◆撰文攝影/唐紅生

縉云、仙都，這兩個地名聽上去仙氣十足，有衣袂飄飄之感。單從字面理解，縉云為五彩祥云之意，仙都為仙人居住之地。通過進一步了解得知，縉云是中華民族人文始祖軒轅黃帝的名號，這更令我心馳神往。

來到縉云縣，統(tǒng)一乘坐車輛至仙都景區(qū)，一邊聽講解，一邊欣賞窗外景色。抬眼望去，溪流對岸斷面裸露，崖壁赭白相間，氣勢宏偉，如烽火烈焰過后的古戰(zhàn)場赤壁，因規(guī)模較小，故名小赤壁。溪水繞山腳蜿蜒流經(jīng)，一條棧道在懸崖中若隱若現(xiàn)，雖未去行走，但也能感到奇崛險峻。

車至終點站鼎湖峰，溪水潺潺，古木參天。一處石牌坊掩映在林中，左右立柱上分別題有南宋詩人王十朋游歷仙都的詩句：“皇都歸客入仙都，厭看西湖看鼎湖。”奇麗美妙的風景能與西湖媲美。

長長的石橋橫跨好溪，溪水清澈，倒映著四周蒼翠的山色，山色也把水染得綠茵茵的，似一匹巨大的綢緞。上游不遠處，一石峰拔地而起，直指云天，氣勢奪人。此峰為鼎湖峰，又名獨峰、丹峰，俗稱石筍，高170.8米，為一億六千萬年前火山噴溢，經(jīng)地質(zhì)外力作用而形成的柱峰奇觀。此峰雄奇中不失峻秀，無怪乎被譽為“天下第一峰”。

鼎湖峰四周山巒圍擁，山腰處三塊巖石既兀自獨立，又相互爭奇。中間一石較高，如昂首望天的天狗。左邊一石形同筆尖朝上的毛筆，頂部生長一棵奇松，恰如“夢筆生花”，令我想起“天然一管生花筆，寫遍奇峰入圖畫”的詩句。右邊一石像貓頭鷹，正睜大眼睛注視著獵物，隨時準備捕獲。三奇石正好組成一個“山”字，我們每個人加進去便是“仙”字了。這時我才理解先前看到的“好溪溪常好，仙都都是仙”這副楹聯(lián)的含義，不禁拍案叫絕！

“橫看成嶺側(cè)成峰”，沿著溪堤前行，從不同的位置看鼎湖峰便有不同的景致。一座童子峰似小石筍依偎在鼎湖峰這個大石筍旁，仿佛一對母子，正俯視著一潭碧綠泉水中嬉戲游弋的錦鯉。當游人投下食物時，錦鯉蜂擁而至，把原本平靜的水面攪得漣漪陣陣。

潭邊仰止亭、馭龍亭古樸典雅，亭名令我肅然起敬。讀著仰止亭上“鼎留仙聚仙留鼎，龍馭帝飛帝馭龍”這副楹聯(lián)，覺得大有深意。相傳黃帝在峰巔置鼎煉丹，鼎重達千余斤，把峰頂壓成凹形，下雨積水形成了湖——鼎湖，后馭龍升天而去。大詩人白居易曾留下“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來”的詩句。

山谷之間，赫赫有名的“天下第一祠”——黃帝祠宇雄立眼前。祠宇共三進，樓閣黛瓦赭墻，重檐翹角，氣勢宏大。華堂大軒，塑像威儀。匾額楹聯(lián)，飛龍走筆，字字情深，像在講述一個個久遠的故事。該祠始建于東晉，前身為縉云堂，是軒轅皇帝三大行宮之一。唐玄宗李隆基改縉云山為仙都山后，縉云堂就被稱為皇帝祠宇，與陜西黃帝陵遙相呼應，并稱為“北陵南祠”，成為海內(nèi)外華人尋根問祖的圣地。每年清明節(jié)、重陽節(jié)舉行的軒轅祭奠，被列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

又回到好溪，這里離鼎湖峰更近，可見峰上點點孔洞、片片苔蘚、簇簇小枝。一條長長的矴步石橋連通兩岸，溪水淺唱低吟，鼎湖峰的倒影已映到橋下。這一縱一橫在水中交匯，虛實相間，剛?cè)嵯酀?，亦真亦幻。該橋大有來頭，雖建于清代，但在千余年時間里，經(jīng)歷了無數(shù)次水毀修橋，古人不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，進行改進升級。直至如今以倒梯形長條石直立為柱，雙向倒燕尾榫卯連接橋梁，背水一面用條石斜撐抵抗洪水沖擊，基座再以塊石砌筑矮壩，上面鋪設縉云特有凝灰?guī)r條石板。這近80米的橋，是自然與科學完美結(jié)合的杰作，儼然成為了一道風景。

山水嫵媚，清靈秀逸，韻味十足，充滿江南詩畫風情。我走在橋上，哼著小曲，童年情懷涌上心田。站在橋上，遐思遠古時代，意趣盎然。一隊游客正在拍攝抖音視頻，他們在橋上手牽手，動作整齊劃一，歌聲貼著水面在幽谷間飄蕩。其他的游客則多是擺個造型，留下美麗的身影。

仙都素有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”美譽，我雖走過一部分，但已感名不虛傳。還有仙都觀、小赤壁等景點，走，去下一站。