庭掃落葉，學(xué)人?？?br/>——讀《史記新本?？薄?/h1>
2021-12-28 18:48:47王箬翾
隴東學(xué)院學(xué)報 2021年1期
王 箬 翾
(河北大學(xué) 歷史學(xué)院，河北 保定 071000)
《史記》作為中國古代的一座文化昆侖，乙部之首書，是傾注司馬遷一生心血的不朽著作，歷來受到中國文人的格外關(guān)注。自漢代以來，一直有文人學(xué)者對其進行研究，歷經(jīng)千年而不絕。但同時，因為《史記》成書早，其所參考的諸多古籍遺失，《史記》本身也經(jīng)過幾次刪改增補，加之王朝更迭與戰(zhàn)火破壞，漢代以后世人便很難再能完全窺探太史公著述的原貌。自東漢人延篤，后經(jīng)魏晉南北朝，至唐代，《史記》已有各種注、正義、音義等相關(guān)考證著作。關(guān)于《史記》的校對也逐漸展開，至清朝發(fā)展為一個頂峰，多家學(xué)者投入到《史記》的考證校對上來。到清朝末年時有關(guān)史記考證校對的書籍已經(jīng)有《廿二史札記·史記札記》《史記志疑》《史記校》《史記考證》《校史記雜識》《史記探源》《廿二史考異·史記考異》《十七史商榷》等等；近代以來學(xué)人研究也有《史記會注考證》《史記新校注稿》《史記校證》《史記新證》《史記?？庇洝返戎鳎酚浳墨I學(xué)的研究成果蔚為大觀。
1959年中華書局在原金陵書局善本基礎(chǔ)上進行點校，由顧頡剛、賀次君等前輩學(xué)者共同完成。但這部點校本仍有諸多不足之處，時隔幾十年后中華書局開啟二十四史修訂工程?！妒酚洝肥瞧渲泄こ塘孔罘睆?fù)，最受學(xué)者重視的一部，中華書局特向諸多學(xué)者征求意見，廣泛采納意見。辛德勇便是受邀對此次修訂作審查工作。辛德勇主要從事歷史地理學(xué)與歷史文獻學(xué)的研究，著作成果豐碩，有《隋唐兩京叢考》《古代交通與地理文獻研究》《秦漢政區(qū)于邊界地理研究》以及論文《制造漢武帝》《<周禮>地域職官訓(xùn)釋—附論上古時期王官之學(xué)中的地理學(xué)體系》《漢“元朔五年弩”鐖郭銘文述疑》等等。他的研究范圍廣泛，治學(xué)嚴(yán)謹，精于考辨，以嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度對待學(xué)術(shù)?？v觀《史記新本校勘》全書，先書校勘之處及原文，下附其詳細考辨論證的內(nèi)容，最后給出修改意見與建議。辛德勇對待《史記》?？钡目捶H有見地，他對《史記》的校勘內(nèi)容詳整、充實，深入考據(jù)與邏輯辯證，每一處都是字斟句酌地進行研究，具有現(xiàn)代治學(xué)意識。不論是此次中華書局新點校本《史記》的出版，還是后輩學(xué)者，都應(yīng)該去學(xué)習(xí)、研究。
一、?？敝?/h2>
古書?？笔鞘直匾囊婚T學(xué)問，是文獻學(xué)中的一項基礎(chǔ)工作。因古籍在傳播中的錯漏與古今人對文義理解的差異，“夫周、秦、兩漢至于今遠矣。執(zhí)今人尋行數(shù)墨之文法，而以讀周、秦、兩漢之書，譬猶執(zhí)山野之夫，而與言甘泉、建章之巨麗也”[1]，造成后代學(xué)者學(xué)習(xí)古籍的一大障礙，因此?？币渤蔀閷W(xué)習(xí)研究古代典籍的一項基本內(nèi)容。所謂“?？睘樽x史先務(wù)，日讀誤讀而不知，未為善學(xué)也”[2]，從孔子之時，人們便開始重視對古籍的校對。到了漢朝，劉向、劉歆父子對先秦典籍進行整理編輯，校勘皇家藏書，匯集六藝群書，分門別類編纂成《七略》。至宋代，時人疑古盛行，對古籍大加校對辨?zhèn)危？背晒禐榇笥^。清代時成就更加輝煌，學(xué)者眾多，有段玉裁、王念孫、王引之等大家，總結(jié)前人經(jīng)驗，?？敝畬W(xué)遂成體系?？梢哉f學(xué)習(xí)古籍的基礎(chǔ)便是校勘，亦是古代學(xué)人的一項基本學(xué)術(shù)訓(xùn)練，若對古籍不能嚴(yán)謹考證校對，對于學(xué)者來說也是“有書不知校讎，與無書等”[3]。在千百年的校勘活動中，人們吸取前人教訓(xùn)總結(jié)前人經(jīng)驗，形成?？睂W(xué)之體例。曾鞏曾提出對校勘者的要求即“對文字語言文字功夫的要求”“學(xué)識淵博的學(xué)術(shù)要求”“兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的編校態(tài)度”，同時也有人總結(jié)出古籍校勘的基本原則——存疑、慎改、廣泛收集資料等等。清朝人俞樾作《古書疑義舉例》時提出了古書?？钡幕痉椒?，即“本校法”“對校法”“他校法”“理校法”。?？睂W(xué)自古以來就受到文人學(xué)者的重視，學(xué)者或系統(tǒng)進行?？保驗樽x書之用將藏書校勘。在古代對書籍的校勘考證便已取得了豐碩成果。
《史記》原名《太史公書》，是司馬遷從太初元年到漢武帝末年，歷經(jīng)十余年耗費畢生心血著述而成，匯聚了司馬談司馬遷父子兩代人的思想內(nèi)涵。《史記》這部著作出世于中國文化整合的階段，這是一個思想巨變的節(jié)點時代，百家并行，儒家崛起?！妒酚洝返耐瓿蓮乃抉R談開始著手準(zhǔn)備到司馬遷發(fā)憤完成，經(jīng)歷了多次著作者的思想轉(zhuǎn)變，最終“述往事，思來者”成一家之言。司馬遷在這部書上有“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語”“原始察終，見盛觀衰”“究天人之際，通古今之變”的宏偉構(gòu)思，具有恢宏的學(xué)術(shù)氣象。鄭樵評《史記》為“史家不能易其法，讀者不能舍其書，六經(jīng)之后，唯有此作”[4]，梁啟超評為“史界太祖，端推司馬遷”[5]15，其對史學(xué)的影響是“二千年來所謂正史者，莫能越其范圍……司馬遷以前，無所謂史學(xué)者”[5]16?！妒酚洝芬云鋸V博的內(nèi)涵和深遠的影響，為史家立法，無愧于史學(xué)大宗，魯迅的評價“史家之絕唱，無韻之離騷”恰如其分。《史記》為司馬遷史學(xué)精神的延續(xù)，內(nèi)容博大“通才著書以百數(shù)，惟太史公為廣大，余皆叢殘小論”[6]?！妒酚洝房胺Q中華民族的百科全書，在全面展現(xiàn)中華民族文化方面，無出其右。圣人將有取焉的《史記》在漢朝當(dāng)世便備受重視，補續(xù)者眾多，雖在魏晉南北朝時期勢微，但仍有一定影響力“史遷紀(jì)傳，博有奇功于世”[7]。到了唐朝，隨著文學(xué)大家對駢儷文風(fēng)的摒棄，越來越多的人將目光轉(zhuǎn)到文風(fēng)古質(zhì)、雄深雅健的《史記》上來。同時諸家也逐漸對《史記》中政治思想、史學(xué)思想等有了更深入的探索。
