[摘要]高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是一種思想支配權(quán)，指主流意識(shí)形態(tài)成為高校的主導(dǎo)思想。衡量高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)提升話語(yǔ)主體的公信力、話語(yǔ)內(nèi)容的吸引力、話語(yǔ)主題的引導(dǎo)力和話語(yǔ)表達(dá)的傳播力，并通過(guò)提升話語(yǔ)主體素養(yǎng)、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、促進(jìn)話語(yǔ)主題的守正創(chuàng)新、改進(jìn)話語(yǔ)傳播的方式與手段等路徑予以優(yōu)化。

[關(guān)鍵詞]高校意識(shí)形態(tài);話語(yǔ)權(quán);實(shí)現(xiàn)維度;路徑

[中圖分類號(hào)]G411[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-5843（2021）06-0072-06

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2021.06.012

高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)與否及實(shí)現(xiàn)的程度，關(guān)系到主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值主張的表達(dá)、關(guān)系到高校輿論的引領(lǐng)、關(guān)系到高校意識(shí)形態(tài)安全主導(dǎo)權(quán)的掌握與維護(hù)等。從學(xué)理上厘清高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)維度并建構(gòu)優(yōu)化路徑，有助于明確高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)、方向和目標(biāo)。

一、高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)維度

高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)對(duì)于高校自身建設(shè)、維護(hù)和傳播主流意識(shí)形態(tài)具有重要意義。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)成要素主要包括：話語(yǔ)主體、話語(yǔ)目標(biāo)、話語(yǔ)主題、話語(yǔ)表達(dá)。其中，話語(yǔ)主體即“誰(shuí)在說(shuō)”“誰(shuí)可以說(shuō)”;話語(yǔ)目標(biāo)即“言說(shuō)的目的”;話語(yǔ)主題即“說(shuō)什么”;話語(yǔ)方式即“怎樣說(shuō)”，各話語(yǔ)之間緊密聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一?？疾煲庾R(shí)形態(tài)4個(gè)話語(yǔ)要素在高校的實(shí)現(xiàn)程度，筆者認(rèn)為至少應(yīng)從其對(duì)應(yīng)的公信力、吸引力、引導(dǎo)力和傳播力等維度來(lái)衡量。

（一）維度之一：話語(yǔ)主體的公信力

公信力是使大學(xué)生信服、認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)的份量。話語(yǔ)主體公信力，是主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)威望的體現(xiàn)，是高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)能否實(shí)現(xiàn)的前提。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體包括：學(xué)校各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、思政課教師、課程思政教師、輔導(dǎo)員、班主任及其他思想政治教育工作者等。他們是高校主流意識(shí)形態(tài)的傳播者，也是主流意識(shí)形態(tài)在高校的喉舌。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體的公信力主要取決于：一是話語(yǔ)主體的威望及其話語(yǔ)闡釋力。話語(yǔ)主體的威望能夠產(chǎn)生令人信服的力量。這主要取決于他們是否具有較高的馬克思主義理論水平和素養(yǎng)，以及切實(shí)的踐行力。深刻的闡釋力是高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)魅力的最本質(zhì)特征。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體通過(guò)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行解釋宣傳和評(píng)價(jià)，對(duì)“馬克思主義為什么行”“中國(guó)特色社會(huì)主義道路為什么好”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”等基本問(wèn)題講明白、講清楚、講透徹，給大學(xué)生說(shuō)清楚“為什么”的問(wèn)題;對(duì)大學(xué)生面臨的成長(zhǎng)、發(fā)展、規(guī)劃、理想、信念等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在從學(xué)理層面進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出切合大學(xué)生實(shí)際的解決方案，讓大學(xué)生找到適合自身的目標(biāo)定位和價(jià)值選擇，向大學(xué)生闡發(fā)“怎么做”的問(wèn)題。二是話語(yǔ)影響力。意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)是一整套價(jià)值觀念體系的有機(jī)統(tǒng)一體，“是由一系列相對(duì)連貫的關(guān)于價(jià)值的‘話語(yǔ)、陳述和信念構(gòu)成的”[1]。作為先進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)載體的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，不僅僅是相對(duì)體系化的術(shù)語(yǔ)、陳述等構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)的邏輯表達(dá)，更體現(xiàn)著這一邏輯表達(dá)背后所蘊(yùn)含的價(jià)值主張：即主流意識(shí)形態(tài)代表的是最廣大人民的根本利益，“人民性”是其最鮮明的價(jià)值座標(biāo)。話語(yǔ)主體能否通過(guò)陳述主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值主張的正義性、合目的性、合規(guī)律性，通過(guò)恰當(dāng)?shù)?、?zhǔn)確的話語(yǔ)表達(dá)去傳遞主流意識(shí)形態(tài)“人民性”的價(jià)值主旨，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生順應(yīng)效應(yīng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為他們的自覺(jué)的行動(dòng)追求是影響大學(xué)生態(tài)度、思想和行動(dòng)的關(guān)鍵。

