侯麗萍 鄒潔建

（1 廣州大學(xué) 廣東廣州 510520；2廣東省野生動物救護(hù)中心 廣東廣州 510520）

一、研究背景

頓悟?qū)W習(xí)理論又叫直覺性理論，是格式塔心理學(xué)派的重要理論。格式塔心理學(xué)派為現(xiàn)代西方心理學(xué)主要流派之一。在20世紀(jì)初，代表人物韋特默、苛勒和考夫卡等人研究出了該流派。這個流派主要是研究心理現(xiàn)象的整體、或形狀，所以格式塔心理學(xué)又被稱為完形心理學(xué)[1]。他們認(rèn)為，心理現(xiàn)象基本的特征是在意識經(jīng)驗(yàn)中的整體性或者結(jié)構(gòu)性，認(rèn)為整體性并不等于部分的總和，意識的經(jīng)驗(yàn)并不能與感情和感覺這些元素的總和，認(rèn)為思維也不是觀念上的簡單的聯(lián)結(jié)。這個學(xué)習(xí)理論是由科學(xué)家苛勒所提出來的[2]?？晾沼煤谛尚勺鰧?shí)驗(yàn)，通過長達(dá)7年的觀察研究，研究動物學(xué)習(xí)和解決問題的整個過程，而得出的研究結(jié)果。通過黑猩猩的研究，形成了苛勒頓悟?qū)W習(xí)理論的基礎(chǔ)，也是我們分析其頓悟?qū)W習(xí)理論的重要材料。在這些研究當(dāng)中，苛勒把他的實(shí)驗(yàn)分為了兩種類型，一種是直接就可以達(dá)到目的的稱為“直接道路”；另外一種類型是要通過其他途徑才能達(dá)到目的的，稱為“迂回道路”。迂回道路的實(shí)驗(yàn)又設(shè)計(jì)為三種：第一種是用自己的身體來用作迂回的實(shí)驗(yàn)；第二種是通過用工具來達(dá)到目的的迂回；第三種是通過制造工具來達(dá)到目的的迂回。因此，苛勒對頓悟的概念定義如下：所謂頓悟，就是突然地理解，就是不經(jīng)邏輯的分析推理而僅憑直覺一下子領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)對象的本質(zhì)特征?！盵3]而頓悟?qū)W習(xí)，則是通過對知覺環(huán)境中各種要素進(jìn)行重新組織，整體進(jìn)行感知，突然領(lǐng)悟到了各個要素之間的關(guān)系而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)過程”[4]

和尚鸚鵡是典型的攀禽，鳥喙強(qiáng)勁有力，喙鉤曲，上頜具有可活動關(guān)節(jié)，喙基部具有臘膜。肌肉質(zhì)舌厚，腳短，強(qiáng)勁有力，對趾型，兩趾向前兩趾向后，適合抓握和攀援生活。據(jù)研究表明，和尚鸚鵡具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，非常適合用作頓悟行為研究的實(shí)驗(yàn)動物。至今，還沒有相關(guān)的學(xué)者開展過和尚鸚鵡的頓悟?qū)W習(xí)能力方面的研究工作。因此，本研究以和尚鸚鵡為研究對象，采取迂回實(shí)驗(yàn)方法，探究和尚鸚鵡頓悟?qū)W習(xí)能力的情況，為動物的頓悟?qū)W習(xí)能力提供科學(xué)依據(jù)。

二、實(shí)驗(yàn)材料與方法

（一）研究對象

研究對象為一只雄性的成年和尚鸚鵡。之后再對其進(jìn)行一個月的訓(xùn)練，使其有基本的認(rèn)知能力。例如：對實(shí)驗(yàn)人員的親近行為、能夠按照實(shí)驗(yàn)人員的指令去完成和執(zhí)行相關(guān)的任務(wù)。每天實(shí)驗(yàn)人員都需要定時給和尚鸚鵡喂蔬菜、水果和食物。蘋果是和尚鸚鵡最喜愛的食物，因此可以將蘋果作為實(shí)驗(yàn)的主要原材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

（二）實(shí)驗(yàn)方法

鸚鵡的訓(xùn)練

實(shí)驗(yàn)一：運(yùn)用獎勵喂食的方式鼓勵和尚鸚鵡去完成相關(guān)的指令和操作

訓(xùn)練和尚鸚鵡推動一個玩具小車到指定的地點(diǎn)（在這個指定地點(diǎn)做紅點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)記），并在這個位置上放置一?？献樱挥挟?dāng)?shù)孛嬗屑t點(diǎn)標(biāo)記時才推動車子，反之則不推車子。在訓(xùn)練之前，盡量保持一段時間不給和尚鸚鵡投喂食物，這樣通過獎勵喂食的方式就能有效訓(xùn)練和尚鸚鵡推動車子到紅點(diǎn)，當(dāng)達(dá)到目的地時就獎勵食物，不推動小車子到紅點(diǎn)，就不獎勵食物。不斷的進(jìn)行訓(xùn)練，指導(dǎo)和尚鸚鵡推動小車子到紅點(diǎn)后就能馬上獲得食物。