歷時兩千年的《史記》研究最終成了一門學(xué)科——史記學(xué)，《史記》影響之深遠，可見一斑。史記學(xué)內(nèi)容豐富，研究包括“‘本’‘注’‘評’‘著’‘歌’‘戲’‘傳’‘人’‘臺’‘質(zhì)’等十個方面”[8]。研究內(nèi)容從《史記》成書到司馬遷的精神內(nèi)核再到探尋《史記》的文學(xué)價值、史學(xué)價值，無所不包。其中“本”即《史記》的版本，“注”是對《史記》文本的考證與注釋，二者構(gòu)成史記文獻學(xué)的內(nèi)容，在史記文獻學(xué)中對《史記》的?？北闶瞧渲匾膬?nèi)容之一，是史記學(xué)的一項重要基礎(chǔ)工作，亦是一切《史記》研究與司馬遷研究之開端，是每個學(xué)者都應(yīng)該注意的內(nèi)容。
《史記》因為其成書年代久遠，加之很長一段時間流傳困難，傳播媒介落后，《史記》只能通過傳抄散篇流傳，這造成其間多有訛誤。截止到清朝末年，有關(guān)《史記》的善本已經(jīng)有武英殿本、金陵局本、百衲本、四庫本等諸多版本流傳于世。后中華書局在金陵書局本基礎(chǔ)上出版了點校本《史記》。中華書局的舊點校本《史記》邀請顧頡剛等一批優(yōu)秀的學(xué)者進行?？惫ぷ?，其后這部點校本成為后來諸多出版《史記》的母本。即便如此，點校本仍有諸多疏漏，“其與底本金陵書局版之間存在的訛、衍、脫、倒等問題在300處以上,僅校點本《史記》正文就有80處以上的差錯”[9]19，這對研究史記的學(xué)者造成了極大困擾。同時新世紀(jì)以來諸多學(xué)人的史記學(xué)的研究成果頗豐，卻沒有一部新點校本《史記》加以體現(xiàn)，諸多學(xué)術(shù)成果零篇散落，學(xué)人研究《史記》往往也要窮百家學(xué)說，對此“對《史記》文本重新進行較全面而系統(tǒng)的宏觀考察和微觀剖析,是新世紀(jì)《史記》整理研究工作向縱深發(fā)展并爭取獲得突破性進展的需要”[9]1，學(xué)界對于一套優(yōu)秀的點校本《史記》的需求越來越大，出版新點校本《史記》成為一項十分迫切的工作！
二、?？敝y
校勘不是一件輕松的工作，古人早有論述“校定書籍,亦何容易！自揚雄、劉向方稱職耳。觀天下書未遍,不得妄下雌黃”[10]。?？敝y，是難在對?？闭咭笾?，對?？痹瓌t之嚴(yán)，對?？惫ぷ髦畧允?。對書籍的?？币髮W(xué)者學(xué)識淵博,“天地萬物,古今治亂,九州四海,幽荒隱怪之說無所不通”[11]。要求學(xué)者對書本原典、歷史考證深入了解，同時也要熟悉文字學(xué)，音韻學(xué)，乃至考古學(xué)等相關(guān)知識，針對一個字詞的考證可能要翻閱幾部艱深的著作。辛德勇在《史記新本?？薄分锌急婀沤窀鞣N圖書典籍乃至外文文獻，對考古、音韻文字等也有所研究，綜合多門學(xué)術(shù)知識對《史記》進行?？?。?？币髮W(xué)人以嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度對待所校之書，校勘工作便如拿顯微鏡作科研，不能放過鏡頭下的每一顆微粒。對一部書的?？蓖鶗馁M一位學(xué)者一生的精力，投入甚至要比著作者還要多的心血，才可能有所建樹。
校勘不只是文字的把握，還有對于著作者思想內(nèi)涵的把握，要求?？闭呱钊胙芯抗偶瑢λＶ畷媪私馄涑蓵甏尘?、社會思想。段玉裁曾指出校勘要以求是為目的，以義理為歸宿。要求校勘必須辨別底本是非和立說是非問題：“校書之難，非照本改字不訛不漏之難也，定其是非之難。是非有二：曰底本之是非，曰立說之是非；必先定其底本之是非，而后可斷其立說之是非”[12]。?？敝畷r一個字的差別可能與著作者的思想差之千里，“作者之苦心，史臣之筆法，勸懲褒抑之旨，原情誅心之微”，典籍中作者思想蘊含于字句之中，史家為春秋一家，對字句意義更加深遠。辛德勇在校勘時也著重強調(diào)了這一點，在校勘的同時亦要把握司馬遷的著史用意與思想內(nèi)涵，并在對新點校本進行?？睍r也始終注意把握司馬遷的學(xué)術(shù)思想與西漢的學(xué)術(shù)背景，把握司馬遷的下筆用意，以求最大限度地展現(xiàn)《史記》原貌，傳達司馬遷原意。
校勘難，對《史記》底本的?？备请y上加難?！肮艜倦y校，而莫難于《史記》。搜羅舊本，博取群書，采諸家辨論而平心折衷之，勿持意見，勿惑妄言，集數(shù)賢之精力，積十年之功，博訪通人，就正有道……然而欲徹底通曉，毫無疑滯，亦不能也”[13]。對于《史記》校勘之難，安平秋亦有過論述“在二十四史中,《史記》是版本多而承傳關(guān)系最為復(fù)雜、難于理清的一種”[14]。辛德勇也強調(diào)《史記》?？敝y，古今無大別。對《史記》后人做?？惫ぷ骱茈y站在前人的肩膀上，“?？豹q掃落葉，隨掃隨有”，《史記》?？眴栴}隨著校對而出，反而是越考證越多。
