陳萬光,張耀武,易 力,鄭 玲
(洛陽師范學(xué)院 生命科學(xué)學(xué)院,河南 洛陽 471934)
動(dòng)物學(xué)一門是實(shí)驗(yàn)性課程,也是與人類生活緊密相連的應(yīng)用性課程. 在21世紀(jì)這個(gè)生物學(xué)世紀(jì)里,作為生物學(xué)重要分支的動(dòng)物學(xué)及其相關(guān)學(xué)科不斷融入人們的生活,促進(jìn)著人類社會(huì)的發(fā)展. 同時(shí),動(dòng)物學(xué)里還蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和生活道理,經(jīng)常被政治家及歷代領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用到治國理政中,老百姓也經(jīng)常采用很多與動(dòng)物學(xué)相關(guān)概念的來比喻社會(huì)現(xiàn)象和生活百態(tài)等.
作為一名動(dòng)物學(xué)教師,肩負(fù)著“教書育人”的光榮使命,在按照教學(xué)大綱講好動(dòng)物學(xué)課程完成“教書”任務(wù)的同時(shí),應(yīng)該去挖掘動(dòng)物學(xué)中的思想政治教育內(nèi)容,更好地完成“育人”這項(xiàng)重要使命. 鑒于此,筆者從2018年開始,有意識(shí)地進(jìn)行了動(dòng)物學(xué)思政教育內(nèi)容的切入點(diǎn)研究,現(xiàn)將取得經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下.
青蛙屬于兩棲綱無尾類變溫動(dòng)物. 19世紀(jì)末美國康奈爾大學(xué)科學(xué)家做過的一個(gè)“水煮青蛙實(shí)驗(yàn)”. 將青蛙放入40 ℃的熱水中,它因受不了突然的高溫刺激立即奮力跳出來,得以逃生. 當(dāng)科研人員把青蛙先放入盛著涼水的容器中,然后再緩慢加熱,青蛙反倒因?yàn)殚_始時(shí)水溫的舒適而在水中悠然自得,絲毫感覺不到生命的危險(xiǎn)[1]. 當(dāng)青蛙覺得無法忍受高溫時(shí),已經(jīng)無力反抗,最后被煮死在熱水中. 這個(gè)故事告訴我們,在優(yōu)越的環(huán)境自己也要時(shí)刻保持清醒狀態(tài),否則可能會(huì)樂極生悲. 同學(xué)們?cè)谌魏螘r(shí)候都要時(shí)刻保持清醒的頭腦,保持積極上進(jìn)狀態(tài),不能貪圖安逸,精神懈怠,否則就會(huì)成為被煮的青蛙.
從“牽牛鼻子”談解決問題要抓主要矛盾. 俗話說,牽牛要牽牛鼻子[2]. 牛怕鼻痛,這可算作牛的弱點(diǎn). 牽牛鼻子,再犟的牛也會(huì)因?yàn)樘弁炊怨缘? 在復(fù)雜事物自身包含的多種矛盾中,每種矛盾的地位、對(duì)事物發(fā)展所起的作用是不一樣的,總有主次、重要非重要之分,其中必有一種矛盾處于主導(dǎo)地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用,這種矛盾就叫主要矛盾. 在觀察和處理任何事物或過程的各種矛盾時(shí),必須善于集中精力找出主要矛盾,提出主要的任務(wù),從而抓住工作的中心環(huán)節(jié). 新時(shí)代的大學(xué)生也要學(xué)一下毛澤東的《矛盾論》,要學(xué)會(huì)“牽牛鼻子”,在不同的時(shí)期,發(fā)現(xiàn)并解決主要矛盾,促進(jìn)事物向理想的方向發(fā)展.
要善于“解剖麻雀”,找出規(guī)律性、本質(zhì)性的東西[3]. 麻雀雖小,五臟俱全. “解剖麻雀”是一種重要的工作方法,目的是通過深入研究具體典型,從中找出事物的普遍規(guī)律. 共性寓于個(gè)性之中,解剖幾只麻雀,可以得到對(duì)所有事物共同本質(zhì)的認(rèn)識(shí). 教育學(xué)生在學(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)“解剖麻雀”,善于通過掌握個(gè)性特點(diǎn),找出普遍規(guī)律,總結(jié)事物的共性特征,定有較大收獲.
