周建新 楊玉鳳

文化建設是中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視并穩(wěn)步推進中國特色社會主義文化建設。習近平總書記圍繞堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛的中心主題，發(fā)表了一系列關于中國特色社會主義文化建設的重要論述，立意高遠、內涵豐富、思想深刻，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。這些重要論述源自于習近平總書記的個人成長經(jīng)歷、家庭環(huán)境熏陶、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤、馬克思主義影響，體現(xiàn)了習近平總書記對于文化主體性、民族性、時代性的深刻認識，具有嚴密的內在邏輯與理論淵源，回答了步入新時代“中國特色社會主義文化是什么、中國特色社會主義文化怎樣建設”等重大問題，實現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的有機統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于文化建設的思想，也充分展現(xiàn)了習近平總書記豐富的人生閱歷、扎實的文化根基、廣闊的思想視野、深厚的人文情懷和博古通今的歷史底蘊。

一、家庭教育和個人成長的歷練積累

思想觀念的形成往往與個體的家庭教育和成長經(jīng)歷密不可分。習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設重要論述的提出，與自幼成長過程中家庭的革命氛圍息息相關，與青年時期艱苦歷練緊密相連，與步入工作崗位后踏實肯干的實踐密不可分。家庭是一個人生命開啟的起始站，是一個人品格、性情形成的基點。習近平總書記出生、成長于革命家庭中，父母都是堅定的共產黨員，都是追求真理的老一輩革命者。父母的工作性質使得他的家庭充滿了濃厚的革命氛圍，并使其自幼耳濡目染父母身體力行、以身作則的教育方式和優(yōu)良作風。優(yōu)良的家風為習近平樹立遠大理想奠定了基礎，成為他擁有堅定理想信念與為民情懷的來源和根基。此后，長達7年知青歲月的磨練，造就了青年時期習近平勤學苦思的優(yōu)秀品質、堅定不移的精神追求、踏實肯干的實踐操守、知難而進的英勇氣魄。這段艱苦歲月中的讀書歷練，使得習近平積累了豐富的知識，對于他今后成長成才及文化思維的形成起著重要作用，同時也孕育涵養(yǎng)了后來習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設的一系列重要論述。

習近平在正定縣工作期間，對于當?shù)氐奈幕Y源開發(fā)與文化遺產保護、文化建設作出了巨大貢獻。習近平在福建省工作期間，對當?shù)匚幕z產的保護和傳承尤為重視。他在《〈福州古厝〉序》中還特別提出：“保護好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風貌和個性。現(xiàn)在許多城市在開發(fā)建設中，毀掉許多古建筑，搬來許多洋建筑，城市逐漸失去個性。在城市建設開發(fā)時，應注意吸收傳統(tǒng)建筑的語言，這有利于保持城市的個性?！保?］在浙江省工作期間，習近平提出了加快建設文化大省的戰(zhàn)略決策。時任浙江省文化廳黨組書記、廳長的楊建新談到：“這是習近平主政浙江期間最重要的一項文化決策，這個《決定》進一步把準了浙江文化建設的方向，擘畫了浙江文化工作未來的發(fā)展藍圖，在浙江文化建設歷史上具有戰(zhàn)略意義和深遠影響。”［2］習近平總書記的家庭教育與成長歷練，使其對于文化的理解更加深刻，為他提出中國特色社會主義文化建設的相關論述奠定了堅實基礎。

二、對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

中華文明歷史悠久、源遠流長，在長達五千多年的歷史長河中，在世界文明發(fā)展進程中扮演著重要角色。習近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，從黨的十八大以來，到面對中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局與百年未有之大變局，他多次圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表系列重要講話，體現(xiàn)了黨對中國特色社會主義文化建設理論的重大創(chuàng)新。2021年3月22日，習近平總書記在福建省武夷山市考察時指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”［3］習近平總書記對于中國特色社會主義文化建設的重要論述，源自于中華民族五千多年文明所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對中華歷史文脈的傳承與發(fā)展。

一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價值與地位。2014年2月24日，習近平總書記在主持十八屆中央政治局第十三次集體學習時的講話中指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！保?］164中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族區(qū)別于世界其他民族的精神命脈，是中華民族立足于世界舞臺的深厚根基，更是中華民族承前啟后、繼往開來、發(fā)展壯大的支撐力量。2014年9月，習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會講話中指出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”［5］1

此后，習近平總書記無論是在全國文藝工作座談會上的講話，在哲學社會科學工作座談會上的講話，在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話，在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話，在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告，還是在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話，在全國宣傳思想工作會議上的講話，在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上的重要講話中，無不體現(xiàn)了黨和國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視，集中反映了習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設的重要思想，對于全黨深刻認識新形勢下堅定文化自信，加快建設社會主義文化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有十分重要的指導意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史長河中生生不息的精神命脈，即使中華民族曾遭受過難以計數(shù)的苦難、挫折與戰(zhàn)亂，但依然昂首站立、毫不畏縮，就在于中華文化賦予了我們無窮的力量，助推我們走到現(xiàn)在。當今全球化浪潮中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界民族之林的堅實根基。在西方文化霸權主義影響下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏的精神特質成為時代發(fā)展的軟實力與核心競爭力。

