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        弘揚(yáng)“好心精神” 堅定文化自信
        ——關(guān)于“好心精神”文化維度的思考

        2021-12-31 19:12:19周杏玲周華君
        南方論刊 2021年5期
        關(guān)鍵詞:文化

        周杏玲 周華君

        (1.中共茂名市茂南區(qū)委黨校 廣東茂名 525000;2.茂名市圖書館 廣東茂名 525000)

        近年來,茂名認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要指示精神,大力踐行社會主義核心價值觀,大力弘揚(yáng)茂名杰出歷史人物潘茂名、冼夫人等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,總結(jié)提煉了“好心精神”作為茂名的城市文化品牌,從而引發(fā)了不少學(xué)者對冼夫人和“好心精神”的研究,筆者也對“好心精神”進(jìn)行了一些思考和探究。本文嘗試著眼更寬的視野,從中華文明的視角來理清“好心精神”的傳承與發(fā)展,探究“好心精神”與中華文化的關(guān)系,為進(jìn)一步堅定文化自信,提高社會文明程度提供幾點個人思路。

        一、“好心精神”的來源與涵義

        “好心精神”主要來源于冼夫人的“我事三代主,唯用一好心”這句名言。冼夫人是南北朝時期高涼郡人,俚(壯族先民分支)人首領(lǐng) ,后嫁于當(dāng)時的高涼太守馮寶,是中國南北朝時期的政治家、軍事家、社會活動家。她率領(lǐng)族人歸附隋朝被加封譙國夫人,去世后追謚“誠敬夫人”。她一生審時度勢,順應(yīng)潮流,對朝廷的忠并非愚忠,她識時務(wù),愛國愛民,因而深得后人敬重。也因此,她生前身后有多個封號。她歷經(jīng)梁、陳、隋三朝,順應(yīng)歷史潮流,致力維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),功勛卓著,先后被七朝君王敕封,被尊稱為嶺南“圣母”,《隋書》《北史》《資治通鑒》均為她立傳。

        “好心精神”的涵義是什么?按字面解釋“好心”就是:善意、忠心。《管子·輕重甲》:“唯好心為可耳。夫好心則萬物通,萬物通則萬物運(yùn),萬物運(yùn)則萬物賤,萬物賤則萬物可因?!惫舻燃#骸捌渲荚诜稚⑶浯蠓蚺c附庸諸侯之聚財……‘好’乃環(huán)璧等之中孔。是則‘好心’即空其中心之意。卿大夫與附庸諸侯在國內(nèi)居心腹地,務(wù)使其財不蓄聚,以妨坐大。直說不便,故為此‘好心’之隱語耳?!币徽f,“好心”即慈善心腸。現(xiàn)在,一些研究“好心精神”的學(xué)者也作出了各自的闡釋,如《讀懂茂名“唯用一好心”的城市精神》指出:好心亦即人的良心,是善良之心、公正之心、忠誠之心、天地之心、開放包容之心;《深度挖掘和打造冼夫人文化IP的發(fā)展》認(rèn)為:是開放包容、熱愛和平、維護(hù)統(tǒng)一、德才兼?zhèn)?、仁孝?jié)義、家國情懷的價值觀。綜合而言,筆者以為“好心精神”就是“愛國愛民、仁愛和諧、團(tuán)結(jié)友善、向上向善”的精神,與社會主義核心價值觀高度契合。

        二、“好心精神”的文化傳承與發(fā)展

        中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明,至今仍然生生不息,并且不斷爆發(fā)出新的力量,在四大文明古國中,這是絕無僅有的。為什么四大文明唯獨中華文明不曾斷絕呢?穩(wěn)定的傳承機(jī)制和內(nèi)在的文化基因是很重要的原因。習(xí)近平總書記指出:“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識?!钡拇_,當(dāng)我們走進(jìn)中華文明的歷史長河,就會發(fā)現(xiàn)中華民族對“好心精神”的追求,是中華文明亙古不變的文化基因。無論是孔子倡導(dǎo)的“仁義禮智信”、冼夫人的“唯用一好心”這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還是中國共產(chǎn)黨人“革命理想高于天”“全心全意為人民服務(wù)”的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,都凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程,傳承著中華民族的精魂,賡續(xù)著中華文化的基因,是中華民族屹立于世界民族之林的強(qiáng)大精神力量。

