周忠高，陳 偉

(山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南250358；齊魯師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南20300)

習(xí)近平總書記在慶祝建黨100周年大會上的重要講話中指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”；“我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大”(1)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報(bào)》2021年7月2日。。2021年9月，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，沂蒙精神榜上有名。沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要內(nèi)容，是山東黨政軍民在偉大革命斗爭中弘揚(yáng)偉大建黨精神、“水乳交融、生死與共”鑄就的。從山東角度講，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在慶祝建黨100周年大會上的重要講話精神，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，一個(gè)重要內(nèi)容就是傳承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，而要傳承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，就必須把立足點(diǎn)放在揭示沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵及其傳承發(fā)揚(yáng)的方法路徑上。

一、沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯關(guān)系

沂蒙精神有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵，其中蘊(yùn)含著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，體現(xiàn)著革命發(fā)展的客觀規(guī)律。

(一)沂蒙精神的研究歷程

沂蒙精神的提出，經(jīng)歷了一個(gè)長期的過程。1989年11月，山東電視臺播出了時(shí)任新華社記者李錦在總結(jié)臨沂九間棚村架電、修路、治水、整地經(jīng)驗(yàn)的過程中所提出的九間棚精神，即“艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不拔、無私奉獻(xiàn)”。1990年2月2日，時(shí)任中共山東省委書記姜春云將這個(gè)表述修改為“立場堅(jiān)定、愛黨愛軍、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”，并將“九間棚精神”改稱“沂蒙精神”。1997年，臨沂市委、市政府將沂蒙精神概括為“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”。這一時(shí)期，對沂蒙精神的內(nèi)涵，基本上都是從人民群眾的角度來概括的。上述各種表述，從內(nèi)容主旨來說，相對突出了沂蒙人民的主體地位，但未充分體現(xiàn)黨的主導(dǎo)地位；從時(shí)間指向來說，在反映戰(zhàn)爭年代沂蒙人民革命精神的同時(shí)，也體現(xiàn)了社會主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期沂蒙人民的創(chuàng)業(yè)精神。

2013年11月，習(xí)近平總書記在視察山東時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用。”(2)習(xí)近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年版，第43頁。在這個(gè)論斷中，習(xí)近平總書記特指的是革命戰(zhàn)爭年代鑄就的沂蒙精神，深刻揭示了沂蒙精神是“軍民水乳交融、生死與共鑄就的”。這表明，“水乳交融、生死與共”是沂蒙精神的本質(zhì)特征，也可以說是沂蒙精神的特質(zhì)。

在這個(gè)大背景下，2017年，臨沂市委、市政府進(jìn)一步組織力量深化研究，決定將沂蒙精神概括為：“為人民靠人民、忠誠看齊革命到底，聽黨話跟黨走、敢于斗爭無私奉獻(xiàn)。”這個(gè)概括比較全面，黨、軍隊(duì)、人民三個(gè)層面的革命精神都得到了體現(xiàn)。具體說來，“為人民靠人民”體現(xiàn)的主要是黨及其軍隊(duì)的宗旨和群眾路線；“忠誠看齊革命到底”體現(xiàn)的主要是地方和基層黨組織對黨中央忠誠、向黨中央看齊，軍隊(duì)和人民對黨忠誠、向黨看齊，黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)和人民將革命進(jìn)行到底；“聽黨話跟黨走”體現(xiàn)的主要是地方和基層黨組織聽黨中央的話、跟黨中央走，以及軍隊(duì)和人民聽黨話跟黨走。不過，這個(gè)概括并沒有表達(dá)出習(xí)近平總書記提出的“水乳交融、生死與共”這個(gè)沂蒙精神的特質(zhì)來。

2021年1月11日，山東沂蒙精神研究會成立。在成立大會上，中共山東省委副書記、山東沂蒙精神研究會會長楊東奇在講話中，對研究闡發(fā)、宣傳普及、傳承實(shí)踐沂蒙精神提出了明確要求。會后，山東沂蒙精神研究會開始組織對沂蒙精神內(nèi)涵的專門研究。經(jīng)過幾次小型研討會的深入討論，多數(shù)學(xué)者主張用16個(gè)字來表達(dá)，其中，習(xí)近平總書記提出的“水乳交融、生死與共”這兩個(gè)詞8個(gè)字和原來對沂蒙精神所作各種概括中的最后一個(gè)詞4個(gè)字“無私奉獻(xiàn)”，得到普遍認(rèn)可和接受，因此這12個(gè)字可以確定下來；爭論的焦點(diǎn)是第三個(gè)詞4個(gè)字究竟如何表述，主要有三種意見：一是叫“忠誠擔(dān)當(dāng)”，二是叫“開拓?fù)?dān)當(dāng)”，三是叫“忠誠勇敢”。我們也一直在為究竟是用“開拓?fù)?dān)當(dāng)”還是用“忠誠擔(dān)當(dāng)”這兩個(gè)詞而糾結(jié)。經(jīng)過反復(fù)思考和推敲，我們認(rèn)為，“忠誠”雖然堪稱山東人民自古以來最為突出的一種道德品格和特點(diǎn)，同時(shí)也典型地反映了沂蒙黨組織對黨中央以及沂蒙軍民對黨衷心愛戴、堅(jiān)決服從的立場和態(tài)度，但是“水乳交融、生死與共”這兩個(gè)詞8個(gè)字已經(jīng)比較充分地體現(xiàn)了忠誠的意蘊(yùn)，而“開拓”所表征的沂蒙黨政軍民開辟沂蒙根據(jù)地、創(chuàng)造性地開展革命活動、進(jìn)行革命斗爭的創(chuàng)新精神，并未得到明確的反映，因而更傾向于使用“開拓?fù)?dān)當(dāng)”的表述。在思考和推敲過程中，曾與李錦先生就此進(jìn)行深入交流，最后達(dá)成共識：“忠誠”和“開拓”都是沂蒙精神的鮮明特點(diǎn)，前者已經(jīng)得到反映，后者相對而言體現(xiàn)不夠，況且從時(shí)代意義上看，包括沂蒙兒女在內(nèi)的山東人，在傳承忠誠品德的同時(shí)更需弘揚(yáng)開拓精神，因此，應(yīng)該把“開拓?fù)?dān)當(dāng)”這個(gè)4字詞組納入沂蒙精神的表述之中。

