王明志

(1.南京理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 210094；2.哈爾濱遠(yuǎn)東理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150025)

誠信價(jià)值觀作為觀念的上層建筑，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校培育踐行的集中體現(xiàn)。然而現(xiàn)今“一些領(lǐng)域存在道德失范，誠信缺失現(xiàn)象”[1]正在嚴(yán)重侵蝕著高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的有機(jī)體。故此，探尋高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的動(dòng)力源、動(dòng)力要素和動(dòng)力機(jī)制對(duì)高校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)和促進(jìn)大學(xué)生誠信觀養(yǎng)成具有積極價(jià)值。

一、高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的動(dòng)力源

培育和踐行誠信價(jià)值觀是高校實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)必須探究培育和踐行誠信價(jià)值觀的動(dòng)力源問題，即將誠信價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣的力量源泉。從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來維度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)誠信文化、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)構(gòu)成高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的核心動(dòng)力源。

1.歷史維度：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)誠信文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)誠信文化是高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的根基。誠信作為中國傳統(tǒng)倫理道德之網(wǎng)的“扭結(jié)”，發(fā)端于主體內(nèi)心之誠，具有內(nèi)發(fā)性特點(diǎn)，是個(gè)體人格完善和社會(huì)道德評(píng)價(jià)的核心標(biāo)準(zhǔn)，其所蘊(yùn)含的“誠實(shí)不欺、信守承諾、言行一致”的思想經(jīng)儒家、法家、道家和墨家等圣賢先哲的思辨演繹，上升為宇宙的本體論，賦予其哲學(xué)和倫理的雙重意蘊(yùn)，成為“修身、齊家、治國、平天下”理想人格的道德起點(diǎn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)誠信文化是高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的根基。從孟子的“五倫之信”到董仲舒的“五常之信”，從宋代的“八德之信(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)”再到孫中山的“新八德之信(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)誠信文化發(fā)展歷程表明，中華民族歷史上各種思想文化和觀念形態(tài)鐫刻著誠信表征，經(jīng)文明演化而匯集成反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的誠信基因是君子“守信踐履”的良好操守和國家“取信于民”的民本根基，其所追求的“求真、求實(shí)、重諾、守信”的價(jià)值理念和誠信價(jià)值觀“須合乎道義、須表里相依、須表里如一”[2]的特征并沒有因歷史的發(fā)展和社會(huì)的變遷而黯然退場(chǎng)，其所承載的“誠之天道”的生命境界，“朋友有信”的處世哲學(xué)，“言必信、行必果”的行為規(guī)范和“誠意正心”的心性修養(yǎng)反經(jīng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展更易于大學(xué)生的認(rèn)同與內(nèi)化。

2.現(xiàn)實(shí)維度：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為高校培育和踐行誠信價(jià)值觀提供了遵循。大學(xué)生正處于誠信價(jià)值觀形成的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。這就要求高校用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透、真信篤行。

從現(xiàn)實(shí)維度看，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要重點(diǎn)“推進(jìn)誠信建設(shè)制度化”。中央文明委頒布的《關(guān)于推進(jìn)誠信建設(shè)制度化的意見》標(biāo)志著我國首次從制度層面推進(jìn)國家誠信建設(shè)，采取“曝光失信當(dāng)事人、限制嚴(yán)重失信人高消費(fèi)”等多手段對(duì)失信行為進(jìn)行了精準(zhǔn)打擊。國務(wù)院頒布的《關(guān)于建立完善守信聯(lián)合激勵(lì)和失信聯(lián)合懲戒制度加快推進(jìn)社會(huì)誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》更是強(qiáng)調(diào)要通過聯(lián)合征信，消除“信息孤島”，建立起覆蓋全社會(huì)的信用信息記錄，推進(jìn)對(duì)全社會(huì)失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒建設(shè)，從而構(gòu)建“一處失信、處處受限的信用懲戒大格局，讓失信者寸步難行。”[3]鑒于此，高校以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為遵循，有助于科學(xué)把握培育和踐行誠信價(jià)值觀的總體取向，增進(jìn)大學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，讓誠信成為高校的生活態(tài)度。

3.未來維度：中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)

高校培育和踐行誠信價(jià)值觀以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)為目標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國夢(mèng)意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[4]為高校準(zhǔn)確把握中國夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵提供了遵循，成為高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的行動(dòng)指南。