造成《史記》?？崩щy的原因有很多，首先是原文遭到嚴(yán)重破壞。司馬遷本作正副兩本“藏之名山，副在京師”，經(jīng)外孫楊惲公布于世，此后卻一直處于漢朝控制之下。在傳播上不同程度的有脫、衍、換等情況，部分篇章甚至出現(xiàn)缺失、移補?！妒酚洝樊a(chǎn)生異本、文字歧異早在漢朝劉向、劉歆補續(xù)開始便已經(jīng)產(chǎn)生。到東漢統(tǒng)治者認為《史記》“是非頗謬于圣人”對其多次進行刪改。后《史記》又經(jīng)歷幾百年的王朝更迭與戰(zhàn)火紛飛，加之魏晉南北朝時期對于《史記》的不重視，最后正副兩套原本全部失傳，流傳的散落單章疏漏頗多。同時傳抄造成版本眾多，各種抄本盛行在《史記》傳播上也對保存原文造成沖擊，“現(xiàn)存宋代以前的抄本有17件,可分為四類”[9]2，抄本流傳致使《史記》版本繁多，各有不同，加劇《史記》字、句的脫、衍、訛等情況的大量出現(xiàn)。即使到了刻本的出現(xiàn)，這種混亂仍然沒有被改變，甚至愈演愈烈，“到今天為止,我們所能見到的《史記》刻本,據(jù)不完全的統(tǒng)計,有六十種左右”[9]3，因抄本的不同，民間和官方在進行刻本上也各有不同的選擇，導(dǎo)致版本愈演愈多的惡性循環(huán)。而各版本間則是“文句不同,有多有少,莫辨其實。而世之惑者,定彼從此,是非相貿(mào),真?zhèn)吴峨s”[15]，致使讀者分辨原文困難。一千余年間，諸多學(xué)人也力圖改變這種現(xiàn)狀，對《史記》進行過?？惫ぷ鞯膶W(xué)者眾多，但水平參差不齊，甚至有妄改原文者，更為后世?？痹黾恿死щy。即使是經(jīng)過校對各界公認的善本，也多有訛誤，這些訛誤會被很多學(xué)者加以閱讀研究，造成對《史記》、對司馬遷乃至對歷史事實的誤解。
其次是司馬遷思想龐雜，難以把握?！妒酚洝纷鳛榇呵镆患?，講究寓褒貶于字句。《史記》“紹明世，正易傳，繼春秋”是著作與作者思想的完美融合。同時相較于其他史學(xué)家而言，司馬遷的思想更加龐雜，融合百家學(xué)說，思想恢宏，甚至歷代學(xué)者對其也是爭論不休。而《史記》最終成書“罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事”[16]內(nèi)容跨度貫穿三千年歷史，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事、民族、天文、歷法等等諸多方面，無所不包。不論是史學(xué)思想，還是歷史思想乃至政治、經(jīng)濟思想，司馬遷都頗有自己的見地。并且相對古代對《史記》的研究，到近代以來，對司馬遷的研究更是一派欣欣向榮之景，學(xué)界對《史記》善本需求更大，要求更高。故此作《史記》?？?，便要時時注意把握著作者的義理思想。
最后是成書年代久遠，涉獵廣泛，語言文字發(fā)生演進，考史工作艱巨?！妒酚洝飞嫌涇庌@，下至于西漢，跨度將近三千年的歷史。司馬遷所見之書如今已經(jīng)亡篇十之七八，流傳至今的文獻中也有諸如古文《尚書》這般后世冒名的偽書，或是在真書之中有竄偽內(nèi)容者，這些皆增大了對《史記》運用他校法的難度。而想要考證《史記》內(nèi)容還要從其他書目入手，審慎使用，也增大了找尋資料的難度。語言文字也在發(fā)展變化，漢朝的很多字詞意義至今多已發(fā)生變化?！妒酚洝氛Z言精簡，富于變化，其中更有先秦文獻，使后世學(xué)人更加難以把握。至隋唐時對于《史記》的注解便已經(jīng)出現(xiàn)了音義、正義等考辨文字的內(nèi)容，卻不免有時代限制，考證也不完全正確。同時《史記》所書歷史，距今最近者亦有兩千年，滄海巨變的情況下，研究者對歷史事實的認識、理解與實際情況難免有偏差，或被后世史書所誤導(dǎo)?，F(xiàn)今考古工作雖然成績斐然，但相對于《史記》記載的浩瀚內(nèi)容而言，不過滄海一粟?？脊乓仓荒茏鳛檩o助考證的工具，并不能以考古冒然否定傳世文獻記載，更加不能憑考古文物金石碑文等妄改《史記》善本原文，校勘工作不能過度依靠考古成果。這樣在對其他資料的審視與抉擇時，需要校勘者自身的功底與判斷力，需要目視亂花而眼不迷。
三、?？敝?/h2>
校勘需要遵循一定的方法體例，校勘工作者需要具有?？睂W(xué)的敏銳度，清楚在何種情況下運用何種方法進行校對，尤其是面對《史記》這樣復(fù)雜的大部頭著作，更需精準(zhǔn)選擇，深入考證。前人校勘《史記》多有方法不當(dāng)者，造成對《史記》的誤讀，影響后輩對《史記》的進一步校對工作。在此辛德勇謹慎運用?？钡母鞣N方法，對中華書局的點校也提出了很多值得注意的建議。
首先是史漢互證法的運用，這是《史記》?？钡囊粋€基本方法，以《漢書》?！妒酚洝?。學(xué)者以《漢書》為《史記》最早抄本，而《漢書》又保存完整，便有學(xué)者以史漢重合部分互相校正，以漢正史。諸多學(xué)人?？薄妒酚洝方詴\用這種方法，史漢研究亦多運用此法。此次新點校本同樣如此，參考前人?？背晒?，運用史漢互證的方式，對金陵局善本進行校對，以《漢書》為底本對《史記》相關(guān)字句進行了校對與修改。但辛德勇也指出，《史記》與《漢書》畢竟是兩個人的獨立著作，在二書互證的同時也要采取謹慎的態(tài)度。盲目以《漢書》校對《史記》反倒會使《史記》失去本來光彩，甚至將《史記》變成了又一部的《漢書》，不僅消弭了著作的個性，也會對作者思想的表達造成偏差，更是給研究者帶來極大的困擾。辛德勇主張各存其舊，若不是背戾于史實，或者根本不符合漢朝行文規(guī)則者，也沒有理由參照《漢書》來修改《史記》。在對諸多篇章的?？敝校恋掠陆灾貜娬{(diào)了這一觀點。同時辛德勇還認為保留《史記》原有字句，文義更勝一籌。本書不僅提出了自己的觀點，更是通過參考其他文獻資料加以詳細的考證說明，從各個版本之間的考證到對其他學(xué)者研究成果的考證。不僅如此，在《史記新本?？薄分羞€有對古書、古字的研究、對其地理地貌的考辨，抽絲剝繭研究《史記》中字句的存在是否合理。僅僅是一個字的校對，便用了上萬字的篇幅加以論證說明。辛德勇能夠做到在前人基礎(chǔ)上研究又不迷信前人，謹慎運用史漢互證的方法。這樣最大限度保留《史記》古時面貌，同時研究者也可以通過文字分析來體會《史記》內(nèi)涵，更能夠減少因為后人誤解導(dǎo)致的錯漏問題。
