魯虎田

(甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣東山鎮(zhèn)中心小學(xué) 甘肅甘南 746313)

隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，西方文化逐漸在我國(guó)打開了市場(chǎng)，現(xiàn)如今的學(xué)生中，更多人喜歡的是圣誕節(jié)、平安夜等，卻對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不了解，感到陌生。其實(shí)從本質(zhì)上來說，我國(guó)的節(jié)日特點(diǎn)遠(yuǎn)比國(guó)外的節(jié)日要有趣、隆重得多，只是因?yàn)閷W(xué)生不太了解，所以得不到更好的傳承。為此，文章結(jié)合轉(zhuǎn)燈這一習(xí)俗來進(jìn)行講解，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民的認(rèn)識(shí)，更好地將民俗文化傳承下去。

一、轉(zhuǎn)燈的概述

（一）轉(zhuǎn)燈的概念

所謂的轉(zhuǎn)燈也被稱為“轉(zhuǎn)九曲”“逛九曲”“點(diǎn)燈燈”，是黃河流域上一種漢族民俗文化活動(dòng)，流傳在山西、河北、山東、內(nèi)蒙以及陜西等地，這是在正月十五當(dāng)天人人參與的一項(xiàng)集體活動(dòng)，是一種儀式性的展演活動(dòng)。俗話說：“轉(zhuǎn)九曲，消災(zāi)驅(qū)病，人或九十九”。所以在轉(zhuǎn)九曲中，不管是男女老少，都會(huì)積極地參與。轉(zhuǎn)燈要選擇一個(gè)寬敞平坦的地方，用367根柱子以相等距離栽種成一個(gè)四方形，再結(jié)合高粱稈將各個(gè)柱頭連接起來，這是有規(guī)律的連接，能夠使得這一根根柱子中形成彎彎曲曲的道路。其中每個(gè)柱子上面都有一盞油燈，共有367盞油燈。在以往的舊時(shí)代，都是選擇用白蘿卜中間挖空，裝滿麻籽油，再利用棉花捻子點(diǎn)燃，最中間的柱子要放7盞燈，所以這也是七星燈的由來。人們需要走進(jìn)去再返回來，它有九道曲折，里面包括各種小城廓和大城廓，其中沒有任何重復(fù)的路徑，所以又被人們稱之為“九曲黃河陣”。轉(zhuǎn)燈有著獨(dú)特的歷史文化，它的整個(gè)過程中無(wú)一不充滿著愉悅，讓人們的興致得到提高，更好地促進(jìn)人們的身體感官。

（二）轉(zhuǎn)燈的說法

轉(zhuǎn)燈的來源有很多說法，一種是所這是宗教的組織活動(dòng)，是民間的一種祭祀活動(dòng)，因?yàn)樗锩娴拇笮》綁K與太極圖很相像，是道教陰陽(yáng)太極圖的一種變陣形式。還有一種說法說這是《封神演義》中云霄、碧霄、瓊霄三姐妹為兄報(bào)仇所擺下的九曲黃河陣，后來讓燃燈道人請(qǐng)來老子玄都法師以及元始天尊才聯(lián)手將其破除。還有一種說法，轉(zhuǎn)九曲就是為了民間的風(fēng)調(diào)雨順來進(jìn)行的一種祈禱活動(dòng)，是老百姓為了祈禱來年的風(fēng)調(diào)雨順、以及豐收來做的一種活動(dòng)。各種各樣的說法都有，還有的是為了游走百病，讓自身的身體健康。可以說它的說法有很多，說到底所代表的都是老百姓的健康、豐收心愿，是對(duì)美好生活的一種夙愿。

