□章林華

（杭州市富陽(yáng)區(qū)永興學(xué)校，浙江 杭州 311400）

歷史是人類(lèi)群體的記憶，在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的重大時(shí)刻，開(kāi)展黨史教育意義重大。歷史也是最好的老師，了解歷史才能看得遠(yuǎn)[1]。因此，在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中積極滲透黨史教育，正是珠聯(lián)璧合、相得益彰。

一、在語(yǔ)文學(xué)科中滲透黨史教育應(yīng)遵循的原則

在語(yǔ)文學(xué)科中滲透黨史教育應(yīng)遵循兩個(gè)原則。一是有機(jī)，即應(yīng)當(dāng)與課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容自然融合、相輔相成，而不是強(qiáng)行插入，更不是另起爐灶、改弦易轍。例如教學(xué)義務(wù)教育教科書(shū)《語(yǔ)文》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“統(tǒng)編教材”）七年級(jí)下冊(cè)中的課文《土地的誓言》，可以穿插“九一八”事變的黨史內(nèi)容。二是有效，即應(yīng)當(dāng)切合學(xué)生的學(xué)情，要考慮學(xué)生的興趣及生活經(jīng)驗(yàn)，具有一定的靈活性、選擇性，而不能標(biāo)準(zhǔn)劃一、角度單調(diào)。例如教學(xué)統(tǒng)編教材七年級(jí)下冊(cè)中的課文《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》，可以重點(diǎn)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)、重慶談判、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)等黨史內(nèi)容。

二、在語(yǔ)文學(xué)科中滲透黨史教育的有效策略

在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中積極滲透黨史教育，不僅能夠讓學(xué)生知黨史、樹(shù)信仰、永葆初心，更能夠真正提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，使他們能在目前還無(wú)法預(yù)料的未來(lái)局勢(shì)中做出有意義的選擇[2]。

（一）從授知到育人，形成情感共鳴

進(jìn)行黨史教育，不應(yīng)該僅僅局限于讓學(xué)生了解黨史知識(shí)，更要讓學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題形成自己獨(dú)特的理解。因此，教學(xué)中，教師要營(yíng)造良好的互動(dòng)氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生情感共鳴，從而真正發(fā)揮黨史教育的育人功能。

例如教學(xué)統(tǒng)編教材七年級(jí)下冊(cè)中的課文《鄧稼先》，教師在講解課文中穿插的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》時(shí)，可以提示學(xué)生具體分析這段文字中的環(huán)境描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)等，從而身臨其境地感受鄧稼先等技術(shù)人員在如此荒涼偏僻、惡劣艱苦的環(huán)境下工作，需要何等的付出、何等的犧牲，他們又是何等的偉大。然后，教師介紹當(dāng)時(shí)中國(guó)和世界的大環(huán)境，介紹“兩彈一星”對(duì)中國(guó)的重要戰(zhàn)略意義，讓學(xué)生真正理解鄧稼先那“我不能走”的堅(jiān)強(qiáng)意志的根源，并真正懂得黨史中甘為祖國(guó)獻(xiàn)身的崇高的“兩彈一星”精神，進(jìn)而樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)勇于進(jìn)取、不懈奮斗的目標(biāo)。又如，教學(xué)統(tǒng)編教材九年級(jí)下冊(cè)中的課文《梅嶺三章》，學(xué)生在詩(shī)歌精練的語(yǔ)句中，感受到了一位革命者在生死關(guān)頭的信念：即使生命停止，斗志也依然不熄，革命激情也依然濃烈，“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”，就是陳毅心中的吶喊，他誓要將革命進(jìn)行到底！詩(shī)歌中充沛的思想情感就是澎湃激蕩、無(wú)堅(jiān)不摧的力量，這種不屈的意志和堅(jiān)定的信念——為了實(shí)現(xiàn)自己崇高的理想，吃最大的苦、受最大的難，甚至犧牲自己的生命也在所不惜——深深激勵(lì)著學(xué)生，讓他們對(duì)未來(lái)生出無(wú)限光明的驅(qū)動(dòng)力。