其次進行?？币醒芯空咦陨淼乃枷?，避免唯古獨尊，運用現(xiàn)代的研究方法，大膽質(zhì)疑小心求證，研究要有所取舍。首先是不要盲從善本，《史記》版本眾多，研究《史記》的學(xué)人更多。有些字詞會出現(xiàn)版本不同用字不同的情況，這種情況容易受到學(xué)人的重視，得到詳盡的考證。但也有一些疏漏可能是共性的問題，導(dǎo)致大部分版本之間并沒有不同，學(xué)人也容易疏忽。這種情況對?？闭咭蟾?，更加注重考察學(xué)者的學(xué)術(shù)靈敏度，要求對《史記》以及相關(guān)著作、學(xué)科領(lǐng)域熟悉，切不可迷信古本，不要盲從古人校勘成果。古代學(xué)人雖然對字詞文義的理解更勝今人，但是由于缺乏科學(xué)方法，亦導(dǎo)致主觀臆斷頗多，造成?？卞e漏，譬如梁玉繩的《史記志疑》“以不妄為妄，遂欲刪改太史公之文，而不自知其妄也”[17]。古人對《史記》的?？鳖愃七@種情況還有很多，但今人學(xué)者在?？惫ぷ髦型鶗那拜厡W(xué)者的研究成果。對此辛德勇進行了辨析論證，辛德勇謹慎辯證前人《史記》?？钡膬?nèi)容，以其他史書、類書等著作的為依據(jù)，對新點校本《史記》中采納清代學(xué)者成果的內(nèi)容進行了考證，提出修改意見。但是對古代學(xué)人的不盲從，并非一味否定前人成果，將傳統(tǒng)?？迸c現(xiàn)代研究二元對立，辛德勇雖會以懷疑、審視的態(tài)度進行校勘，對前輩學(xué)者的付出與巨大貢獻仍做出了肯定。前輩學(xué)者經(jīng)過古文訓(xùn)練，對文字閱讀、書籍句讀等的語感，理解都要比今人強，前人的研究成果也不能忽視，需要謹慎看待。不僅如此，對《史記》的校勘像是一個深淵巨洞，往往對一個字皓首窮經(jīng)加以考證，也會有所偏差。辛德勇在自己熟悉的領(lǐng)域下足功夫，但也有所取舍，整部《史記》一百三十卷，辛德勇只是選取了其中部分篇章部分段落加以詳細考證，對自己不能把握的地方虛位以待，這樣才真正做到專而精、細而實，這也是進行?？睉?yīng)有的態(tài)度。
再次慎改，慎改是校勘原則中的重中之重。早在孔子之時就提出?？币岸嗦勱I疑，慎言其余”的原則，歐陽修“君子所以慎于傳疑”強調(diào)以疑傳疑。妄自改動古籍原文不僅會造成對古籍的破壞，甚至造成更大的錯漏，給研究者帶來困擾。宋人?？北愠霈F(xiàn)過度?？钡那闆r，喜好妄自論斷修改，最終導(dǎo)致古籍混亂，受到清人的批判“今之所貴于宋本者,謂經(jīng)屢寫則必不逮前時也。然書之失真,亦每由于宋人,宋人每好逞臆見而改舊文”[18]。所以“不校之?！币彩鞘直匾?。“對于古籍中一時講不清或弄不明白的地方，不要胡亂改動，而應(yīng)嚴(yán)格保持它固有的原貌，這既反映出校勘者的謙遜態(tài)度，又體現(xiàn)了一種嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)風(fēng)，同時提醒讀者某處懷疑有誤，希望廣集智慧，共同來解決存在的問題”[19]。但是面對《史記》這種復(fù)雜的情況，慎改取舍的問題，也具有很大的學(xué)問。對此辛德勇也在本書中著重強調(diào)出來，提出“古人校書，以勇于改竄為大戒，今對所有各史，都要盡量少做改動”[20]。辛德勇指出點校本《史記》往往有被妄自修改最終似是而非的例子。同時他還指出，新點校本應(yīng)當(dāng)延用舊本修改時用括號標(biāo)注的體例，以此來保證存疑的地方清晰明了，這對于研究者而言也是極大的方便。這種標(biāo)注存疑的做法自古有之，清人章學(xué)誠作了概括“古人校讎,于書有訛誤,更定其文者,必注原文于其下;其兩說可通者,亦兩存其說;刪去篇次者,亦必存其闕目。所以備后人之采擇,而未敢自以謂必是也”[21]。對于《史記》研究者而言，在研究某一句子時，往往會因為一個字詞而影響整句的理解，或者為查證一個字句而查閱更多書籍，造成極大的不便，更不能見到原善本的本來面貌，造成誤會者較多。
最后是?？迸c考證史實。辛德勇除卻傳世文獻外，還使用了大量其他材料用以對史實的考證。在出版書中，附有大量圖文資料。以考古成果運用于書記?？鄙系淖龇?，自古有之?！?顏之推)他曾用秦鐵稱權(quán)銘文校出《史記·秦始皇本紀(jì)》中丞相‘隗林’當(dāng)為‘隗狀’,不過只是偶爾為之”[22]。歐陽編纂《集古錄》時同樣運用文物對古籍進行?？?這是“第一次有意識、大規(guī)模地把它用來?？眰魇拦偶⑷〉弥卮蟪晒?才標(biāo)志著‘文物校勘法’的正式創(chuàng)立”[23]。在近現(xiàn)代的學(xué)者中陳直作《史記新證》即是利用考古成果對《史記》進行考證，得到豐富的學(xué)術(shù)成果。在本書中辛德勇也大量運用了考古成果、碑文資料等其他材料進行考證，對于《史記·樂書》的?？保\用了滿城漢墓出土的鳥篆文銅壺。對《史記·秦楚之際月表》的?？保缴狭四纤谓B興初杭州刻十四行單附《集解》本《史記·秦楚之際月表》的影印本，以及馬王堆漢墓帛書《五星占》《刑德》等等。大量的圖表資料也使內(nèi)容更加清晰明了，更具有直觀性。校對《史記·南越列傳》中運用了長沙湯家?guī)X西漢晚期墓葬出土文物，附上了大量的圖片資料，考證細致詳盡，力圖還原《史記》的同時又增大了說服力。
受中華書局之邀，辛德勇對新點校本《史記》作?？惫ぷ?，以認真嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度進行此次工作，但辛德勇仍舊謙虛，認為自己“甚至連系統(tǒng)點讀都達不到”。辛德勇對金陵書局本《史記》《史記疏證》《史記考》、舊點校本《史記》以及《?？酚浽洝返戎T多重要文獻典籍，進行了系統(tǒng)的研究，對此次修訂本《史記》中存在的問題進行了商討，并且在古籍整理、《史記》?？鄙暇岢隽俗约旱目捶ㄅc建議，中華書局在后續(xù)出版的新點校本《史記》中也多有采納。后輩學(xué)者將《史記新本?？薄放c中華書局新點校本《史記》一同閱讀，能夠更加深入地了解《史記》原文內(nèi)容。學(xué)習(xí)辛德勇的治學(xué)方法，在《史記》研究的道路上，面對諸如《史記》這樣復(fù)雜龐大的著作，應(yīng)該采取點與面相結(jié)合，將目光集中，做到字斟句酌，將一個字考據(jù)到細處；同時也要結(jié)合《史記》全書之面，了解作者的思想、了解作者的文法習(xí)慣，這樣才能把握到對每一個字詞的理解。不只如此，還要聯(lián)系到其他典籍知識的面，古籍之間相互聯(lián)系，《史記》有包舉眾多，能夠把握住其他典籍的史實內(nèi)容、精神內(nèi)涵也能夠更好更全面地理解《史記》。在這點面之間，辛德勇的這部《史記新本校勘》便為后輩學(xué)人起了很好的示范作用。
