標沒有變[8]。黨的十七大報告中提出“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育……”。實施素質(zhì)教育是我國重大的教育決策，勞動教育則是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。時代的發(fā)展對大學生素養(yǎng)要求不斷提高，勞動教育需要針對社會對大學生勞動素養(yǎng)的最新要求不斷進行調(diào)整，以滿足不同歷史時期經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的新要求。習近平同志指出“要始終重視提高勞動者素質(zhì)”“推動建設宏大的知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動者大軍?！盵9]可見，在高校大力提倡創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)教融合之際，學生與外界交流的機會大大增加，人與人之間的溝通與合作越發(fā)重要。因此，大學生不僅要具有良好的體力勞動和腦力勞動水平，情緒的管理和控制成為大學生的重要素質(zhì)。合理的情緒表達以及對他人情緒的感知和應對，對于人們的工作成效、人與人之間的交往和美好生活的體驗都具有重要的作用。

三、大學勞動教育是體力勞動教育、腦力勞動教育、情緒勞動教育的有機結(jié)合

體力勞動教育、腦力勞動教育和情緒勞動教育是大學勞動教育的三種形式，有各自的教學目標和內(nèi)容，但這三方面不是相互獨立，而是相互融合、相輔相成，共同構(gòu)成了大學的勞動教育體系。在勞動實踐活動中，大學生不可能僅運用體力或腦力進行勞動，而是體力、腦力和情感的綜合運用。

(一)體力勞動教育是大學勞動教育的基礎

隨著科技的進步和時代的發(fā)展，腦力勞動成分在勞動中的作用越來越突出，體力勞動的強度已大大減輕，這是人類社會取得的進步，是人類的一種解放。但是，人們在獲得一定解放的同時，在某些方面卻退化了，青少年尤為突出。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和廣大家庭的富裕，許多家庭不需要孩子參加勞動。父母的包辦代替以及學校存在片面追求升學率的現(xiàn)象，使得許多學生不用勞動、不想勞動、不會勞動，以至于輕視勞動。這就造成了青少年作為社會未來的建設者和接班人，在人的機能和肌體上的退化、實踐能力的退化和獨立生活能力的退化。這種結(jié)果就只能是導致人的片面發(fā)展，造成學生難以適應社會發(fā)展的需求，甚至難以生存。所以，大學生體力勞動教育就是讓學生在真實的勞動情境中動手實踐、出淚流汗、接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學生正確的勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)，提高大學生的生活和生存的能力。由此可見，體力勞動教育在大學勞動教育中起著基礎性的作用。

1.生活生存教育是體力勞動教育的獨特價值

在馬克思看來，勞動是“一切歷史的基本條件”，有了人類的勞動，有了滿足人類生存必需的前提，才產(chǎn)生了生活和歷史。一個人的生活和生存能力是人獨立地存在于社會上的基礎，而生活和生存需要勞動獲取生活資料來維持，從這個意義上說，體力勞動教育最基本的價值體現(xiàn)就是滿足大學生生活和生存的需要。現(xiàn)在大學生生活在機器化的時代，許多基本的生活勞動都可以由機器來完成，再加上學校后勤部門的市場化，學生勞動的機會很少。長此以往，學生的生活和生存能力必然會下降。體力勞動教育的基礎性之一就體現(xiàn)在對大學生進行生活生存教育，小到大學生自身的洗漱、穿衣、打掃衛(wèi)生、做飯，一些基本的生活勞動習慣以及生存能力的培養(yǎng)，大到品格、意志的鍛煉，為職業(yè)生涯奠定基礎，這都需要體力勞動教育發(fā)揮作用。

2.正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)的培養(yǎng)是體力勞動教育的重心

獲得生活和生存能力是一個人行為方面的最基礎的目標，而正確的價值觀是一個人的精神最為基礎和核心的方面。勞動觀的正確與否，不僅決定著大學生能否以積極的態(tài)度投入學習與生活，更關(guān)系到他們步入社會之后的成長與成才。通過參加體力勞動，大學生在真實的勞動場景中親身經(jīng)歷勞動過程、體驗勞動的艱辛、感受勞動的魅力，在潛移默化中對學生的思維和看法產(chǎn)生影響，使學生能夠明白勞動不分貴賤的道理，懂得勞動的珍貴，使大學生能尊重勞動，不歧視勞動，這是勞動教育最基本也是最關(guān)鍵的一個層面。良好勞動品質(zhì)建立在正確價值觀的基礎之上，體力勞動教育主要對學生進行意志、品格的鍛煉，重點體現(xiàn)在對學生艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。艱苦奮斗精神的培養(yǎng)絕不是在書本知識中獲取，而是在真實的勞動中付出心血、揮灑汗水中逐漸培養(yǎng)起來。