誠信價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的價(jià)值依托和精神引領(lǐng)[5]。首先，誠信價(jià)值觀與中國夢(mèng)具有文化的同源性。從文化基因看，二者都是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，蘊(yùn)含著“和合”“誠信”等思想，積淀著民族最深層次的精神追求，具有長(zhǎng)久的影響力和穿透力。其次，誠信價(jià)值觀與中國夢(mèng)具有目標(biāo)同向性。面對(duì)價(jià)值多元共存局面下大學(xué)生對(duì)精神產(chǎn)品供給的價(jià)值期待，培育和踐行誠信價(jià)值觀與實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的目標(biāo)設(shè)定具有方向上的同向性，能夠化解大學(xué)生價(jià)值觀選擇上良莠不齊、鑒賞不力的現(xiàn)實(shí)難題。再次，誠信價(jià)值觀與中國夢(mèng)具有使命的同質(zhì)性。作為中國夢(mèng)精神指引的誠信價(jià)值觀是涵蓋歷史責(zé)任、現(xiàn)實(shí)要求和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的觀念綜合體，正凝聚中國力量以推動(dòng)國家進(jìn)步，從中可以洞察到“國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸?！笔钦\信價(jià)值觀與中國夢(mèng)在歷史使命上的共同指向。為此，高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中把中國夢(mèng)的共同理想轉(zhuǎn)化為具體價(jià)值追求，使鑄魂育根的誠信價(jià)值觀像空氣一樣“日用而不覺”。

二、高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的動(dòng)力要素

動(dòng)力要素是指以高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的動(dòng)力源為基礎(chǔ)，促進(jìn)動(dòng)力機(jī)制有效持久運(yùn)行的必要因素。而黨的領(lǐng)導(dǎo)、主流文化的推動(dòng)和學(xué)生的認(rèn)同則為高校培育和踐行誠信價(jià)值觀提供了領(lǐng)導(dǎo)力、助推力和內(nèi)驅(qū)力[6]。在三個(gè)力各自發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上形成合力，助推高校誠信價(jià)值觀的有效培育和踐行。

1.領(lǐng)導(dǎo)力：黨在培育和踐行誠信價(jià)值觀中的領(lǐng)導(dǎo)

黨的領(lǐng)導(dǎo)是高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的動(dòng)力牽引。一方面，黨需要從價(jià)值觀高度做好頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)群體和公民的思想引領(lǐng)以破解時(shí)下誠信闕如的困境。同時(shí)，利用國家這個(gè)龐大機(jī)器，發(fā)揮其在培育和踐行誠信價(jià)值觀中的牽引力是提升國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必然選擇。另一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)也是辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證。高校必須堅(jiān)持黨的教育方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，堅(jiān)持把誠信價(jià)值觀的動(dòng)力源潤(rùn)物無聲地融入高校辦學(xué)治校、教學(xué)育人全過程，重點(diǎn)突出思想政治理論課培育踐行誠信價(jià)值觀的主渠道、主陣地作用，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教育行為和教育態(tài)度的改革，賦予教學(xué)傳播誠信價(jià)值觀的主動(dòng)性、積極性和自覺性，積極推動(dòng)各類課程與思想政治理論課同向同行，協(xié)同鑄魂育人。

2.助推力：主流文化對(duì)誠信價(jià)值觀的推動(dòng)

文化助推力正是高校實(shí)現(xiàn)培育和踐行誠信價(jià)值觀的內(nèi)在需要。一方面，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟，中國夢(mèng)是中國特色社會(huì)主義共同理想在當(dāng)下的表現(xiàn)形式，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)和全體人民的價(jià)值追求，“民族精神”和“時(shí)代精神”更是凝心聚力的興國之魂。這些真理力量助推中華民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大飛躍，為高校培育和踐行誠信價(jià)值觀提供了世界觀和方法論。另一方面，堅(jiān)持把馬克思主義中國化的理論成果貫穿到誠信價(jià)值觀培育和踐行全過程，以馬克思主義中國化最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想占領(lǐng)高校輿論主陣地，引領(lǐng)高校誠信文化建設(shè)，激活根植于大學(xué)生內(nèi)心的誠信基因，有利于引導(dǎo)大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中形成堅(jiān)守誠信價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”。