二是馬克思主義文化觀對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詮釋。習近平總書記對于中國特色社會主義文化建設的相關論述，吸收了馬克思主義關于文化的思想精髓內核，標志著在中國共產黨領導下對中華民族自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，又一次提高到了新的境界與新的高度。習近平總書記提出，無論是歷史唯物主義思想還是辯證唯物主義思想，都要被我們合理利用，并且將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來，通過科學可行的途徑方法，證實馬克思主義文化觀對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的邏輯指導意義。

馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著內在機理的相互聯(lián)系與價值融通，馬克思主義文化思想是中國特色社會主義文化建設的理論基礎。如馬克思主義關于共產主義的大同思想、人與自然和諧統(tǒng)一思想、辯證思維與中庸之道、文化與社會共生發(fā)展理念、個人實踐與知行合一等思想理論，都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，深刻影響著當代中華文化的價值構成與理論形成。正如習近平總書記指出，馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的［6］。這正是體現(xiàn)了中華民族在社會主義文化建設中對馬克思主義理論思想的繼承和應用，同時回答了關于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理論問題與實踐問題，即中國特色社會主義文化建設發(fā)展“是什么”“為什么”“怎么做”等問題。當前，在中國共產黨的正確領導下，我們從馬克思主義理論中汲取了足夠的養(yǎng)分，將馬克思主義文化觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，可以發(fā)現(xiàn)中華民族從革命、改革到社會建設，都從馬克思主義理論中獲益匪淺。

“批判性繼承”是馬克思主義文化觀的基本觀點。馬克思指出：“人并不是隨心所欲地創(chuàng)造自己的歷史，而是在直接碰到的既定的從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造的。”［7］470-471這也正是提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的出發(fā)點和立足點。2013年12月30日，習近平總書記主持十八屆中共中央政治局第十二次集體學習時指出：“堅持馬克思主義道德觀，堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎上，堅持古為今用，推陳出新，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。”［8］1602014年2月24日，習近平總書記在主持十八屆中共中央政治局第十三次集體學習時強調：“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展?！保?］161習近平總書記關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述切中肯綮，沿襲了中華歷史脈絡并結合時代特征，特別重視以馬克思主義作為思想武器武裝頭腦、思考問題，以及在面對現(xiàn)實問題時，將辯證唯物主義作為主要的方法論?？梢钥闯觯R克思主義理論始終貫穿于習近平總書記關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的一系列講話中。

三是始終貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思維的實踐積累。習近平總書記在中國特色社會主義文化建設方面的論述中，高度重視傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位、價值意義具有深刻認知，還在于習近平總書記一直以來在學習、生活、工作中對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習積累和思考認知。他從自身的學習與實踐出發(fā)，不僅對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深刻體悟，還切實將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓貫穿到自己日常行動的方方面面。習近平到正定縣擔任縣委副書記時，辦公室張掛著“周而不比，和而不同”，“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”的字幅①。他將“周而不比，和而不同”作為自我勉勵、為人處世所遵循的信條并融入實踐中，成為自我規(guī)范與自我激勵的寶貴精神財富。習近平將“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”這兩句話運用到自己的工作實踐中，認為一切工作都要盡量簡潔處理，要找準問題關鍵，抓住大事和重點。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思維方式，深刻影響著習近平后來的施政方針及對各項工作的領導部署。習近平還對地域文化的發(fā)展高度重視，例如他在福建省工作期間，對于客家文化的保護與傳承提出了具體要求。他在浙江省工作期間，對于非物質文化遺產的保護工作進行過多次批示。習近平總書記深刻認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩和厚重悠久，再三強調要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。2013年12月30日，習近平總書記在主持十八屆中共中央政治局第十二次集體學習時提出：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來?！保?］203從這些對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視和保護的要求與實踐中，不難看出當前習近平總書記對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的深刻認識。

三、對于馬克思主義文化觀的繼承與發(fā)展

習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設重要論述中，無不體現(xiàn)著馬克思主義文化觀的方方面面。馬克思主義文化觀不僅是習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設重要論述得以形成的理論淵源和思想啟迪，而且對于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮具有重大意義，在習近平新時代中國特色社會主義思想中占據(jù)主導地位。同時，習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設的重要論述，也是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。因此，從時代性來看，習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設的重要論述，是對馬列主義文化觀、中國歷代黨中央領導人文化觀、中國特色社會主義文化思想的繼承和發(fā)展，是對馬克思主義中國化的偉大實踐，是對我們黨百年來領導社會主義文化建設工作的經(jīng)驗總結。中國共產黨理論自信的根基在于堅持理論繼承性和發(fā)展性相統(tǒng)一，中華民族堅持實踐、理論，再實踐、再理論，與時俱進創(chuàng)新理論指導新的實踐，從而循環(huán)往復不斷進步。