（二）維度之二：話語(yǔ)內(nèi)容的吸引力

話語(yǔ)內(nèi)容的吸引力是指話語(yǔ)本身所具有的、能夠?yàn)榇髮W(xué)生所認(rèn)可和接受并指導(dǎo)他們沿著一定方向前進(jìn)的力量，是高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)能否實(shí)現(xiàn)的核心。話語(yǔ)內(nèi)容的吸引力由兩個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)：一是話語(yǔ)的說(shuō)服性。話語(yǔ)內(nèi)容是否能夠令人信服，在于支撐話語(yǔ)的理論是否具有徹底性?！袄碚撝灰獜氐?，就能說(shuō)服人”[2]。馬克思主義是高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的理論基礎(chǔ)，馬克思的剩余價(jià)值理論、社會(huì)發(fā)展理論、階級(jí)階層理論等為高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)提供堅(jiān)實(shí)的解釋框架，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體是否能熟練運(yùn)用馬克思主義理論向大學(xué)生深刻剖析各種社會(huì)新熱點(diǎn)、新問(wèn)題、新矛盾，并且通過(guò)解釋達(dá)成共識(shí)是彰顯話語(yǔ)內(nèi)容吸引力的關(guān)鍵。二是話語(yǔ)的解惑性。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)不僅承擔(dān)著價(jià)值引領(lǐng)、凝聚共識(shí)、社會(huì)整合等使命，而且其言說(shuō)的過(guò)程“是一個(gè)解疑釋惑的過(guò)程，……要及時(shí)回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、社會(huì)實(shí)踐乃至影視劇作品、社會(huì)輿論熱議中所遇到的真實(shí)困惑”[3]。為大學(xué)生解惑，既包括解除大學(xué)生在精神層面可能遇到的理想之惑、信仰之惑、價(jià)值之惑，也包括解決大學(xué)生在日常生活中所遭遇的情感之惑、踐行之惑等等。析事明理、引導(dǎo)大學(xué)生走出困惑是高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)能夠產(chǎn)生吸引力的重要因素。解惑性具體表現(xiàn)為，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)要既能從理論上向大學(xué)生解釋重大的社會(huì)問(wèn)題，也能從實(shí)踐上解決他們面臨的具體問(wèn)題。例如，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)需要從學(xué)理層面解釋主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)間的關(guān)系、中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)想的關(guān)系、社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系等，還需要從實(shí)踐上解決大學(xué)生面臨的信仰危機(jī)、人生矛盾等問(wèn)題。

（三）維度之三：話語(yǔ)主題的引導(dǎo)力

一種意識(shí)形態(tài)成為主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵在于為民眾提供明確的社會(huì)目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向和行動(dòng)指南。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主題的引導(dǎo)力是關(guān)系到高校主流意識(shí)形態(tài)能否對(duì)大學(xué)生起到價(jià)值引領(lǐng)、對(duì)各種社會(huì)思潮起到匡正的問(wèn)題，是高校實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的又一重要維度。可以通過(guò)兩個(gè)方面彰顯：一是話語(yǔ)的建構(gòu)性。作為傳播主流意識(shí)形態(tài)的重要媒介，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)是通過(guò)建構(gòu)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)的。一方面通過(guò)建構(gòu)認(rèn)知進(jìn)行引領(lǐng)。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)蘊(yùn)含了特殊的政治關(guān)切，借助業(yè)已成形的知識(shí)體系和特定的邏輯規(guī)則，如道德知識(shí)、法律知識(shí)、價(jià)值觀知識(shí)等，向大學(xué)生提供普遍認(rèn)可的判別是非的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)不僅塑造大學(xué)生的思想觀念，而且用于規(guī)范大學(xué)生的社會(huì)行為，使其在高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)指導(dǎo)下形成合乎社會(huì)要求的行為習(xí)慣。另一方面通過(guò)建構(gòu)身份進(jìn)行引領(lǐng)。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)和確立自己的社會(huì)身份?！霸捳Z(yǔ)意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)其某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中，以此確立其社會(huì)地位，并為其他社會(huì)集團(tuán)所認(rèn)識(shí)的過(guò)程”[4]。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)通過(guò)話語(yǔ)實(shí)踐對(duì)時(shí)代新人進(jìn)行塑造與建構(gòu)，賦予新時(shí)代大學(xué)生新的發(fā)展目標(biāo)，建構(gòu)起大學(xué)生新的角色身份，促使大學(xué)生為這一新的使命而努力奮斗。二是話語(yǔ)的批判性?！皬氐椎呐芯袷邱R克思主義本質(zhì)特征，馬克思主義就是在同各種錯(cuò)誤思潮的不斷斗爭(zhēng)中開(kāi)辟前進(jìn)道路的”[5]。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體要善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，以高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中出現(xiàn)的異質(zhì)性思想為切入點(diǎn)，對(duì)其存在的潛在威脅與破壞進(jìn)行剖析，為大學(xué)生提供認(rèn)識(shí)框架，以明確和清楚各種錯(cuò)誤思潮的謬誤所在，用話語(yǔ)提高大學(xué)生的政治甄別力和對(duì)有害思想的抵御力;敢于借鑒和運(yùn)用馬克思主義批判性、革命性的話語(yǔ)揭露假惡丑，弘揚(yáng)真善美。

