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        后疫情時代高校學生價值觀教育研究

        2021-12-29 12:13:38馬茲林
        科學咨詢 2021年38期
        關鍵詞:抗疫價值觀疫情

        馬茲林

        (重慶科創(chuàng)職業(yè)學院學生工作部 重慶 402160)

        目前雖然國內疫情得以緩解,學校復學,但國外疫情還正在急劇擴散,不排除疫情再次復燃的可能性。內防反彈,外防輸入,學校復學后也是進行了嚴格的管理,學生對疫情印象深刻。在后疫情時代,高校教育要強化學生的三觀教育,培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)一批有理想、愛祖國、勤勞動、有責任的社會主義接班人。

        一、后疫情時代概念

        所謂“后疫情時代”,并不是原來想象中的疫情完全消失、一切恢復如前的狀況,而是疫情時起時伏,隨時都可能小規(guī)模爆發(fā),從外國外地回流以及季節(jié)性發(fā)作,而且遷延較長時間,對各方面都產生深遠影響的時代。就像一個人大病初愈,不可能還像沒病之前一模一樣,而是發(fā)生了很多生理、心理乃至行為方面的改變。對學校教育而言,后疫情時代可從各級各類學校正式恢復學生大規(guī)模返校、開展面授課時算起。從那天開始,學校教育將面臨許多新的問題和挑戰(zhàn)[1]。

        二、疫情防控期間高校學生的表現(xiàn)

        疫情期間,高校學子表現(xiàn)出了應有的擔當與責任,涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的動人故事,但也存在部分不足。

        (一)積極的方面

        1.勇于擔當。在疫情發(fā)生以來,廣大高校學子響應黨和國家號召,主動請纓,有的沖到抗疫第一線擔任抗疫醫(yī)生,與病毒抗爭;有的留守大后方,筑起一道道防疫柵欄,擔當村社區(qū)的守護者。疫情的有效控制,離不開他們的辛苦付出。2.直面挑戰(zhàn)。長安大學徐卓立,19歲的他于2月2日晚間奔赴雷神山醫(yī)院施工現(xiàn)場,參與設備安裝工作;華東理工大學邵從容作為志愿者參與了國藥控股創(chuàng)服醫(yī)療技術(上海)有限公司關于雷神山物資調配的工作,從開始工作到2月4日,每天工作十多個小時;疫情發(fā)生以來,沈陽醫(yī)學院先后派出了600余人的本科生和研究生志愿者,奔赴沈城的各個點位進行流調工作。像這樣的學生還有很多很多,他們不畏艱辛,敢于挑戰(zhàn),為抗疫作出了應有的貢獻。3.堅守底線。疫情以來,在長達數(shù)十日的封城、封樓環(huán)境下,廣大學生嚴格遵守當?shù)氐姆酪哒?,待在家里,不外出、不聚集、不給國家添亂,堅守住了道德底線;在西方列強甩鍋中國,抹黑中國之時,不信謠,不傳謠,堅守住了法律底線。

        (二)消極的方面

        1.意志不堅定。在疫情發(fā)生以來,部分高校學生表現(xiàn)出了意志不夠堅定,既想?yún)⑴c抗疫,又擔心被病毒傳染。2.法律意識淡薄。在疫情發(fā)展初期不能正確認識防疫政策,部分同學不配合當?shù)氐墓芾碚?,隨意聚集和走動;甚至部分同學在未核實確診人員信息的情況下,大肆傳播謠言,造成局地群眾恐慌。

        三、后疫情時代高校學生三觀教育面臨的挑戰(zhàn)

        (一)疫情局部反彈將沖擊高校的教育教學管理

        現(xiàn)在國內疫情已經(jīng)基本上得以控制,但國外疫情還很嚴重,出現(xiàn)了多種變異病毒。這勢必會造成我國局部地區(qū)的疫情反彈,疫情出現(xiàn)后封校停課,必將影響到高校的教學管理。疫情的局部反彈和變異病毒傳播,必將要求高校教育學生正確認識疫情,認識國家的防疫政策,配合學校的防疫管理。

