陳子丹 劉星暉 朱文諾

泰國(guó)是位于南亞中南半島中部和馬來(lái)半島北部的文明古國(guó)，面積約51.4 萬(wàn)平方公里，人口約為6400 萬(wàn)人，有700 多年（一說(shuō)有文字記載的歷史長(zhǎng)達(dá)800 多年）的歷史和文化，舊稱(chēng)“暹羅”（Siam）。歷史上先后經(jīng)歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。13 世紀(jì)“蘭甘亨碑文”是泰國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的泰文古碑。根據(jù)碑文記載，1283 年，素可泰王朝蘭甘亨國(guó)王在巴利文、高棉文和孟文基礎(chǔ)上首創(chuàng)了泰文，用來(lái)書(shū)寫(xiě)公文和其他各種書(shū)面文獻(xiàn)，從而形成了古老的文書(shū)和檔案。這些古代檔案的種類(lèi)按其制成材料劃分，主要有棕櫚葉檔案和樹(shù)皮紙檔案，最早的檔案收藏機(jī)構(gòu)有寺廟檔案庫(kù)和王室檔案圖書(shū)館。但在奴隸制時(shí)代，泰國(guó)的檔案工作僅為國(guó)王統(tǒng)治服務(wù)，總體發(fā)展緩慢，管理意識(shí)、制度和方法落后，直到近現(xiàn)代才有了較大的發(fā)展。泰國(guó)現(xiàn)代檔案工作在檔案機(jī)構(gòu)設(shè)置、檔案管理和開(kāi)發(fā)利用方面有自己的特點(diǎn)，社會(huì)對(duì)檔案遺產(chǎn)的重視程度較高，注重對(duì)特色檔案資源的開(kāi)發(fā)，注重打造提升民族檔案品牌，利用檔案增強(qiáng)身份文化認(rèn)同感，檔案與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展交融共贏。

一、泰國(guó)檔案工作簡(jiǎn)況

泰國(guó)檔案工作歷史悠久，早在大城時(shí)期（阿瑜陀耶時(shí)期）就出現(xiàn)了王室圖書(shū)館，這個(gè)圖書(shū)館除了收藏文學(xué)手稿、課本等圖書(shū)外，還保管公務(wù)檔案，是圖書(shū)、檔案合二為一的保管機(jī)構(gòu)。王室圖書(shū)館的工作人員叫“Alak”,即王家抄寫(xiě)員，其職責(zé)除管理圖書(shū)典籍外，還從事檔案制作和保管工作，其身份既是圖書(shū)館館長(zhǎng)，又是檔案管理員[1]。

扎克里王朝時(shí)期，受西方檔案管理因素的影響，泰國(guó)傳統(tǒng)檔案工作有了一些改進(jìn)和發(fā)展，一是于1882 年修建“瓦吉拉屋”圖書(shū)館，保存了大量政府在管理活動(dòng)中形成的歷史檔案；二是制訂了檔案保管時(shí)限表；三是確立了官方檔案文件的副本制度[2]。

拉瑪四世時(shí)期，檔案管理方面又有了重要進(jìn)展，一是統(tǒng)一公共檔案的標(biāo)準(zhǔn)，使文件形式成為檔案管理制度中的一項(xiàng)重要內(nèi)容；二是引入和使用了“注冊(cè)登記系統(tǒng)”的檔案管理方式[3]；三是統(tǒng)治者意識(shí)到集中保存檔案資料的重要性，決定將王室和官方的檔案文件交給政府統(tǒng)一保管，以保證歷史遺產(chǎn)的完整與安全。

1932 年，泰國(guó)實(shí)行類(lèi)似英國(guó)的君主立憲制，檔案工作開(kāi)始從近代進(jìn)入到現(xiàn)代發(fā)展時(shí)期，其中最重大的事件就是1952 年國(guó)家檔案館的建立，具有里程碑式意義。