（四）維度之四：話語(yǔ)表達(dá)的傳播力

如何體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的“好聲音”被大學(xué)生廣泛傾聽(tīng)？高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播力是重要的衡量維度。它關(guān)系到高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的廣度與效度的問(wèn)題，“把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，……充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用”[6]。時(shí)、度、效是檢驗(yàn)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播力的標(biāo)尺。

首先，“因時(shí)而進(jìn)”的話語(yǔ)具有傳播力?！白龊酶咝Ｋ枷胝喂ぷ鳎蚴露?、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[7]。“因時(shí)而進(jìn)”的“時(shí)”有多種涵義，從高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播的角度來(lái)看，可以將其理解為“時(shí)機(jī)性”。當(dāng)大學(xué)生在面臨思想困惑、心理焦慮、生活彷徨時(shí)，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體及時(shí)伸出援手，用話語(yǔ)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、鼓勵(lì)和釋疑。此外，要根據(jù)大學(xué)生不同階段特點(diǎn)與需求，抓住“時(shí)機(jī)”進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育。如新生入學(xué)，結(jié)合大學(xué)規(guī)劃進(jìn)行理想信念教育;抓住大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到挫折的時(shí)機(jī)，進(jìn)行奮斗幸福觀教育;抓住中國(guó)抗擊新冠疫情取得的重大成果，進(jìn)行中國(guó)精神教育;抓住大學(xué)生畢業(yè)前的時(shí)機(jī)，進(jìn)行正確擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀教育等等。

其次，有力度的話語(yǔ)具有傳播力。話語(yǔ)的力度是指話語(yǔ)本身所蘊(yùn)含的直指人心的力量。作為一種具有同化性的思想控制權(quán)，話語(yǔ)權(quán)是一種柔性權(quán)力，其話語(yǔ)的力度不是顯性力量的呈現(xiàn)，而是話語(yǔ)份量的彰顯，可通過(guò)三方面展現(xiàn)出來(lái)。一是張弛有度的話有力度。所謂“張弛有度”是指高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的言說(shuō)實(shí)踐在不同話語(yǔ)間所拿捏的平衡感和分寸感。在發(fā)揮宣傳、教化功能時(shí)，政治性話語(yǔ)、政策性話語(yǔ)等官方話語(yǔ)的使用頻率較高。而解惑功能的實(shí)現(xiàn)需要使用具有親和力、通俗化、協(xié)商性的民間話語(yǔ)。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的言說(shuō)實(shí)踐需要在兩種話語(yǔ)表達(dá)間找到平衡點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)的最大接受度。二是有溫度的話有力度。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)是緊貼大學(xué)生情感需求和思想需求傳播的話語(yǔ)，是讓大學(xué)生感到“暖心”的話語(yǔ)。有溫度的話語(yǔ)仿佛春風(fēng)拂面，讓人感到親切、貼心，容易消除話語(yǔ)雙方的距離，讓大學(xué)生接受和認(rèn)同。三是有深度的話有力度。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)不僅是傳播主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)體系，而且是從大學(xué)生的思想深處著眼，為大學(xué)生的健康發(fā)展著想，是教會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)思考、分析、解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)從主流意識(shí)形態(tài)中汲取養(yǎng)料與養(yǎng)分的話語(yǔ)，這種話語(yǔ)極富滲透力。