        (一)“好心精神”蘊(yùn)含于“仁愛和諧”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要由儒、佛、道三家組成,儒家以仁義教化為核心,道學(xué)以順應(yīng)自然為核心,佛學(xué)以慈悲、大愛、解脫為核心,可以說這三家都是以“好心精神”為歸宿的。其高揚(yáng)道德的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神,為世人提供了立身處世的行為規(guī)范,以及最終的精神歸宿,逐漸形成有別于其他民族的獨特標(biāo)識。被周總理譽(yù)為“中國巾幗英雄第一人”的冼夫人就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個杰出代表。她歷經(jīng)梁、陳、隋三朝,面對無數(shù)驚濤駭浪、艱難抉擇,都成功地走了過來,朝廷嘉獎,百姓擁戴,被尊稱為嶺南“圣母”,靠的就是“我事三代主,唯用一好心”這個不變的精神追求。冼夫人本來可以自立為王的,但是她有一個好心的夢,那就是國家統(tǒng)一,早日平息戰(zhàn)火,讓黎民百姓安居樂業(yè),于是她主動順應(yīng)大一統(tǒng)的歷史潮流。冼夫人的好心為南方黎民百姓贏得了長達(dá)一個多世紀(jì)的和平與安寧。冼夫人的“好心精神”不僅影響了嶺南地區(qū),還超越了國界。在生時,嶺南百姓已尊奉她為“圣母”;去世后,當(dāng)?shù)匕傩战◤R祭祀她,目前全球有冼太廟2000多座,遍布馬來西亞、新加坡、越南等國及粵西地區(qū),是東南亞華人華僑與當(dāng)?shù)匕傩展餐绨?、信仰的英雄。明代心學(xué)大師王陽明推崇的:“此心無私欲之蔽,即是天理,不須外面添一分。以此純乎天理之心,發(fā)之事父便是孝,發(fā)之事君便是忠,發(fā)之交友、治民便是信與仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是?!币彩侵赋觯瑹o論事父、事君、交友、治民,唯用一顆愛心就好了。

        (二)“好心精神”體現(xiàn)于“救國救民”的中國革命文化

        近代中國,國家積貧積弱,人民飽受苦難。為拯救國家和人民,無數(shù)革命者進(jìn)行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲,為中華民族的獨立解放,為中國人民的平等自由作出了不懈的努力并付出了重大犧牲。革命文化就是在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。特別是“五四”以來,全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,憑著革命英雄主義這種“好心精神”,用堅定的理想信念,戰(zhàn)勝了各種難以想象的困難,贏得了最終勝利,展現(xiàn)了中國人民頑強(qiáng)不屈、堅韌不拔的民族氣節(jié)和英雄氣概。歷數(shù)紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神等等,其核心都是偉大的愛國主義。

        習(xí)近平總書記曾講述了“半床棉被”這個紅色經(jīng)典故事:“在湖南汝城縣沙洲村,3名女紅軍借宿徐解秀老人家中,臨走時,把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說,什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子,也要剪下半條給老百姓的人。同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共,是中國共產(chǎn)黨和紅軍取得長征勝利的根本保證,也是我們戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證?!闭怯捎谥袊伯a(chǎn)黨為國家為人民的“好心精神”,讓廣大人民群眾下定決心跟黨走。因此,在土地革命戰(zhàn)爭時期有“無數(shù)的工農(nóng)子弟踴躍參加紅軍”;在抗戰(zhàn)時期“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍開辟了廣泛的抗日根據(jù)地及其敵后武裝,將敵置于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中”;在解放戰(zhàn)爭時期“每當(dāng)人民解放軍與國民黨軍隊進(jìn)行大決戰(zhàn)前,人民群眾以極大的熱情進(jìn)行義務(wù)援軍,我們不需要后勤部,千千萬萬的群眾就是我們的后勤部;我們沒有野戰(zhàn)醫(yī)院,野戰(zhàn)醫(yī)院就是大娘的炕頭”?!暗妹裥恼叩锰煜隆薄袊伯a(chǎn)黨人就是用為國為民的赤誠之心得到了民心,建立了新中國。

        (三)“好心精神”凸顯于“全心全意為人民服務(wù)”的中國特色社會主義先進(jìn)文化

        中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸取外國文化有益成果,創(chuàng)造了嶄新的社會主義先進(jìn)文化。社會主義先進(jìn)文化是貫通古今、融匯中外的思想文化結(jié)晶,代表著人類文化的前進(jìn)方向。社會主義核心價值觀是社會主義先進(jìn)文化的精髓,體現(xiàn)了當(dāng)代中國社會在價值觀上的“最大公約數(shù)”,讓社會主義先進(jìn)文化永葆生機(jī)與活力。