1956 年后，泰國(guó)政府各部門(mén)的檔案管理呈現(xiàn)出分散管理的特征，傳統(tǒng)檔案管理方式開(kāi)始向現(xiàn)代檔案管理模式轉(zhuǎn)變，但仍保持原來(lái)的文件形式不作改變，注重對(duì)個(gè)人文件的登記和注冊(cè)，這個(gè)體系在檔案標(biāo)準(zhǔn)化管理中扮演著重要角色。

20 世紀(jì)90 年代后，隨著計(jì)算機(jī)的普及，電子文件管理和檔案數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)在一些政府機(jī)構(gòu)中得到應(yīng)用。泰式軟件和數(shù)據(jù)庫(kù)也得到了開(kāi)發(fā)和使用，有的部門(mén)已使用了多年，有的還推廣到各地。但許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的地方政府，至今還沒(méi)有現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備，有的地方條件設(shè)施簡(jiǎn)陋，檔案保管不善，損毀情況時(shí)有發(fā)生。

泰國(guó)屬熱帶季風(fēng)氣候，天氣炎熱、環(huán)境潮濕，檔案極易受潮、發(fā)霉、變質(zhì)，還面臨著風(fēng)暴、洪澇災(zāi)害的威脅，因此檔案部門(mén)對(duì)檔案保護(hù)工作很重視，除了采用傳統(tǒng)保護(hù)方法外，也開(kāi)始運(yùn)用現(xiàn)代保護(hù)和修復(fù)技術(shù)，關(guān)注如何應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害對(duì)檔案造成的破壞。

國(guó)家檔案館對(duì)歷史文件的去酸處理很有特點(diǎn)：將酸度超過(guò)規(guī)定值、發(fā)脆變黃的歷史文件放入檔案館自制的去酸溶液中浸泡一段時(shí)間后撈出，平放在木板上自然風(fēng)干，然后再進(jìn)行裱糊，這種方法去酸效果明顯，可有效減緩酸性紙張文件的老化過(guò)程，延長(zhǎng)檔案壽命[4]。對(duì)破損檔案主要采用裱糊修復(fù)，破損嚴(yán)重的用自制透明紙雙面裱糊，糨糊也是自己研制的一種去除淀粉的防蛀黏合劑。檔案修復(fù)全部采用手工操作，修復(fù)材料大多取自本土原料[5]。

檔案提供利用的方式主要有以下幾種：（1）在館內(nèi)設(shè)立接待利用閱覽室，提供檔案查閱、外借和咨詢(xún)服務(wù)；（2）編輯出版現(xiàn)行文件匯編、館藏資料介紹和檔案史料書(shū)刊；（3）在各地不定期地舉辦檔案展覽和宣傳活動(dòng)；（4）利用館藏影片檔案到寺廟及各地巡回放映；（5）在網(wǎng)站上展示珍貴檔案文獻(xiàn)；（6）借助新媒體平臺(tái)公布檔案信息；（7）接待國(guó)內(nèi)外利用者和參觀者的來(lái)訪(fǎng)、舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)和古文字培訓(xùn)班、開(kāi)展國(guó)際合作與交流。

二、泰國(guó)檔案機(jī)構(gòu)的設(shè)置

泰國(guó)是君主立憲制國(guó)家，檔案事業(yè)實(shí)行分散式管理體制，全國(guó)沒(méi)有檔案行政管理機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體，檔案事業(yè)模式屬于主體模式。泰國(guó)至今沒(méi)有正式頒布《檔案法》，但有三個(gè)檔案法規(guī)：一是總理府公布的針對(duì)檔案的專(zhuān)門(mén)具體規(guī)定，二是國(guó)家文件法案，三是國(guó)家文件保密法。目前國(guó)家正在起草全國(guó)性檔案法規(guī)，以加強(qiáng)對(duì)國(guó)家檔案事業(yè)的管理。

