藝術(shù)家在完成一件作品后留下自己的簽名，如今已經(jīng)是司空見慣的事情了，但是歷史上的一些不朽名作上并沒有簽名。

拉斐爾在畫《雅典學(xué)院》時(shí)，悄悄地把自己畫在了右下角托勒密的邊上，而且目光直視觀眾，圖中其他的哲學(xué)家和思想家要么若有所思，要么三三兩兩地在討論問題，視線都沒有朝著畫外。據(jù)說拉斐爾還把自己的情人畫成了圖中唯一的女哲學(xué)家希帕提婭，放在古希臘哲學(xué)家巴門尼德的身后。她的眼睛也看著觀眾，和拉斐爾形成對(duì)應(yīng)關(guān)系。兩個(gè)人雖各處一方，卻有種心心相印的感覺。

歐洲中世紀(jì)的畫家社會(huì)地位不高，只是諸多工匠中的一員，也就是畫匠，因此特別需要保護(hù)人的“照顧”。當(dāng)時(shí)的很多畫作不是普通的私人收藏，而是由像天主教會(huì)這樣的大主顧訂制的，因此幾乎沒有署名的可能。然而拿著畫筆的人總有辦法表露自己的愛恨情仇。畫中人就是畫外人。

文藝復(fù)興時(shí)期的另一位畫家菲利普·里皮也經(jīng)常把自己畫到作品里。例如，他在著名的《圣母加冕》中，把自己畫在了左下角——一個(gè)單手托腮的調(diào)皮修士。如果你在很短的時(shí)間里連續(xù)參觀了佛羅倫薩的烏菲齊美術(shù)館、皮蒂宮和美第奇宮，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾張構(gòu)圖不同、色彩風(fēng)格不一，但是人臉幾乎完全一樣的圣母子圖。它們都是里皮的作品。他原來就是一名修士，但愛上了修女盧克雷齊婭，后來兩個(gè)人敢作敢當(dāng)，決定私奔。自此之后，里皮畫中的圣母瑪利亞幾乎都是按照盧克雷齊婭的模樣創(chuàng)作的。

所有的畫家都想在自己的作品中留下印記，但不是所有形象都讓人賞心悅目。米開朗琪羅在創(chuàng)作西斯廷禮拜堂中《最后的審判》時(shí)，就把自己的臉畫到了一張人皮上。那是十二使徒之一巴多羅買，他受到迫害，被剝皮而殉道。米開朗琪羅想要借此表達(dá)什么？他為了創(chuàng)作這幅畫（包括之前的《創(chuàng)世記》）嘔心瀝血，身軀佝僂，雙手僵化，整個(gè)人就好像只剩下一張皮了。

達(dá)·芬奇雖然留下了不少自畫像，但是在為米蘭瑪利亞感恩修道院創(chuàng)作《最后的晚餐》時(shí)同樣不能署名。然而該畫中，餐桌右下角的桌布卻打了一個(gè)結(jié)——拉丁語中“結(jié)”的發(fā)音和達(dá)·芬奇十分相似。他就這樣留下了自己的簽名。傳說當(dāng)時(shí)修道院里的一個(gè)神父處處刁難達(dá)·芬奇，于是達(dá)·芬奇把猶大畫成了這個(gè)神父的樣子……

持筆的人往往是卑微的，可是他們的作品并非如此。

（金颯薦自《書城》）