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        宋書·武帝本紀(jì)

        2021-12-29 10:24:53南梁
        領(lǐng)導(dǎo)月讀 2021年2期
        關(guān)鍵詞:寡欲宋書木屐

        [南梁]沈 約

        上清簡(jiǎn)寡欲,嚴(yán)整有法度,未嘗視珠玉輿馬之飾,后庭無(wú)紈綺絲竹之音。寧州嘗獻(xiàn)虎魄枕,光色甚麗。時(shí)將北征,以虎魄治金創(chuàng),上大悅,命搗碎分付諸將。平關(guān)中,得姚興從女,有盛寵,以之廢事。謝晦①諫,即時(shí)遣出。財(cái)帛皆在外府,內(nèi)無(wú)私藏。宋臺(tái)既建,有司奏東西堂施局腳床、銀涂釘,上不許;使用直腳床,釘用鐵。諸主出適②,遣送不過(guò)二十萬(wàn),無(wú)錦繡金玉。內(nèi)外奉禁,莫不節(jié)儉。性尤簡(jiǎn)易,常著連齒木屐,好出神虎門逍遙,左右從者不過(guò)十余人。時(shí)徐羨之③住西州,嘗幸羨之,便步出西掖門,羽儀絡(luò)驛追隨,已出西明門矣。諸子旦問(wèn)起居,入閣脫公服,止著裙帽,如家人之禮。孝武大明中,壞上所居陰室,于其處起玉燭殿,與群臣觀之。床頭有土鄣,壁上掛葛燈籠、麻繩拂。侍中袁盛稱上儉素之德。孝武不答,獨(dú)曰:“田舍公得此,以為過(guò)矣。”故能光有天下,克成大業(yè)者焉。

        (原文據(jù)中華書局1974年版《宋書》)

        【注釋】

        ①謝晦:南朝劉宋開國(guó)功臣,年輕時(shí)頗受劉裕賞識(shí),曾輔佐劉裕北伐。

        ②諸主出適:各位公主出嫁。

        ③徐羨之:南朝劉宋開國(guó)功臣,輔佐劉裕平定桓玄之亂,后受武帝遺詔,與謝晦、傅亮、檀道濟(jì)并為輔政大臣。

        【譯文】

        皇帝清靜寡欲,注重法度,不講究車馬排場(chǎng)及華麗的裝飾,后宮也不設(shè)置歌舞之類。寧州曾經(jīng)貢奉琥珀枕,光彩艷麗。當(dāng)時(shí)即將北伐,因琥珀可治療刀箭之傷,皇帝很開心,命人將琥珀枕?yè)v碎分別交給各將領(lǐng)備用。平定關(guān)中,俘虜了姚興的侄女,此女很受圣寵,因此皇上荒廢了政務(wù)。謝晦規(guī)勸,皇上當(dāng)即把她放了出去。財(cái)貨布帛都在國(guó)庫(kù),沒有什么私藏。宋王府建立,有關(guān)官員上奏在東西堂放曲腳床,用涂銀的釘子,皇帝不準(zhǔn);要求使用直腳床,用鐵釘子。公主出嫁,嫁妝不得超過(guò)二十萬(wàn),沒有錦繡金玉。宮內(nèi)宮外,都遵守規(guī)定節(jié)儉從事。皇上性情隨意,經(jīng)常穿連齒木屐出行,他喜歡去神虎門外,隨從不過(guò)十多人。當(dāng)時(shí)徐羨之住在西州,皇上常常前往羨之的住處,他步行而出西掖門,陪同的人急忙追趕上前,但是他已經(jīng)走出西明門了?;噬系膬鹤觽?cè)绯空?qǐng)安,進(jìn)門后脫去官服,只穿便服,如同普通人家一樣行家人之禮。孝武帝大明年間,拆除皇帝所住內(nèi)室,在那個(gè)地方修建玉燭殿,孝武帝和群臣觀看。床頭是土做的屏障,墻壁上掛葛燈籠用的是麻繩。侍中袁極力稱贊皇帝勤儉樸素。孝武帝不回答,獨(dú)自說(shuō):“種田的老頭得到這些,就很不錯(cuò)了?!庇捎谶@些高尚的品德,高祖才能夠擁有天下,成就大業(yè)。

        【簡(jiǎn)析】

        宋武帝劉裕是南朝劉宋的開國(guó)之君,史學(xué)家常常將其與趙武靈王、漢高祖、漢武帝、光武帝、曹操等人的赫赫功勛相提并論,本選段為《宋書·武帝本紀(jì)》最后一段綜述,旨在從日常生活情景為劉裕的性情志趣作傳神的真實(shí)寫照。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)宋武帝的“儉素之德”,第一句總說(shuō),為宋武帝“清簡(jiǎn)寡欲”定調(diào),接著從“未嘗視珠玉輿馬之飾,后庭無(wú)紈綺絲竹之音”兩個(gè)方面來(lái)概述這種“清簡(jiǎn)寡欲”影響了整個(gè)宮廷,其后即以搗碎琥珀枕、用直腳床鐵釘、嫁公主、壞陰室起玉燭殿、土鄣壁上掛葛燈籠麻繩拂這五件具體的事,來(lái)舉例說(shuō)明。最后引用宋武帝“田舍公得此,以為過(guò)矣”收尾,可謂章法井然、首尾響應(yīng)。尤為可貴的是,作者于其中穿插了因謝晦諫而“即時(shí)遣出”他寵愛的女人、常著連齒木屐好出神虎門逍遙、諸子問(wèn)起居脫公服止著裙帽這三件事,將宋武帝的節(jié)儉美德與他的簡(jiǎn)易性情、剛強(qiáng)自律極為自然地融合在了一起,其中宋武帝的英雄氣概若隱若現(xiàn),幾近呼之欲出。作者如此精心設(shè)計(jì)、雕琢,充分表達(dá)了對(duì)宋武帝的仰慕、贊許之情,無(wú)論是從人物形象的塑造,還是文辭材料的結(jié)構(gòu)來(lái)看,都堪稱《宋書》中最為精彩的段落之一,令讀者印象十分深刻,即便置于整個(gè)二十四史之中,也不遑多讓。

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