十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思列寧主義。中國先進知識分子經(jīng)過反復比較、推求，最終選擇了將馬克思主義作為改造中國社會的思想武器，從而為中國無產階級政黨的創(chuàng)建準備了思想條件。習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設中弘揚革命文化的理論思想，是出于對我國當前發(fā)生巨大變化的國情考慮。他反復強調：“中國共產黨不忘初心，全國人民也要不忘初心，不忘我們的革命宗旨、革命理想，不忘我們的革命前輩、革命先烈?！保?0］在不忘歷史的同時，也需要對當前我國的國情展開新的審視、加深新的思考、產生新的認識。

當前我國的國情主要體現(xiàn)在四個方面：一是我國的社會性質始終是馬克思主義與中國實際相結合而產生的中國特色社會主義。二是我國的基本國情是仍處于并將長期處于社會主義初級階段。習近平總書記指出：“社會主義初級階段是當代中國的最大國情、最大實際?！保?］9三是我國社會主要矛盾發(fā)生深刻變化。習近平總書記指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！保?1］這就需要我們將新時代社會主要矛盾關系作為當前發(fā)展的主要出發(fā)點。四是在國際形勢中，我國國際地位依舊處于世界上最大的發(fā)展中國家。關于我國國情的描述，深刻反映了我國在歷史發(fā)展中的階段性變化和長久性目標，變化的是我國新時代社會主要矛盾，不變的是我國社會主義初級階段的“最大國情”和“最大實際”，以及我國在國際社會中的重要地位。

我國目前的這種發(fā)展和變化使得我們必須選擇馬克思主義作為指導思想，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定之間的關系。面對當前我國的國情，我們需要進一步提高對中國特色社會主義文化和中國特色社會主義文化建設地位、作用的認識，堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化繁榮興盛，建設社會主義文化強國。這是必然選擇，更是現(xiàn)實的需求?，F(xiàn)階段我們迫切需要加速轉變生產方式、解決發(fā)展不平衡不充分的問題，迫切需要順應時代潮流、讓人民過上更加美好的生活，迫切需要積極應對西方霸權主義思想、外來意識形態(tài)帶來的挑戰(zhàn)。面對當前我國的現(xiàn)實要求，中國共產黨需要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，提高國家文化軟實力。

馬克思在研究無產階級斗爭和社會歷史發(fā)展的規(guī)律時，創(chuàng)立了社會革命理論，回答了為什么發(fā)生社會革命等重要問題。馬克思的革命文化思想內涵豐富且獨具特色，繼承馬克思革命文化主要體現(xiàn)在三個方面：一是堅持歷史唯物主義的基本理論；二是以實現(xiàn)全人類的精神解放作為最終目標；三是堅持無產階級的領導。馬克思革命文化觀的“兩個必然”即“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”［12］51是依據(jù)革命現(xiàn)實對資本主義未來發(fā)展作出的科學判斷，表明了馬克思社會主義革命觀的正確性和開創(chuàng)性?！皟蓚€絕不會”即“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”［13］54-55，進一步闡釋了“兩個必然”，回答了在生產力革命發(fā)生之后私有制階級革命必然走向滅亡的物質及時間條件。

中國特色社會主義進入新時代，必須以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命，歷史的重任落到了中國共產黨身上。一部中國共產黨的百年奮斗史就是一部社會主義文化孕育、形成、發(fā)展的歷史，體現(xiàn)了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，見證了中國共產黨帶領中國人民進行偉大奮斗的光輝歷程，其形成與發(fā)展源于中華民族精神的豐厚滋養(yǎng)，而中華民族精神是中華文化最本質最集中的體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化成為中國特色社會主義文化的重要內容。在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記指出：“新的征程上，我們必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義！”［14］馬克思主義是中國特色社會主義道路的理論基礎，也是認識社會的科學方法論，只有學習馬克思主義的基本觀點和方法，才能真正認識中國特色社會主義道路，認清當代世界局勢和人類面臨的重大問題。中國共產黨領導革命、建設和改革開放理論邏輯與實踐邏輯的統(tǒng)一，成為了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互結合的歷史邏輯，成為時代的重要命題。

由此，習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設重要論述，既有著堅實的理論繼承與扎實的文化根基，也包含了創(chuàng)新路徑與先進思想，還有著充分的政策依循和鮮活的實踐探索，結構科學、邏輯嚴密、立意高遠、內涵豐富，表現(xiàn)出習近平總書記的非凡魅力，凸顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐厚的底蘊，展示出馬克思主義文化觀對中國特色社會主義文化建設的指導意義。習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設的重要論述，展示了中華民族堅定的文化自信，為提高國家文化軟實力、促進物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展、建設社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，提供了堅強有力的行動指南。

注釋

①邱然、陳思、黃珊：《“近平同志辦公室掛著一幅書法作品‘周而不比，和而不同’”》，人民網(wǎng)，http：//cpc.people.com.cn/n1/2018/0228/c64387-29839485.html？d=123，2018年2月28日。