最后，務(wù)求實(shí)效的話語(yǔ)具有傳播力?！耙庾R(shí)形態(tài)話語(yǔ)并不僅僅描述對(duì)象客體，而是影響人的實(shí)踐的有效的話語(yǔ)”[8]。這種有效性體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)通過(guò)話語(yǔ)實(shí)踐介入到個(gè)體的塑造和改造的過(guò)程中，通過(guò)個(gè)體實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的再生產(chǎn)。馬克思曾精辟地指出：“在社會(huì)生存條件上，聳立著由各種不同的、表現(xiàn)獨(dú)特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個(gè)上層建筑。整個(gè)階級(jí)在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成這一切。通過(guò)傳統(tǒng)和教育承受了這些情感和觀點(diǎn)的個(gè)人，會(huì)以為這些情感和觀點(diǎn)就是他的行為真實(shí)動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)?！盵9]高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)通過(guò)傳播、解釋和評(píng)價(jià)等話語(yǔ)功能發(fā)揮著教化、滲透、熏陶作用，通過(guò)形塑大學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀、人生觀等實(shí)現(xiàn)育新人的目標(biāo)。

二、高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的優(yōu)化路徑

習(xí)近平總書記曾指出：“學(xué)校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，可不是一個(gè)象牙之塔，也不是一個(gè)桃花源?！盵10]高校主流意識(shí)形態(tài)能否贏得話語(yǔ)權(quán)關(guān)乎國(guó)家政治安全，需要我們格外重視、積極謀劃。

（一）提升話語(yǔ)主體素養(yǎng)，鞏固高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)公信力

從傳播的視角而言，主流意識(shí)話語(yǔ)是一個(gè)由少漸多的普及推廣過(guò)程，“在這一傳播過(guò)程中，傳播的主體對(duì)話語(yǔ)體系本身的把握程度及其選擇的話語(yǔ)形式是不是符合話語(yǔ)‘原義[11]”等影響著話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)。話語(yǔ)主體的素養(yǎng)關(guān)系到高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)威的有無(wú)以及程度，影響著高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)公信力。

1.筑牢政治信仰，提升話語(yǔ)權(quán)威。作為一種思想體系，意識(shí)形態(tài)要想實(shí)現(xiàn)思想支配權(quán)，要求話語(yǔ)主體必須具備相應(yīng)的素養(yǎng)和能力?！耙層行叛龅娜酥v信仰?！挥凶约盒叛鰣?jiān)定，對(duì)所講內(nèi)容高度認(rèn)同，做學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的典范，才能講得有底氣，講深講透，才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用”[12]。高校意識(shí)形態(tài)工作是政治性很強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作，需要具有堅(jiān)定政治信仰的人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。筑牢政治信仰是指話語(yǔ)主體要真正成為信仰馬克思主義的楷模，不僅真懂、真信，而且能夠真正運(yùn)用其解決大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。為此，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體，首先要在“學(xué)懂”馬克思主義理論的“真經(jīng)”上下“苦”功夫。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體要通過(guò)認(rèn)真研讀，仔細(xì)揣摩，科學(xué)掌握馬克思主義理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，打造解讀、闡釋馬克思主義理論的真本領(lǐng)。其次要在“弄通”馬克思主義上下“巧”功夫。要能系統(tǒng)地、全面地理解和掌握馬克思主義，貫通地把握其整個(gè)邏輯，要在“弄通”馬克思主義基礎(chǔ)上把握其歷史作用和運(yùn)行機(jī)制。最后還要在“做實(shí)”馬克思主義上下“笨”功夫。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體應(yīng)當(dāng)成為踐行馬克思主義的榜樣與典范，將馬克思主義政治信仰以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和表達(dá)出來(lái)，以銳利的思維、開(kāi)闊的眼界、曠達(dá)的胸襟來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生思考和把握實(shí)踐中的新問(wèn)題，不斷提升運(yùn)用馬克思主義解釋問(wèn)題、防控風(fēng)險(xiǎn)的能力。

2.錘煉業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)話語(yǔ)掌控力。高校意識(shí)形態(tài)工作也是業(yè)務(wù)性很強(qiáng)的政治工作，需要具有過(guò)硬本領(lǐng)的人來(lái)承擔(dān)。為此，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體要在提升自身的政治能力上下功夫。一是提高政治判斷力。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體要時(shí)刻謹(jǐn)記以高校意識(shí)安全為重，以維護(hù)大學(xué)生利益、幫助大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定信仰為宗旨，增強(qiáng)自身科學(xué)研判形勢(shì)、精準(zhǔn)甄別真?zhèn)巍⑶逦R(shí)別是非、有效防御風(fēng)險(xiǎn)能力。二是提升政治領(lǐng)悟力。領(lǐng)悟力是明了、意會(huì)、體悟的能力。而政治領(lǐng)悟力反映的是政治認(rèn)知水平的高低。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體要通過(guò)學(xué)理論、悟原理，系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的豐富內(nèi)涵和核心要義，在反思、融會(huì)貫通、理論聯(lián)系實(shí)際中提高自身的政治領(lǐng)悟力。三是增強(qiáng)政治執(zhí)行力。執(zhí)行力是一種貫徹能力。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體要把底線思維、戰(zhàn)略思維貫穿高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播的始終，增強(qiáng)自身始終保持與黨中央的決策一致，不走偏、不掉隊(duì)的能力。