這樣的話，對于沂蒙精神，如果用16個(gè)字來表述，那就應(yīng)該是“水乳交融、生死與共、開拓?fù)?dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)”。用這16個(gè)字來表述，可以說已經(jīng)比較充分地反映和體現(xiàn)了沂蒙精神的特質(zhì)與內(nèi)涵。不過我們認(rèn)為，對于沂蒙精神的表述，還可以再增加“為民靠民、愛黨愛軍”這兩個(gè)詞8個(gè)字，從而形成24個(gè)字的概括，即“為民靠民、愛黨愛軍、水乳交融、生死與共、開拓?fù)?dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)”。

(二)對沂蒙精神科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯關(guān)系的新認(rèn)識

2013年11月2日，習(xí)近平總書記在臨沂華東革命烈士陵園參觀沂蒙精神展并會見先進(jìn)模范和當(dāng)年支前模范后代代表時(shí)，曾意味深長地說：“我們的革命政權(quán)來之不易，主要是黨和人民水乳交融、心心相印，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放而領(lǐng)導(dǎo)人民展開革命斗爭；人民群眾真正跟黨走，相信我們的黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為人民解放事業(yè)無私奉獻(xiàn)，可歌可泣啊！”(3)臨沂市委沂蒙精神學(xué)習(xí)研究課題組：《為人民、靠人民鑄就沂蒙精神的政治實(shí)踐邏輯》，《大眾日報(bào)》2018年4月18日。這一重要論述，從黨和人民兩個(gè)方面深刻闡述了沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵。根據(jù)習(xí)近平總書記對沂蒙精神特質(zhì)和內(nèi)涵的深刻揭示，全面回顧沂蒙革命歷史，我們對沂蒙精神作出了“為民靠民、愛黨愛軍、水乳交融、生死與共、開拓?fù)?dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)”這樣一種24個(gè)字的概括。“為民”源自于黨始終“把人民的利益放在第一位”，“靠民”源自于黨“為人民謀解放”和“領(lǐng)導(dǎo)人民展開革命斗爭”；“愛黨愛軍”源自于“黨與人民水乳交融、心心相印”和人民群眾“相信我們的黨”及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，這也是“人民群眾真正跟黨走”的原因所在；“水乳交融、生死與共”是習(xí)近平總書記提出和闡發(fā)的沂蒙精神的特質(zhì)；“開拓?fù)?dān)當(dāng)”是對沂蒙黨組織、人民軍隊(duì)、人民群眾在所“展開革命斗爭”中的全部表現(xiàn)和“革命政權(quán)來之不易”的集中概括；“無私奉獻(xiàn)”是習(xí)近平總書記直接給出的肯定性評價(jià)。由于黨和人民軍隊(duì)的“為民靠民”，才有了人民群眾的“愛黨愛軍”。由于黨和人民軍隊(duì)的“為民靠民”和人民群眾的“愛黨愛軍”，才產(chǎn)生了黨、人民軍隊(duì)與人民群眾“水乳交融、生死與共”的親密關(guān)系，才能夠在革命斗爭中“開拓?fù)?dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)”。

1.“為民靠民”體現(xiàn)的是黨和軍隊(duì)的革命精神

“為民靠民”是沂蒙精神的主導(dǎo)方面和之所以產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人的最大政治智慧。軍民之所以能夠做到水乳交融、生死與共，其政治前提就是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。黨和人民軍隊(duì)弘揚(yáng)“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”(4)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報(bào)》2021年7月2日。的偉大建黨精神所形成的為人民服務(wù)的宗旨，解放勞苦大眾、建立人民政權(quán)的目標(biāo)，敢于斗爭、不怕犧牲的精神，為了人民、依靠人民的群眾路線，率先垂范、紀(jì)律嚴(yán)明的工作作風(fēng)，深深感召、凝聚、激勵著廣大人民群眾。