一切有機(jī)體除了最低等的以外,都是由細(xì)胞構(gòu)成的[4]. 一切動(dòng)物體都是由細(xì)胞構(gòu)成的. 家庭和社會(huì)的關(guān)系正如細(xì)胞和有機(jī)體的關(guān)系一樣,國之本在家,良好的家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ),秉持良好的家風(fēng),為社會(huì)這個(gè)有機(jī)體的健康發(fā)展做貢獻(xiàn). 建議大家觀看《平語近人》第四集《國之本在家》.
“早起的鳥兒有蟲吃”比喻做事積極或及早者,才能獲得利益. 它是一句民間俗語,清晨太陽尚未完全出來,氣溫還沒升高時(shí),鳥兒的食物昆蟲,還不能很靈活地運(yùn)動(dòng). 這些昆蟲由于前一天晚上呆在植物的花朵上、葉子里,翅膀沾上了濕氣,露珠讓它們的翅膀變得沉重?zé)o比,它們不能飛行或飛行能力很弱. 這時(shí)候,一旦被早起覓食的鳥兒遇見,會(huì)被逮個(gè)正著,就成為鳥兒們美味的早餐了. 一日之計(jì)在于晨,早上是工作效率最高的時(shí)間[5],同學(xué)們要學(xué)早起的鳥兒,強(qiáng)健體魄、勤奮好學(xué),一定能得到更多的收獲.
習(xí)總書記在2019年1月21日的中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)”專題研討班開班儀式上,特別講到既警惕“黑天鵝事件”,又要防范“灰犀牛事件”,既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手,也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招. 從“黑天鵝事件”和“灰犀牛事件”談三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之“重大風(fēng)險(xiǎn)防控攻堅(jiān)戰(zhàn)”,一則擴(kuò)展知識(shí),二則使學(xué)生了解國家戰(zhàn)略. 黑天鵝,是一種原產(chǎn)于澳洲的大型游禽,也是世界著名觀賞珍禽,常成對(duì)或結(jié)群活動(dòng),目前被世界很多國家引進(jìn)飼養(yǎng). 在發(fā)現(xiàn)澳洲黑天鵝之前,歐洲人一直認(rèn)為天鵝全都是白色的,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)第一只黑天鵝時(shí),都非常震驚,原來的觀念徹底崩潰了. 黑天鵝的出現(xiàn)寓意著不可預(yù)測的重大稀有事件.
“黑天鵝事件”,是指小概率的高風(fēng)險(xiǎn)事件,主要指沒有預(yù)料到的突發(fā)性事件或問題. 它難以預(yù)測,且不尋常,通常會(huì)引起市場負(fù)面連鎖反應(yīng)甚至顛覆,屬于小概率發(fā)生的令人防不勝防的顛覆性事件[6]. 譬如,泰坦尼克號(hào)沉沒及“9·11”事件都屬于“黑天鵝事件”.
犀牛是哺乳綱、犀科的動(dòng)物總稱,是世界上最大的奇蹄目動(dòng)物,腿短且體肥笨拙. 灰犀牛看起來笨重,反應(yīng)遲鈍,但它一旦向人們飛奔而來,會(huì)讓人猝不及防,直接被撞倒. “灰犀牛事件”,即大概率的高風(fēng)險(xiǎn)事件,一般指問題很大、早有預(yù)兆,但是沒有受到足夠重視,從而導(dǎo)致嚴(yán)重后果的問題或事件. 由于“灰犀牛事件”的獨(dú)特作用,關(guān)于“灰犀牛事件”發(fā)生的原因、過程以及預(yù)測等,越來越受到社會(huì)關(guān)注[7]. 譬如高房價(jià)及高杠桿等就是發(fā)生在我們身邊的“灰犀牛事件”.
蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中,初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng). 人們常常以一只美洲的蝴蝶不經(jīng)意地扇動(dòng)翅膀,能引起一陣颶風(fēng)來闡述蝴蝶效應(yīng). 蝴蝶效應(yīng)告訴人們:一個(gè)微小的動(dòng)因,假設(shè)不能得到及時(shí)的關(guān)注和預(yù)防,在其他因素的作用下,將會(huì)造成巨大的破壞力和影響力[8]. 從蝴蝶效應(yīng)談細(xì)節(jié)決定成敗,教育學(xué)生養(yǎng)成細(xì)心做事的習(xí)慣,在學(xué)習(xí)上把握知識(shí)的細(xì)節(jié)及知識(shí)點(diǎn)的準(zhǔn)確性; 在科研方面,更要細(xì)致入微,避免因細(xì)節(jié)造成整個(gè)實(shí)驗(yàn)的失敗; 在生活方面,要養(yǎng)成細(xì)心的習(xí)慣,打造美好生活,使未來的生活更加美滿.
