盧莉敏 鄭東海

中醫(yī)藥是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，是打開中華文明寶庫的金鑰匙。2020 年，中醫(yī)藥在抗擊新冠肺炎疫情中的優(yōu)異表現(xiàn)和突出貢獻，彰顯了中醫(yī)藥的智慧和力量。筆者在思考如何讓更多青少年了解中醫(yī)藥、走近中醫(yī)藥，感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增強青少年的文化自覺和文化自信。筆者通過“傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化進小學校園”的校本課程，組織學生開展以中草藥知識生活化小課題的探究活動，進行項目化學習的課程實踐，目的就是要從小學生抓起，讓他們感知中醫(yī)藥文化，體驗生活中的中醫(yī)藥，培養(yǎng)其親近自然，建立其主動健康及自主健康意識。

“傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化進小學校園”課程設計主要包括：經(jīng)典名著聊中醫(yī)；耕種百草園一隅；生活中的藥膳制作；從桑蠶話絲綢之路；端午習俗文化與香囊制作等課程實踐。同時，課程還設計了豐富的中醫(yī)動手體驗環(huán)節(jié)，讓孩子們在實踐中感悟中醫(yī)藥理論的博大精深，熱愛中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，增強文化自信。

1.文學名著里話中醫(yī)

中醫(yī)藥學在古代文學作品中多有描述，足見其有廣闊的普適性和巨大的影響力。四大名著在描述精彩故事的同時，也把傳統(tǒng)醫(yī)學知識、古代辯證哲理、人體生理病理等巧妙加以結合，使人讀起來更加回味無窮。課程實踐從經(jīng)典名著入手，增進與同學們的交流，使文化融入課程實踐中。立足小學生閱讀特點，通過一個個小故事，講述故事里蘊含的中醫(yī)藥文化知識以及淺顯易懂的中醫(yī)文化哲理，給孩子們播撒興趣的種子。

麻醉劑在歐洲開始被發(fā)現(xiàn)并應用于臨床是十八世紀，但在我國傳統(tǒng)醫(yī)學中早有應用麻醉劑的記載。中醫(yī)外科手術鼻祖華佗早在公元二三世紀就發(fā)明了“麻沸散”并用于臨床?！度龂萘x》第七十八回中提到《青囊書》，這是三國演義故事中的書籍，作者是華佗。三國時期曹操頭疼，請華佗看病，當華佗打算給曹操打開腦殼引出“風涎”，根治他的偏頭痛，曹操卻誤以為華佗將要害他，將其關入大牢。華佗自料逃不出曹操的手心，在牢里把由自己的平生經(jīng)驗所做的《青囊書》傳授給牢頭，使華佗的部分醫(yī)術流傳下來。據(jù)此，后人稱中醫(yī)為“青囊”。

《西游記》第二十四回以中藥名為詩：石打鳥頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉(xiāng)？巧妙地用中藥烏頭、沙飛、海馬、人參、官桂、朱砂、附子、檳榔、當歸等描寫了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗，讀來饒有趣味。

2.親耕百草園一隅

新課程改革把“親身經(jīng)歷以探究為主的學習活動”作為學生學習科學的主要途徑?！案采?，潤養(yǎng)生命”，學校設置了中草藥文化特色課程，建立校園百草園一隅，種植一些常見中草藥，春秋挖根夏采草，漿果初熟花含苞，為學生植下勤耕理念。通過生動活潑的語言，從同學們熟悉的四季景觀、自然現(xiàn)象、物理常識入手，不斷設問，引導他們思考環(huán)境、氣候、生態(tài)的平衡，進而聯(lián)想到中醫(yī)的“平”與“和”。力圖讓學生在輕松、愉悅的課堂氛圍中傳播中醫(yī)藥文化知識，通過生活化教學，從主動健康的角度嘗試解決問題。

“清熱解毒有良藥，鬼針草、魚腥草準見效”，從學生的常見健康問題中，引導親近自然，打開認知中草藥的興趣鑰匙。“孩子們，日常中你們最常遇見的身體不舒服有哪些？”大多數(shù)孩子的回答是感冒、咽痛等不適。針對這一話題，引發(fā)他們種植些鬼針草、魚腥草、薄荷等中草藥。通過移苗、培土、澆水、觀察其成長，讓學生通過種植親身體驗和接觸中草藥。有了中草藥知識后，學生如果有一些身體的小不適還可以找到自我調(diào)理的方法。