王 箬 翾
(河北大學(xué) 歷史學(xué)院，河北 保定 071000)
《史記》作為中國古代的一座文化昆侖，乙部之首書，是傾注司馬遷一生心血的不朽著作，歷來受到中國文人的格外關(guān)注。自漢代以來，一直有文人學(xué)者對其進行研究，歷經(jīng)千年而不絕。但同時，因為《史記》成書早，其所參考的諸多古籍遺失，《史記》本身也經(jīng)過幾次刪改增補，加之王朝更迭與戰(zhàn)火破壞，漢代以后世人便很難再能完全窺探太史公著述的原貌。自東漢人延篤，后經(jīng)魏晉南北朝，至唐代，《史記》已有各種注、正義、音義等相關(guān)考證著作。關(guān)于《史記》的校對也逐漸展開，至清朝發(fā)展為一個頂峰，多家學(xué)者投入到《史記》的考證校對上來。到清朝末年時有關(guān)史記考證校對的書籍已經(jīng)有《廿二史札記·史記札記》《史記志疑》《史記校》《史記考證》《校史記雜識》《史記探源》《廿二史考異·史記考異》《十七史商榷》等等；近代以來學(xué)人研究也有《史記會注考證》《史記新校注稿》《史記校證》《史記新證》《史記?？庇洝返戎鳎酚浳墨I學(xué)的研究成果蔚為大觀。
1959年中華書局在原金陵書局善本基礎(chǔ)上進行點校，由顧頡剛、賀次君等前輩學(xué)者共同完成。但這部點校本仍有諸多不足之處，時隔幾十年后中華書局開啟二十四史修訂工程?！妒酚洝肥瞧渲泄こ塘孔罘睆?fù)，最受學(xué)者重視的一部，中華書局特向諸多學(xué)者征求意見，廣泛采納意見。辛德勇便是受邀對此次修訂作審查工作。辛德勇主要從事歷史地理學(xué)與歷史文獻學(xué)的研究，著作成果豐碩，有《隋唐兩京叢考》《古代交通與地理文獻研究》《秦漢政區(qū)于邊界地理研究》以及論文《制造漢武帝》《<周禮>地域職官訓(xùn)釋—附論上古時期王官之學(xué)中的地理學(xué)體系》《漢“元朔五年弩”鐖郭銘文述疑》等等。他的研究范圍廣泛，治學(xué)嚴(yán)謹，精于考辨，以嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度對待學(xué)術(shù)?？v觀《史記新本校勘》全書，先書校勘之處及原文，下附其詳細考辨論證的內(nèi)容，最后給出修改意見與建議。辛德勇對待《史記》?？钡目捶H有見地，他對《史記》的校勘內(nèi)容詳整、充實，深入考據(jù)與邏輯辯證，每一處都是字斟句酌地進行研究，具有現(xiàn)代治學(xué)意識。不論是此次中華書局新點校本《史記》的出版，還是后輩學(xué)者，都應(yīng)該去學(xué)習(xí)、研究。
一、?？敝?/h2>
古書?？笔鞘直匾囊婚T學(xué)問，是文獻學(xué)中的一項基礎(chǔ)工作。因古籍在傳播中的錯漏與古今人對文義理解的差異，“夫周、秦、兩漢至于今遠矣。執(zhí)今人尋行數(shù)墨之文法，而以讀周、秦、兩漢之書，譬猶執(zhí)山野之夫，而與言甘泉、建章之巨麗也”[1]，造成后代學(xué)者學(xué)習(xí)古籍的一大障礙，因此?？币渤蔀閷W(xué)習(xí)研究古代典籍的一項基本內(nèi)容。所謂“?？睘樽x史先務(wù)，日讀誤讀而不知，未為善學(xué)也”[2]，從孔子之時，人們便開始重視對古籍的校對。到了漢朝，劉向、劉歆父子對先秦典籍進行整理編輯，校勘皇家藏書，匯集六藝群書，分門別類編纂成《七略》。至宋代，時人疑古盛行，對古籍大加校對辨?zhèn)危？背晒禐榇笥^。清代時成就更加輝煌，學(xué)者眾多，有段玉裁、王念孫、王引之等大家，總結(jié)前人經(jīng)驗，?？敝畬W(xué)遂成體系?？梢哉f學(xué)習(xí)古籍的基礎(chǔ)便是校勘，亦是古代學(xué)人的一項基本學(xué)術(shù)訓(xùn)練，若對古籍不能嚴(yán)謹考證校對，對于學(xué)者來說也是“有書不知校讎，與無書等”[3]。在千百年的校勘活動中，人們吸取前人教訓(xùn)總結(jié)前人經(jīng)驗，形成?？睂W(xué)之體例。曾鞏曾提出對校勘者的要求即“對文字語言文字功夫的要求”“學(xué)識淵博的學(xué)術(shù)要求”“兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的編校態(tài)度”，同時也有人總結(jié)出古籍校勘的基本原則——存疑、慎改、廣泛收集資料等等。清朝人俞樾作《古書疑義舉例》時提出了古書?？钡幕痉椒?，即“本校法”“對校法”“他校法”“理校法”。?？睂W(xué)自古以來就受到文人學(xué)者的重視，學(xué)者或系統(tǒng)進行?？保驗樽x書之用將藏書校勘。在古代對書籍的校勘考證便已取得了豐碩成果。
《史記》原名《太史公書》，是司馬遷從太初元年到漢武帝末年，歷經(jīng)十余年耗費畢生心血著述而成，匯聚了司馬談司馬遷父子兩代人的思想內(nèi)涵。《史記》這部著作出世于中國文化整合的階段，這是一個思想巨變的節(jié)點時代，百家并行，儒家崛起?！妒酚洝返耐瓿蓮乃抉R談開始著手準(zhǔn)備到司馬遷發(fā)憤完成，經(jīng)歷了多次著作者的思想轉(zhuǎn)變，最終“述往事，思來者”成一家之言。司馬遷在這部書上有“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語”“原始察終，見盛觀衰”“究天人之際，通古今之變”的宏偉構(gòu)思，具有恢宏的學(xué)術(shù)氣象。鄭樵評《史記》為“史家不能易其法，讀者不能舍其書，六經(jīng)之后，唯有此作”[4]，梁啟超評為“史界太祖，端推司馬遷”[5]15，其對史學(xué)的影響是“二千年來所謂正史者，莫能越其范圍……司馬遷以前，無所謂史學(xué)者”[5]16?！妒酚洝芬云鋸V博的內(nèi)涵和深遠的影響，為史家立法，無愧于史學(xué)大宗，魯迅的評價“史家之絕唱，無韻之離騷”恰如其分。《史記》為司馬遷史學(xué)精神的延續(xù)，內(nèi)容博大“通才著書以百數(shù)，惟太史公為廣大，余皆叢殘小論”[6]?！妒酚洝房胺Q中華民族的百科全書，在全面展現(xiàn)中華民族文化方面，無出其右。圣人將有取焉的《史記》在漢朝當(dāng)世便備受重視，補續(xù)者眾多，雖在魏晉南北朝時期勢微，但仍有一定影響力“史遷紀(jì)傳，博有奇功于世”[7]。到了唐朝，隨著文學(xué)大家對駢儷文風(fēng)的摒棄，越來越多的人將目光轉(zhuǎn)到文風(fēng)古質(zhì)、雄深雅健的《史記》上來。同時諸家也逐漸對《史記》中政治思想、史學(xué)思想等有了更深入的探索。
