［南北朝］蕭子顯

上少沈深有大量，寬嚴(yán)清儉，喜怒無(wú)色。博涉經(jīng)史，善屬文，工草隸書，弈棋第二品。雖經(jīng)綸夷險(xiǎn)，不廢素業(yè)。從諫察謀，以威重得眾。即位后，身不御精細(xì)之物，敕中書舍人桓景真曰：“主衣中似有玉介導(dǎo)①，此制始自大明末，后泰始尤增其麗。留此置主衣，政是興長(zhǎng)疾源，可即時(shí)打碎。凡復(fù)有可異物，皆宜隨例也?！焙髮m器物欄檻以銅為飾者，皆改用鐵，內(nèi)殿施黃紗帳，宮人著紫皮履，華蓋除金花爪，用鐵回釘。每曰：“使我治天下十年，當(dāng)使黃金與土同價(jià)?！庇陨砺侍煜?，移變風(fēng)俗。

（原文據(jù)中華書局1972年版《南齊書》）

【注釋】

①玉介導(dǎo)：玉導(dǎo)原為貴族頭冠中引發(fā)入冠幘之內(nèi)的精致玉器，此處指奢華衣服中有疏導(dǎo)、裝飾作用的玉器。

【譯文】

皇上從少年時(shí)起就性格深沉，氣量宏大，寬嚴(yán)適度，勤儉節(jié)約，喜怒不形于色。博覽經(jīng)史，善于寫文章，擅長(zhǎng)書法，尤其是草書隸書，下棋博弈則屬第二品。雖然征戰(zhàn)天下出生入死，但從不放棄鉆研這些技藝。他能夠聽取別人的意見和建議，憑威重而得人心。他當(dāng)上皇帝以后，身上從來(lái)不佩戴精細(xì)貴重的飾品，他曾對(duì)中書舍人桓景真說(shuō)：“在人主的衣服中有玉介導(dǎo)，這種做法開始于大明末年，至泰始時(shí)期更加華麗。這種東西留在人主的衣服中，恰好是滋生奢靡之風(fēng)釀成禍患的根源，應(yīng)該立即廢棄此風(fēng)俗。以后再發(fā)現(xiàn)這類奇異的玩意兒，一律按此辦理！”后宮凡是用銅裝飾的器物欄檻等，全都被換成鐵的，內(nèi)殿只用黃紗帳，宮人只穿紫皮鞋，華蓋上的金花爪全都除去，改用鐵回釘。他經(jīng)常說(shuō)：“要是能讓我治理天下十年，一定會(huì)讓黃金和土一樣不值錢。”他是想以身作則，帶頭改變天下的奢靡之風(fēng)。

【簡(jiǎn)析】

本文為《南齊書·高帝本紀(jì)》中對(duì)南齊開國(guó)皇帝蕭道成生平行事的綜述，集中表現(xiàn)了蕭道成少有大志、喜怒不形于色、多才多藝、反對(duì)奢侈大興節(jié)儉之風(fēng)等人物特征。尤其著意強(qiáng)調(diào)蕭道成稱帝之后的“清儉”，作者精心選取了三個(gè)典型事例，即“打碎玉介導(dǎo)”“銅飾改用鐵”“使我治天下十年，當(dāng)使黃金與土同價(jià)”。短短百余字便將人物形象塑造得非常立體豐滿而又真實(shí)感人，令人印象深刻。蕭道成的父親蕭承之是劉宋時(shí)期著名武將，以出身而論，他本不必如此清儉，作者最后畫龍點(diǎn)睛地告訴讀者，這是因?yàn)槭挼莱伞坝陨砺侍煜?，移變風(fēng)俗”。據(jù)《史記·蕭相國(guó)世家》中記載，西漢丞相蕭何曾對(duì)子孫留有家訓(xùn)：“后世賢，師吾儉?！本痛硕裕挼莱烧娌焕⑹鞘捄味氖缹O。