3.內(nèi)驅(qū)力：需要契合對(duì)誠信價(jià)值觀的認(rèn)同

誠信價(jià)值觀的需要契合分為“依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段”[7]。首先，依從階段是指受教育者為達(dá)到對(duì)某種精神、物質(zhì)需要或?yàn)橐?guī)避懲罰而受到外界的壓力所表現(xiàn)出來的誠信外顯行為，但此行為在個(gè)體的情感與誠信價(jià)值觀認(rèn)同上并非完全吻合，個(gè)體誠信觀處在知行分離的狀態(tài)。其次，認(rèn)同階段體現(xiàn)的是一種個(gè)體內(nèi)在誠信需要和自我選擇。這種誠信外顯行為在個(gè)體的情感和誠信價(jià)值觀認(rèn)同上正趨向一致，個(gè)體誠信價(jià)值觀已是一種知行趨同狀態(tài)，這種“趨同”已接近個(gè)體本身的態(tài)度。再次，內(nèi)化階段意味著在認(rèn)同基礎(chǔ)上將吸收他人的觀點(diǎn)和思想完全納入自身的認(rèn)知框架和價(jià)值體系并轉(zhuǎn)化為個(gè)體的價(jià)值觀，新生成的價(jià)值觀已成為個(gè)體意識(shí)的有機(jī)構(gòu)成，對(duì)誠信價(jià)值觀理論的內(nèi)在看法與外在誠信行為的遵循是高度契合、知行合一的狀態(tài)，亦是最難發(fā)生改變的。

三、高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的動(dòng)力機(jī)制

在動(dòng)力源、動(dòng)力要素相互作用過程中，“提升認(rèn)同質(zhì)量的教育機(jī)制，實(shí)現(xiàn)路徑質(zhì)量的融入機(jī)制和支持系統(tǒng)質(zhì)量的協(xié)同機(jī)制”[8]則共同構(gòu)成高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的動(dòng)力機(jī)制。

1.教育機(jī)制：保證誠信價(jià)值觀培育踐行提升認(rèn)同的質(zhì)量

教育機(jī)制以高校培育和踐行誠信價(jià)值觀動(dòng)力源為指引，遵循思想政治教育規(guī)律、大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，充分融合高校教育資源，在加強(qiáng)課程思政建設(shè)和教學(xué)改革中立德樹人，使誠信價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念，提升大學(xué)生對(duì)誠信價(jià)值觀理性認(rèn)同和情感認(rèn)同的質(zhì)量。

首先，構(gòu)建誠信價(jià)值觀教育的“大思政”格局。調(diào)動(dòng)社會(huì)、高校一切可能力量做好大學(xué)生誠信價(jià)值觀教育，要把遵循“思想政治規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律”和“領(lǐng)導(dǎo)格局、工作格局、反饋格局”[9]統(tǒng)籌起來，增強(qiáng)誠信價(jià)值觀培育踐行的整體性和協(xié)調(diào)性。其次，建立誠信價(jià)值觀教育話語轉(zhuǎn)換體系。系統(tǒng)控制理論中多級(jí)遞階、多層遞階和多段遞階控制理論啟示我們：要將師生人群分類差異、個(gè)性需求進(jìn)行一定的話語轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化為日?；?、具體化、形象化的課堂話語、生活話語、網(wǎng)絡(luò)話語，用誠信故事承載，讓歷史典故活躍，優(yōu)化主體接受誠信價(jià)值觀的良好意愿。再次，開展誠信價(jià)值觀的情感體驗(yàn)教育。將誠信價(jià)值觀文字意義上的觀念凝結(jié)在一些具體、可感的情感行為中，注重誠信價(jià)值觀的情感體驗(yàn)、心靈碰撞和思想交融，使受眾對(duì)象能將誠信價(jià)值觀內(nèi)涵形象化、生動(dòng)化，從而從內(nèi)心深刻產(chǎn)生共鳴，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待。

2.融入機(jī)制：保證誠信價(jià)值觀培育踐行實(shí)現(xiàn)路徑的質(zhì)量

行為是主觀見之于客觀的外在表現(xiàn)，是誠信價(jià)值觀狀態(tài)的綜合反映。行為模式確定固定形態(tài)之后，通常會(huì)反作用于知、情、意、行的誠信價(jià)值觀實(shí)踐融入。構(gòu)建融入機(jī)制可將誠信價(jià)值觀從理論話語形態(tài)轉(zhuǎn)換為實(shí)踐形態(tài)，利于大學(xué)生通過自身顯性的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)和隱性的思辨、選擇、融合等活動(dòng)，提高誠信價(jià)值觀培育踐行實(shí)現(xiàn)路徑的質(zhì)量。