（二）落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，擴(kuò)大高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)吸引力

高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)要緊緊圍繞“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)”[13]進(jìn)行優(yōu)化和提升。離開(kāi)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的重要性就會(huì)成為空洞的口號(hào)。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)要以立德樹(shù)人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)話語(yǔ)幫助大學(xué)生樹(shù)立起與主流意識(shí)形態(tài)要求相一致的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念。

1.樹(shù)立以“學(xué)生為中心”思維，滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求。要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)應(yīng)以“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[14]為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)進(jìn)行建構(gòu)。“圍繞學(xué)生”就是立足話語(yǔ)目標(biāo)以幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)信仰為宗旨。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)要以大學(xué)生理想信念的確立為“切入點(diǎn)”，針對(duì)部分學(xué)生人生目標(biāo)迷茫、信仰缺失等成長(zhǎng)中的“痛點(diǎn)”和“堵點(diǎn)”，適時(shí)地對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)信仰的培育，在引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確理想信念的過(guò)程中讓他們收獲成長(zhǎng)感?！瓣P(guān)照學(xué)生”就是堅(jiān)持話語(yǔ)供給以尊重學(xué)生差異為原則。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體要多方面了解學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)與專長(zhǎng)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)施話語(yǔ)的“精準(zhǔn)供給”，使大學(xué)生在與話語(yǔ)主體的對(duì)話中產(chǎn)生獲得感。“服務(wù)學(xué)生”就是堅(jiān)持話語(yǔ)實(shí)踐以滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求為中心。高校主流意識(shí)形態(tài)贏得話語(yǔ)權(quán)，意味著思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)現(xiàn)。而“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度”[15] 。“滿足國(guó)家的需要”，歸根結(jié)底是滿足人們利益的需要。為此，高校意識(shí)形態(tài)工作者要和學(xué)生多接觸、多交流，傾聽(tīng)他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的看法，切實(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)注、困惑的各類理論與實(shí)際問(wèn)題，真正把了解問(wèn)題與解決問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把思想引導(dǎo)與平等交流、相互分享、增強(qiáng)信任、增進(jìn)感情結(jié)合起來(lái)，讓大學(xué)生在耳濡目染中對(duì)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)產(chǎn)生認(rèn)同感和共鳴感。

2.推動(dòng)話語(yǔ)的同頻共振，立足用話語(yǔ)贏得青年。話語(yǔ)權(quán)的產(chǎn)生“主要不是通過(guò)強(qiáng)制性顯現(xiàn)的，而是通過(guò)具有吸引力、滲透力的新鮮話、流行語(yǔ)發(fā)生作用”[16]。這就需要研究哪些文本和語(yǔ)言是在當(dāng)下具有話語(yǔ)魅力的新鮮話、流行語(yǔ)，能夠有效承擔(dān)和傳遞主流意識(shí)形態(tài)。為此，需要推動(dòng)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)與為大學(xué)生廣泛認(rèn)可的話語(yǔ)間實(shí)現(xiàn)同頻共振，立足用話語(yǔ)贏得青年。一是增強(qiáng)話語(yǔ)的親和力。親和性話語(yǔ)比較柔和，不生硬、不強(qiáng)硬，是一種體現(xiàn)協(xié)商、溝通、建議、體諒的話語(yǔ)方式，具有非強(qiáng)制性、靈活性、可接受性和體貼性等特點(diǎn)。它重視通過(guò)話語(yǔ)雙方共同的參與、理解、商量、溝通實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)目標(biāo)。要講大學(xué)生熟悉的話。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)為了更好地實(shí)現(xiàn)“思想掌握群眾”的目標(biāo)，要適當(dāng)采用一些大學(xué)生熟悉的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、流行語(yǔ)，拉近理論與大學(xué)生生活的距離。要講接地氣的話。接地氣的話最易打動(dòng)人心。接地氣的話是反映大學(xué)生訴求、利益、愿望的話，是淺顯易懂的話，是貼近大學(xué)生日常生活的話，是能夠讓主流意識(shí)形態(tài)理論深入人心的話，從而實(shí)現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)與大學(xué)生語(yǔ)境的共振。二是積極利用正面的“核心詞”。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)來(lái)源包括教材、領(lǐng)導(dǎo)人講話、經(jīng)典作家著作、官方報(bào)紙社論、官方政策文件等，要善于從理論話語(yǔ)中領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，捕捉到具有高度概括性的“核心詞”，并將其運(yùn)用到高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)實(shí)踐中，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)形成共識(shí)。三是善用“微”話語(yǔ)。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)要善于借助微博、微信等微媒體發(fā)聲，采用相對(duì)委婉、溫和的語(yǔ)氣口吻，努力消解傳統(tǒng)話語(yǔ)模式的直白與生硬?！拔ⅰ毖源罅x、觸動(dòng)人心，以和風(fēng)細(xì)雨的方式巧妙地解決大學(xué)生的情感困惑、信仰困惑，發(fā)揮“微”話語(yǔ)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)作用，增進(jìn)大學(xué)生與主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)框架共鳴。