(二)腦力勞動教育是大學勞動教育的關(guān)鍵

腦力勞動教育不代表忽視實踐，真正的腦力勞動教育是教會學生學會學習和實踐，是將所學知識應用于實踐的過程。大學生的腦力勞動教育不是被動的接受知識而是運用知識主動解決問題。同時，大學的腦力勞動教育具有生產(chǎn)性，與專業(yè)密切結(jié)合，即不再是僅僅對知識進行學習、歸納、總結(jié)，而是根據(jù)一定的勞動任務，運用所學的知識創(chuàng)造出相應的勞動成果。傳統(tǒng)的學習雖然是一種智力勞動，但學生在這個過程中是被動的，是簡單的知識的傳承與記憶，而腦力勞動教育則是讓學生能夠通過自己的努力，主動克服困難，最終達成目標，是學生主動學習、學會應用知識的過程。所以，大學腦力勞動教育不是簡單的讓學生學習知識，進行模仿，而是讓學生結(jié)合自己專業(yè)的知識，以具體的勞動任務和形式為載體，對知識進行運用、加工并生產(chǎn)出新知識和新產(chǎn)品，以提高學生獨立解決問題能力、實踐能力和開拓創(chuàng)新能力的活動。

1.腦力勞動是大學生主要的勞動形式

大學所學習的專業(yè)知識更加的深化、嚴密，并且聚焦于大學生自身的專業(yè)領域，雖然《意見》中提出勞動教育要以體力勞動為主，但大學的勞動形式不單是簡單的個體體力勞動，而應是以合作性的復合勞動為主，需要學生自身扎實的學識作為支撐，也就是必須要有腦力勞動的參與。大學的勞動教育首先要讓學生明白，知識的學習與應用是一種特殊的腦力勞動，在學習中克服困難也是磨煉意志的過程，掌握學習的方法和技能就是學會腦力勞動的方法和技能。學習是大學生最主要的活動，知識的應用是學生最主要的腦力勞動。因此，一定程度上，大學生學會學習與知識的應用，就是學會腦力勞動。所以，腦力勞動教育的目的之一就是讓學生學會自我學習，很難想象一個不會學習的青少年如何能在當今飛速發(fā)展的社會中立足。

2.腦力勞動成果決定社會進步快慢

在現(xiàn)代社會，人們已經(jīng)從繁重的體力勞動中逐步解放出來，這是人類社會進步的標志。而且，腦力勞動在人類付出的勞動中所占的比重將會進一步加大，質(zhì)量和效益將會進一步提高。腦力勞動成果作為人們付出艱辛腦力勞動后取得的結(jié)果，是決定人類社會進一步發(fā)展的關(guān)鍵。腦力勞動成果主要表現(xiàn)為科學技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學藝術(shù)作品等，科學技術(shù)成就和發(fā)明創(chuàng)造決定人類社會發(fā)展的快慢，文學藝術(shù)作品則反映了一定社會人的精神層次和價值取向，所以一個國家腦力勞動成果的數(shù)量和質(zhì)量直接決定了一個國家進步的快慢。腦力勞動成果是由人來創(chuàng)造的，是人通過自己辛苦的腦力勞動取得的，而人的發(fā)展很大程度上取決于自身接受的教育，教育是關(guān)乎我國能否有高科技人才、藝術(shù)大師、文學巨匠的關(guān)鍵。在國家大力提倡勞動教育之際，我們有必要重新思考大學勞動教育的內(nèi)涵，思考腦力勞動對國家發(fā)展的重要性，并及時認識到對大學生開展腦力勞動教育的必要性，在大學勞動教育中進一步凸顯腦力勞動教育，以充分發(fā)揮勞動教育的作用，促進大學生高質(zhì)量發(fā)展。