        (二)西方價值觀將繼續(xù)沖擊高校的三觀教育

        本次疫情的有效控制讓我國綜合國力和國家形象得到了極大提高,同樣也體現(xiàn)出了西方民主的不足,國外華人大量回國工作,而他們的就業(yè)崗位之一就有高校和科研院所,他們既帶回了先進的技術和知識,同樣也帶回了西方的價值觀,這可能會沖擊我國現(xiàn)有的三觀教育體系。隨著我國經(jīng)濟的提升,帝國主義亡我之心越發(fā)強烈,反華勢力、西方人權、西方民主和資本主義的不斷滲透,必將對高校的三觀教育發(fā)起猛烈的文化攻擊。

        (三)我國國際地位的提升,將對高校的人才培養(yǎng)提出更高的要求

        我國是最早控制住疫情的國家,同時也是2020年經(jīng)濟實現(xiàn)正增長的主要經(jīng)濟體國家之一,為全世界抗疫提供了大量物資和經(jīng)濟援助,為全世界經(jīng)濟復蘇作出了巨大貢獻,充分踐行了人類命運共同體的真諦。疫情防控期間,我國上下一條心,充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性和我國對于人民生命的尊重。這一切都體現(xiàn)了一個大國的擔當。正因為如此,我國在國際社會的地位得到了顯著提升,在今后我國將更快發(fā)展,更快步入發(fā)達國家行列。因此作為培養(yǎng)祖國建設者的高校,必將擔負起培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重任,三觀教育作為素質教育的重要組成部分,對于培養(yǎng)優(yōu)秀人才至關重要。今后一段時間里,對于高校人才培養(yǎng)必將提出更高的要求!

        四、后疫情時代學生價值觀教育

        價值觀是指人們關于什么是具有價值、如何來評判價值以及如何創(chuàng)造價值等基本問題的看法和根本觀點。價值觀是人基于一定的思維感官而做出的認知、理解、判斷或抉擇,也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向,從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用[2]。

        (一)責任意識

        所謂的責任意識就是清楚地知道什么是責任,并自覺、認真地履行責任,把責任轉化到行動中去的心理特征[3]。本次疫情中鐘南山院士,李蘭娟院士等雖然到了安享晚年的年齡,但他們心系人民,心系祖國,在疫情中敢于逆行,敢于諫言,這種敢醫(yī)、敢言、敢行的作風就是責任意識;白衣天使逆行救治患者,建筑工人逆行建設雷神山醫(yī)院、火神山醫(yī)院,老師不辭辛苦地在網(wǎng)上遠程教學,廣大人民群眾自行居家隔離,海外華人華僑搶購抗疫物質捐獻回國,大量留學生選擇留在最危險的疫區(qū)不給國家添堵……這些都體現(xiàn)出了他們的責任意識和擔當,是我們高校學生學習的楷模。在后疫情時代的教育中要利用辯論賽、演講比賽、好人好事評比、榜樣演說、反面教材講解等活動強化學生的責任意識。

        (二)感恩意識

        感恩意識是指人們感激他人、自然、社會對自己所施的恩惠并設法報答的心理要求,是一種普遍存在于人類社會的行為規(guī)范,也是任何文化公認的基本道德律[4]。在疫情全球高發(fā)期,我國迅速向曾經(jīng)幫助過我國抗疫的國家伸出援手,這體現(xiàn)出了“投之以桃,報之以李”的感恩之情。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一種生活態(tài)度,是一種處世哲學,是一種善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動并能享受這一感動的思想境界,是一個人對自己、他人以及社會關系的正確認識;感恩也是一種責任,知恩圖報,有恩必報,不僅是一種情感,更是一種人生境界的體現(xiàn)[5]。在后疫情時代的教育中高校應以說感恩、學感恩、傳感恩、行感恩等系列主題活動,大力宣傳感恩意識,大力踐行感恩行動。作為一個接受過高等教育的大學生應該懂得什么是感恩,應該自覺自愿地接受和發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物,以感恩的心態(tài)回報社會和他人對自己的關懷呵護,并使感恩成為自己做人的基本準則[6]。