2.“愛黨愛軍”體現(xiàn)的是沂蒙人民的革命精神

“愛黨愛軍”是沂蒙人民因感召、激勵而產(chǎn)生的沂蒙精神的重要方面，是沂蒙人民的崇高品質(zhì)。正是在黨和人民軍隊(duì)革命精神的感召、凝聚、激勵下，人民群眾認(rèn)識到了自己的利益所在和獲得利益的途徑，從根本上解決了“相信誰、支持誰、維護(hù)誰”的問題，進(jìn)而形成了“愛黨愛軍”的理念，樹立起堅(jiān)定不移跟黨走的信心和決心。由此，在沂蒙這片紅色土地上，才會生發(fā)出愛黨愛軍、奮勇支前、艱苦斗爭、無私奉獻(xiàn)的革命精神，誕生了無數(shù)可歌可泣的英雄的沂蒙兒女。

3.“水乳交融、生死與共”體現(xiàn)的是沂蒙黨組織、人民軍隊(duì)與人民群眾的親密關(guān)系

“水乳交融、生死與共”是沂蒙精神的特質(zhì)，是我們黨精神譜系中的獨(dú)特標(biāo)識。“為民靠民”與“愛黨愛軍”是因果關(guān)系，正是因?yàn)橛辛它h和人民軍隊(duì)的“為民靠民”，才激發(fā)起人民群眾反過來“愛黨愛軍”，這兩個(gè)方面相互作用，于是就形成了黨組織、人民軍隊(duì)和人民群眾“水乳交融、生死與共”的親密關(guān)系?；谶@樣的親密關(guān)系，黨組織、人民軍隊(duì)和人民群眾同仇敵愾、生死相依，凝聚起牢不可破、堅(jiān)不可摧、無往不勝的革命洪流。

4.“開拓?fù)?dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)”體現(xiàn)的是沂蒙黨政軍民開拓創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)、奮不顧身和積極奉獻(xiàn)的革命精神

正是因?yàn)辄h指明了革命的方向和目標(biāo)，沂蒙黨組織和人民軍隊(duì)忠誠貫徹黨的理論、路線、方針和政策，為人民群眾作出了表率，人民群眾才緊跟共產(chǎn)黨鬧革命，沂蒙黨組織、人民軍隊(duì)和人民群眾在革命斗爭中披荊斬棘、勇往直前，以至于犧牲自己的生命都在所不惜。這是沂蒙精神產(chǎn)生和形成的歷史邏輯和革命邏輯。

二、沂蒙精神是沂蒙老區(qū)黨政軍民在革命斗爭中共同鑄就的偉大精神

沂蒙精神是沂蒙老區(qū)黨政軍民在長期的革命戰(zhàn)爭中，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗20000多次，水乳交融、生死與共鑄就的偉大精神。

(一)黨和人民軍隊(duì)的革命精神是沂蒙精神產(chǎn)生的動因和前提

黨和人民軍隊(duì)的革命精神是沂蒙精神的主導(dǎo)方面，對沂蒙精神的產(chǎn)生起了決定性作用，并與沂蒙人民的革命精神構(gòu)成因果關(guān)系。中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神形成的黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)以及理論、路線、方針和政策，通過沂蒙老區(qū)各級黨組織的深入宣傳和貫徹落實(shí)，通過人民軍隊(duì)的積極踐行和生動展示，給人民群眾指明了前進(jìn)的方向，使人民群眾看到了獨(dú)立解放、幸福生活的美好未來。

1.黨的理論、路線、方針和政策使人民群眾看到了光明前途

一代又一代中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神，堅(jiān)持馬克思主義的偉大真理，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終不渝地踐行“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心和使命，從誕生之日起，就逐步明確了中國革命的目標(biāo)，即解決為了誰、依靠誰、怎么辦的問題，從根本上確立了黨的性質(zhì)和宗旨。黨的一大黨綱提出：“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)，必須援助工人階級”(5)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第1冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第1、139、162、133頁。。黨的二大提出，共產(chǎn)黨“是時(shí)時(shí)刻刻要站起來為無產(chǎn)階級利益并努力工作的黨”(6)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第1冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第1、139、162、133頁。，“黨的一切運(yùn)動都必須深入到廣大的人民群眾里面去”(7)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第1冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第1、139、162、133頁。，要“組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治”(8)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第1冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第1、139、162、133頁。。1925年召開的黨的四大明確提出了工農(nóng)聯(lián)盟問題，指出“無產(chǎn)階級是最有革命性的階級”，民主革命“必須有最革命的無產(chǎn)階級有力的參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利”(9)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第2冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第215頁。。黨的六大指出，“黨的總路線是爭取群眾”(10)中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨歷史》第1卷(上冊)，北京：中共黨史出版社，2011年版，第26頁。。黨的這些理論、路線、方針和政策，從根本上解決了“為民靠民”的問題。

