張宏喜

倡議成立覺(jué)悟社

周恩來(lái)是五四運(yùn)動(dòng)中天津?qū)W生運(yùn)動(dòng)的積極分子與領(lǐng)導(dǎo)人之一，他帶領(lǐng)學(xué)生游行示威，主辦刊物聲討反動(dòng)政府，等等。他倡議成立了男女混合的覺(jué)悟社，邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗來(lái)天津講演，指導(dǎo)覺(jué)悟社的工作。

1920年8月16日，覺(jué)悟社邀集了北京少年中國(guó)學(xué)會(huì)、青年工讀互助團(tuán)、曙光社、人道社代表在北京陶然亭開(kāi)會(huì)商討救國(guó)方向問(wèn)題。覺(jué)悟社的劉清揚(yáng)講開(kāi)會(huì)宗旨，周恩來(lái)對(duì)覺(jué)悟社提出的“改造聯(lián)合”的主張做了說(shuō)明，倡議與各進(jìn)步團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，共同進(jìn)行挽救中國(guó)、改造社會(huì)的斗爭(zhēng)。五個(gè)團(tuán)體成立“改造聯(lián)合”組織，通過(guò)了《改造聯(lián)合宣言》和《改造聯(lián)合約章》，宣布“本聯(lián)合各地革新團(tuán)體，本分工互助的精神，以實(shí)行社會(huì)改造”，并提出“到民間去”的口號(hào)。

1921年7月23日至8月初召開(kāi)了中共一大，宣布中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。當(dāng)時(shí)，張申府、周恩來(lái)在巴黎的共產(chǎn)主義小組曾接到開(kāi)會(huì)的通知，因路遠(yuǎn)時(shí)緊，未能派代表出席。

眼光終須放到全世界上來(lái)

周恩來(lái)于1920年12月13日左右到法國(guó)勤工儉學(xué)，受李大釗之托到法國(guó)建立共產(chǎn)主義小組的張申府及劉清揚(yáng)緊跟著也于同月27日到法國(guó)。

趙世炎是該小組的另一個(gè)重要成員，趙、周二人于1921年6月初次見(jiàn)面。張申府在法時(shí)間不長(zhǎng)，趙、周成為該小組主要領(lǐng)導(dǎo)，趙赴莫斯科后，周恩來(lái)成為第一領(lǐng)導(dǎo)人。

在50多名中共創(chuàng)始黨員中，周恩來(lái)的突出特點(diǎn)是比較集中研究國(guó)際問(wèn)題。《周恩來(lái)早期文集》下卷共有131篇寫(xiě)于歐洲的文章，其中有80多篇是寫(xiě)一戰(zhàn)后的歐洲與世界局勢(shì)及各國(guó)外交關(guān)系問(wèn)題。因周恩來(lái)留法前與天津《益世報(bào)》有約定，所以有50多篇文章在該報(bào)發(fā)表。稿酬與嚴(yán)修的資助基本解決了周恩來(lái)在歐洲的生活費(fèi)用，使他可以成為職業(yè)革命家。他的其他文章在黨團(tuán)內(nèi)部刊物《少年》與《赤光》上發(fā)表。

在第一批中共黨員中，這么集中研究國(guó)際問(wèn)題的，只有周恩來(lái)，那時(shí)他才20多歲。這為后來(lái)他成為黨的首席對(duì)外談判代表，成為新中國(guó)外交的創(chuàng)始人、奠基者打下了基礎(chǔ)。

周恩來(lái)到歐洲一個(gè)多月即信告國(guó)內(nèi)親屬：“倫敦為世界最大都城?！薄芭e凡世界之大觀，殆無(wú)不具備。而世界之政治商業(yè)中心，亦唯此地為賴(lài)?！薄肮蕚惗貫槭澜缰s影?！钡拇_，歐洲是資本主義和資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)源地，工業(yè)革命的起點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和馬克思主義的故鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)世界的中心。因英國(guó)生活費(fèi)用高，周恩來(lái)主要在巴黎居住，也常來(lái)往德國(guó)、比利時(shí)等地。

當(dāng)時(shí)，周恩來(lái)充分利用身處世界中心的機(jī)會(huì)，在最能吸納知識(shí)的人生階段，努力閱讀馬克思主義著作，選擇了共產(chǎn)主義為終身信仰。他深入觀察當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，把眼光擴(kuò)大到研究世界形勢(shì)與各國(guó)外交，希望從中得到解決我國(guó)問(wèn)題的良方。1922年8月16日，他在《少年》發(fā)表《共產(chǎn)主義與中國(guó)》說(shuō)：我們雖是中國(guó)人，我們的眼光終須放到全世界上來(lái)。這是他思想認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要升華。

較早察覺(jué)到國(guó)際問(wèn)題的重要性

我國(guó)的封建社會(huì)比歐洲長(zhǎng)了一千多年，這給我國(guó)帶來(lái)的不利影響是顯而易見(jiàn)的。所以在中共誕生之初，如何使黨員樹(shù)立世界眼光，克服封建社會(huì)造成的局限是相當(dāng)重要的。

周恩來(lái)比較早地察覺(jué)到了這個(gè)問(wèn)題。他在歐洲用學(xué)到的馬克思主義理論來(lái)指導(dǎo)自己分析國(guó)際問(wèn)題，使他所寫(xiě)文章頗有深度。這數(shù)十篇文章，就是他培養(yǎng)自己的世界眼光，用世界眼光分析當(dāng)時(shí)的歐洲與世界局勢(shì)，并思考中國(guó)問(wèn)題的明證。他在評(píng)論英法關(guān)系時(shí)說(shuō)：“今之西歐，一英法爭(zhēng)雄之場(chǎng)也。兩國(guó)同以為是者，他人不得以為非；兩國(guó)同以為非者，他人不得以為是。兩國(guó)果異其趨者，則擁其他各國(guó)贊同之意見(jiàn)以為抗，或折中而定之，或竟屈一方以從之，常不易得其平也?！?/p>

但總的來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為一年來(lái)之英法外交，除個(gè)別問(wèn)題外，“最后之勝利歸于英人”，指出英國(guó)外交善圓滑。周恩來(lái)通過(guò)對(duì)這些國(guó)家外交問(wèn)題的觀察與研究，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，眼界與心懷都得到了擴(kuò)展。