歷時兩千年的《史記》研究最終成了一門學(xué)科——史記學(xué)，《史記》影響之深遠，可見一斑。史記學(xué)內(nèi)容豐富，研究包括“‘本’‘注’‘評’‘著’‘歌’‘戲’‘傳’‘人’‘臺’‘質(zhì)’等十個方面”[8]。研究內(nèi)容從《史記》成書到司馬遷的精神內(nèi)核再到探尋《史記》的文學(xué)價值、史學(xué)價值，無所不包。其中“本”即《史記》的版本，“注”是對《史記》文本的考證與注釋，二者構(gòu)成史記文獻學(xué)的內(nèi)容，在史記文獻學(xué)中對《史記》的?？北闶瞧渲匾膬?nèi)容之一，是史記學(xué)的一項重要基礎(chǔ)工作，亦是一切《史記》研究與司馬遷研究之開端，是每個學(xué)者都應(yīng)該注意的內(nèi)容。
《史記》因為其成書年代久遠，加之很長一段時間流傳困難，傳播媒介落后，《史記》只能通過傳抄散篇流傳，這造成其間多有訛誤。截止到清朝末年，有關(guān)《史記》的善本已經(jīng)有武英殿本、金陵局本、百衲本、四庫本等諸多版本流傳于世。后中華書局在金陵書局本基礎(chǔ)上出版了點校本《史記》。中華書局的舊點校本《史記》邀請顧頡剛等一批優(yōu)秀的學(xué)者進行?？惫ぷ?，其后這部點校本成為后來諸多出版《史記》的母本。即便如此，點校本仍有諸多疏漏，“其與底本金陵書局版之間存在的訛、衍、脫、倒等問題在300處以上,僅校點本《史記》正文就有80處以上的差錯”[9]19，這對研究史記的學(xué)者造成了極大困擾。同時新世紀(jì)以來諸多學(xué)人的史記學(xué)的研究成果頗豐，卻沒有一部新點校本《史記》加以體現(xiàn)，諸多學(xué)術(shù)成果零篇散落，學(xué)人研究《史記》往往也要窮百家學(xué)說，對此“對《史記》文本重新進行較全面而系統(tǒng)的宏觀考察和微觀剖析,是新世紀(jì)《史記》整理研究工作向縱深發(fā)展并爭取獲得突破性進展的需要”[9]1，學(xué)界對于一套優(yōu)秀的點校本《史記》的需求越來越大，出版新點校本《史記》成為一項十分迫切的工作！
二、?？敝y
校勘不是一件輕松的工作，古人早有論述“校定書籍,亦何容易！自揚雄、劉向方稱職耳。觀天下書未遍,不得妄下雌黃”[10]。?？敝y，是難在對?？闭咭笾?，對?？痹瓌t之嚴(yán)，對?？惫ぷ髦畧允?。對書籍的?？币髮W(xué)者學(xué)識淵博,“天地萬物,古今治亂,九州四海,幽荒隱怪之說無所不通”[11]。要求學(xué)者對書本原典、歷史考證深入了解，同時也要熟悉文字學(xué)，音韻學(xué)，乃至考古學(xué)等相關(guān)知識，針對一個字詞的考證可能要翻閱幾部艱深的著作。辛德勇在《史記新本?？薄分锌急婀沤窀鞣N圖書典籍乃至外文文獻，對考古、音韻文字等也有所研究，綜合多門學(xué)術(shù)知識對《史記》進行?？?。?？币髮W(xué)人以嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度對待所校之書，校勘工作便如拿顯微鏡作科研，不能放過鏡頭下的每一顆微粒。對一部書的?？蓖鶗馁M一位學(xué)者一生的精力，投入甚至要比著作者還要多的心血，才可能有所建樹。
校勘不只是文字的把握，還有對于著作者思想內(nèi)涵的把握，要求?？闭呱钊胙芯抗偶瑢λＶ畷媪私馄涑蓵甏尘?、社會思想。段玉裁曾指出校勘要以求是為目的，以義理為歸宿。要求校勘必須辨別底本是非和立說是非問題：“校書之難，非照本改字不訛不漏之難也，定其是非之難。是非有二：曰底本之是非，曰立說之是非；必先定其底本之是非，而后可斷其立說之是非”[12]。?？敝畷r一個字的差別可能與著作者的思想差之千里，“作者之苦心，史臣之筆法，勸懲褒抑之旨，原情誅心之微”，典籍中作者思想蘊含于字句之中，史家為春秋一家，對字句意義更加深遠。辛德勇在校勘時也著重強調(diào)了這一點，在校勘的同時亦要把握司馬遷的著史用意與思想內(nèi)涵，并在對新點校本進行?？睍r也始終注意把握司馬遷的學(xué)術(shù)思想與西漢的學(xué)術(shù)背景，把握司馬遷的下筆用意，以求最大限度地展現(xiàn)《史記》原貌，傳達司馬遷原意。
校勘難，對《史記》底本的?？备请y上加難?！肮艜倦y校，而莫難于《史記》。搜羅舊本，博取群書，采諸家辨論而平心折衷之，勿持意見，勿惑妄言，集數(shù)賢之精力，積十年之功，博訪通人，就正有道……然而欲徹底通曉，毫無疑滯，亦不能也”[13]。對于《史記》校勘之難，安平秋亦有過論述“在二十四史中,《史記》是版本多而承傳關(guān)系最為復(fù)雜、難于理清的一種”[14]。辛德勇也強調(diào)《史記》?？敝y，古今無大別。對《史記》后人做?？惫ぷ骱茈y站在前人的肩膀上，“?？豹q掃落葉，隨掃隨有”，《史記》?？眴栴}隨著校對而出，反而是越考證越多。