實(shí)驗(yàn)二：通過食物引誘的方式激發(fā)和尚鸚鵡去完成相關(guān)的指令和操作

懸掛一片蘋果在一個小車子上，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)到和尚鸚鵡能夠啄食到的位置。在訓(xùn)練之前，盡量保持一段時間不給和尚鸚鵡投喂食物，這樣通過食物引誘的方式就能有效訓(xùn)練和尚鸚鵡站在1個車子上去啄懸在頭頂上的蘋果。鼓勵和尚鸚鵡站在車子上去夠食物。

最后，將這只學(xué)會了推動小玩具車到指定地點(diǎn)和能夠站在一個車子上去啄食懸在頭頂上蘋果的和尚鸚鵡，放置在一個地面沒有紅點(diǎn)但有小車子和蘋果的屋子里。

（三）實(shí)驗(yàn)結(jié)果

結(jié)果發(fā)現(xiàn)和尚鸚鵡的行為表現(xiàn)與黑猩猩非常相似，一開始，和尚鸚鵡在懸掛的蘋果下面到處走動和轉(zhuǎn)圈，沒有任何辦法去夠蘋果片。但經(jīng)過了一段時間，有趣的事情發(fā)生了，和尚鸚鵡突然把小車子推到了蘋果片的下面，然后登上小車子上面去啄食蘋果片。

可見，學(xué)會爬上小車子是這一行為的重要組成部分。這表明為了得到報償而朝一定方向推小車也是這一行為的重要組成成分?？偠灾D悟行為是由特定的一系列的因素構(gòu)成，包括了推車子和登上車子去夠食物。只有掌握了這兩種行為才能最后吃到蘋果。

三、討論

頓悟是一個高級形式的學(xué)習(xí)行為，越高等的動物這種學(xué)習(xí)行為和能力就會越發(fā)達(dá)，在動物界，人類則最發(fā)達(dá)。頓悟的過程包括了對問題的了解、綜合思考問題和最終解決問題。其中，最簡單的頓悟行為就是繞路行為。在設(shè)計(jì)的時候，讓動物遠(yuǎn)離食物，通過繞過障礙才能最終接近食物。通過上面的實(shí)驗(yàn)，我們可以得出這樣的結(jié)論，鸚鵡也具有頓悟?qū)W習(xí)能力，不僅僅只有人類才具備這種能力。目前，有關(guān)動物的頓悟?qū)W習(xí)能力的研究，主要集中體現(xiàn)在黑猩猩上，最著名的是猩猩疊木箱和接竹竿取香蕉兩個實(shí)驗(yàn)[5]。前面的實(shí)驗(yàn)是把一只黑猩猩關(guān)在了一間小屋子里面，然后在這個屋子的頂部懸掛一串香蕉，并在這個屋子的地面上放置幾個大小都不一樣的木箱子。黑猩猩單獨(dú)站在地面上，或者站在一個箱子上都不可能摘到屋頂上的那串香蕉。必須通過策略，把幾只木箱子重疊在一起，并且要站在這些木箱子上，才能摘到香蕉。還有另外一個有趣的實(shí)驗(yàn)，就是把一串香蕉放置在關(guān)著黑猩猩的籠子的外面，旁邊放置了幾根口徑不一樣的竹竿。要獲取香蕉，黑猩猩只能把這些竹竿連接在一起，制作成一根很長的竹竿，才能夠到香蕉。這些實(shí)驗(yàn)表明，黑猩猩只有同時學(xué)會兩個環(huán)節(jié)動作，對整體進(jìn)行分析，才會最終解決問題。這些實(shí)驗(yàn)表明了學(xué)習(xí)的過程不是盲目的過程，而是融匯貫通，突然頓悟領(lǐng)會的過程。這種頓悟是對所有因素、各種情景、解決問題的各個方法之間相關(guān)關(guān)系的理解后得出來的頓悟，具有整體性。本實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明，和尚鸚鵡解決問題的方式與黑猩猩的類似，如果單獨(dú)掌握其中一個環(huán)節(jié)，并不能最終解決問題。只有同時學(xué)會推動小車子到目的地，并學(xué)會登上小車夠食物，才能最終解決問題。在解決問題的過程中，和尚鸚鵡也存在著遲疑的時候，這也表明頓悟是一個循序漸進(jìn)的過程，和尚鸚鵡經(jīng)過一段時間思考之后，就會做出最后正確的決策。由此看出，和尚鸚鵡的學(xué)習(xí)能力和黑猩猩類似，都具有頓悟能力。能對問題的綜合因素進(jìn)行分析，最終解決問題。在我們對和尚鸚鵡的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)了下面的三個特點(diǎn)：一是在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，和尚鸚鵡出現(xiàn)了很長時間的停頓，它表示出來遲疑不定，并環(huán)顧四周，繞著車子亂跑的現(xiàn)象；二是這種停頓表現(xiàn)為它前后行動的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，停頓后行動目的明確；三是停頓遲疑后轉(zhuǎn)折出現(xiàn)一個不間斷的動作序列，體現(xiàn)出突然之間的領(lǐng)悟。這些特點(diǎn)充分表明了和尚鸚鵡在行動之前突然明白了應(yīng)該怎么進(jìn)行，領(lǐng)悟到了自己動作、情境和目的的關(guān)系。因此，可以從實(shí)驗(yàn)中看出，鸚鵡學(xué)習(xí)并不是盲目的試錯的漸進(jìn)過程，而是突然豁達(dá)、突然領(lǐng)悟的結(jié)果。這種頓悟不是對個別因素而產(chǎn)生的反應(yīng)，而是整個情境、目的、要素和最終解決問題的方法之間的相互關(guān)系整體的綜合理解。無論是黑猩猩還是和尚鸚鵡，表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)行為的結(jié)果都是一致的，這也表明了頓悟?qū)W習(xí)對于高級動物解決實(shí)際問題起到了非常重要的作用。我們?nèi)祟愒趯?shí)際生活中，也會出現(xiàn)連續(xù)幾天或者幾周都對一個問題想不出解決的辦法，但是突然間答案就在腦海中呈現(xiàn)。 這種學(xué)習(xí)的特點(diǎn)就是突然性，這種學(xué)習(xí)行為比試錯的學(xué)習(xí)過程要快很多。