（三）轉(zhuǎn)燈文化的功能類型

轉(zhuǎn)燈文化所代表的功能類型有四種，它們都是在文化的長(zhǎng)河中慢慢積累而來的。其一，轉(zhuǎn)燈有著對(duì)健康的期望，在面對(duì)“老桿”時(shí)，不管是摸還是抱以及所謂的走百病，這些都滲透出老百姓對(duì)身體健康的一種期盼，所以盡管它經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展，但是這一形式依舊得到了保留。其二，轉(zhuǎn)燈還意味著一種祈禱儀式，老百姓為了祈求以后的風(fēng)調(diào)雨順，以及五谷豐登的美好心愿，更好地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)燈文化的意義，這是老百姓的生活需求。其三，轉(zhuǎn)燈有著信仰的傳承功能，從它的九大格以及九小格來看，這與陰陽(yáng)有著很密切的聯(lián)系，這是一種宗教的體現(xiàn)，代表著老百姓的精神文化。其四，轉(zhuǎn)燈有著濃厚的娛樂功能，畢竟這是一項(xiàng)集體活動(dòng)，所以全體人民都可以在愉悅的狀態(tài)下加入其中，不管是男女老少都會(huì)參加這項(xiàng)娛樂活動(dòng)，增添生活的趣味性，這是一種對(duì)美好生活的期望，體現(xiàn)出自古以來人們的樂觀主義精神。

二、轉(zhuǎn)燈教學(xué)開展的意義

轉(zhuǎn)燈是集文學(xué)、書法、繪畫、剪紙、音樂、民間工藝等于一體的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于民俗類。將轉(zhuǎn)燈這項(xiàng)民俗藝術(shù)引入課堂，是對(duì)于我國(guó)民間藝術(shù)傳承方式的一種創(chuàng)新。由于現(xiàn)代化的發(fā)展，我國(guó)的很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于沒有實(shí)用性，很多走上了末路，甚至到了無(wú)人問津的地步。但是，這些文化是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，代表著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的歷史，承載著中國(guó)人民的美好愿望，所以我們要為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新鮮的血液，保證我國(guó)古老文化經(jīng)久不衰。將轉(zhuǎn)燈融入教學(xué)中，就是從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民俗藝術(shù)的興趣，使學(xué)生能夠更加深入的了解我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使學(xué)生能夠加深對(duì)它的情感，使我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼有人。

三、轉(zhuǎn)燈教學(xué)實(shí)踐策略

(一)通過課前導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生興趣

1.利用多媒體進(jìn)行課前導(dǎo)入

課前導(dǎo)入是文化課教育過程中常用的教學(xué)方法，通過課前導(dǎo)入可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生能夠融入教學(xué)過程，參與教學(xué)互動(dòng)。我們還可以通過多媒體，將教師收集到的關(guān)于轉(zhuǎn)燈的視頻、圖片、音樂展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在課前先體驗(yàn)一下轉(zhuǎn)燈的壯麗之處和美妙之處，激發(fā)學(xué)生對(duì)于轉(zhuǎn)燈的興趣，讓學(xué)生在轉(zhuǎn)燈的壯麗之下折服，加深學(xué)生對(duì)于轉(zhuǎn)燈的印象。通過課前導(dǎo)入，使學(xué)生能夠?qū)D(zhuǎn)燈有一個(gè)初步的了解，激發(fā)學(xué)生接下來對(duì)轉(zhuǎn)燈的探索。課前導(dǎo)入吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)轉(zhuǎn)燈課堂充滿興趣，促進(jìn)學(xué)生更加深刻地對(duì)轉(zhuǎn)燈進(jìn)行探索。除了利用多媒體進(jìn)行播放外，老師還可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生的親身經(jīng)驗(yàn)來敘述自己對(duì)轉(zhuǎn)燈的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生將自己的體驗(yàn)表達(dá)出來。

例如，在教師上課前可以讓學(xué)生們通過朗誦《正月，請(qǐng)你參加轉(zhuǎn)燈踩道》這首現(xiàn)代詩(shī)詞，讓學(xué)生們對(duì)轉(zhuǎn)燈有一個(gè)初步的了解，接下來教師就可以問問學(xué)生“有沒有興趣和老師一起去體驗(yàn)一下轉(zhuǎn)燈的樂趣”，學(xué)生們肯定充滿期待，這時(shí)候教師就可以將自己收集到的關(guān)于新春時(shí)的轉(zhuǎn)燈踩道的事情跟同學(xué)們分享，讓學(xué)生們通過視頻感受現(xiàn)場(chǎng)的那份興高采烈，那份激情昂揚(yáng)，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)于轉(zhuǎn)燈踩道的興趣，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