造成《史記》?？崩щy的原因有很多，首先是原文遭到嚴(yán)重破壞。司馬遷本作正副兩本“藏之名山，副在京師”，經(jīng)外孫楊惲公布于世，此后卻一直處于漢朝控制之下。在傳播上不同程度的有脫、衍、換等情況，部分篇章甚至出現(xiàn)缺失、移補?！妒酚洝樊a(chǎn)生異本、文字歧異早在漢朝劉向、劉歆補續(xù)開始便已經(jīng)產(chǎn)生。到東漢統(tǒng)治者認為《史記》“是非頗謬于圣人”對其多次進行刪改。后《史記》又經(jīng)歷幾百年的王朝更迭與戰(zhàn)火紛飛，加之魏晉南北朝時期對于《史記》的不重視，最后正副兩套原本全部失傳，流傳的散落單章疏漏頗多。同時傳抄造成版本眾多，各種抄本盛行在《史記》傳播上也對保存原文造成沖擊，“現(xiàn)存宋代以前的抄本有17件,可分為四類”[9]2，抄本流傳致使《史記》版本繁多，各有不同，加劇《史記》字、句的脫、衍、訛等情況的大量出現(xiàn)。即使到了刻本的出現(xiàn)，這種混亂仍然沒有被改變，甚至愈演愈烈，“到今天為止,我們所能見到的《史記》刻本,據(jù)不完全的統(tǒng)計,有六十種左右”[9]3，因抄本的不同，民間和官方在進行刻本上也各有不同的選擇，導(dǎo)致版本愈演愈多的惡性循環(huán)。而各版本間則是“文句不同,有多有少,莫辨其實。而世之惑者,定彼從此,是非相貿(mào),真?zhèn)吴峨s”[15]，致使讀者分辨原文困難。一千余年間，諸多學(xué)人也力圖改變這種現(xiàn)狀，對《史記》進行過?？惫ぷ鞯膶W(xué)者眾多，但水平參差不齊，甚至有妄改原文者，更為后世?？痹黾恿死щy。即使是經(jīng)過校對各界公認的善本，也多有訛誤，這些訛誤會被很多學(xué)者加以閱讀研究，造成對《史記》、對司馬遷乃至對歷史事實的誤解。
其次是司馬遷思想龐雜，難以把握?！妒酚洝纷鳛榇呵镆患?，講究寓褒貶于字句。《史記》“紹明世，正易傳，繼春秋”是著作與作者思想的完美融合。同時相較于其他史學(xué)家而言，司馬遷的思想更加龐雜，融合百家學(xué)說，思想恢宏，甚至歷代學(xué)者對其也是爭論不休。而《史記》最終成書“罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事”[16]內(nèi)容跨度貫穿三千年歷史，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事、民族、天文、歷法等等諸多方面，無所不包。不論是史學(xué)思想，還是歷史思想乃至政治、經(jīng)濟思想，司馬遷都頗有自己的見地。并且相對古代對《史記》的研究，到近代以來，對司馬遷的研究更是一派欣欣向榮之景，學(xué)界對《史記》善本需求更大，要求更高。故此作《史記》?？?，便要時時注意把握著作者的義理思想。
最后是成書年代久遠，涉獵廣泛，語言文字發(fā)生演進，考史工作艱巨?！妒酚洝飞嫌涇庌@，下至于西漢，跨度將近三千年的歷史。司馬遷所見之書如今已經(jīng)亡篇十之七八，流傳至今的文獻中也有諸如古文《尚書》這般后世冒名的偽書，或是在真書之中有竄偽內(nèi)容者，這些皆增大了對《史記》運用他校法的難度。而想要考證《史記》內(nèi)容還要從其他書目入手，審慎使用，也增大了找尋資料的難度。語言文字也在發(fā)展變化，漢朝的很多字詞意義至今多已發(fā)生變化?！妒酚洝氛Z言精簡，富于變化，其中更有先秦文獻，使后世學(xué)人更加難以把握。至隋唐時對于《史記》的注解便已經(jīng)出現(xiàn)了音義、正義等考辨文字的內(nèi)容，卻不免有時代限制，考證也不完全正確。同時《史記》所書歷史，距今最近者亦有兩千年，滄海巨變的情況下，研究者對歷史事實的認識、理解與實際情況難免有偏差，或被后世史書所誤導(dǎo)?，F(xiàn)今考古工作雖然成績斐然，但相對于《史記》記載的浩瀚內(nèi)容而言，不過滄海一粟?？脊乓仓荒茏鳛檩o助考證的工具，并不能以考古冒然否定傳世文獻記載，更加不能憑考古文物金石碑文等妄改《史記》善本原文，校勘工作不能過度依靠考古成果。這樣在對其他資料的審視與抉擇時，需要校勘者自身的功底與判斷力，需要目視亂花而眼不迷。
三、?？敝?/h2>
校勘需要遵循一定的方法體例，校勘工作者需要具有?？睂W(xué)的敏銳度，清楚在何種情況下運用何種方法進行校對，尤其是面對《史記》這樣復(fù)雜的大部頭著作，更需精準(zhǔn)選擇，深入考證。前人校勘《史記》多有方法不當(dāng)者，造成對《史記》的誤讀，影響后輩對《史記》的進一步校對工作。在此辛德勇謹慎運用?？钡母鞣N方法，對中華書局的點校也提出了很多值得注意的建議。
首先是史漢互證法的運用，這是《史記》?？钡囊粋€基本方法，以《漢書》?！妒酚洝?。學(xué)者以《漢書》為《史記》最早抄本，而《漢書》又保存完整，便有學(xué)者以史漢重合部分互相校正，以漢正史。諸多學(xué)人?？薄妒酚洝方詴\用這種方法，史漢研究亦多運用此法。此次新點校本同樣如此，參考前人?？背晒?，運用史漢互證的方式，對金陵局善本進行校對，以《漢書》為底本對《史記》相關(guān)字句進行了校對與修改。但辛德勇也指出，《史記》與《漢書》畢竟是兩個人的獨立著作，在二書互證的同時也要采取謹慎的態(tài)度。盲目以《漢書》校對《史記》反倒會使《史記》失去本來光彩，甚至將《史記》變成了又一部的《漢書》，不僅消弭了著作的個性，也會對作者思想的表達造成偏差，更是給研究者帶來極大的困擾。辛德勇主張各存其舊，若不是背戾于史實，或者根本不符合漢朝行文規(guī)則者，也沒有理由參照《漢書》來修改《史記》。在對諸多篇章的?？敝校恋掠陆灾貜娬{(diào)了這一觀點。同時辛德勇還認為保留《史記》原有字句，文義更勝一籌。本書不僅提出了自己的觀點，更是通過參考其他文獻資料加以詳細的考證說明，從各個版本之間的考證到對其他學(xué)者研究成果的考證。不僅如此，在《史記新本?？薄分羞€有對古書、古字的研究、對其地理地貌的考辨，抽絲剝繭研究《史記》中字句的存在是否合理。僅僅是一個字的校對，便用了上萬字的篇幅加以論證說明。辛德勇能夠做到在前人基礎(chǔ)上研究又不迷信前人，謹慎運用史漢互證的方法。這樣最大限度保留《史記》古時面貌，同時研究者也可以通過文字分析來體會《史記》內(nèi)涵，更能夠減少因為后人誤解導(dǎo)致的錯漏問題。