建黨之前，中國產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量很少，只有200多萬，爭取群眾的主要任務(wù)就是爭取農(nóng)民，最根本的問題就是解決農(nóng)民的土地問題。從1922年發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨對于時(shí)局的主張》中首次提出沒收軍閥、官僚財(cái)產(chǎn)并將其田地分配給貧苦農(nóng)民，到1925年發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨告農(nóng)民書》首次公開土地問題；從1928年制定首個(gè)土地法——《井岡山土地法》，到1929年制定《興國土地法》；從1946年下發(fā)《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》，到1947年頒布《中國土地法大綱》再到1950年頒布《中華人民共和國土地改革法》，經(jīng)過不斷地進(jìn)行政策調(diào)整，使農(nóng)民最為關(guān)心的土地問題一步步得到解決。就沂蒙革命老區(qū)而言，這里不僅解決了土地問題，而且在1940年即比聯(lián)合國發(fā)布《世界人權(quán)宣言》還要早8年，便頒布了我國首部《人權(quán)保障條例》。中國共產(chǎn)黨在沂蒙老區(qū)首次建立起了帶有鮮明民主性、階級性、人民性的新政權(quán)、新社會。在臨朐縣檔案館保存的《臨朐縣志》中，收錄有1945年臨朐縣農(nóng)代會全體代表寫給毛澤東同志的一封致敬信，信中說：“我們的救星共產(chǎn)黨、八路軍來到這邊，不斷打擊敵寇和殲滅賣國賊人，將我們九死一生的老百姓又從火坑里救出，幾年的‘無人區(qū)’，又建立自由民主有飯吃的根據(jù)地?，F(xiàn)在我們大部窮苦老百姓得到翻身，并組織了自己的團(tuán)體——農(nóng)救會?！笨梢?，黨的一系列方針、政策的實(shí)施，讓千百年來受盡剝削、壓迫和屈辱的勞苦大眾獲得了前所未有的尊嚴(yán)、權(quán)利和利益，極大地調(diào)動起了人民群眾參與和支援革命斗爭的積極性和主動性。

2.黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)開展的革命斗爭使人民群眾堅(jiān)定了跟黨走的信心和決心

在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙黨組織和人民軍隊(duì)為了實(shí)現(xiàn)人民的解放，為了讓人民過上幸福生活，不怕犧牲、英勇斗爭，樹立了光輝的榜樣。

在沂蒙革命老區(qū)，八路軍一一五師與日軍浴血奮戰(zhàn)，華東野戰(zhàn)軍與國民黨軍英勇拼殺，書寫了可歌可泣的英雄篇章。比如，1941年冬，在沂南陡峭險(xiǎn)峻的大青山打響的一場抗擊日軍圍剿的激戰(zhàn)中，我軍5000多名非戰(zhàn)斗人員與日軍6000多人展開了英勇搏斗，本來可以率先突圍的抗大一分校300多名最有戰(zhàn)斗力的學(xué)員，為了給大部隊(duì)勝利突圍殺出一條血路，毅然承擔(dān)起阻擊任務(wù)。他們利用山石作掩護(hù)，打退了敵人的多次進(jìn)攻，彈盡之后又同敵人展開白刃戰(zhàn)、肉搏戰(zhàn)，用自己的鮮血和生命為戰(zhàn)友們贏得了時(shí)間。革命戰(zhàn)士的大義凜然、視死如歸深深感染了沂蒙人民，也激發(fā)和堅(jiān)定了他們跟黨走的信心和決心。

在沂蒙革命老區(qū)，面對沂蒙人民的苦難艱辛，八路軍傳承發(fā)揚(yáng)紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，行軍作戰(zhàn)之余主動幫助群眾挑水砍柴、修房蓋屋、背糧推碾、開荒種地、喂牛放羊。看到人民群眾對國民黨政府貪腐的痛恨，抗日民主政權(quán)尤其警醒，自建立之始就厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)、嚴(yán)懲貪污，制定了《山東省懲治貪污暫行條例》。1942年，費(fèi)南縣有兩名干部因貪污田賦、公款而被判處了死刑。

(二)黨和人民軍隊(duì)的革命精神催生了沂蒙人民的革命精神

在艱苦卓絕的革命斗爭中，沂蒙黨政軍全心全意、舍生忘死踐行黨的宗旨和群眾路線的革命精神與優(yōu)良作風(fēng)，深深地感化著沂蒙人民，鼓舞他們把剛直重義、仁智敦厚、勇于開拓、敢于勝利、無私奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品德充分展現(xiàn)出來，并煥發(fā)出參加和支援革命的昂揚(yáng)斗志。

在黨和人民軍隊(duì)革命精神的感召下，沂蒙山區(qū)的廣大人民群眾鐵了心腸跟著共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)走，生發(fā)出了愛黨愛軍、英勇支前、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的革命精神。正如遲浩田將軍所說：“黨心換民心，黃土變成金?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年，沂蒙全區(qū)參軍人數(shù)占了總?cè)丝诘?.8%，參戰(zhàn)支前的達(dá)到120萬人、壯烈捐軀的不下10萬人，堪稱村村有烈士、鄉(xiāng)鄉(xiāng)有“紅嫂”。

沂蒙人民群眾做軍鞋、縫軍衣，烙煎餅、傳情報(bào)，抬擔(dān)架、救傷員，送子送夫參軍、撫育革命后代……魯南戰(zhàn)役前，陳毅指示5天內(nèi)在郯城修建一座承重3噸以上的軍用大橋，次日，縣里就組織起了木匠300名、鐵匠200名、泥瓦匠100名、青壯年突擊隊(duì)員1200名，冒著風(fēng)雪和嚴(yán)寒建橋打樁，僅用3天就在沂河之上架起了大橋。為了保障軍需，魯中南第三專區(qū)的婦女們一夜蒸饅頭1萬多斤，第五專區(qū)的婦女們一天一夜趕烙煎餅7.2萬斤，臨沂縣動員婦女半個(gè)月織成毛襪4萬多雙，一家煙草公司的職工一天就捐獻(xiàn)了金戒指7只、銀洋123元、北海幣39150元。