（三）促進(jìn)話語(yǔ)主題的守正創(chuàng)新，提升高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)引導(dǎo)力

“主題本身決定著話語(yǔ)權(quán)”[17]。話語(yǔ)主題進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)敘事的重要內(nèi)容，也是優(yōu)化高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)路徑的重要環(huán)節(jié)。缺少守正創(chuàng)新的話語(yǔ)內(nèi)容與話語(yǔ)主題，是難以搶占高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)制高地的。

1.科學(xué)設(shè)置議題，合理引導(dǎo)預(yù)期。議題是話語(yǔ)的核心與主旨，科學(xué)設(shè)置議題不僅能夠有效積累話語(yǔ)資源，還能讓議題參與者圍繞特定主題進(jìn)行話語(yǔ)交流，在潛移默化中接受特定的話語(yǔ)體系?？茖W(xué)設(shè)置議題，就是高校以回應(yīng)時(shí)代主題和促進(jìn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展為主旨，充分利用各種媒體平臺(tái)有意識(shí)、有目的、有導(dǎo)向地設(shè)置重大主題的宣傳活動(dòng)和新聞報(bào)道，進(jìn)行熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督。一是抓住大學(xué)生話語(yǔ)熱情。作為互聯(lián)網(wǎng)的“土著”，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知方式、理解方式和評(píng)判方式往往來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)潛移默化的影響，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)設(shè)置的話語(yǔ)議題和話語(yǔ)框架的依賴性日漸增強(qiáng)，而面對(duì)林林總總的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和話語(yǔ)議題，大學(xué)生們也擁有了空前廣泛的選擇權(quán)和點(diǎn)播權(quán)。在這種話語(yǔ)環(huán)境中，高校要充分調(diào)研哪些是大學(xué)生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，抓住大學(xué)生的話語(yǔ)熱情，把大學(xué)生所關(guān)注的主流意識(shí)形態(tài)問(wèn)題和普遍關(guān)心的又能予以充分分析解答的重要問(wèn)題設(shè)置為話語(yǔ)議題，通過(guò)微信公眾號(hào)、微博、校園網(wǎng)、學(xué)習(xí)APP等方式進(jìn)行推送，讓大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生信賴感和認(rèn)同感。二是合理引導(dǎo)。高校無(wú)論是進(jìn)行主題宣傳還是新聞報(bào)道，都要傳達(dá)正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度。引導(dǎo)大學(xué)生明是非、知善惡、識(shí)美丑，凝聚起向上向善的精神力量;及時(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，做到對(duì)大學(xué)生感到迷茫、困惑的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行解疑釋惑，厘清錯(cuò)誤認(rèn)知，合理引導(dǎo)社會(huì)預(yù)期，謀求社會(huì)共識(shí)。

