“吾聞善言天者，必質之于人;善論人者，必質之于天?！泵珴蓶|在《體育之研究》一文中提出的強弱之論，是觀察所得的體魄強弱變化規(guī)律，亦是冷眼所察的世間運轉之道;是在鼓勵青年強健其體魄，亦在振奮民族的精神。青年的毛澤東凝合了道家的冷眼看道與儒家的入世奮斗，理智而不冷漠，熱血而不莽撞，以儒道精神為引，勵中華民族之自強。

至強轉為至弱，至弱可以進而為強，強濫用則弱，弱漸增而強，這是事物運轉的客觀規(guī)律。毛澤東敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律，俯瞰全局，所掌握的正是道家之精髓。知道而循之，方不至于歧途，甚至可以事半功倍。羅斯福依照凱恩斯提出的政府調控的宏觀經濟學規(guī)律，使美國成功度過經濟危機，由衰而盛;中國共產黨以馬克思主義為指導，在不斷探索社會主義社會發(fā)展規(guī)律的基礎上，有了一次次偉大勝利，由弱而強;而在自然規(guī)律里的橫沖直撞，則招致了一次次生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。道家如一位智者，引領青年擁有俯瞰天下的氣魄，明晰強弱轉化的客觀規(guī)律，指明奮斗與前進的方向，避免誤入歧途的徒勞。

強與弱的消長遵循客觀的規(guī)律，取決于個人的努力。毛澤東所倡導的勤自鍛煉也正是儒家堅持腳踏實地、奮斗不止的態(tài)度。這種積極的入世態(tài)度，是中華士子幾千年來的精神支柱，是中華民族一次次衰而復盛的精神動力。千年來士子們信奉“修齊治平”的道路，正是因為儒家為他們指明：每個人無論先天的強弱，都可以通過修煉自身，一步步強大，“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。相反，“玉不琢，不成器”，哪怕是天生麗質的佳玉，不經雕琢，也難成大器。天生的強弱差異并不重要，“人定勝天”的儒家篤信人力的偉大;苦心勞骨，增益不能，然后方可承接大任——強者是奮斗的強者。

今日之青年處今日之中國，立于今日之世界?！吧鴱娬卟槐刈韵?，生而弱者不必自卑”，今日之青年，在如今風云變幻的世界里，當凝合道家與儒家之精粹，既擁有道家高屋建瓴的眼光，氣魄宏大，俯瞰世界;又堅守儒家百折不撓的勇氣，奮斗不息，自強以進。少年智則國智，少年自強不息，則國自強不息。中華民族也將因此強健勇毅：合聚儒道之精粹，少年當自強，中華精神揚。

【點評】作文切合題意，能夠準確把握題目中的強弱之辯進行論述，將強弱之變與中華民族傳統(tǒng)的儒道文化結合，視角獨特，令人耳目一新。文章語言簡練優(yōu)美，具有深厚的文化底蘊和文學功底，若能進一步結合材料的時代背景展開論述更佳。（華南師范大學文學院" 張瓏樺）

（通訊員：尹軍成）