褚娟 黃梅

摘要：五四運(yùn)動以后是無錫思想界異?；钴S的時期，國內(nèi)許多宣傳新文化、新思想的報紙雜志開始在無錫廣為流傳?！段迤咴驴肥菬o錫早期革命啟蒙刊物，反映了社會底層老百姓的心聲，反映了新文化運(yùn)動的浪潮在無錫人民中產(chǎn)生的深刻影響，對新思想在無錫的傳播起到積極的推動作用。

關(guān)鍵詞：《五七月刊》;革命啟蒙;唐光明;五四運(yùn)動

一、順應(yīng)時代發(fā)展的產(chǎn)物

《五七月刊》是五四運(yùn)動在無錫深入發(fā)展的必然結(jié)果，是馬克思主義在無錫廣泛傳播的必然產(chǎn)物。

（一）五四運(yùn)動在無錫深入發(fā)展的必然結(jié)果——救國五七團(tuán)

五四運(yùn)動開始后，反帝反封建的浪潮迅速席卷近代工商業(yè)發(fā)達(dá)的無錫。無錫商界、青年學(xué)生紛紛發(fā)起組織眾多進(jìn)步社團(tuán)，并有各自的宗旨和章程。各種社團(tuán)積極參加反帝斗爭，提倡新思想、新文化，呼吁團(tuán)結(jié)愛國，成為反帝斗爭的中堅力量。

1919年6月20日，無錫北塘地區(qū)的愛國店員徐萼芳、王實恨，以“永久抵制日貨，不用日幣”為宗旨，成立了“救國五七團(tuán)”（以下簡稱為“五七團(tuán)”），積極投入五四運(yùn)動。他們?yōu)樘嵝褵o錫人民，勿忘1915年5月7日袁世凱接受日本帝國主義提出的“二十一條”這一國恥日，遂將“五七”作為團(tuán)體的名稱，“五七團(tuán)”成為無錫眾多的社團(tuán)中影響最大的社團(tuán)。

（二）馬克思主義在無錫廣泛傳播的必然產(chǎn)物——《五七月刊》

在五四愛國熱潮的影響下，宣傳新文化、新思想的報紙雜志在全國各地廣為流傳，促進(jìn)了新文化、新思想的迅速傳播，為馬克思主義在無錫的傳播創(chuàng)造了條件。1920年《錫報》以《工人應(yīng)有的覺悟》為題，摘登陳獨(dú)秀在上海船務(wù)棧房工界會的演說，并連載李大釗《五一運(yùn)動史》。這兩篇文章的發(fā)表，促進(jìn)了無錫工人運(yùn)動的發(fā)展，激發(fā)無錫人民的反帝愛國熱情，促進(jìn)了新文化、新思想迅速傳播，《五七月刊》應(yīng)運(yùn)而生。

“五七團(tuán)”十分重視宣傳工作，起初編輯出版《永制旬刊》，為擴(kuò)大社團(tuán)影響、發(fā)揮積極作用，“五七團(tuán)”認(rèn)為“本團(tuán)天職促進(jìn)社會，理宜組織言論機(jī)關(guān)”，遂于1920年9月25日出版《五七月刊》，由無錫錫成印刷公司印刷、唐光明主持。《五七月刊》為三十二開本的紙質(zhì)小型刊物，每期約30頁。該刊名為月刊，但由于經(jīng)費(fèi)和印刷等原因，并未按月發(fā)行，共編印八期，至翌年10月10日?？o錫市圖書館藏有該刊1到8期，無錫博物院藏該刊第1期。

（三）無錫早期革命理論的傳播者——《五七月刊》主筆唐光明

唐光明是無錫前洲鎮(zhèn)人，生于1888年9月19日。1920年8月初，唐光明正式加入了“五七團(tuán)”，擔(dān)任編輯部主任，負(fù)責(zé)編輯《五七月刊》。唐光明“欲國民徹底覺悟，復(fù)益力于宣傳事業(yè)，或作文字以勸告，或藉宣講以感化”，嘔心瀝血地致力于寫作，宣傳反帝愛國，提倡新思想、新文化，傳播革命理論。

1923年，唐光明參加由中共黨員糜文溶組織的“青城導(dǎo)社”，不久加入社會主義青年團(tuán)。1924年冬轉(zhuǎn)為中共黨員。五卅運(yùn)動中，在錫社編輯的五卅特刊《血淚潮》上發(fā)表多篇反帝文章。他不怕軍閥政府的迫害，不顧個人的安危和得失，始終站在反帝反封建斗爭的前列，為促進(jìn)民眾覺醒奮斗一生。

二、《五七月刊》內(nèi)容及思想探析

“五七團(tuán)”的宗旨，為：“伸張‘公理’，去打破世界的強(qiáng)權(quán);擁護(hù)‘正義’，去推翻國家的暴力;發(fā)揚(yáng)‘人道’，去鏟除社會的財閥”， 這深刻表達(dá)了其反帝愛國的熱忱，追求公理、正義、人道，呼吁公平和正義的思想。