可以說，在沂蒙根據(jù)地，共產(chǎn)黨和八路軍吃的是鄉(xiāng)親們籌的糧，住的是老百姓讓的房，穿的是紅嫂們縫的衣，受傷躺的是民工抬的擔(dān)架，遇到危險(xiǎn)靠的是群眾掩護(hù)。羅榮桓曾感慨系之地說：有了群眾，就有了糧食，有了戰(zhàn)場，有了兵員，就一定能夠由弱變強(qiáng)，奪取革命的最后勝利。沂蒙人民用青春、熱血、生命，譜寫出驚天地、泣鬼神的大愛之歌，展現(xiàn)出超過自身感情，超出小家利益，超越社會環(huán)境束縛的“人間大愛”。

(三)沂蒙黨組織、人民軍隊(duì)和人民群眾形成了“水乳交融、生死與共”的親密關(guān)系

正是因?yàn)辄h和軍隊(duì)“為民靠民”，人民反過來“愛黨愛軍”，才形成了沂蒙黨組織、人民軍隊(duì)和人民群眾“水乳交融、生死與共”的親密關(guān)系。

“中華抗日第一村”——莒南淵子崖村的村民們，面對兇殘的侵華日軍，不畏犧牲、勇于斗爭，最終在中國共產(chǎn)黨的武裝以40多名戰(zhàn)士、147名村民犧牲為代價(jià)的馳援下，殲滅日寇112人，把日軍的掃蕩成功擊退，被毛澤東同志高度評價(jià)為“村自衛(wèi)戰(zhàn)的典范”。時(shí)任山東姊妹劇團(tuán)團(tuán)長、年僅23歲的女英雄辛銳，在大青山戰(zhàn)斗中，盡管懷有身孕，小腹部中彈、兩個(gè)膝蓋骨嚴(yán)重受傷、右膝蓋骨全部被打掉，但是為了掩護(hù)同志們撤退，她選擇了用剩下的最后一顆手榴彈與日本軍官同歸于盡，壯烈犧牲。黨的干部武善桐為救村民，把日寇引到村外后毅然抱敵跳崖；“何萬祥英雄連”的30多名戰(zhàn)士，為解救千名群眾而戰(zhàn)死沙場；1944年除夕，24名戰(zhàn)士為了救援朱村群眾而英勇犧牲。帶有紅軍基因的“老四團(tuán)”有這么一條團(tuán)規(guī)：不管什么情況下，只要群眾遭劫遇難有危險(xiǎn)，部隊(duì)就要立即去解救。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在1944年3月至1945年3月的兩年時(shí)間內(nèi)，八路軍就解救群眾1.9萬人。這些可歌可泣的英雄事跡深深感動著沂蒙人民，沂蒙人民則義無反顧地緊跟黨走、同人民軍隊(duì)并肩作戰(zhàn)。

在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，沂蒙山老區(qū)參加掩護(hù)傷病員工作的婦女至少有42466名，使不下19776名傷員得到救護(hù)、94394名抗日軍人和干部順利脫險(xiǎn)。須知，這樣的一種“紅嫂”精神，貫穿在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭之中。在1947年的孟良崮戰(zhàn)役過程中，“沂蒙六姐妹”主動把村里的女同志組織起來，給部隊(duì)做軍鞋、烙煎餅、籌糧草。解放戰(zhàn)爭期間，山東共出動支前民工1106多萬人次、30多萬輛小推車、6萬多副擔(dān)架，運(yùn)送11億多斤糧食，他們參加支援的戰(zhàn)役占到了全國戰(zhàn)役總數(shù)的23%。陳毅元帥曾經(jīng)動情地說：我即便進(jìn)了棺材，也忘不了沂蒙山人民，是他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江。

(四)沂蒙黨組織、人民軍隊(duì)和人民群眾的開拓?fù)?dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)

開拓?fù)?dān)當(dāng)主要體現(xiàn)的是沂蒙黨組織、人民軍隊(duì)和人民群眾的開拓創(chuàng)新精神、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇缶忠庾R和責(zé)任意識，以及敢于斗爭的革命精神；無私奉獻(xiàn)主要體現(xiàn)的是沂蒙黨組織、人民軍隊(duì)和人民群眾不惜獻(xiàn)出個(gè)人利益乃至生命的高尚品格和勇于犧牲精神。沂蒙黨組織、人民軍隊(duì)與人民群眾團(tuán)結(jié)一致，譜寫了開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭、無私奉獻(xiàn)的壯麗詩篇。