隱形知識包括個人的經(jīng)驗(yàn)、理解、觀念和信念，這些隱性知識的發(fā)揮對于組織創(chuàng)新和知識管理傳播非常重要[5]。但其中涉及人類認(rèn)知心理特征的基礎(chǔ)研究非常缺乏，以上鸚鵡頓悟行為的實(shí)驗(yàn)為我們認(rèn)知心理特征提供了基礎(chǔ)的研究數(shù)據(jù)，讓我們從學(xué)習(xí)行為本質(zhì)層面去研究這些學(xué)習(xí)的認(rèn)知的過程。現(xiàn)代心理學(xué)所指的“頓悟”是瞬間對知識的理解領(lǐng)悟，是在“格式塔 ”變化后對事物間本質(zhì)關(guān)系和規(guī)律的理解[6]。Wallas進(jìn)一步將創(chuàng)造性問題解決劃分為四個階段：準(zhǔn)備(preparation)、醞釀(incubation)、啟發(fā) (illum ination)和驗(yàn)證 (verification)。在準(zhǔn)備階段，關(guān)鍵信息已經(jīng)部分地被提取出來， 意識知覺水平之下的某種“力量”使得必需的信息更加容易被個體獲取[7]。當(dāng)有外界刺激作用時，這一被激活的信息就可以輕易被全部提取出來，即所謂的“擴(kuò)散激活機(jī)制”(sprea-ding activation mechanism)[8]。從而個體理解潛力被激活，出現(xiàn)知識創(chuàng)造螺旋上升的飛躍突變，可用量子能級的躍遷來作為類比這種頓悟?qū)W習(xí)機(jī)制，這方面的實(shí)證研究已在學(xué)習(xí)心理研究中得到學(xué)者們的頓悟?qū)W習(xí)是一種潛移默化積蓄的過程，直到有一個明顯的認(rèn)識飛躍而出現(xiàn)質(zhì)變，從而，使個體的行為模式或規(guī)則出現(xiàn)重大變化[9]。

四、結(jié)束語

總之，通過對黑猩猩取香蕉和疊箱子實(shí)驗(yàn)的總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)黑猩猩在面對復(fù)雜問題情境時，在初次獲取食物的行為失敗后，其并沒有表現(xiàn)出盲目嘗試和紊亂的動作，而是在一段時間的思考后，觀察整個問題情境，并突然有了某種領(lǐng)悟，隨即采取行動，很快順利解決了相關(guān)的問題。通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，和尚鸚鵡的這些行為與黑猩猩異常的相似，這也表明動物的頓悟能力是個體在利用一段時間的思考之后，運(yùn)用自身的智慧和理解能力對所遇到的情境與自身關(guān)系的頓悟，不單單是訓(xùn)練動作的一個積累或者是盲目嘗試的結(jié)果?？梢姡瑒游镆部膳c人類一樣，運(yùn)用先天所具備的能力，對環(huán)境中相關(guān)事物之間的關(guān)系有一定的認(rèn)識，并能在思考后產(chǎn)生頓悟，進(jìn)而解決問題。這個過程是不需要依賴于長期的練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，但是頓悟也是在學(xué)習(xí)達(dá)到一定程度后所作出的表現(xiàn)和結(jié)果，一定的經(jīng)驗(yàn)積累是產(chǎn)生頓悟的前提條件。