夏蟲不可語冰是《莊子·秋水》里的一句話，意思是你不可以跟只在夏天生存的蟲子，談冰是什么東西，因為它沒有在冬天生活過，對冰不會有概念。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，也是這個道理。同樣，對井里的青蛙，你跟它談大海的廣闊，它也是不知道的，因為它們都受到自身生存時空的限制。

我們作為自然界的高級動物，認識也一樣受限制。時間、距離、利益、地位、閱歷、受教育程度、世界觀等等，都限制著我們的認識。如果看不到這種局限性，看不到自己認知能力有限，那么就會固執(zhí)，就會一葉障目，不見泰山。

一個人所處的社會地位、生存條件、見識水平都會限制他的認識。一支美國科研隊來到一個非常原始的土著部落，給他們放映了一部體現(xiàn)現(xiàn)代文明的影片后問有什么感想，沒想到他們對影片中的高樓大廈、車水馬龍視若無睹，倒是對影片中短暫出現(xiàn)的一只野狗非常感興趣。從這個角度來說，理解是有條件的，要受到社會地位、文化背景和生存條件等等的制約，因此，認識產(chǎn)生片面性是在所難免的。

對同一件事物，因為各人的價值觀不同、閱歷不同，也會有各自不同的看法。同一棵大樹，木匠眼中是木材，畫家看到的是景色，植物學家看到的是它的種類。

對同一個事物，我們站在不同的角度、不同的距離，看到的景象也是不一樣的。蘇軾詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@啟示人們，角度、距離，甚至意念都束縛了我們的認知能力，有時我們的視覺、直覺往往會欺騙自己。

人的認識是由無知走向有知，由知之甚少到知之甚多的過程。知識就像平面上的一個圓圈，你知道得越多，你不知道的范圍就越大。井底之蛙的故事常用來諷刺那些眼界狹隘的人。我們都不愿做井底之蛙。現(xiàn)在我們經(jīng)常笑談前人是井底之蛙，而將來后人也許會笑談我們是井底之蛙。盲人摸象的故事并不可笑，可笑的是千百年來，人們一邊將故事中的盲人視為愚蠢，一邊卻不知不覺地成為故事中的盲人。

（廖若芳薦自《齊魯晚報》）