2.加強(qiáng)理論武裝，提升話語(yǔ)感召力。理論是話語(yǔ)的前提與基礎(chǔ)，話語(yǔ)是理論的重要外在表征。馬克思曾明確指出“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”[18]，理論與思想是話語(yǔ)生產(chǎn)的源泉與原動(dòng)力，直接影響著話語(yǔ)的深度與廣度。理論武裝要緊跟理論創(chuàng)新的步伐。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)要及時(shí)將主流意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為高校意識(shí)形態(tài)教育的最新內(nèi)容，才能保持主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系鮮活的生命力，才能牢牢把握高校思想文化的制高點(diǎn)。一是在推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)頭腦上要有新氣象、新作為。高校意識(shí)形態(tài)工作者要在加強(qiáng)面向大學(xué)生的理論宣傳普及上下功夫，通過(guò)編寫通俗理論讀物、進(jìn)行理論宣講、推出融媒體產(chǎn)品等，讓大學(xué)生充分感受到黨的新思想新觀點(diǎn)的溫度和魅力。二是在推動(dòng)科學(xué)理論引領(lǐng)實(shí)踐上有行動(dòng)、有舉措。理論武裝能夠提高大學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)要通過(guò)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的核心語(yǔ)匯、核心表達(dá)、核心精神等進(jìn)行深入淺出的闡釋，既通過(guò)講故事的方式引發(fā)思考，又通過(guò)擺事實(shí)講道理的形式進(jìn)行積極引導(dǎo)，既講怎么看，又講怎么辦。幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)理論是防止走錯(cuò)路、辦錯(cuò)事的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器的正確認(rèn)知。

3.敢于批判謬誤，完善話語(yǔ)引導(dǎo)。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)“要在傳播馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)上用好批判的武器，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，旗幟鮮明進(jìn)行剖析和批判”[19]，敢于駁斥謬誤，善于引導(dǎo)輿論。一是敢于直面各種錯(cuò)誤思想和言論。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)要積極運(yùn)用真相揭穿謠言，用真理駁倒謬誤，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確看待社會(huì)上存在的各種問(wèn)題，幫助大學(xué)生分清哪些是在發(fā)展中不可避免地出現(xiàn)的問(wèn)題，哪些是別有用心的人蓄意放大社會(huì)矛盾，在批駁中培養(yǎng)大學(xué)生理性分析問(wèn)題的能力。二是以權(quán)威引導(dǎo)輿論。面對(duì)紛繁復(fù)雜的思想觀點(diǎn)，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)要在話說(shuō)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生去偽存真。在發(fā)現(xiàn)大學(xué)生面對(duì)林林總總的社會(huì)思潮出現(xiàn)各種猶豫、徘徊、困惑時(shí)，高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)要積極發(fā)聲，及時(shí)介入、評(píng)判，用權(quán)威引導(dǎo)輿論，防止錯(cuò)誤思潮爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心。

（四）改進(jìn)話語(yǔ)表達(dá)的方式與手段，提高高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播力

意識(shí)形態(tài)是借助一定的話語(yǔ)體系作用于人們的社會(huì)生活的。主流意識(shí)形態(tài)對(duì)高校學(xué)子的生活發(fā)生作用，主要依靠主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的普及與推廣。因此，需要探索高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播的方式與手段，提高意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播力。

1.明確受眾特點(diǎn)，實(shí)施精準(zhǔn)傳播。一直以來(lái)，廣播、報(bào)紙、櫥窗、海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、橫幅等是傳播主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的傳統(tǒng)媒介。隨著新媒體的出現(xiàn)，個(gè)體話語(yǔ)權(quán)得到迅速提升。在人人都是“麥克風(fēng)”的傳播環(huán)境中，傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)賴以生存的單向性的、單一性的傳播關(guān)系受到解構(gòu)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)各種立場(chǎng)的聲音、觀點(diǎn)，大學(xué)生容易陷入莫衷一是“到底聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)”的話語(yǔ)境地。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要提升主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播的實(shí)效，必須在充分掌握大學(xué)生身心特點(diǎn)、精神需求和認(rèn)識(shí)水平的情況下，調(diào)整傳播內(nèi)容，實(shí)施主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的精準(zhǔn)傳播。一是樹(shù)立“移動(dòng)優(yōu)先”意識(shí)，實(shí)施精準(zhǔn)傳播。高校要切實(shí)把握互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“終端隨人走、信息圍人轉(zhuǎn)”的話語(yǔ)傳播特點(diǎn)，恰當(dāng)運(yùn)用移動(dòng)時(shí)代的動(dòng)漫、視頻、圖表、游戲、表情包、彈幕等多種形式來(lái)設(shè)置網(wǎng)絡(luò)公共議題，以精準(zhǔn)推送議題牢牢把握話語(yǔ)傳播制高點(diǎn)。二是增強(qiáng)“用戶意識(shí)”，實(shí)行有效傳播。所謂用戶意識(shí)，就是在利用互聯(lián)網(wǎng)推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)過(guò)程中，要關(guān)注大學(xué)生用戶的體驗(yàn)感和獲得感。充分利用現(xiàn)代先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，大學(xué)生的上網(wǎng)偏好、瀏覽信息的特點(diǎn)、關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題等信息、數(shù)據(jù)，充分把握大學(xué)生關(guān)注議題圈層化、對(duì)集體游戲的偏好等傳播心理，滿足大學(xué)生用戶的個(gè)性化、多樣化需求，實(shí)現(xiàn)凝聚主流共識(shí)的有效傳播。