其次進行?？币醒芯空咦陨淼乃枷?，避免唯古獨尊，運用現(xiàn)代的研究方法，大膽質(zhì)疑小心求證，研究要有所取舍。首先是不要盲從善本，《史記》版本眾多，研究《史記》的學(xué)人更多。有些字詞會出現(xiàn)版本不同用字不同的情況，這種情況容易受到學(xué)人的重視，得到詳盡的考證。但也有一些疏漏可能是共性的問題，導(dǎo)致大部分版本之間并沒有不同，學(xué)人也容易疏忽。這種情況對?？闭咭蟾?，更加注重考察學(xué)者的學(xué)術(shù)靈敏度，要求對《史記》以及相關(guān)著作、學(xué)科領(lǐng)域熟悉，切不可迷信古本，不要盲從古人校勘成果。古代學(xué)人雖然對字詞文義的理解更勝今人，但是由于缺乏科學(xué)方法，亦導(dǎo)致主觀臆斷頗多，造成?？卞e漏，譬如梁玉繩的《史記志疑》“以不妄為妄，遂欲刪改太史公之文，而不自知其妄也”[17]。古人對《史記》的?？鳖愃七@種情況還有很多，但今人學(xué)者在?？惫ぷ髦型鶗那拜厡W(xué)者的研究成果。對此辛德勇進行了辨析論證，辛德勇謹慎辯證前人《史記》?？钡膬?nèi)容，以其他史書、類書等著作的為依據(jù)，對新點校本《史記》中采納清代學(xué)者成果的內(nèi)容進行了考證，提出修改意見。但是對古代學(xué)人的不盲從，并非一味否定前人成果，將傳統(tǒng)?？迸c現(xiàn)代研究二元對立，辛德勇雖會以懷疑、審視的態(tài)度進行校勘，對前輩學(xué)者的付出與巨大貢獻仍做出了肯定。前輩學(xué)者經(jīng)過古文訓(xùn)練，對文字閱讀、書籍句讀等的語感，理解都要比今人強，前人的研究成果也不能忽視，需要謹慎看待。不僅如此，對《史記》的校勘像是一個深淵巨洞，往往對一個字皓首窮經(jīng)加以考證，也會有所偏差。辛德勇在自己熟悉的領(lǐng)域下足功夫，但也有所取舍，整部《史記》一百三十卷，辛德勇只是選取了其中部分篇章部分段落加以詳細考證，對自己不能把握的地方虛位以待，這樣才真正做到專而精、細而實，這也是進行?？睉?yīng)有的態(tài)度。
再次慎改，慎改是校勘原則中的重中之重。早在孔子之時就提出?？币岸嗦勱I疑，慎言其余”的原則，歐陽修“君子所以慎于傳疑”強調(diào)以疑傳疑。妄自改動古籍原文不僅會造成對古籍的破壞，甚至造成更大的錯漏，給研究者帶來困擾。宋人?？北愠霈F(xiàn)過度?？钡那闆r，喜好妄自論斷修改，最終導(dǎo)致古籍混亂，受到清人的批判“今之所貴于宋本者,謂經(jīng)屢寫則必不逮前時也。然書之失真,亦每由于宋人,宋人每好逞臆見而改舊文”[18]。所以“不校之?！币彩鞘直匾?。“對于古籍中一時講不清或弄不明白的地方，不要胡亂改動，而應(yīng)嚴(yán)格保持它固有的原貌，這既反映出校勘者的謙遜態(tài)度，又體現(xiàn)了一種嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)風(fēng)，同時提醒讀者某處懷疑有誤，希望廣集智慧，共同來解決存在的問題”[19]。但是面對《史記》這種復(fù)雜的情況，慎改取舍的問題，也具有很大的學(xué)問。對此辛德勇也在本書中著重強調(diào)出來，提出“古人校書，以勇于改竄為大戒，今對所有各史，都要盡量少做改動”[20]。辛德勇指出點校本《史記》往往有被妄自修改最終似是而非的例子。同時他還指出，新點校本應(yīng)當(dāng)延用舊本修改時用括號標(biāo)注的體例，以此來保證存疑的地方清晰明了，這對于研究者而言也是極大的方便。這種標(biāo)注存疑的做法自古有之，清人章學(xué)誠作了概括“古人校讎,于書有訛誤,更定其文者,必注原文于其下;其兩說可通者,亦兩存其說;刪去篇次者,亦必存其闕目。所以備后人之采擇,而未敢自以謂必是也”[21]。對于《史記》研究者而言，在研究某一句子時，往往會因為一個字詞而影響整句的理解，或者為查證一個字句而查閱更多書籍，造成極大的不便，更不能見到原善本的本來面貌，造成誤會者較多。
最后是?？迸c考證史實。辛德勇除卻傳世文獻外，還使用了大量其他材料用以對史實的考證。在出版書中，附有大量圖文資料。以考古成果運用于書記?？鄙系淖龇?，自古有之?！?顏之推)他曾用秦鐵稱權(quán)銘文校出《史記·秦始皇本紀(jì)》中丞相‘隗林’當(dāng)為‘隗狀’,不過只是偶爾為之”[22]。歐陽編纂《集古錄》時同樣運用文物對古籍進行?？?這是“第一次有意識、大規(guī)模地把它用來?？眰魇拦偶⑷〉弥卮蟪晒?才標(biāo)志著‘文物校勘法’的正式創(chuàng)立”[23]。在近現(xiàn)代的學(xué)者中陳直作《史記新證》即是利用考古成果對《史記》進行考證，得到豐富的學(xué)術(shù)成果。在本書中辛德勇也大量運用了考古成果、碑文資料等其他材料進行考證，對于《史記·樂書》的?？保\用了滿城漢墓出土的鳥篆文銅壺。對《史記·秦楚之際月表》的?？保缴狭四纤谓B興初杭州刻十四行單附《集解》本《史記·秦楚之際月表》的影印本，以及馬王堆漢墓帛書《五星占》《刑德》等等。大量的圖表資料也使內(nèi)容更加清晰明了，更具有直觀性。校對《史記·南越列傳》中運用了長沙湯家?guī)X西漢晚期墓葬出土文物，附上了大量的圖片資料，考證細致詳盡，力圖還原《史記》的同時又增大了說服力。
受中華書局之邀，辛德勇對新點校本《史記》作?？惫ぷ?，以認真嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度進行此次工作，但辛德勇仍舊謙虛，認為自己“甚至連系統(tǒng)點讀都達不到”。辛德勇對金陵書局本《史記》《史記疏證》《史記考》、舊點校本《史記》以及《?？酚浽洝返戎T多重要文獻典籍，進行了系統(tǒng)的研究，對此次修訂本《史記》中存在的問題進行了商討，并且在古籍整理、《史記》?？鄙暇岢隽俗约旱目捶ㄅc建議，中華書局在后續(xù)出版的新點校本《史記》中也多有采納。后輩學(xué)者將《史記新本?？薄放c中華書局新點校本《史記》一同閱讀，能夠更加深入地了解《史記》原文內(nèi)容。學(xué)習(xí)辛德勇的治學(xué)方法，在《史記》研究的道路上，面對諸如《史記》這樣復(fù)雜龐大的著作，應(yīng)該采取點與面相結(jié)合，將目光集中，做到字斟句酌，將一個字考據(jù)到細處；同時也要結(jié)合《史記》全書之面，了解作者的思想、了解作者的文法習(xí)慣，這樣才能把握到對每一個字詞的理解。不只如此，還要聯(lián)系到其他典籍知識的面，古籍之間相互聯(lián)系，《史記》有包舉眾多，能夠把握住其他典籍的史實內(nèi)容、精神內(nèi)涵也能夠更好更全面地理解《史記》。在這點面之間，辛德勇的這部《史記新本校勘》便為后輩學(xué)人起了很好的示范作用。
