子非花寫詩(shī)追求神秘和神性，正因此，他的詩(shī)能別具一格，隱晦而崇高，直抵精神內(nèi)核。就像一簾爬山虎，剛開(kāi)始只是半墻，可一晃，它就占滿整座屋，讓你看到綠油油的生命之光，而此時(shí)，驚喜和清涼還會(huì)從你心底一并涌來(lái)——這就是子非花詩(shī)歌的魅力所在！

讀完《消隱者之歌》，我意猶未盡，一直想探索它的深層含義。當(dāng)然，我們首先會(huì)看到詩(shī)歌里閃爍的佳句，比如“熱是宇宙溢出的/一塊新玻璃”“舌頭，這叢林中踱步的老虎”“竹子，這唯一的覺(jué)醒者/吸飽了晨曦和暮色”“你會(huì)再一次妖嬈/你把自己放進(jìn)絲綢般的歡樂(lè)”……這些睿智而奇巧的句子，即使是單獨(dú)挑出來(lái)，也要讓人咀嚼好久，更何況是鑲嵌在充滿各種機(jī)關(guān)的上下句子里呢？沒(méi)錯(cuò)，它們的張力更大，因?yàn)樘厥獾目臻g會(huì)讓其愈加熠熠生輝，這也是子非花對(duì)語(yǔ)境高度重視的原因。若是從語(yǔ)言表達(dá)來(lái)看詩(shī)歌，詩(shī)歌無(wú)非就是語(yǔ)言的組合。但它不僅僅如此簡(jiǎn)單，它有時(shí)神秘到讓人覺(jué)得如有神助，一切竟是這樣無(wú)巧不成詩(shī)。詩(shī)人往往沒(méi)辦法生搬硬套一些語(yǔ)句，當(dāng)然，蹩腳的詩(shī)人除外，在此我是想表達(dá)：真正的高手在語(yǔ)言表達(dá)上都是信手拈來(lái)的，而他們要解決的難題是讓詩(shī)歌本身更有品位，更有力量感，最好是一騎絕塵，與日月?tīng)?zhēng)輝。應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)歌的美就在于它的爆炸力。當(dāng)然，真正的力道，一種是無(wú)堅(jiān)不摧，一種是綿里藏針。而子非花的詩(shī)，大多屬于后者。他擅長(zhǎng)溫柔的進(jìn)攻，但從不放棄對(duì)神秘和神性的把握，他覺(jué)得這是好詩(shī)的兩翼，能夠讓他的詩(shī)達(dá)到一定的高度。正因此，他的詩(shī)越來(lái)越隱晦，越來(lái)越帶有高蹈遠(yuǎn)舉的意味。批判現(xiàn)實(shí)，又能包容丑惡，終歸于宿命！而宿命的人要么遺世獨(dú)立，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng);要么身在繁華中，心已淡然如菊。顯然，子非花并不厭世，他比較豁達(dá)，能夠在孤獨(dú)的深沉中撫摸人類的痛和病，并從中獲取自己想要的神性，即純粹的心。

我是喜歡這首新作《消隱者之歌》的，并從五節(jié)詩(shī)行中提取五個(gè)帶有象征性意義的詞語(yǔ)：淚滴、囚禁、絮語(yǔ)、綻放、歡樂(lè)。如果我們通過(guò)自己的主觀味蕾去把它們串成一段話，我想，大概是能知道這首詩(shī)所要表達(dá)的一點(diǎn)蛛絲馬跡。淚滴是痛苦后清醒的救贖，它與心中的神有關(guān);人在熱的蒸騰中，會(huì)變得透明，如一塊新玻璃;苦盡甘來(lái)，人會(huì)忽然非常有“思想”，然而舌頭會(huì)像老虎一樣兇猛，亦或漫天飛翔的石頭，此時(shí)是危險(xiǎn)的;但經(jīng)過(guò)如竹子一般堅(jiān)韌不拔的覺(jué)醒后，生命會(huì)在碗中（即人間煙火）綻放，當(dāng)然，這種綻放會(huì)消耗能量，讓人如同午夜饑饉的花蕾;繼而，經(jīng)過(guò)蠕動(dòng)、逃脫、潛伏、注滿等方式的洗禮，終于涅槃重生了，能夠真正擁抱絲綢般的歡樂(lè)！

沒(méi)錯(cuò)，《消隱者之歌》是一首關(guān)于靈魂擺渡的生命之歌。它從語(yǔ)言、意境等形式上達(dá)到神秘的藝術(shù)效果，同時(shí)從情感和精神上抵達(dá)神性的崇高，值得好好品味！