2.優(yōu)化話語(yǔ)關(guān)系，完善話語(yǔ)表達(dá)。話語(yǔ)內(nèi)容要通過(guò)科學(xué)合理的話語(yǔ)表達(dá)才能彰顯其理論魅力之所在，為此，要優(yōu)化話語(yǔ)關(guān)系，完善話語(yǔ)表達(dá)機(jī)制。一是以“民主”方式建構(gòu)話語(yǔ)雙方平等互動(dòng)關(guān)系。就是要樹(shù)立平等的對(duì)話觀，增進(jìn)話語(yǔ)雙方的對(duì)話與交流，消除話語(yǔ)霸權(quán)。為此，話語(yǔ)主體要轉(zhuǎn)變角色，以“引導(dǎo)者”“服務(wù)者”和“激勵(lì)者”的身份與大學(xué)生進(jìn)行交往與對(duì)話。構(gòu)建平等、和諧的話語(yǔ)關(guān)系，傾聽(tīng)大學(xué)生的聲音，在民主、平等的話語(yǔ)氛圍中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)。二是積極倡導(dǎo)新話風(fēng)。偏于“規(guī)訓(xùn)”而不重情感引導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)規(guī)范排斥“變異”，略顯板滯的話語(yǔ)表達(dá)已與大學(xué)生的需求不甚協(xié)調(diào)。為此，要摒棄那些“生搬硬套的話”“沒(méi)有情感的話”“難以打動(dòng)人的話”，充分利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所特有的話語(yǔ)環(huán)境，不斷汲取有新鮮感的、有趣的、有味的、有活力的話語(yǔ)材料，讓高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)更接地氣、更貼人心、更富溫情，與大學(xué)生話語(yǔ)體系自然“對(duì)接”。

3.增強(qiáng)陣地意識(shí)，夯實(shí)傳播渠道。高校是宣傳、闡釋、建設(shè)主流意識(shí)形態(tài)的重要陣地，“一定要增強(qiáng)陣地意識(shí)。宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)”[20]。課堂、校園文化、網(wǎng)絡(luò)新媒體是高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)斗爭(zhēng)的主陣地。一方面，高校要充分發(fā)揮課堂主渠道在高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播中的核心作用。通過(guò)構(gòu)建以育人為目標(biāo)，相互支撐、相互補(bǔ)充、相互融合的課程體系，推進(jìn)課程思政與思政課程形成協(xié)同育人效應(yīng)。另一方面，要善于運(yùn)用校園文化陣地。高校要通過(guò)拓展校園主題文化創(chuàng)建機(jī)制，緊跟時(shí)代大勢(shì)，設(shè)計(jì)系列主題文化活動(dòng)、打造紅色社團(tuán)等形式，用主流意識(shí)形態(tài)牢牢占據(jù)校園文化陣地。再者，要牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)主戰(zhàn)場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)既是高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)爭(zhēng)奪的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是高校意識(shí)工作面臨的最大變量。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)不確定性領(lǐng)域，高校既要通過(guò)建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)教育資源網(wǎng)站、紅色文化網(wǎng)站等主流網(wǎng)站打好主動(dòng)戰(zhàn)，還要通過(guò)凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，加強(qiáng)輿情管控，筑牢防火墻，打好防御戰(zhàn)。

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（責(zé)任編輯：劉增石）

The Realization Strategy of Ideological Discourse Power in University

ZHAO Lian

（Qingdao University of Science and Technology， Qingdao，Shandong 266061， China）

Abstract： The discourse power of college ideology is a kind of ideological control power， which means that mainstream ideology has become the dominant ideology of colleges and universities. To measure the realization of the discourse power of college ideology， it needs to be carried out from the dimensions of the credibility of the discourse subject， the attractiveness of the discourse content， the guiding force of the discourse theme， and the dissemination power of discourse expression. It can be optimized by improving the quality of the discourse subject， fulfilling the fundamental task of lide is to cultivate people， promoting the integrity and innovation of the discourse theme， and improving the ways and means of dissemination.

Key words： ideological and political courses in primary and secondary schools;labor education;education implementation

[收稿日期]2021-05-13

[基金項(xiàng)目]教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)提升研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18JD710063）。

[作者簡(jiǎn)介]趙聯(lián)（1971-），女，江西吉安人，博士，青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;主要研究方向：思想政治教育。