        社會主義先進(jìn)文化植根于中國特色社會主義偉大實踐,具有鮮明的時代性,體現(xiàn)了人民群眾的愿望,最終目標(biāo)是提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。無論是社會主義建設(shè)時期的北大荒精神、紅旗渠精神、大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神還是改革開放新時期的“抗洪精神”、抗震救災(zāi)精神、特區(qū)精神都是以服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的“好心精神”為道德支撐的。雷鋒、時傳祥、王進(jìn)喜、焦裕祿、張志新、蔣筑英、羅建夫、張海迪、鄧稼先、朱伯儒、孔繁森、任長霞、許振超、王順友、吳大觀、鐘南山他們雖然身處不同年代、不同環(huán)境、不同崗位,但他們的崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì),體現(xiàn)了對祖國和人民的無限忠誠、對理想信念的執(zhí)著追求、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅定信心,令人感動,影響和帶動人們?nèi)f眾一心,勇往直前。這些全部都源于一種獨特的民族凝聚力,源于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國人民基因中的“好心精神”!

        (四)“好心精神”升華于“以人民為中心,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”執(zhí)政理念

        習(xí)近平總書記說:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!秉h的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點,秉持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,堅守與人民同呼吸共命運(yùn)的價值立場,賦予以人民為中心鮮明的時代內(nèi)涵,為黨在新的歷史條件下治國理政與發(fā)展中國特色社會主義進(jìn)一步明確了目標(biāo)指向和行動遵循,堅決摒棄“重物輕人”“GDP崇拜”等錯誤觀念和做法,努力在改革發(fā)展中讓人民群眾有更多獲得感和幸福感。改革開放40年來,中國取得的成績世界矚目,一條重要經(jīng)驗就是我們確立了一套體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力的社會主義民主政治制度,實實在在地解決教育、就業(yè)、住房、健康等人民群眾最關(guān)心最現(xiàn)實的問題。黨的五中全會在謀劃“十四五”規(guī)劃時就為扎實推動共同富裕,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感,促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步作出了重要部署。2020年新冠疫情這只黑天鵝突如其來,黨中央也正是秉持著以人民為中心的理念,帶領(lǐng)全國人民打贏了這場抗疫阻擊戰(zhàn),書寫了中國人民生命至上,舉國同心,舍生忘死,尊重科學(xué),命運(yùn)與共的偉大抗疫精神,舉世震驚。2021年1月3日法國主流媒體《費(fèi)加羅報》報道:中國在1949年新政權(quán)建立時,人均預(yù)期壽命是35歲,2019年的人均預(yù)期壽命為77.3歲,據(jù)美國疾病控制和預(yù)防中心估計,2020年美國人的人均預(yù)期壽命可能會降至76歲,中國人的人均預(yù)期壽命歷史性地超過美國人!

        當(dāng)今世界面臨著百年未有之大變局,全球化把人類居住的星球變成了“地球村”,各國利益的高度交融使不同國家成為一個共同利益鏈條上的一環(huán)。任何一環(huán)出現(xiàn)問題,都可能導(dǎo)致全球利益鏈中斷。一個國家的糧食安全出現(xiàn)問題,則饑民將大規(guī)模涌向別國,交通工具的進(jìn)步為難民潮的流動提供了可能,而人道理念的進(jìn)步又使拒難民于國門之外面臨很大道義壓力?;ヂ?lián)網(wǎng)把各國空前緊密地連在一起,在世界任何一點發(fā)動網(wǎng)絡(luò)攻擊,看似無聲無息,但給對象國經(jīng)濟(jì)社會帶來的損失卻有可能不亞于一次恐怖襲擊。氣候變化帶來的冰川融化、降水失調(diào)、海平面上升等問題,不僅給小島國帶來滅頂之災(zāi),也將給世界數(shù)十個沿海發(fā)達(dá)城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續(xù),環(huán)境污染導(dǎo)致怪病多發(fā)并跨境流行。面對越來越多的全球性問題,任何國家都不可能獨善其身。尤其是2020年新冠疫情蔓延到200多個國家,美國、巴西、印度、英國、俄羅斯這些國家形勢非常嚴(yán)峻,目前英國出現(xiàn)的變異毒株又已開始蔓延到一些國家,新冠肺炎已經(jīng)是事實上的“全球大爆發(fā)”。病毒沒有國界,新冠肺炎疫情以一種突如其來、更為直觀的方式,讓人們更加真切地感受到各國命運(yùn)休戚與共,緊密相連,唯有團(tuán)結(jié)協(xié)作,攜手應(yīng)對,國際社會才能最終戰(zhàn)勝疫情。