(三)情緒勞動教育是大學勞動教育的重要內(nèi)容

情緒勞動或情緒工作，是指一個人完成任務時“投入情感精力”，它表現(xiàn)為勞動者能夠管理和控制自己的私人感情，來表達與工作有關(guān)的“理想”情感。[10]大學生在與同學、老師的人際交往過程中，在參與社會活動中也會根據(jù)一定的要求來表達合適的情緒和情感，所以情緒勞動也存在于學生的日常生活中?；ヂ?lián)網(wǎng)+時代已經(jīng)到來，在不久的將來，我們將迎來一個人工智能+時代。屆時，相當一部分體力勞動和腦力勞動將被人工智能取代，人類未來從事的情緒勞動所占比例將大幅增加。因此，我們需要重新認識和豐富勞動教育的內(nèi)涵，并在新時期勞動教育的規(guī)劃中增加情緒勞動的內(nèi)容，以避免新生代勞動者的片面發(fā)展[11]。大學生情緒勞動教育是大學勞動教育的重要內(nèi)容。大學實施情緒勞動教育的重點是培養(yǎng)大學生根據(jù)實際生活環(huán)境中的角色期待來管理自己的情緒、感知他人的情感并能表達出符合角色、身份要求的情感和情緒的能力，使學生掌握日后生活和職業(yè)中的情緒勞動策略，提高情緒管理水平。

1.情緒勞動教育直面學生職業(yè)和心理健康需要

情緒勞動是一種要求員工在工作時展現(xiàn)出的特定情緒以達到其所在職位工作目標的勞動形式。根據(jù)國家發(fā)改委數(shù)據(jù)顯示，2018年，我國服務業(yè)實現(xiàn)增加值占全國GDP比重52.2%，對經(jīng)濟增長貢獻率接近60%。而美國在2015年服務業(yè)增加值占GDP比重以及服務業(yè)就業(yè)人數(shù)占總就業(yè)人數(shù)中分別為81.1%和84.6%[12]。由此可見，將來我國服務業(yè)所提供的工作崗位和數(shù)量上將不斷增加，所占比重也會越來越大。服務業(yè)涉及到人與人之間的交流與互動，它需要大學生在工作中對自己情緒進行合理的調(diào)控并能夠在職場上對自己工作對象的行為和情感能夠感同身受。情緒勞動需要消耗自身的心理資源，如果學生情緒勞動過于頻繁，情緒策略采取不當，又不能合理的對情緒進行管理，就極有可能產(chǎn)生心理問題。隨著科技的發(fā)展，日后以體力和腦力消耗為主的工作會更多的被技術(shù)和網(wǎng)絡設備所代替，而情緒和情感仍然是需要在人與人之間進行，情緒勞動、情緒管理將伴隨大學生一生的職業(yè)生涯。因此，大學在課程建設方面應該根據(jù)學生日后從事工作的需要開展一些情緒勞動鍛煉，讓學生能夠明白情緒管理的重要性，并根據(jù)學生的實際采取一定的措施來了解大學生目前的情緒勞動狀況，以便有計劃、有針對性地組織開展系統(tǒng)的情緒勞動教育。

2.情緒勞動教育是勞動教育取得良好效果的重要支撐

大學勞動教育活動更多的是以集體勞動的形式來開展，而一個集體就是一個組織。情緒勞動的一個重要特征就是要求人們能夠按照組織期待對自己的情緒進行調(diào)節(jié)。組織的良好運行需要每個成員的配合，大學生在參與集體活動的過程中，難免會在情緒上產(chǎn)生一定波動，如果大學生不能合理的感知組織成員的情緒并管理好自己的情緒，可能會對組織的良好運轉(zhuǎn)產(chǎn)生影響，進而影響勞動教育的效果。同時，一些勞動教育活動的對象具有特殊性，如去敬老院慰問老人等，這會對大學生的感情表達具有特別的要求，需要人們運用一定的情緒勞動策略才能達到良好的活動效果。

