汪超宇

隨著我們生活和工作節(jié)奏的不斷加快，對于休閑娛樂的方式需求也是越來越多元化，于是禪茶一味的飲茶方式滿足了人們的物質(zhì)和精神層面的雙重需要。紫砂壺作為茶座之上非常重要的角色，扮演著茶葉和人們之間溝通的橋梁和紐帶，有多少上好的茶葉只有在紫砂壺之中，才能夠揮發(fā)出好的滋味，有多少我們的思緒，通過紫砂壺的造型和陶刻反映出來，引起我們內(nèi)心深處的強(qiáng)烈共鳴。宜興的紫砂藝人充分的利用了上天賜予的紫砂礦料，把看起來灰頭土臉的紫砂泥料經(jīng)過全手工摶制和高溫?zé)埔院?，在加上文人雅士們的陶刻裝飾等，形成了一種綜合性的表現(xiàn)形式，帶給我們更多的藝術(shù)魅力。

我的這件《錦程提梁壺》紫砂作品采用了方器和提梁相結(jié)合的形式，非常具有挑戰(zhàn)性，從造型的設(shè)計、制作的工藝、最終的藝術(shù)審美等等方面，都是無可挑剔，令人觀之耳目一新、嘖嘖稱贊。此壺壺身采用多邊形的設(shè)計，堅如磐石，古樸典雅，棱線非常的清晰，層次感特別豐富，尤其是頸部和肩部的過渡幅度不大，但是處理的老道自然，細(xì)節(jié)恰到好處，壺嘴彎流，婉約雋用，出水非常的爽利，壺蓋層次凹凸，立體感十足，壓合壺口嚴(yán)絲合縫，通轉(zhuǎn)流暢，沒有絲毫的拖泥帶水之感，上面點綴的壺鈕也和壺身遙相呼應(yīng)，形態(tài)相仿，拿捏舒適，非常的和諧自然。提梁的設(shè)計采用了管帽樣式，同時具有一定的弧度，更加的增添了一些靈動的氣息，把虛實結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)的特點展示的淋漓盡致。從整體上來看這件紫砂《錦程提梁壺》作品，造型富有構(gòu)思，大氣磅礴，其中方器的工藝技巧也是多年的實踐之后才能夠達(dá)到，同時多面的組合把方器的特點充分的展示出來，結(jié)合提梁、管帽形態(tài)和步步高升的蘊(yùn)含，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對于未來美好希望和錦繡前程的憧憬和向往。這樣的一把紫砂壺?zé)o論是在茶座之上用來沖泡茶葉，還是陳列起來供朋友們欣賞把玩，都是非常的具有實用價值和人文氣息，可以凸顯出主人的藝術(shù)品味和審美價值，同時也能夠讓我們感受到其中蘊(yùn)含的美好祝福和吉祥寓意。

在紫砂藝術(shù)發(fā)展的600年間，紫砂的造型可以分為圓器、方器和仿生器等等幾種，其中方器的制作和形體的成型更加的吸引人們的注意，特別是從棱線的布局和面塊的結(jié)合等等方面來看，方器總是具有獨特的藝術(shù)審美，帶給我們一種人生的態(tài)度，沒有絲毫的馬虎。提梁的設(shè)計則是延續(xù)了紫砂最為傳統(tǒng)的功能，目前發(fā)現(xiàn)出土最早的紫砂壺，就是“吳經(jīng)提梁”，由此可見紫砂壺最早就是從燒水的石銚形態(tài)演化而來，提梁的設(shè)計更加的有利于掛起來在下面燒火，隨著后來飲茶方式的轉(zhuǎn)變，提梁逐漸變成端把的設(shè)計，紫砂壺也是端把居多，但是無論是“東坡提梁”還是“玉璧提梁”等等經(jīng)典的提梁造型，帶給我們最大的感受就是形態(tài)的挺拔和空間的虛實營造，有很大的傳統(tǒng)審美和藝術(shù)情懷在其中。我的這件紫砂藝術(shù)《錦程提梁壺》作品，可以看作是我們對于錦繡前程的向往和美好的寄托，之所以采用幾個面的方器設(shè)計，就是希望無論從那一方面出發(fā)，都能夠達(dá)到錦繡的彼岸。所以先在整體的器型方面圍繞面和提梁的相互關(guān)聯(lián)，再從細(xì)節(jié)的點點滴滴來把控設(shè)計。錦，繁花似錦，程，前程無量，希望通過這件紫砂藝術(shù)作品，能夠讓大家在欣賞傳統(tǒng)紫砂技藝的同時，更加的體會到其中濃濃的美好祝福。

結(jié)語：在2005年年底的時候，傳統(tǒng)紫砂陶制作技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，受到了政府的大力支持和社會的廣泛關(guān)注，紫砂產(chǎn)業(yè)也成為了宜興重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一，帶動了十幾萬的從業(yè)人口解決就業(yè)問題。世世代代的紫砂藝人在長期的發(fā)展歷程之中，堅持匠心守正，不斷開拓創(chuàng)新，帶給我們更多更好的紫砂藝術(shù)作品。