● 北京四中 李家聲

教育要改革創(chuàng)新，才能辦好新時(shí)代的教育。教育要深化人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容及方式方法等方面的改革，才能使各級(jí)各類(lèi)教育更加符合教育規(guī)律、更加符合人才成長(zhǎng)規(guī)律。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，但僅僅從技術(shù)著眼考慮未來(lái)教育是難以解決提高教育質(zhì)量的問(wèn)題的，教育是要培養(yǎng)新時(shí)代全面發(fā)展的人，要從人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展著眼，從教育的本質(zhì)著眼，從教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)著眼。

一、提高教育質(zhì)量，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維

一個(gè)人沒(méi)有良好的思維品質(zhì)，沒(méi)有無(wú)定式的創(chuàng)新思維，就很難適應(yīng)變革時(shí)代的生存要求。2012年，世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)布了一個(gè)很重要的報(bào)告，題為《為21世紀(jì)培育教師、提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力：來(lái)自世界的經(jīng)驗(yàn)》。該報(bào)告指出，在21世紀(jì)，如果我們要培養(yǎng)學(xué)生的基本技能，必須首先培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)造性思維以及新的生活方式等。

當(dāng)前的教育存在灌輸式和為成績(jī)而進(jìn)行大量訓(xùn)練、練習(xí)的狀況，學(xué)生經(jīng)常處于“被學(xué)習(xí)、被教育”的狀態(tài)。我們要認(rèn)識(shí)到，教育的本質(zhì)在某種意義上來(lái)講，就是培養(yǎng)學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維的改變。因?yàn)?，無(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，科技如何發(fā)展，真正成就人的根因依然是觀念的成長(zhǎng)，觀念的成長(zhǎng)又取決于思維的轉(zhuǎn)變。思維轉(zhuǎn)變，觀念成長(zhǎng)，必會(huì)決定人生命運(yùn)或人生價(jià)值。

二、培養(yǎng)學(xué)生思維，從課堂教學(xué)入手

培養(yǎng)思維的最佳場(chǎng)所是課堂。課堂教學(xué)是培養(yǎng)人才的主渠道，是落實(shí)課程的一個(gè)最主要的常數(shù)。課程改革是當(dāng)前教育改革的中心，深化課堂教學(xué)改革，上好每一節(jié)課，教好每一個(gè)學(xué)生，首先要把課堂教學(xué)搞好。從我國(guó)當(dāng)前的教育來(lái)說(shuō)，最根本的問(wèn)題是從教到學(xué)的轉(zhuǎn)變。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義，對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)好奇心，在好奇的探索中開(kāi)闊視野，見(jiàn)識(shí)更多人生的可能性，然后選擇某一種生活，過(guò)好它。既擁有幸福的人生，又能很好地服務(wù)于社會(huì)，使社會(huì)變得更加和諧。

三、只有優(yōu)秀的人，才能培養(yǎng)更優(yōu)秀的人

宋代李覯說(shuō)：國(guó)之本在善，善之本在教，教之本在師。教師是高質(zhì)量教育的基石，只有優(yōu)秀的教師，才能培養(yǎng)更優(yōu)秀的學(xué)生。柏拉圖在《理想國(guó)》中談到“最好的教育”是：用藝人巨匠、大才美德來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行春風(fēng)化雨般的教育。教師應(yīng)該是一流的人才。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西深刻指出：一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是一流人才和三流人才的分水嶺。創(chuàng)新能力是指產(chǎn)生新思想、解決新問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的綜合能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的創(chuàng)新和創(chuàng)造力比知識(shí)重要。德國(guó)教育家斯普朗格說(shuō)：教育的最終目的不單單是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒。

教師的發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的前提和保證，教育的根本因素是教師，有好教師才有好教育、好教學(xué)，因此，提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在于提高教師的素質(zhì)。