吳利群

悠久多元的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紫砂壺創(chuàng)作提供了極好的條件，從古至今，紫砂壺創(chuàng)作始終重視文化內(nèi)涵，秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚇?biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過了時代審美的重重考驗(yàn)，到新時代仍是人們心中最好的茶壺。佛教文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分之一，在中國常有“茶禪一體”之說，紫砂壺是飲茶及茶道文化的重要器具，因此紫砂壺藝術(shù)對佛教文化多有關(guān)注。《善財(cái)童子》這件紫砂壺作品就將佛教人物善財(cái)童子作為主題和表現(xiàn)對象，十分新穎。創(chuàng)作通過巧妙的藝術(shù)設(shè)計(jì)還原童子的可愛形象，亦傳達(dá)出佛教文化內(nèi)涵，可愛活潑又具文化深度，體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)優(yōu)秀的工藝塑造能力。

一、《善財(cái)童子》的藝術(shù)特征

此件作品的造型、裝飾是具有創(chuàng)新特征的，那么泥料所體現(xiàn)的就是紫砂壺藝術(shù)的經(jīng)典特征。此壺采用一種泥料制成，它的表面是紅棕色的，華而不妖，十分耐看，極有中國古典美的韻味。泥料的色彩均勻、深厚，但沒有壓抑感，有穩(wěn)重大方的氣質(zhì)在其中。壺表面光潔順滑，沒有一絲瑕疵，這體現(xiàn)了紫砂泥獨(dú)特的質(zhì)感和創(chuàng)作者精湛的調(diào)泥、打泥工藝。此壺的泥料色彩在紫砂壺作品中比較常見，是紫砂壺的代表性顏色，使作品形成了經(jīng)典的氣質(zhì)。在壺身、壺蓋上有明亮的光澤，是創(chuàng)作者精心打磨的成果，呼應(yīng)了童子活潑的個性。

以人物為原型進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)在紫砂壺創(chuàng)作中是有先例的，最經(jīng)典的就是“西施乳”，表現(xiàn)了西施嬌柔的美感，以女性化氣質(zhì)在紫砂壺藝術(shù)中尤為出眾。此件作品的原型是善財(cái)童子，源于佛教文化，就人物形象看，童子代表的是可愛、活潑，這便是作品的主要?dú)赓|(zhì)。

整件作品是十分嬌小的，可完完全全置于手掌之中，靈巧精致，首先便能給人以孩童的嬌嫩之感。在造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，創(chuàng)作也力圖簡約，以呼應(yīng)孩童的純真與天然。壺身是一個略扁的橢圓形，兩側(cè)腹部有較大的弧度，使壺身看起來圓圓胖胖，非?？蓯?。壺面部分收放自如，圓潤飽滿，弧線清晰完整，整個壺身的外部輪廓清晰，體現(xiàn)了紫砂壺圓器線面的基本特征。壺身所象征的就是童子那嬌小玲瓏的身軀，順著身體向上是一個短短的頸部，與壺身之間的結(jié)構(gòu)層次分明。頸部之上是圓圓的壺蓋，像是一頂圓帽，它所象征的也就是童子的頭部了。壺鈕部分比較有新意，整體上看，壺鈕是直接從壺蓋上延伸出來的，是圓帽的裝飾。壺鈕微微向右側(cè)傾斜，頂端是一個圓珠，非常精致。壺身左右兩側(cè)是短粗的壺嘴與耳狀環(huán)形端把，壺嘴象征童子那短短的、圓圓的小手臂，把手則像是童子手中揮舞的彩帶，有動感效果，壺鈕、壺嘴與把手配合將童子的可愛又深化了幾分。

此壺中的創(chuàng)新部分在于裝飾。在壺身正面，創(chuàng)作者先用紋線將壺身分為左右兩邊，在上端分為兩條線向左右兩側(cè)延伸，勾勒出一件對襟衣服的樣子。在壺身中部的紋線兩側(cè)，創(chuàng)作者設(shè)計(jì)了對稱的花紋，外側(cè)是金色的半玉璧裝飾，內(nèi)帶清晰紋路，精致華美，內(nèi)側(cè)則是立體的盤扣，左右兩邊相連。裝飾使童子的身體部分更加形象了，并展現(xiàn)了紫砂壺裝飾工藝的精湛與中國傳統(tǒng)服飾的美感，作品的民族藝術(shù)特色更加鮮明。

此件作品的古典韻味與創(chuàng)新特征呈現(xiàn)得非常明顯，創(chuàng)作者通過對造型結(jié)構(gòu)的調(diào)整與配合，不僅塑造出童子的可愛、活潑之感，也塑造出了童子的形象感，這種創(chuàng)作理念本身就是具有創(chuàng)新意義的，以生動的形象表達(dá)了作品的主題與文化內(nèi)涵。

二、《善財(cái)童子》的文化內(nèi)涵

善財(cái)童子是佛教文化中的求道菩薩，生來便活潑可愛、善解人意，深得人們的喜愛。在我國人們通常將善財(cái)童子看作是納福、招財(cái)或平安等吉祥寓意的象征，這與佛教文化中善財(cái)童子的寓意必然是有所出入的，但仍然反映了我國人民對美好生活的向往，這是作品的文化內(nèi)涵之一；童子的心靈是純潔的，沒有受到任何污染，所以作品的第二層文化內(nèi)涵即是提醒人們要保有一顆赤子之心，不為功名利祿所煩擾，以達(dá)內(nèi)心之“凈土”，這是與佛教文化直接相關(guān)的。豐富的內(nèi)涵使作品在趣味性和創(chuàng)新性上更有內(nèi)在智慧，這可愛活潑的《善財(cái)童子》不僅展現(xiàn)了紫砂壺工藝的靈活，更給予人們深深的啟發(fā)。

結(jié) 語

以善財(cái)童子為主題進(jìn)行創(chuàng)作使此件作品極富新意，亦展現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)強(qiáng)大的表現(xiàn)力和工藝水準(zhǔn)。本文對作品進(jìn)行了較為細(xì)致的分析，說明了它的藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵，揭示了作品可愛外形之中的深厚含義。紫砂壺藝術(shù)的選題是多樣化的，也正是這種多樣化才能給人們以源源不斷的新鮮感，推動紫砂壺藝術(shù)更好地發(fā)展下去。