        為了應(yīng)對解決糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨高倡人類命運(yùn)共同體意識。人類命運(yùn)共同體意識超越種族、文化、國家與意識形態(tài)的界限,為思考人類未來提供了全新的視角,為推動世界和平發(fā)展給出了一個理性可行的行動方案,“世界大同、和合共生”就是中國幾千年文明一直秉承的“好心精神”。如在這次全球抗擊新冠疫情行動中,中國切實體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體理念,作為最早向國際社會報告疫情和疫情初期十分嚴(yán)重的國家,中國用力量、智慧與犧牲為世界守住疫情防控的關(guān)鍵防線,為全球抗疫積累了重要經(jīng)驗,提振了勝利信心。作為“世界工廠”的中國率先復(fù)工復(fù)產(chǎn),極大緩解了全球醫(yī)療物資的供應(yīng)緊張,也有助于推動世界經(jīng)濟(jì)早日重回正常發(fā)展軌道。還在第一時間啟動對外緊急人道主義援助。習(xí)近平總書記出席二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對新冠肺炎特別峰會,提出堅決打好疫情防控全球阻擊戰(zhàn)、有效開展國際聯(lián)防聯(lián)控、積極支持國際組織發(fā)揮作用、加強(qiáng)國際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)4點重要倡議,推動開展藥物和疫苗聯(lián)合研發(fā)、開放疫情防控網(wǎng)上知識中心、推廣全面系統(tǒng)有效的防控指南、發(fā)起二十國集團(tuán)抗疫援助倡議、共同維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定、舉辦全球公共衛(wèi)生安全高級別會議等一系列務(wù)實合作,為各國合作應(yīng)對疫情指明方向、校準(zhǔn)航向,得到國際社會高度贊賞。

        三、“好心精神”的弘揚(yáng)路徑

        文化是一個國家、一個民族的靈魂。2020年9月22日,習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷蠌?qiáng)調(diào),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,文化是重要內(nèi)容;推動高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點;滿足人民日益增長的美好生活需要,文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉。因此,文化建設(shè)的內(nèi)容不僅僅在于文化設(shè)施、載體和活動開展,更重要的是人的教化和道德培養(yǎng),最終支撐國家治理。黨的五中全會在謀劃“十四五”規(guī)劃時將文化建設(shè)擺在更加突出位置,部署推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè),要求弘揚(yáng)黨和人民在各個歷史時期奮斗中形成的偉大精神,提高社會文明程度。弘揚(yáng)“好心精神”,引導(dǎo)人人愛國愛民、仁愛和諧、團(tuán)結(jié)友善、向上向善,大力踐行社會主義核心價值觀,對于推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范具有重要的現(xiàn)實意義。

        弘揚(yáng)“好心精神”的重要路徑就是以社會主義文化繁榮興盛為支撐,堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,將“好心精神”融入到文化事業(yè)產(chǎn)業(yè),貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)之中,大力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,不斷豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量。做到既深入挖掘、保護(hù)歷史文化和文化遺產(chǎn),推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,又傳承好革命文化和壯大好社會主義先進(jìn)文化。以講好中國故事為著力點,加大文藝作品“好心精神”現(xiàn)實題材創(chuàng)作生產(chǎn),不斷推出反映“好心精神”時代新氣象、謳歌人民新創(chuàng)造的文藝精品。要優(yōu)化傳播方式,構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系,實現(xiàn)文化傳播的潛移默化。要加強(qiáng)文化交流,重點鼓勵并調(diào)動社會民間團(tuán)體廣泛參與,努力展示“好心文化”獨特魅力。要推動文化和旅游融合發(fā)展,融合打造一批“好心文化”“紅色文化”“綠色文化”“藍(lán)色文化”等特色鮮明的旅游景區(qū)、城市街區(qū)和美麗鄉(xiāng)村。要在滿足人民群眾精神文化需要的同時,更加注重“以文化人”,促進(jìn)“好心文化”融入群眾生活,推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè),創(chuàng)新實施文化惠民工程,加強(qiáng)文化設(shè)施和文化項目建設(shè),補(bǔ)齊公共文化建設(shè)短板,打通公共文化服務(wù)的“最后一公里”,更好地滿足城鄉(xiāng)居民文化需求,使“好心文化”被社會和公民廣泛接受、認(rèn)同和發(fā)揚(yáng),讓文化成為“推動國家和民族發(fā)展得更基本、更深沉、更持久的力量”。

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