四、對大學勞動教育的展望

大學勞動教育是通過體力勞動教育、腦力勞動教育和情緒勞動教育來全面提高大學生的勞動素養(yǎng)，促進大學生全面發(fā)展的活動。大學的體力勞動教育、腦力勞動教育和情緒勞動教育既是勞動教育的方式也是勞動教育的內(nèi)容，作為方式，勞動教育是通過體力勞動、腦力勞動、情緒勞動這三種勞動形式來實現(xiàn)；作為內(nèi)容，體力勞動教育、腦力勞動教育和情緒勞動教育三者又有各自具體的實施途徑和目標。大學勞動教育的有效實施是一件任重道遠的大事，對于勞動教育路徑的實施、制度的安排等各方面都不可能一蹴而就。本文從勞動形式視角探討了大學三種形式的勞動教育，在內(nèi)涵、意義以及實施路徑等各方面都需要再進行更加深入的研究，基于此，本研究對勞動教育提出以下展望。

(一)體力勞動教育與思想政治教育有效結(jié)合

體力勞動教育需要學生親身經(jīng)歷勞動，在勞動中揮灑汗水，過程是清晰明確的。但獨立的勞動過程對學生能起到的教育作用還不夠充分。體力勞動與思想政治教育相結(jié)合就是讓學生不僅在行為上有勞動實踐，更要在認知上有良好的改觀。正如教育家馬卡連柯指出的那樣：“在任何情況下，勞動如果沒有與其并行的教育——沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程。[13]”體力勞動教育是磨煉學生意志、培養(yǎng)良好品格的教育活動，學生通過在勞動中出淚流汗可以明白勞動是艱辛的，也正因為體力勞動活動是艱辛的，需要學生付出時間與汗水，如果教育活動沒有進行合理地安排就可能會產(chǎn)生消極的作用甚至會導致學生抵制勞動教育。一方面，體力勞動教育活動要經(jīng)過精心的設計，從學生自身的發(fā)展需要出發(fā)，使形式多樣化，并與當今經(jīng)濟社會的發(fā)展相結(jié)合。另一方面，這就需要在體力勞動教育中結(jié)合思想政治教育，讓學生充分認識到勞動教育的價值，從而對學生的勞動價值觀、勞動習慣、勞動感情的培養(yǎng)起到重要的作用。

(二)在強調(diào)體力勞動教育的基礎上加強腦力勞動教育

體力勞動教育有其獨特的育人功能，在對大學生自身的勞動價值觀的養(yǎng)成，勞動習慣、態(tài)度、情感的培養(yǎng)具有重要的作用。但我們決不能高估學校體力勞動教育的重要性，體力勞動教育在功能定位上只能作為科學文化知識教育的一種輔助，不能取代書本知識的學習[14]。大學生具有自身判斷力，會對勞動教育活動進行選擇。勞動教育的內(nèi)容應根據(jù)大學生的身心發(fā)展情況和自身需要，在強調(diào)體力勞動教育的基礎上，加強腦力勞動教育。大學腦力勞動教育的核心是勞動教育的過程要與產(chǎn)品的生產(chǎn)密切聯(lián)系。這里的產(chǎn)品生產(chǎn)是圍繞大學生所學專業(yè)以及日后的就業(yè)來展開的，可以是物質(zhì)產(chǎn)品，也可能是精神文化產(chǎn)品。這一過程就是學生將自己所學的知識進行運用、實踐以及創(chuàng)造價值的過程。從目前來看，在我國大學教育中，針對學生知識運用以及轉(zhuǎn)化為成果方面的教育還相對較弱，教育與社會生產(chǎn)的聯(lián)系也還不夠密切。

(三)情緒勞動教育需要引起人們的重視與研究

情緒勞動雖然已經(jīng)引起了許多學者的關(guān)注和研究，但教育科研領域主要對教師的情緒勞動進行了研究，以在校大學生作為研究對象而進行的研究還相對空白。隨著服務業(yè)的進一步發(fā)展，職業(yè)對情感的付出、情緒的管理將提出更高的要求。情緒勞動策略的掌握、情緒管理能力的發(fā)展對大學生一生的職業(yè)和心理健康就顯得尤為重要。所以教育科研領域需要對情緒勞動教育展開系統(tǒng)研究，探究情緒勞動教育的內(nèi)涵、意義、目標、途徑、形式，探究情緒勞動教育與腦力勞動教育與體力勞動教育的區(qū)別于聯(lián)系。大學要認識到情緒勞動教育的價值和意義，將情緒勞動作為大學勞動教育的重要一部分，為情緒勞動教育的實施提供路徑，以培養(yǎng)適應未來社會的全面發(fā)展的人才。