泰國(guó)在檔案事業(yè)建設(shè)過(guò)程中采取了以檔案機(jī)構(gòu)建設(shè)為重點(diǎn)的方式，在中央政府建立了以國(guó)家檔案館為主體的檔案專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)，該系統(tǒng)包括泰國(guó)國(guó)家檔案館及其分館、文件中心、國(guó)王檔案館、軍事檔案館、外交檔案館等。泰王國(guó)國(guó)家檔案館成立于1952 年，館址位于首都曼谷。隸屬于政府藝術(shù)部，后轉(zhuǎn)歸教育部領(lǐng)導(dǎo)。負(fù)責(zé)收集和保存國(guó)家歷史檔案和公共檔案，對(duì)政府部門(mén)保管的文件和檔案進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)和監(jiān)督，并為社會(huì)公眾提供檔案利用服務(wù)。國(guó)家檔案館除了保管政府部門(mén)和城市建設(shè)部門(mén)形成的檔案外，還同時(shí)接收其他自愿交給國(guó)家檔案館保存的個(gè)人檔案、私人企業(yè)檔案。國(guó)家檔案館保管的檔案，一般自形成之日起，滿(mǎn)25 年向社會(huì)開(kāi)放，泰國(guó)公民無(wú)需任何證明即可來(lái)館查閱利用，外國(guó)人利用檔案須經(jīng)國(guó)家研究委員會(huì)批準(zhǔn)[6]。

國(guó)家檔案館成立之初設(shè)在泰五世王王宮的歷史廳內(nèi)，1976 年建成總館大樓，與國(guó)家圖書(shū)館相鄰，共有5層，上三層保存檔案，下兩層辦公，庫(kù)房面積3335 平方米，館藏180 多萬(wàn)件，其中包括4000 多卷泰國(guó)三世王至八世王的檔案、135 萬(wàn)盒聲像檔案、13210 份縮微檔案、幾萬(wàn)張地圖，最早的檔案形成于1820 年[7]。保存文獻(xiàn)檔案的設(shè)施較為先進(jìn)，庫(kù)房有專(zhuān)門(mén)的溫濕度控制設(shè)備。

國(guó)家檔案館的內(nèi)設(shè)業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)包括：（1）行政處：負(fù)責(zé)處理日常的行政事務(wù)；（2）文件管理處：負(fù)責(zé)接收政府各部門(mén)移交的文件并進(jìn)行鑒定和歸檔；（3）檔案管理處：負(fù)責(zé)檔案的收集、整理、鑒定、保管和利用工作；（4）電影資料保管處：負(fù)責(zé)接收和保管電影制片公司移交的電影拷貝和海報(bào)、宣傳畫(huà)等；（5）重大事件記錄處：以歷史編年的方式采集記錄國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件，主要是對(duì)各種媒體報(bào)道的新聞熱點(diǎn)進(jìn)行追蹤匯總，匯編起來(lái)就是一本圖書(shū)，供社會(huì)公眾研究利用；（6）檔案分館處：負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家檔案館設(shè)在全國(guó)各地的9 個(gè)分館和文件中心[8]。

國(guó)家檔案館的直屬機(jī)構(gòu)還包括前總理丙廷素拉暖的個(gè)人檔案館（已獻(xiàn)給國(guó)家）。

國(guó)家檔案館在泰北、泰南的清邁、帕夭、素潘武里、烏汶、尖竹汶、宋卡、東里、熱臘、洛潘9 個(gè)府設(shè)立了直屬分館，負(fù)責(zé)收集和保管地方政府的檔案文件，各個(gè)分館在業(yè)務(wù)上受?chē)?guó)家檔案館的直接領(lǐng)導(dǎo)。地方分館的人員編制和經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，都由國(guó)家檔案館負(fù)責(zé)。