（二）從抽象到具體，領(lǐng)悟真實(shí)情感

開(kāi)展黨史教育，應(yīng)該讓學(xué)生融入歷史的“現(xiàn)場(chǎng)”。如此，學(xué)生就可以化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，把抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的感受，領(lǐng)悟特定時(shí)空框架中的刻骨銘心的真實(shí)情感，從中汲取力量，激勵(lì)自己更加堅(jiān)定地向未來(lái)進(jìn)發(fā)。

例如教學(xué)統(tǒng)編教材七年級(jí)下冊(cè)中的課文《老山界》，由于大部分學(xué)生對(duì)中央紅軍長(zhǎng)征這段偉大歷史的認(rèn)識(shí)還停留在表面上，因此在上課前，筆者先讓學(xué)生觀看電影《血戰(zhàn)湘江》，讓他們?cè)诰唧w的故事、富有感染力的畫(huà)面中，去感受中央紅軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，面對(duì)巨大的困難和強(qiáng)大的敵人，昂然迎戰(zhàn)、前仆后繼的大無(wú)畏的革命精神。在教學(xué)中，筆者又提出如下問(wèn)題：

分析中央紅軍在翻越老山界的過(guò)程中克服了哪些困難？戰(zhàn)勝這些困難體現(xiàn)了中央紅軍的哪些精神？

以問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本的文字進(jìn)行“重錘敲打”，讓學(xué)生“浸泡”在作品的氛圍之中。如此，中央紅軍的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難、敢于挑戰(zhàn)的精神就在學(xué)生心里深深地扎下了根。為了讓學(xué)生明白中央紅軍在以后的長(zhǎng)征過(guò)程中經(jīng)歷的困難，如強(qiáng)渡大渡河、過(guò)雪山、過(guò)草地，要比翻越老山界大得多的事實(shí)，筆者又補(bǔ)充了有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的書(shū)單，如楊成武將軍的《憶長(zhǎng)征》，哈里森的《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》，長(zhǎng)征親歷者成仿吾的《長(zhǎng)征回憶錄》等，讓學(xué)生利用課外時(shí)間自選閱讀。只有深入了解長(zhǎng)征的苦難，學(xué)生才能真正明白革命先烈的歷史擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定意志和英雄氣概。對(duì)“長(zhǎng)征精神”的這種深入體驗(yàn)彌足珍貴，它激勵(lì)著我們向光明的前景不斷前行。

（三）從接受到探索，彰顯主動(dòng)建構(gòu)

德國(guó)接受美學(xué)奠基者漢斯·羅伯特·姚斯認(rèn)為：“一部文學(xué)作品，并不是一個(gè)自身獨(dú)立、向每一時(shí)代的每一讀者均提供同樣的觀點(diǎn)的客體。它不是一尊紀(jì)念碑，形而上學(xué)地展示其超時(shí)代的本質(zhì)。它更多像一部管弦樂(lè)譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使文本從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來(lái)，成為一種當(dāng)代的存在。”[3]文學(xué)作品的學(xué)習(xí)是這樣，黨史教育亦是如此。歷史是最好的目擊者[4]，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不僅僅是接受知識(shí)，而是不斷地探索，不斷地接近歷史的真實(shí)。

例如教學(xué)統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)中的課文《紀(jì)念白求恩》，在預(yù)習(xí)課文提出疑問(wèn)階段，筆者了解到學(xué)生對(duì)課文中的一句話極不理解：

我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。

他們認(rèn)為這句話不僅犯了重復(fù)累贅的語(yǔ)病，而且也犯了個(gè)體與整體并列的錯(cuò)誤。筆者首先肯定了學(xué)生的獨(dú)立思考，為幫助他們深入理解這段話，布置了一項(xiàng)課前作業(yè)：