1.沂蒙革命根據(jù)地是沂蒙黨政軍民共同開創(chuàng)的

早在1926年，沂蒙山區(qū)黨組織就建立了起來，從此，星星之火開始燎原。1937年，中共中央作出了在沂蒙山區(qū)創(chuàng)建山東抗日斗爭中心根據(jù)地的戰(zhàn)略決定。在1938年9月召開的黨的六屆六中全會上，毛澤東宣布“派兵去山東”。1939年6月，八路軍一一五師師部及主力部隊(duì)，在羅榮桓、陳光等的率領(lǐng)下挺進(jìn)沂蒙山。1940年7月，山東省戰(zhàn)時(shí)工作推行委員會在沂南縣青駝寺成立，這是中國共產(chǎn)黨在全國建立的首個(gè)省級人民政府。革命戰(zhàn)爭年代，這里還創(chuàng)建了山東第一所戰(zhàn)時(shí)紅色高校——濱海建國學(xué)院(今臨沂大學(xué)的前身)，以及山東大學(xué)、山東抗日軍政干部學(xué)校，創(chuàng)辦了山東劇團(tuán)、魯中南文工團(tuán)，創(chuàng)刊了《大眾日報(bào)》《山東畫報(bào)》，《沂蒙山小調(diào)》《跟著共產(chǎn)黨走》等膾炙人口的經(jīng)典歌曲也是從這里創(chuàng)作和傳唱開來的。

2.沂蒙黨政軍民勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭、無私奉獻(xiàn)

革命戰(zhàn)爭年代的沂蒙山區(qū)，涌現(xiàn)出了一大批“狼牙山五壯士”式的英雄，比如和尚崮十七壯士、對崮山戰(zhàn)斗十四壯士、紅云崮孤膽壯士、歪頭崮三壯士、蘇家崮八壯士、黃崖山六壯士、太皇崮九壯士等等。當(dāng)年的一位八路軍戰(zhàn)士曾回憶說：共產(chǎn)黨打仗以打贏打勝為目的，戰(zhàn)斗一打響就挺身向前沖，根本不考慮死活，人人都有這個(gè)準(zhǔn)備。如今靜靜肅立的蒙山諸崮間仍然回蕩著戰(zhàn)士樸素崇高的話語：當(dāng)年都覺得犧牲了是光榮的，八路軍沒有一個(gè)是怕死的，豁上去死，只要把中國解放了就行。

在革命戰(zhàn)爭年代的沂蒙山區(qū)，有一大批“紅嫂”式的人民群眾。明德英深明大義，用乳汁救活負(fù)傷的八路軍小戰(zhàn)士，并幫助其躲避日軍的掃蕩；祖秀蓮不畏艱險(xiǎn)，悉心照顧負(fù)傷的八路軍戰(zhàn)士，并保護(hù)其免受日軍追捕。王換于及其全家從1939年秋到1942年，精心呵護(hù)八路軍地下托兒所的41名孩子，1943年又挑起了全力為山東保育小學(xué)600多名學(xué)生服務(wù)的重?fù)?dān)，她把45名革命將士的孩子撫養(yǎng)長大，付出的是自己4個(gè)親骨肉因營養(yǎng)不良而先后夭折的慘重代價(jià)。她們無私奉獻(xiàn)、舍生忘死的革命精神為后世所敬仰，被人們敬稱為“沂蒙紅嫂”。在孟良崮戰(zhàn)役中，沂蒙六姐妹為用自己的肩膀支撐著木板，幫助解放軍渡河，展現(xiàn)了“水乳交融”的軍民魚水情。

三、沂蒙精神在社會主義偉大進(jìn)程中不斷得到豐富發(fā)展、傳承發(fā)揚(yáng)

新中國成立后，沂蒙老區(qū)的黨政軍民發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭年代所形成的沂蒙精神，積極投身于社會主義建設(shè)特別是中國特色社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)之中，使沂蒙精神不斷得到豐富發(fā)展、傳承發(fā)揚(yáng)。社會主義偉大進(jìn)程中不斷得到豐富發(fā)展的沂蒙精神，從黨組織的角度說，主要表現(xiàn)為堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命、為民靠民、真抓實(shí)干；從人民群眾的角度說，主要表現(xiàn)為愛黨愛國、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)。黨組織和人民群眾“水乳交融、生死與共”的親密關(guān)系同樣得到了鞏固、保持和進(jìn)一步發(fā)展。

(一)沂蒙精神在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期得到豐富發(fā)展、傳承發(fā)揚(yáng)

新中國成立之后不久，抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，抗擊美國侵略者，剛剛得到休養(yǎng)生息的沂蒙人民于是又像當(dāng)年支前一樣，全力以赴投身于抗美援朝運(yùn)動。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1951年2月至8月，沂蒙地區(qū)先后就有10595人參軍，捐款捐物達(dá)223億元(舊幣)，在當(dāng)時(shí)能夠購買14架戰(zhàn)斗機(jī)。

自20世紀(jì)50年代中期開始，沂蒙黨組織堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和黨的群眾路線，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，全心全意為人民謀幸福，領(lǐng)導(dǎo)和依靠沂蒙人民實(shí)行土地改革，掀起了改變舊山河、建設(shè)新沂蒙的社會主義建設(shè)熱潮。沂蒙人民群眾一方面保持著抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期那種高昂的革命激情，另一方面從新中國全黨踐行的群眾路線中、從欣欣向榮的社會主義建設(shè)事業(yè)中感受到了黨的偉大光榮正確，始終保持著愛黨愛軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，緊跟黨和政府的步調(diào)，自力更生、向貧窮宣戰(zhàn)。莒南縣厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個(gè)村莊以“一把镢頭一張锨，敢叫日月?lián)Q新天”的英雄氣概，讓荒山低頭，命河道讓路，令土地增產(chǎn)，先后得到毛澤東同志的重要批示。比如，中共莒南縣委向臨沂地委、山東省委、中共中央報(bào)送了一份題為《厲家寨大山農(nóng)業(yè)社千方百計(jì)爭取農(nóng)業(yè)豐收再豐收》的報(bào)告，1957年10月9日，毛澤東同志在報(bào)告上親筆作了批示，指出：“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個(gè)好例?！睆拇耍坝薰粕?，改造中國”的口號響徹了全中國，厲家寨這個(gè)沂蒙山區(qū)的普通村莊成了當(dāng)時(shí)全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟和農(nóng)田水利基本建設(shè)的楷模。