國(guó)家檔案館下設(shè)的文件中心負(fù)責(zé)保管政府各部門(mén)形成的檔案，這些檔案在各部門(mén)先保存10 年，10 年后向國(guó)家檔案館文件中心移交。在各部門(mén)保存的10 年間，由各部門(mén)進(jìn)行一次鑒定，確定銷(xiāo)毀的文件目錄須報(bào)送文件中心批準(zhǔn)。文件中心接收政府部門(mén)交來(lái)的檔案，保管5 年后再次對(duì)文件進(jìn)行鑒定，將其中具有永久保存價(jià)值的檔案向國(guó)家檔案館移交[9]。

中央級(jí)檔案館除國(guó)家檔案館外，還有國(guó)王檔案館、軍事檔案館、外交檔案館等，這些檔案館之間沒(méi)有行政隸屬關(guān)系，是各自獨(dú)立的機(jī)構(gòu)[10]。地方政府沒(méi)有建立各府的檔案館，地方檔案由國(guó)家檔案館分館管理。

泰國(guó)的檔案人員文化程度較高（要求有大學(xué)學(xué)歷），專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)，愛(ài)崗敬業(yè)。國(guó)家檔案館現(xiàn)有工作人員157 名，其中專(zhuān)業(yè)檔案員76 人，所有工作人員都是國(guó)家公務(wù)員編制[11]。

三、泰國(guó)檔案工作的特點(diǎn)與啟示

1.社會(huì)對(duì)檔案遺產(chǎn)的重視程度較高。泰國(guó)不僅對(duì)佛教文化遺產(chǎn)的保護(hù)極為重視，而且對(duì)文物古跡、古建筑、古城市的檔案式保護(hù)也很重視，尊重歷史文化、注重檔案保管的意識(shí)深入人心。如建于1296 年的清邁古城仍保留著內(nèi)城四角的磚墻及五座城門(mén)，護(hù)城河清楚地劃出古城區(qū)的范圍。同時(shí)，泰國(guó)國(guó)家檔案館還注重歷史記錄的編纂，對(duì)每個(gè)王朝的歷史都有一個(gè)全面詳細(xì)的描述，提供給后人參考借鑒。目前，已有三項(xiàng)珍貴檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)入選《世界記憶名錄》，Wat Pho 的金石檔案列入《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。2018 年5 月26 日，國(guó)家檔案館在曼谷舉辦“慶祝世界記憶遺產(chǎn)——膠片展覽”，追憶泰國(guó)玻璃膠片在歷史記錄中起到的重大作用，這些玻璃膠片經(jīng)過(guò)收集整理之后向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申請(qǐng)，并獲得世界記憶遺產(chǎn)的稱(chēng)號(hào)認(rèn)證。該展覽輪流在全國(guó)各府巡回展出，對(duì)各地民眾來(lái)說(shuō)意義重大，讓大家了解和認(rèn)識(shí)到國(guó)家歷史變化狀況，并為此感到自豪。泰國(guó)還積極參與東盟首個(gè)文化遺產(chǎn)數(shù)字檔案館建設(shè)，泰國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、檔案館向該館提供了多件珍貴檔案文物。

2.注重特色檔案資源的開(kāi)發(fā)。泰國(guó)的特色文化豐富多彩，除佛教文化外，服飾文化、飲食文化、建筑文化、旅游文化、民俗文化等享譽(yù)世界。泰國(guó)檔案部門(mén)注重為地方特色文化建立檔案，通過(guò)與相關(guān)機(jī)構(gòu)的合作，開(kāi)展特色檔案的內(nèi)容挖掘、檔案文化展覽，更好地將檔案呈現(xiàn)在社會(huì)公眾面前，將檔案文化推送到游客面前，提升檔案館的社會(huì)形象和地位，促進(jìn)檔案事業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)檔案意識(shí)。