2.利用小組合作進(jìn)行課前導(dǎo)入

老師在進(jìn)行轉(zhuǎn)燈的教學(xué)時(shí)，可以提前設(shè)計(jì)小組合作的分組安排，結(jié)合學(xué)生自身的意愿以及性格特點(diǎn)來公平地進(jìn)行分組，保證組內(nèi)學(xué)生都能積極地參與到老師的教學(xué)任務(wù)中，合作完成教學(xué)目標(biāo)。在整個(gè)轉(zhuǎn)燈教學(xué)前，老師利用學(xué)生的小組合作來讓學(xué)生自主了解轉(zhuǎn)燈，對(duì)轉(zhuǎn)燈的來源以及各種文化意義進(jìn)行自主探究，將自己所了解到的內(nèi)容進(jìn)行整理和總結(jié)，繪制成一張報(bào)告單，將其呈現(xiàn)給老師。老師再結(jié)合學(xué)生所繪制的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，選擇出最完成的報(bào)告單，評(píng)選出“字跡最工整”“內(nèi)容最細(xì)致”等小組，更好地鼓勵(lì)學(xué)生的自主查找和探究能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。讓學(xué)生在自主探索中，體會(huì)到轉(zhuǎn)燈中的文化意義，更好地促進(jìn)轉(zhuǎn)燈教學(xué)，提高學(xué)生的民族文化意識(shí)。

（二）通過實(shí)踐操作培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手

由于轉(zhuǎn)燈結(jié)合了我國(guó)的多種民間藝術(shù)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力。在轉(zhuǎn)燈過程中有一個(gè)重要的工具，那就是花燈，在轉(zhuǎn)燈的那天每個(gè)人身上都會(huì)背著一個(gè)漂亮的花燈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去甚是美麗。在民間一般進(jìn)入臘月，村民就會(huì)開始扎花燈，燈具各異，有手提宮燈、八卦燈以及象形的雞、鴨、魚燈，還有身后背燈，精妙絕倫，一個(gè)個(gè)花燈都凝聚著美好的愿望，表達(dá)了國(guó)富民強(qiáng)與繁榮昌盛，凝聚了民間藝人的藝術(shù)智慧，是我們的文化美侖美奐，多姿多彩。

例如，在上課的時(shí)候教師可以組織學(xué)生進(jìn)行花燈的制作?；纛櫭剂x就是我們俗稱的燈籠。中國(guó)從古老的時(shí)候就有元宵節(jié)賞花燈的習(xí)慣，所以學(xué)生們對(duì)于燈籠也不陌生，教師可以讓學(xué)生制作自己喜歡的花燈，通過制作骨架、扎骨架、選燈紙、制作光源、裱糊、晾干、彩繪才能將一個(gè)燈籠做好。在制作過程中，既培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，也讓學(xué)生表達(dá)了自己心中的美好愿望，還讓教師了解到了學(xué)生的奇思妙想，有利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。通過動(dòng)手操作，使學(xué)生懂得民間藝術(shù)也是需要傳承與發(fā)展的，為學(xué)生更加了解和喜歡我國(guó)的傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