20世紀(jì)50和60年代之交，為了防洪抗災(zāi)，國家部署興修水利，在沂河、沭河上游需要建設(shè)44座大中型水庫。為了完成這個(gè)艱巨任務(wù)，沂蒙山區(qū)拆遷房屋牽扯到527個(gè)村、27萬間，有良田28萬畝、山林5萬畝被淹沒，合計(jì)40多萬的庫區(qū)移民舍棄了祖祖輩輩居住的家園，搬上了貧瘠的荒山。到1964年，沂蒙人民先后治理3310多座山頭，改造300多萬畝沙丘薄田，植樹造林200余萬畝，興建30多座大中型水庫、2433座小型水庫，修筑15603座塘壩，修建排灌工程、引水工程9000余處，建成3135公里水渠，種植水稻達(dá)90余萬畝。沂蒙黨組織和沂蒙人民就是以這種舍小家顧大家的大局意識、思想覺悟與崇高境界，為社會主義建設(shè)時(shí)期的沂蒙精神增加了新的內(nèi)容，豐富了其內(nèi)涵。

(二)沂蒙精神在改革開放和中國特色社會主義建設(shè)新時(shí)期得到豐富發(fā)展、傳承發(fā)揚(yáng)

進(jìn)入改革開放和中國特色社會主義建設(shè)的新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民走中國特色社會主義道路，致力于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。臨沂市各級黨組織響應(yīng)黨中央的號召，解放思想、實(shí)事求是，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)人民群眾走科學(xué)發(fā)展之路，為實(shí)現(xiàn)脫貧致富、建設(shè)小康社會而努力奮斗。臨沂人民從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，深刻感受到黨的理論路線方針政策的正確，繼續(xù)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定不移跟黨走，順應(yīng)改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的大潮，開拓奮進(jìn)、敢為人先，堅(jiān)決地同落后的思想觀念作斗爭，向貧窮落后作斗爭，涌現(xiàn)出了九間棚村、代村等一批先進(jìn)典型，臨沂市也逐漸發(fā)展成為了商貿(mào)云集的物流之都，呈現(xiàn)出城水相依、鄉(xiāng)村秀美、物阜民豐、和諧發(fā)展的興盛景象。2013年11月，習(xí)近平總書記在視察臨沂時(shí)，曾看著眼前寬闊的沂河說：“臨沂像一座江南美麗的大城市”。臨沂人民以重視科學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)、改革開放、開拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，譜寫了一曲又一曲銳意進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、爭創(chuàng)一流的科學(xué)發(fā)展新篇章。

經(jīng)過幾十年的不斷總結(jié)完善和積極傳播，沂蒙精神已經(jīng)走出臨沂，走向山東乃至全國，作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要內(nèi)容，成為激勵山東黨政軍民和全黨全軍全國人民建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。特別是進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記高度重視發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，并且明確指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?！?11)陳永蓮、孫海英：《沂蒙精神與井岡山精神、延安精神、西柏坡精神之比較》，《臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第2期。這是對沂蒙精神的最高肯定和認(rèn)可，是對新時(shí)代弘揚(yáng)沂蒙精神提出的新要求。

黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，山東各級黨組織進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷提高各級黨組織的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，通過一系列主題教育活動和巡視工作，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，錨定“走在前列、全面開創(chuàng)”，堅(jiān)持新發(fā)展理念，全面深化改革、擴(kuò)大開放，積極推進(jìn)全面依法治省、全面從嚴(yán)治黨，繼全面建成小康社會之后，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程上繼續(xù)闊步前進(jìn)，不斷創(chuàng)造新的輝煌。

四、新時(shí)代新階段必須進(jìn)一步傳承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神

新時(shí)代新階段，面對世界百年未有之大變局，我們既要立足國內(nèi)，形成56個(gè)民族凝心聚力的強(qiáng)大合力，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程；也要放眼全球，多交朋友，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，堅(jiān)決抵制和積極應(yīng)對西方敵對勢力對我國政治上丑化、科技上封鎖、經(jīng)濟(jì)上遏制、貿(mào)易上摩擦的各種圖謀和行徑。做好這些事情，關(guān)鍵在于堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、不斷加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，與此同時(shí)還要堅(jiān)定我們的道路、理論、制度和文化“四個(gè)自信”，而傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈、發(fā)揚(yáng)紅色精神，無疑是堅(jiān)定文化自信的一項(xiàng)重要內(nèi)容，這也意味著，進(jìn)一步傳承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，乃是新時(shí)代新階段的必然要求。

(一)不同群體要結(jié)合各自實(shí)際傳承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神

沂蒙精神內(nèi)容豐富，不同群體要結(jié)合新時(shí)代新階段各自的實(shí)際，傳承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神。