講到魚類,以我國的漁業(yè)經(jīng)濟(jì)為切入點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感. 中國是水產(chǎn)養(yǎng)殖大國,水產(chǎn)品產(chǎn)量世界第一. 作為從1989年開始至今水產(chǎn)品產(chǎn)量一直位居世界第一的中國[9],一直以養(yǎng)殖為主、捕撈為輔的我國漁業(yè),正在從漁業(yè)大國向漁業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn). 生物相關(guān)專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)該感到非常自豪,同時(shí)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起科技興漁的使命,為我國漁業(yè)現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)多做貢獻(xiàn).
綠水青山就是金山銀山,這一“兩山論”的光輝論斷已經(jīng)深入人心,得到世界各國人民的認(rèn)可. 在動(dòng)物學(xué)教學(xué)中講到物種之間的關(guān)系時(shí),導(dǎo)入食物鏈的概念,采用“保護(hù)物種,共建綠水青山”的話題展開講解,從生物學(xué)視角詮釋了生態(tài)文明建設(shè),加深了學(xué)生對(duì)保護(hù)土地、保護(hù)植被及保護(hù)物種生物學(xué)原理的理解和記憶,教學(xué)效果非常好.
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的目的. 實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論,這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀[10],也是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的總過程和總規(guī)律. 實(shí)踐課模塊就是把理論知識(shí)通過實(shí)踐檢驗(yàn),除了加深理解,增強(qiáng)記憶外,還達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、開拓創(chuàng)新、促進(jìn)知識(shí)的升華的效果.
進(jìn)化論用純唯物主義解釋了生物的進(jìn)化發(fā)展,馬克思理論引入了進(jìn)化論的思想,用純唯物主義解釋了社會(huì)的進(jìn)化發(fā)展. 動(dòng)物的進(jìn)化是一個(gè)漫長的過程,是從低等到高等、簡單到復(fù)雜,從單細(xì)胞動(dòng)物到多細(xì)胞動(dòng)物連續(xù)發(fā)展的過程.
保護(hù)物種多樣性是維持良好生態(tài)的前提,珍惜動(dòng)物不僅數(shù)量稀少,而且環(huán)境要求特殊,人類的活動(dòng)往往會(huì)破壞其生存環(huán)境,這是造成數(shù)量減少的主要原因. 很多珍稀野生動(dòng)物都被國家列入野生保護(hù)動(dòng)物名錄,希望大家樹立動(dòng)物保護(hù)意識(shí),學(xué)習(xí)野生動(dòng)物保護(hù)法,利用所學(xué)知識(shí),宣傳和教育身邊人,愛護(hù)動(dòng)物,愛護(hù)環(huán)境,為大自然的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn).
講到食物鏈時(shí),強(qiáng)調(diào)食物鏈的某一環(huán)節(jié)發(fā)生變化,將會(huì)造成生態(tài)平衡的破壞. 肉食性兇猛動(dòng)物處于食物鏈高層,在自然界對(duì)其他物種起著優(yōu)勝劣汰作用,同時(shí)也維持食物鏈穩(wěn)定和平衡. 但是,如果把它盲目引進(jìn)到另一個(gè)國家,則會(huì)打破原來的食物鏈的生態(tài)平衡,很有可能造成處于低等級(jí)食物鏈環(huán)節(jié)的物種滅絕,這就是生物入侵的危害.
學(xué)習(xí)動(dòng)物學(xué)的一個(gè)重要目的就是控制有害動(dòng)物,減少其對(duì)人類的危害. 對(duì)人類造成危害的動(dòng)物很多,有的直接傷害人類,有的通過傳播疾病危害人類健康. 尤其是講到寄生動(dòng)物時(shí),著重講授寄生動(dòng)物的生活史及防治寄生蟲病的辦法,使科普教育進(jìn)入課堂、進(jìn)入生活,提高學(xué)生對(duì)寄生蟲病的防范意識(shí).
系統(tǒng)地探索和挖掘動(dòng)物學(xué)課程中的思政教育內(nèi)容,把握時(shí)機(jī)做到在不修改教學(xué)大綱的前提下,恰如其分地融入思政教育,合理切入思政教育知識(shí)點(diǎn),將達(dá)到潛移默化、春風(fēng)化雨、潤物無聲的教書育人效果.