了解1937年7月至1940年初中國(guó)的國(guó)情以及英美等國(guó)家與中國(guó)的關(guān)系。

教學(xué)過(guò)程中，筆者又安排了“互問(wèn)互答”的探究活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合自己查閱的資料，亮出自己的觀點(diǎn)。學(xué)生的觀點(diǎn)如下：

日本是當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)實(shí)施侵略的侵略者，是我們最大的敵人、對(duì)手。英國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)日本的政策主要是綏靖，對(duì)日本妥協(xié)以獲得自己的利益。美國(guó)當(dāng)時(shí)保持中立，1940年汪精衛(wèi)政權(quán)成立后，美國(guó)才大幅度增加對(duì)華的援助。1936年11月，德日簽署了《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》，1937年11月，意大利也加入了這個(gè)組織，德、意、日三國(guó)軸心正式形成。

因此，毛主席說(shuō)“要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”，意思就是說(shuō)要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，就連這些最不友好的國(guó)家甚至是對(duì)手、敵人的國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也要團(tuán)結(jié)起來(lái)，要反對(duì)狹隘的民族主義和狹隘的愛(ài)國(guó)主義。

（四）從記憶到素養(yǎng)，解決實(shí)際問(wèn)題

開(kāi)展黨史教育，要基于學(xué)生成長(zhǎng)的需要去叩問(wèn)歷史、反思?xì)v史，不能讓學(xué)生停留在對(duì)歷史知識(shí)的記憶上，要讓他們學(xué)會(huì)在具體的情境中分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，真正提升學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

例如教學(xué)統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)中的課文《沁園春·雪》，教學(xué)流程可以這樣安排：

1.講授知識(shí)，把握特點(diǎn)：舉例比較豪放詞與婉約詞的不同特點(diǎn)。

2.反復(fù)朗誦，初步感知：這是一首豪放詞，還是一首婉約詞？

3.深入探究，綜合賞析：（1）學(xué)生探究——這首詞的豪放具體體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（2）師生整合——景物之雄壯，人物之偉大，語(yǔ)言之奇妙，情感之豪邁。

4.呈現(xiàn)背景，感悟意義：歷史意義，現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東的《沁園春·雪》一詞，內(nèi)容與形式高度一致，氣勢(shì)磅礴，境界闊大，體現(xiàn)了他作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖的廣闊胸襟和雄偉氣魄。他認(rèn)為當(dāng)今的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是大好河山的真正主人，才是為祖國(guó)為人民建立豐功偉績(jī)的真正的風(fēng)流人物。詞的豪放體現(xiàn)在哪里？學(xué)生積極探究，明確了詞中景物之雄壯、人物之偉大、語(yǔ)言之奇妙、情感之豪邁，都體現(xiàn)出詞的豪放特性。在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這首詞的歷史意義的基礎(chǔ)上，筆者又適時(shí)補(bǔ)充當(dāng)代“風(fēng)流人物”的事跡，讓他們認(rèn)識(shí)這首詞的現(xiàn)實(shí)意義：在載人航天、抗擊疫情以及大國(guó)工匠等時(shí)代精神的支撐下，中國(guó)人民正在展現(xiàn)新氣象、彰顯新作為，正行走在全面建成小康社會(huì)的征途中，正所謂“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。

從授知到育人、從抽象到具體、從接受到探索、從記憶到素養(yǎng)，黨史教育在語(yǔ)文學(xué)科中有效滲透，如糖之溶水，自然無(wú)痕，在潛移默化中讓學(xué)生愿學(xué)、喜學(xué)并會(huì)學(xué)。如此，行走在語(yǔ)文教學(xué)的道路上，沐浴著黨史的智慧和力量，教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步，不斷提高，不斷前行，一定能走好新時(shí)代的“長(zhǎng)征路”。□◢