（一）宣傳反帝愛國，具有鮮明的階級斗爭傾向

《五七月刊》積極宣傳反帝愛國思想，如“以喚醒愛國心為唯一目的”等。面對軍閥政府的黑暗統(tǒng)治，唐光明把手中的筆當(dāng)做利劍，深深地刺向罪惡的舊社會。唐光明先后在《五七月刊》刊登政論和小說各9篇、隨感錄16篇、通訊1篇和調(diào)查1篇，共36篇。他的寫作題材非常廣泛，所寫的小說《十七點(diǎn)鐘》《死》《不公平》和社會調(diào)查《實驗之學(xué)奴生活》，描寫各階層的人物，深刻揭示社會情況，文章數(shù)量之多比較突出?？v觀唐光明的作品，已開始運(yùn)用階級分析的方法，剖析舊社會，反映工人、農(nóng)民、商店學(xué)徒的生活狀況。

《五七月刊》在本團(tuán)宣言中敬告同胞：“當(dāng)處危機(jī)存亡之秋而不思挽救者猶得為人乎……凡屬國民對于國家皆有應(yīng)盡之義務(wù)，應(yīng)享之權(quán)利……組織斯會，誓盡匹夫之責(zé)，求補(bǔ)國事之艱?！?可見該刊物的宣傳傾向不僅具有反帝愛國思想，而且已涉及國內(nèi)階級斗爭的現(xiàn)實，具有鮮明的階級斗爭傾向。

（二）特別關(guān)心底層勞動者的狀況和命運(yùn)

《五七月刊》的文章立足實際、少空談，是勞動者的喉舌，深受市民階層的喜愛?！段迤咴驴钒l(fā)表的文章內(nèi)容生動豐富，淋漓盡致地體現(xiàn)出對社會上工人、農(nóng)民、店員等底層民眾受壓迫、受剝削的痛苦的深深同情和不滿，深刻揭露統(tǒng)治階級和富人的丑惡面貌，大聲呼吁“勞動解放”“奴仆解放”“學(xué)徒自治”“婦女解放”“廢除婢制”。他們的成員大部分來自于當(dāng)時社會的中下層，能更好地了解底層勞動人民的工作和生活狀況。

《五七月刊》上發(fā)表的許多文章通俗易懂，一針見血地揭示了底層勞動人民受壓迫和剝削的現(xiàn)狀。由此可見，《五七月刊》的一個鮮明特色是特別關(guān)心底層勞動者的狀況和命運(yùn)。

（三）呼吁抵制日貨和鏟除社會財閥

《五七月刊》在宗旨中寫道：“‘消極的’以永遠(yuǎn)不賣買日貨，不用日幣及不與日人交接，不吸卷煙?！e極的’以交換智識，聯(lián)絡(luò)感情及借口頭演講，刊印傳單。二者以喚醒國民愛國心為唯一目的?！?可見“五七團(tuán)”積極呼吁抵制日貨，堅決不使用日幣，堅決不與日本人發(fā)生來往?！段迤咴驴吩谛蜓灾幸噙@樣寫道：“臨難匆卻，遇事勇為。工余之暇，舉行演講。申公理，訴強(qiáng)權(quán)，排日貨……勵我邦人，振我民氣?！彼麄儓猿帧耙辉氯?，唯恐此心之或懈。七四日演講，獨(dú)虞斯志之將怠”，他們深入到底層百姓中，注重社會實踐，總結(jié)經(jīng)驗，受到普通老百姓的熱情擁戴，大家對他們的呼聲也越來越高。

（四）提倡新思想、新文化

《五七月刊》積極提倡新思想、新文化，其祝詞中寫道：“吁，五七月刊，你誕生在民國九月的中秋，你的光明和中秋節(jié)的月亮一般！你的活動和蓉湖里的流水一般！提倡人道、鏟除強(qiáng)權(quán)、喚醒社會，都依著你！”

三、《五七月刊》的歷史意義及時代價值

（一）歷史意義

《五七月刊》反帝反軍閥的方向明確，反映了社會底層老百姓的心聲，內(nèi)容也很廣泛，對新思想在無錫的傳播起到積極的推動作用。《五七月刊》所發(fā)出的進(jìn)步呼聲，猶如木鐸晨鐘一樣喚醒了民眾，對推動五四運(yùn)動的深入發(fā)展、介紹社會主義理論等方面起到了一定的作用，反映了新文化運(yùn)動的浪潮在無錫人民中產(chǎn)生的深刻影響?！拔迤邎F(tuán)”成員唐光明、徐萼芳后來也成為中國共產(chǎn)黨在無錫發(fā)展的最早一批黨員。

（二）時代價值

《五七月刊》作為一份重要的革命文物，為黨史研究提供彌足珍貴的實物資料，為博物館愛國主義教育提供了良好的素材。

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作者簡介：

褚娟，單位：無錫博物院

黃梅，單位：無錫博物院