（三）家校合作舉行轉(zhuǎn)燈活動(dòng)儀式

在提高學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí)，教師可以及時(shí)地開展家校合作，讓家長(zhǎng)與學(xué)生一起動(dòng)手，構(gòu)建親子活動(dòng)，同時(shí)還能讓整個(gè)轉(zhuǎn)燈更加精彩。農(nóng)村學(xué)?？梢岳卯?dāng)?shù)氐耐恋刭Y源來進(jìn)行構(gòu)建，家長(zhǎng)、老師、學(xué)生一起動(dòng)手來制作出轉(zhuǎn)九曲，舉行自己的轉(zhuǎn)燈活動(dòng)。城鎮(zhèn)學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)校的操場(chǎng)來充當(dāng)場(chǎng)地，一起動(dòng)手來進(jìn)行制作，更好地進(jìn)行活動(dòng)的開展。在過年八月十五或者是其他固定日期來舉行轉(zhuǎn)燈活動(dòng)，利用木桿或者是高粱稈，最好選擇一米左右的高度，然后將它們按照相隔一米的距離釘在土地上（只要保證固定在地上即可，任何方式都可以），按照橫豎各19個(gè)來進(jìn)行裝訂（有的地方會(huì)在出入口多設(shè)置幾個(gè)，所以會(huì)用到365或者367根柱子）?？梢陨暇W(wǎng)查找相關(guān)的“連線圖”，它的整個(gè)連線是有一定規(guī)律的，老師要按照大城廓和小城廓來進(jìn)行制作，最中間的柱子可以用粗一些的或者是纏上彩帶的柱子來代替，這是整個(gè)的核心，被稱為“老桿”。在共同努力下，轉(zhuǎn)燈會(huì)更好地制作出來，呈現(xiàn)在人們眼前。在八月十五晚上，將所有柱子上的燈打開，組織學(xué)生和家長(zhǎng)一起進(jìn)行游走，老師也混在其中，一起來享受轉(zhuǎn)九曲的過程，更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文化的感知，讓文化得到良好的傳承，讓學(xué)校的教育變得更加豐富，合理滲透文化。在整個(gè)愉悅、放松的過程中，拉近家校合作的距離，讓老師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系更加親密，讓學(xué)生與家長(zhǎng)之間的關(guān)系更加親密，同時(shí)也是提升師生關(guān)系的最好途徑。

（四）通過多元點(diǎn)評(píng)完善學(xué)生掌握

轉(zhuǎn)燈本身就是多元化的，他集燈火、音樂、舞蹈、說唱、剪紙、書畫于一身；是辭舊迎新、喜迎新春、世俗娛樂、工藝展示和踩字祈福等等融為一體的綜合性民俗活動(dòng)，轉(zhuǎn)燈是綜合性的藝術(shù)。轉(zhuǎn)燈是起源于民間，植根于老百姓的生活，植根于民族風(fēng)俗，具有濃厚的文化積淀和智慧結(jié)晶。教師在課堂教學(xué)的過程中要對(duì)轉(zhuǎn)燈進(jìn)行不同方面的點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生能夠深入地了解這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生能夠?qū)D(zhuǎn)燈進(jìn)行自主的探究，去了解更多關(guān)于轉(zhuǎn)燈的知識(shí)，完善之前所繪制的報(bào)告單，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于轉(zhuǎn)燈知識(shí)的掌握。

例如，教師在課堂上要采用不同的教學(xué)方法，從不同的角度對(duì)轉(zhuǎn)燈這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生能夠在教師的點(diǎn)評(píng)過程中對(duì)轉(zhuǎn)燈有更加細(xì)致的了解，加深學(xué)生對(duì)轉(zhuǎn)燈的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)轉(zhuǎn)燈的掌握。理解轉(zhuǎn)燈中蘊(yùn)含地對(duì)我國(guó)、對(duì)農(nóng)耕、對(duì)節(jié)日的各種情感和美好的寓意，讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)了解我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，以一種特別的方式對(duì)我國(guó)文化有所傳承，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力，是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)新的活力，促進(jìn)我國(guó)的繁榮與復(fù)興。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，轉(zhuǎn)燈是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中凝聚著我國(guó)一代又一代民間藝術(shù)家的智慧與創(chuàng)新，是保證我國(guó)現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)，通過對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的了解，可以使學(xué)生從小培養(yǎng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，對(duì)學(xué)生日后促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展有很大的幫助。轉(zhuǎn)燈作為一種綜合性的民俗活動(dòng)，其中又隱含著對(duì)我國(guó)的美好愿望，又給人民帶來了視覺上的盛宴，是我國(guó)的智慧與勞動(dòng)的結(jié)合，促進(jìn)了我國(guó)文化的發(fā)展，走進(jìn)課堂教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的各方面能力。有利于實(shí)現(xiàn)我國(guó)的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。