王 娟
(山東特殊教育職業(yè)學院,山東 濟南 250022)
在時代的發(fā)展與進步的過程中,隨著相關科技手段的發(fā)展,人們的審美觀念就會發(fā)生相應的改變,加上具有新時代特色的家紡設計作品問世,對人們整體審美觀念沖擊更大。新的家紡作品能夠取得如此之大的效果,很大程度上取決于相關工藝手段的進步,以及新穎的設計思維和設計理念。隨著時代的發(fā)展,有效地在家紡藝術中注入時代的內涵,在發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化精神的同時積極地融入創(chuàng)新的力量,才是家紡設計作品正確的發(fā)展方向。
就歷史色彩學研究結果來看,所謂傳統(tǒng)的色彩展現(xiàn)出的是一個國家、民族在文化以及精神內涵表達過程中經常運用的色彩元素。因此,傳統(tǒng)的色彩具有十分濃郁的民族歷史氣息,同時也代表著一個時代的發(fā)展與演變。傳統(tǒng)色彩經過歷史的考驗,在人們的腦海中形成了相對固定的色彩觀念,現(xiàn)在流行的色彩,與之相比來說是一種短期的流行。傳統(tǒng)色彩與當前流行的色彩,兩者相互統(tǒng)一、相輔相成,但傳統(tǒng)色彩對于大眾的影響更為深遠。
傳統(tǒng)的色彩作為能夠有效地展現(xiàn)我國歷史文化演變的重要歷史元素,具有多方面的意義。如果從歷史的發(fā)展角度展開分析,它代表的不是色彩本身,而是具有深厚文化底蘊的文化符號,賦予了它新的意義和表達方式,能夠有效地反映出歷史的發(fā)展與現(xiàn)代生活的交融,因此它的存在在一定的角度上促進新的歷史色彩樂章的演奏,這正是文化互相交流溝通的體現(xiàn)?;诖嗽?,不同的文化背景下,也會引起色彩的改變,這主要是由于地域文化差異造成的。
家紡設計的相關理念的發(fā)展時間相對較短,在以前發(fā)展的過程中,雖然有家紡紡織業(yè),但是并沒有出現(xiàn)有關的家紡設計現(xiàn)代設計理念,甚至沒有一個統(tǒng)一的概念。隨著家紡設計在我國的興起,世界上不同國家的設計思維影響了我國設計師的設計,但我國較多家紡設計師對民族文化的傳統(tǒng)因素的運用缺乏創(chuàng)新,大多數(shù)僅在圖形以及色彩方面直接運用。
另一個方面,在我國的家紡設計過程中,很多設計理念體現(xiàn)在對色彩和材料的一部分細節(jié)的裝飾,未能有效地體現(xiàn)出傳統(tǒng)家紡的設計特點。世界上各國的家紡設計水平參差不齊,但是任意一個國家家紡設計水平的提高都繞不開歷史的規(guī)律。技術和相關工藝的提高,都是在傳統(tǒng)工藝上改進和發(fā)展得來的,受到特定歷史背景的影響。隨著文化的沉淀,與時代相呼應的文化特色會留下,與時代不符的將退出歷史的舞臺,會被新興的工藝不斷地取代。
例如,在某國展覽會上展覽的具有中國特色的紡織品設計中出現(xiàn)的展覽品,是當時市場上正在熱銷的一類,紡織產品的設計,在整個設計過程中,想要設計的是傳統(tǒng)繡花工藝運用到現(xiàn)代化設計過程中的作品,但是這個作品是相對失敗的,其并沒有將創(chuàng)新的元素有效地運用到傳統(tǒng)工藝過程中,設計得較突兀,不能夠很好地展現(xiàn)出品質的作用,并沒有有效地理解文化特色的含義,而是采用照搬的模式,直接踏上了復制與模仿的道路,并沒有融入創(chuàng)新的精神,所以在現(xiàn)代化的家紡設計中必須對傳統(tǒng)因素有一個正確的衡量,在使用的過程中,必須對融入創(chuàng)新精神進行思考。
在家紡設計過程中會存在一系列的問題,例如,如果提到傳統(tǒng)風格的設計,就一定會存在繡花工藝大紅色調,而旁邊也一定會有穿旗袍的美女作為陪襯,似乎只有通過這樣的方式,才能夠體現(xiàn)出歷史文化的傳統(tǒng)工藝,才會體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的發(fā)展,但是這樣的觀點是不夠準確的。傳統(tǒng)文化的設計在應用的過程中,必須考慮到實際的方法,能夠符合現(xiàn)代人的審美,具體地應用到實際的過程中,對于傳統(tǒng)因素的色彩進行有效的繼承與發(fā)展。