3. 注重打造提升民族檔案品牌。泰國(guó)以佛教為國(guó)教，全民信佛，被稱(chēng)為“萬(wàn)佛之國(guó)”或“黃袍之國(guó)”，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因其地域、種族、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等形成了獨(dú)具特色的民族文化，這種特色文化以檔案文獻(xiàn)為載體得以流傳，如佛教寺廟的碑刻檔案和民間文學(xué)檔案、口述檔案、非遺檔案。泰國(guó)利用豐富的檔案資源，開(kāi)發(fā)出許多旅游文化產(chǎn)品，不但吸引了世界各地的游客，提高了本國(guó)的旅游業(yè)收入，而且也形成了自己的檔案品牌和旅游品牌。

4.利用檔案增強(qiáng)身份、文化認(rèn)同。身份、文化認(rèn)同是指社會(huì)主體（包括群體和個(gè)人）對(duì)某種身份、文化的認(rèn)知、理解、把握與定位。泰民族的傳統(tǒng)文化是否能夠長(zhǎng)久流傳，取決于該民族的民眾對(duì)身份、文化的認(rèn)同。筆者在泰國(guó)調(diào)研時(shí)，時(shí)刻感受到泰民族對(duì)本土文化的熱愛(ài)和自豪，他們通過(guò)構(gòu)建自己的民族記憶——檔案，來(lái)促進(jìn)身份、文化的認(rèn)同，一些族群的成員自發(fā)地管理和保存本族群檔案，建立族群博物館，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)他們的集體記憶，尋求族群共同的身份、文化認(rèn)同。有的社團(tuán)以幫助公眾尋根問(wèn)祖、發(fā)現(xiàn)家族歷史、獲得身份認(rèn)同為目標(biāo)開(kāi)發(fā)檔案信息資源。一些民間組織以及熱愛(ài)民俗文化的人士也積極投身到民俗檔案資源的開(kāi)發(fā)工作中來(lái)，包括開(kāi)展民俗文化活動(dòng)、自發(fā)收集民俗檔案資料，甚至建立反映當(dāng)?shù)刈迦荷a(chǎn)生活、民俗風(fēng)情的小型博物館等。這些民間力量在激發(fā)各地民眾參與的積極性上起到了重要作用。

5.檔案已融入旅游業(yè)的發(fā)展中。檔案是一種文化旅游資源。筆者在泰國(guó)調(diào)研時(shí)，有幸見(jiàn)到了國(guó)王蘭甘亨的碑文和曼谷臥佛寺的碑文，這是已被列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的兩處碑刻。蘭甘亨（Ram khamhaeng）是素可泰王朝第三代國(guó)王，因其卓著的文治武功被譽(yù)為泰國(guó)歷史上的五位大帝之一。1292 年，蘭甘亨命人在一根石柱上刻下一篇碑銘，目的是記事、備忘、紀(jì)念和頌揚(yáng)，被后世稱(chēng)為“蘭甘亨碑銘”。碑銘用蘭甘亨大帝創(chuàng)制的古泰文刻寫(xiě)，是泰國(guó)最古老的泰文文獻(xiàn)，現(xiàn)藏于曼谷國(guó)家博物館。在臥佛寺大殿走廊的柱子上、墻壁上及各佛殿、排亭中都刻有很多碑文。碑文在泰三世王時(shí)刻成，其內(nèi)容有歷史、佛典、建筑、醫(yī)藥、格言、文學(xué)、地理、風(fēng)俗習(xí)慣等，被稱(chēng)為“泰國(guó)第一所大學(xué)”。寺廟內(nèi)珍貴的碑銘雕刻、精美壁畫(huà)以及其他檔案文獻(xiàn)不是藏于禁室、束之高閣、塵封于世，而是全部公開(kāi)展出，有的放入玻璃展柜中，有的嵌入寺廟的墻壁上，允許游客參觀拍照。這種宣傳展覽模式，不僅增強(qiáng)了臥佛寺的文化氛圍，而且吸引了游客，產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。檔案已成為寺廟文化遺產(chǎn)不可分割的一部分，融入了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大潮中。