首先，誠信價(jià)值觀融入課堂教學(xué)。以“課程思政”建設(shè)和改革為契機(jī)，打造以思想政治理論課為基礎(chǔ)，將誠信價(jià)值觀融入網(wǎng)絡(luò)課堂、專業(yè)課堂、第二課堂等教育教學(xué)體系的全過程，有效施行誠信價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作。其次，誠信價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐決定著主體誠信價(jià)值觀的生成、發(fā)展與實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，高校要完善“實(shí)踐教學(xué)、勞動(dòng)生產(chǎn)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研”等誠信價(jià)值觀實(shí)踐體系，通過實(shí)踐完成主體對(duì)誠信價(jià)值觀依從、認(rèn)同和內(nèi)化的內(nèi)部建構(gòu)，這也是大學(xué)生在實(shí)踐中形成誠信價(jià)值觀內(nèi)部思想矛盾轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。再次，誠信價(jià)值觀融入校園文化。注重大學(xué)理念文化、制度文化、行為文化和形象文化熏陶，依托經(jīng)典誦讀、高雅藝術(shù)、講座論壇等文化載體，打造誠信價(jià)值觀培育踐行的文化“教育場(chǎng)”，以實(shí)現(xiàn)“以文育人、以文化人”的潛移默化。

3.協(xié)同機(jī)制：保證誠信價(jià)值觀培育踐行支持系統(tǒng)的質(zhì)量

協(xié)同機(jī)制是高校培育和踐行誠信價(jià)值觀常態(tài)化的有效動(dòng)力。針對(duì)核心價(jià)值觀教育條塊分割、資源零散、信息阻塞、組織間溝通失效和制度間協(xié)調(diào)失靈等現(xiàn)實(shí)問題，通過加強(qiáng)制度建設(shè)、創(chuàng)新教育路徑、優(yōu)化資源配置等協(xié)同舉措，保證誠信價(jià)值觀培育踐行支持系統(tǒng)的質(zhì)量。

一是系統(tǒng)內(nèi)協(xié)同。高校誠信價(jià)值觀培育踐行需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和制度推進(jìn)，健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)協(xié)作分工，實(shí)現(xiàn)主體協(xié)同的常態(tài)化、制度化，提升系統(tǒng)內(nèi)各類育人主體的協(xié)同意識(shí)，進(jìn)而在教育內(nèi)容、管理評(píng)價(jià)和學(xué)科發(fā)展等多個(gè)領(lǐng)域以培育踐行誠信價(jià)值觀引領(lǐng)思想政治教育，同時(shí)又以生動(dòng)活潑的思想政治教育涵養(yǎng)誠信價(jià)值觀的培育踐行。二是系統(tǒng)外協(xié)同。打造誠信價(jià)值觀培育踐行的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，形成高校與社會(huì)、家庭共同參與、協(xié)同配合的教育機(jī)制，融合高校、企業(yè)、政府之間的合作聯(lián)動(dòng)。三是網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同。當(dāng)代大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的原住民，更加注重體現(xiàn)自身的主體性和獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)獲得話語權(quán)和影響力，但整體言行卻又顯現(xiàn)出隨意性和易變性。對(duì)此，高校在發(fā)揮傳統(tǒng)線下教育陣地作用的同時(shí)，要提升網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用技術(shù)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)治理手段，匯聚誠信價(jià)值觀培育踐行線上線下的合力。

高校培育和踐行誠信價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的“鑄魂工程”。在動(dòng)力源、動(dòng)力要素和動(dòng)力機(jī)制相互聯(lián)系、相互作用下，形成了誠信價(jià)值觀培育和踐行的動(dòng)力系統(tǒng)，動(dòng)力系統(tǒng)又“依賴于各構(gòu)成要素之間的相互銜接、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)以及各要素功能的健全?！盵10]無疑，有效持久運(yùn)行的動(dòng)力系統(tǒng)需要各動(dòng)力源、動(dòng)力要素與動(dòng)力機(jī)制之間形成良好的互動(dòng)與回應(yīng)，以激發(fā)高校培育和踐行誠信價(jià)值觀的共振波，引起大學(xué)生的同頻共振，從而在實(shí)踐中踐履誠信、推廣誠信。