3.舌尖上的美食養(yǎng)生

“科學課程的中心環(huán)節(jié)是探究”，將探究活動引入科學課，可以促進學生學習方式的改變，使學生能主動地獲取生物科學知識，形成一定的科學探究能力和情感態(tài)度與價值觀，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。課程設計思路展現(xiàn)了中醫(yī)藥文化與生活的息息相關，拉近學生與中醫(yī)藥文化之間的距離。五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。對于預防疾病，食療是科學防病的一種有效方法。藥膳特點體現(xiàn)為四季養(yǎng)生：春季可食用花葉枝芽等辛甘的食物；夏季可食用苦瓜等清滋的食物；秋季喜酸，可食用根莖果實等食物；冬季適宜食用溫補的食物。

從小培養(yǎng)其健康生活的理念，并通過學生把中醫(yī)藥的科學價值與精神傳遞給每一戶家庭，家長和學生一起學習，共同進步，提高家庭乃至整個社會的健康素養(yǎng)。

4.采桑養(yǎng)蠶傳承華夏文明

農(nóng)桑立國孕育了華夏文明，中國是世界蠶桑業(yè)的發(fā)源地，蠶絲利用、野蠶馴化、種桑養(yǎng)蠶，皆起源于我國，種桑養(yǎng)蠶是我國古代對世界文明的偉大貢獻之一。中國蠶桑業(yè)有著五千年的悠久歷史，也造就了聞名于世的古代絲綢之路。李時珍《本草綱目》上稱桑樹為“東方神樹”。桑葉的蛋白質(zhì)含量高達25%，1 畝桑樹桑葉中的蛋白質(zhì)含量相當于3 畝大豆的蛋白質(zhì)含量；此外桑樹渾身都是寶，桑葉是很好的茶飲料，桑葚能滋陰養(yǎng)血，桑柴灰能用于治療目赤腫痛。同學們養(yǎng)春蠶，收集蠶砂，了解蠶砂的藥理藥性。

5.巧手制香囊

佩戴香囊是端午節(jié)傳統(tǒng)習俗之一。古時候，每逢端午節(jié)，家家戶戶都會給小孩子佩戴香囊，辟瘟除穢、祈求健康。中藥香囊源自中醫(yī)里的“衣冠療法”，充分體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想，是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆明珠。古人認為人是吃五谷雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經(jīng)口鼻吸入。佩戴香囊也是一種驅(qū)邪解毒預防瘟疫的方法，具有預防流感、芳香辟穢、防蚊驅(qū)蟲、醒神開竅的作用。其作用是扶正氣，調(diào)節(jié)機體的內(nèi)環(huán)境，提升免疫力。通過中藥的揮發(fā)性物質(zhì)，如蒼術、佩蘭、山柰、白芷、菖蒲、川芎、香附、辛夷等，芳香避穢，改變病毒依附的生存環(huán)境。在端午節(jié)來臨之際，開展主題教育活動，使學生進一步了解了“端午節(jié)”的歷史由來、傳統(tǒng)習俗以及“端午節(jié)”中蘊含的中醫(yī)藥文化知識，提高學生的愛國意識、民族自豪感，很好地繼承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過“巧手制香囊，中醫(yī)藥文化沁童心”活動，學生更真切地感受到中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的博大精深，并親身體驗到了中國端午節(jié)民俗活動——做香囊的樂趣，激發(fā)了他們進一步了解中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。

中醫(yī)藥文化既蘊含著生命科學，也蘊含著治國理政思想，特別是中醫(yī)藥文化倡導的醫(yī)道同源、藥食同源理念，更適合于現(xiàn)代教育家陶行知提出的“生活即教育”的理念，更適用于今天的道德和素質(zhì)教育。中醫(yī)藥文化的校本課程實踐，著眼于培養(yǎng)學生終身學習的愿望和能力，重視對學生進行全面的科學素養(yǎng)教育，包括在探究能力、學習能力和解決問題能力方面有更好的發(fā)展，使學生在責任感、合作精神和創(chuàng)新意識等方面得到提高。學生由課堂的聆聽與執(zhí)行者，轉(zhuǎn)變?yōu)楦黝惢顒拥念I銜者和實踐者，為學生創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維、實踐能力的培育奠定了堅實的基礎，有利于個性化的成長。同時，通過課程傳播中草藥傳統(tǒng)文化，讓學生了解中醫(yī)藥、喜愛中醫(yī)藥、傳承中醫(yī)藥，傳播中醫(yī)藥知識。