        (三)價值意識

        價值意識是人類價值關系、價值生存和價值實踐的精神形式和反映形式,它包括價值認知、價值評價和價值選擇。價值觀是觀念形態(tài)的價值意識,表現(xiàn)為信念、信仰、理想等基本形式。網(wǎng)上有一段關于李蘭娟院士講話的延伸內容:“這次疫情結束以后,希望國家給年輕一代樹立正確的人生導向!把高薪留給德才兼?zhèn)涞目蒲?、軍事人員,適當管控娛樂圈那些‘明星’動輒上千萬的片酬!只有少年強則國強,為祖國未來發(fā)展培養(yǎng)自己的棟梁之材!希望媒體,教育部門,全社會能夠形成一個共識,那就是教育孩子要崇尚科學,要尊重科學家,要努力成為科學家。疫情過后,希望全社會樹立健康觀念,樹立生物安全意識,多科普健康知識,多一些憂患意識?!崩钐m娟院士的這段話點擊量達到了幾千萬,同時也喚醒了國人對價值觀的從新認識,激發(fā)了大家追求正確價值觀的訴求。在后來的抵制移民國外的中國明星、驅逐澳大利亞籍跑步女梁女士、堅持打卡蘇州辱華留學生徐可馨等事件中國人的正確社會主義價值觀到了升華。后疫情時代的教育中要結合李蘭娟院士的講話開展主題班會,教育學生意識到少年強則國強,強大的祖國不是靠電影明星拍出來的,也不是靠游戲少年打游戲建設出來的,而是靠高科技人才,靠基層建設者合力創(chuàng)建起來的,追星和打游戲不能成為前少年的追求,不能成為祖國進步的絆腳石。通過學習強國的學習,讓學生更深入地了解國家的先進科技,國家的發(fā)展,國家扶貧脫貧工作的開展等信息,增強學生的民族自豪感。讓學生每人寫一篇對李蘭娟院士關于樹立青少年理想信念建議的深刻體會以及探索如何樹立自己的理想信念、如何踐行自己的理想信念。

        (四)愛國意識

        愛國意識是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度,集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心,為維護祖國統(tǒng)一和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神[7]。本次疫情出現(xiàn)后,很多國家都給我國送來了口罩等醫(yī)療物資,海外同胞也是第一時間搶購物資運往中國,體現(xiàn)出了大無畏精神。部分崇尚西方思想的年輕人受西方思想的左右,不配合檢查,不配合隔離,甚至在網(wǎng)絡上編造謊言,詆毀自己的國家。當國外疫情控制不住的時候,部分華人華僑通過瞞報,謊報病情,偷渡回國,給祖國疫情防控增加了不少難度。后疫情時代的教育要結合疫情讓學生知道以下幾點:第一,本次疫情我國對于確診病例和疑似病例進行治療費用上的減免,以及最短的時間建立了火神山,雷神山兩座醫(yī)院,體現(xiàn)出了我國的強大經(jīng)濟實力,這是很多發(fā)達國家都辦不到的。第二,我國為了控制疫情的傳播實施封城,對我國的經(jīng)濟影響相當大,但國家沒有考慮經(jīng)濟上的損失,始終把人民的生命放在第一位,因此受到了全國人民的支持,大家都是自愿待在家里,中國人民的付出為全世界抗擊疫情爭取了有利時間,為全世界控制疫情作出了巨大貢獻。第三,當疫情在國外無法控制的時候,我國向世界友好國家捐錢捐物,還派遣我國厲害的醫(yī)療隊支援他國,這體現(xiàn)出了大國的擔當和責任,體現(xiàn)了人類命運共同體思想,不像某些西方國家那樣只會推卸責任。第四,西方一些國家借疫情抹黑中國,然而我國政府有條不紊,主動接受世衛(wèi)組織的調查,積極尋找疫情不是發(fā)源于我國的證據(jù)。第五,我國這幾年環(huán)境治理得到了極大的成功,沙漠正在變綠洲,青山綠水已經(jīng)形成,人民生活水平顯著提升,人民話語權越來越受到國家領導層的重視,相反本次疫情暴露出了西方國家的人權喪失,暴露出了資本主義社會的弊端,讓國人真正體會到國外的月亮并不比中國圓,國外的空氣也并不比中國甜。

        五、結束語

        雖然中國疫情得到控制,但疫情留給教育系統(tǒng)太多值得深思的地方,后疫情時代的教育工作要深入細致地探討,努力培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀。培養(yǎng)學生成為有文化、有道德、有理想、有紀律的社會主義建設者和接班人。

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