1.黨和軍隊(duì)要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“為民靠民”的紅色傳統(tǒng)

我們黨要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，始終堅(jiān)持正確的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)地完善黨的方針和政策，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，為軍民指明正確的前進(jìn)方向，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力和號召力。我們的軍隊(duì)要全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代強(qiáng)軍思想，傳承紅色基因，培育新時(shí)代革命軍人，永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色。黨和軍隊(duì)要始終不渝地堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民至上和以人民為中心時(shí)刻銘記在心，緊緊依靠人民，一切為了人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)，使人民群眾從事業(yè)的發(fā)展中、從日益改善的幸福生活中，深刻感受到中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的正確，深刻感受到黨的偉大和軍隊(duì)的可愛，從而不斷增強(qiáng)“愛黨愛軍”的思想認(rèn)知和精神原動力。

2.廣大人民群眾要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“愛黨愛軍”的紅色傳統(tǒng)

要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想教育廣大人民群眾，以開展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動為契機(jī)，深入宣傳中國共產(chǎn)黨成立一百年來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革特別是新時(shí)代全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢業(yè)已取得的輝煌成就，大力唱響時(shí)代主旋律(12)《中辦印發(fā)〈關(guān)于慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年組織開展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動的通知〉》，《人民日報(bào)》2021年4月12日。，激勵和動員廣大人民群眾堅(jiān)定不移地跟黨走。

3.黨政軍民要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“水乳交融、生死與共”的紅色傳統(tǒng)

要在黨政軍民中全面進(jìn)行傳承發(fā)揚(yáng)“水乳交融、生死與共”的紅色傳統(tǒng)教育，在新的歷史條件下，正確處理黨政軍民之間的關(guān)系，進(jìn)一步增強(qiáng)黨政軍民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使，確保步調(diào)一致向前進(jìn)，形成無堅(jiān)不摧的磅礴合力，堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切強(qiáng)大敵人、克服一切艱難險(xiǎn)阻，推動中國特色社會主義的巨輪滾滾向前、無往不勝。

4.黨政軍民要進(jìn)一步弘揚(yáng)“開拓?fù)?dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)”的紅色傳統(tǒng)

我們現(xiàn)在正在進(jìn)行著具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。這個(gè)偉大斗爭，在國際上突出表現(xiàn)為同以美國為首的西方敵對勢力對我國政治上丑化、科技上封鎖、經(jīng)濟(jì)上遏制、貿(mào)易上摩擦等的斗爭；在國內(nèi)則突出表現(xiàn)為同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、黨建等多個(gè)領(lǐng)域或方面困難問題的斗爭。面對這些具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，黨政軍民必須傳承發(fā)揚(yáng)“開拓?fù)?dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)”的紅色傳統(tǒng)，積極應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，在需要犧牲個(gè)人利益的時(shí)候毫不憐惜，需要付出生命代價(jià)的時(shí)候義無反顧。

(二)采取各種有效形式傳承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神

新時(shí)代新階段，傳承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神必須立足于加強(qiáng)對沂蒙精神深入研究的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)新宣傳教育形式，擴(kuò)大宣傳教育效果。

1.加強(qiáng)沂蒙精神豐富內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值和踐行路徑的研究

要組織廣大社會科學(xué)工作者，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，突破時(shí)間地域界限，著眼內(nèi)涵的挖掘、理論的概括、高度的提升，從浩瀚的歷史資料中，從與井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神等的對比研究中，從新時(shí)代新階段的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，深入挖掘沂蒙精神的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，深入探討沂蒙精神與民族精神、時(shí)代精神的內(nèi)在聯(lián)系，全面揭示傳承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神和培育踐行社會主義核心價(jià)值觀的方法路徑，為進(jìn)一步傳承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)和提供科學(xué)的方法指導(dǎo)。

2.創(chuàng)新沂蒙精神的宣傳教育形式，擴(kuò)大宣傳教育效果

傳承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，必須在創(chuàng)新宣傳形式、建好用好紅色基地，以及加大宣傳力度上狠下功夫。要充分利用黨史學(xué)習(xí)教育活動的有利時(shí)機(jī)，組織先模人物、理論工作者、實(shí)際工作者，深入基層開展宣講，使沂蒙精神更加深入人心。要創(chuàng)新宣傳教育形式，充分整合、利用各類媒體和網(wǎng)絡(luò)陣地特別是新興媒體和新技術(shù)手段，闡發(fā)沂蒙精神的豐富內(nèi)涵，講好黨的故事、八路軍和解放軍的故事，以及沂蒙人民的故事，謳歌偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨，謳歌偉大光榮英雄的沂蒙老區(qū)人民。要切實(shí)建好用好紅色陣地，充分發(fā)揮沂蒙革命紀(jì)念館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、沂蒙六姐妹紀(jì)念館等紅色基因庫的作用，加強(qiáng)理想信念教育和革命傳統(tǒng)教育，傳承好紅色基因，永葆紅色江山不變色。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人的精神之源，沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，我們一定要把偉大建黨精神、沂蒙精神的豐富內(nèi)涵與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的豐富內(nèi)涵聯(lián)系起來，一并深入研究挖掘，一并進(jìn)行宣傳弘揚(yáng)，憑著革命加拼命的強(qiáng)大精神，為全面建成社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而英勇奮斗。