具有民族特色的東西,能夠在世界上具有更廣闊的市場,應在設計的過程中,融入創(chuàng)新的元素。我國家紡設計水平能否提高很大程度上取決于能否把握創(chuàng)新力量。相比直接復制的家紡設計作品,創(chuàng)新設計作品更能夠提高家紡設計水平,獲得強大的競爭力。一味地復制,缺乏創(chuàng)新,這樣我國在發(fā)展家紡設計行業(yè)時會逐漸喪失自己的藝術風格,同時也會失去原來保留的民族特色。現(xiàn)階段,我國的家紡并沒有十分著名的品牌,縱觀我國的家紡展會,很多家紡企業(yè)生產出來的產品缺乏創(chuàng)新,企業(yè)無法取得市場主動權,無法體現(xiàn)其風格與文化的內涵,難以促進品牌的有效形成。我國在紡織產品技術以及設備創(chuàng)新方面無法與發(fā)達國家相比較,發(fā)達國家擁有的優(yōu)勢和強項十分明顯,能夠有效地運用自己的民族文化進行彌補,而在今后的發(fā)展過程中,我國必須將民族精神與傳統(tǒng)文化有效地融合,并進行積極的創(chuàng)新與發(fā)展,從而得到消費者的信賴,在正確運用傳統(tǒng)因素的過程中積極地進行創(chuàng)新。
隨著全球一體化的發(fā)展,家紡的設計也不斷地趨于全球化。隨著社會的進步和人們生活節(jié)奏的加快,人與人之間的距離變得越來越遠,這就加強了人們內心世界對自由的向往與追求。所以,家紡設計師在設計的過程中,應將回歸自然,以人為本,作為一種時尚的因素,將流行的脈搏與傳統(tǒng)色彩的因素進行有效的結合,設計出符合時代精神的產品。最重要的是要利用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法,將現(xiàn)代化流行的事物與傳統(tǒng)事物進行有效的結合。
家紡設計的成功最重要的是市場的支持,如果沒有消費者,家紡市場就無法走向輝煌。在設計的過程中最為關鍵的是產品的色調,家紡產品的外觀是否能夠透露出時尚,外觀的創(chuàng)新十分重要。在設計的過程中,文化性與藝術性十分重要,如果要想設計出品位高的家紡產品,就必須對外觀進行積極的創(chuàng)新,深入地挖掘民族文化的資源,具有明顯的主題,創(chuàng)造出獨特新穎的紡織產品。
家紡設計風格中需要關注的是款式色彩以及裝飾品,在設計過程中,體現(xiàn)總體風格的設計,具有十分重要的作用,在設計的過程中要融入時代的特色,可以對傳統(tǒng)色彩的文化進行深入的發(fā)掘,探索出符合現(xiàn)代人審美特色的產品,只有通過這樣的方式,才能夠促進家紡設計的發(fā)展。
縱觀國內外家紡設計行業(yè)的發(fā)展,可以發(fā)現(xiàn),家紡紡織品的設計在某些層面上如同室內文化設計、場外建筑設計、服裝設計一樣,都是中國傳統(tǒng)民族文化、社會文化發(fā)展的縮影。在文化不斷進步和發(fā)展中,家紡設計不僅體現(xiàn)了一個地區(qū)、一個國家、一個民族的地域文化特色和傳統(tǒng)文化特征,更彰顯出發(fā)展背景下,社會的政治、經濟、文化、科學等綜合發(fā)展因素。一個具有良好口碑的家紡設計作品是特定歷史環(huán)境背景下人們綜合審美觀念和優(yōu)秀文化的展現(xiàn),它同樣是一份史書,只不過這一份史書用斑斕的色彩信息來表達。
傳統(tǒng)色彩因素是歷史中國和新時代中國進行文化藝術交流、審美意識溝通之間一條溝通的橋梁,作為家紡設計師,需要充分理解傳統(tǒng)色彩文化與新時代家紡設計之間的密切聯(lián)系。在緊跟國際家紡設計潮流特色的基礎上,注重與傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)色彩文化相結合,找到緊追潮流的發(fā)展動力,充分挖掘出傳統(tǒng)文化的精髓,設計出具有中國傳統(tǒng)文化色彩和時代特色互相交融的設計作品,充分發(fā)揚設計特色,從而在激烈的國際市場上站穩(wěn)腳跟,打造中國家紡設計品牌,促進中國家紡設計行業(yè)的全方面發(fā)展。