成凱 楊蓉

摘要：山西博物院藏晉綏《人民畫(huà)報(bào)》，配合當(dāng)時(shí)根據(jù)地的政治任務(wù)，用通俗易懂的圖畫(huà)藝術(shù)方式，啟發(fā)了根據(jù)地群眾的政治覺(jué)悟，鼓舞了群眾的斗爭(zhēng)熱情，密切了中國(guó)共產(chǎn)黨與群眾的聯(lián)系，鞏固了黨在根據(jù)地的地位。對(duì)晉綏《人民畫(huà)報(bào)》的研究，有助弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，發(fā)揮革命文物在革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育中的作用。

關(guān)鍵詞：晉綏;人民畫(huà)報(bào);革命文物

中國(guó)史學(xué)素有“左圖右史”的傳統(tǒng)，但這只是歷史書(shū)寫(xiě)的理想形態(tài)。中國(guó)古代文人在著書(shū)立說(shuō)時(shí)，最為信賴(lài)的還是文字。近代以后，隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，報(bào)紙、照片、聲音、影像等新生事物不斷出現(xiàn)，在一定程度上顛覆了我國(guó)傳統(tǒng)的歷史學(xué)理論與實(shí)踐活動(dòng)。隨著歷史研究理論的不斷更新，圖像作為以往史家看來(lái)不甚重要的因素，逐漸進(jìn)入研究者的視野。彼得·伯克在《圖像證史》一書(shū)中，曾經(jīng)討論過(guò)圖像怎樣作為“可信的證據(jù)”來(lái)使用這樣一個(gè)核心的問(wèn)題，他認(rèn)為，圖像也是一種重要的歷史證據(jù)，因?yàn)樗w了目擊者所看到的有關(guān)歷史與文化的各種要素。圖像本身的時(shí)代印跡，為研究人員考察歷史提供了清晰而直觀的證據(jù)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。2021年，習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)革命文物工作做出的重要指示中指出，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。博物館作為面向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，將革命文物研究與利用的成果與觀眾共同分享，是其中一項(xiàng)重要職能。

本文選取山西博物院藏晉綏《人民畫(huà)報(bào)》作為研究對(duì)象，對(duì)《人民畫(huà)報(bào)》內(nèi)容的研究，有助于客觀再現(xiàn)那段恢宏的革命歷史。

創(chuàng)刊背景

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，曾一度僵化、教條地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)攻打大城市的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有放手發(fā)動(dòng)占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，以致群眾基礎(chǔ)極為薄弱，大革命最終失敗。另外，因種種主、客觀條件的制約，中國(guó)共產(chǎn)黨早期并未掌握宣傳工作的主動(dòng)權(quán)，再加上反革命派別的誣蔑中傷，導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨在老百姓心目中的形象一度被妖魔化。針對(duì)于此，毛澤東提出了“宣傳反攻”的指示。之后，能直觀反映黨的路線、綱領(lǐng)、政策、任務(wù)，并能快速?gòu)V泛地面向群眾的報(bào)刊，成為共產(chǎn)黨人在宣傳戰(zhàn)線發(fā)起反攻的利刃。

大革命失敗后，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人痛定思痛，通過(guò)認(rèn)真調(diào)查研究，從國(guó)情出發(fā)，走上“農(nóng)村包圍城市”的道路。眾多革命根據(jù)地的建立，成為中國(guó)共產(chǎn)黨取得中國(guó)革命最終勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要做到“農(nóng)村包圍城市”，就必須執(zhí)行放手發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾、從群眾中來(lái)、到群眾中去的人民路線。而啟迪占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的智慧，提高農(nóng)民的參政熱情，遂成為重中之重的工作。毛澤東指出，因歷史的局限，農(nóng)民有自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，共產(chǎn)黨人的任務(wù)就是通過(guò)耐心地教育和幫助來(lái)使他們擺脫這種包袱，“大踏步地前進(jìn)”。關(guān)于宣傳方式，毛澤東也進(jìn)一步明確為“很簡(jiǎn)單的一些標(biāo)語(yǔ)、圖畫(huà)”，并指出這樣會(huì)“收效非常之廣而速”。

在以上理論原則的指導(dǎo)下，少用文字、以通俗易懂的圖畫(huà)為主要內(nèi)容的畫(huà)報(bào)，成為根據(jù)地內(nèi)對(duì)老百姓做思想教育工作的主要形式。1946年1月，由中共晉綏分局直接領(lǐng)導(dǎo)、山西畫(huà)報(bào)社編委集體負(fù)責(zé)的《人民畫(huà)報(bào)》正式創(chuàng)刊，每月出兩期。1947年5月，因需調(diào)動(dòng)人員參加晉綏區(qū)的土改工作，在出版了32期后，《人民畫(huà)報(bào)》停刊。

現(xiàn)收藏于山西博物院的《人民畫(huà)報(bào)》，由力群于1958年捐贈(zèng)。力群（1912—2012），山西靈石人，1931年進(jìn)入國(guó)立杭州藝專(zhuān)學(xué)習(xí)，1940年赴延安魯迅文學(xué)藝術(shù)院美術(shù)系任教，1945年擔(dān)任晉綏文聯(lián)美術(shù)部長(zhǎng)和《人民畫(huà)報(bào)》主編。據(jù)力群回憶，他的藝術(shù)和革命生涯受魯迅影響很深，魯迅的雜文給了他很多“蔑視黑暗戰(zhàn)取光明的力量”。畫(huà)報(bào)副主編蘇光也曾說(shuō)過(guò)，畫(huà)報(bào)藝術(shù)風(fēng)格受到了“魯迅先生提倡的新興木刻直到延安的革命美術(shù)傳統(tǒng)”和“來(lái)自民間的民族的大眾化的美術(shù)傳統(tǒng)”兩方面的影響。為了更好地服務(wù)于“文盲與半文盲的農(nóng)民”，力群、蘇光等工作人員主動(dòng)“向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)語(yǔ)言”，在制圖、文字、排版等多方面也“不玩花樣”，力求用最生動(dòng)、鮮明、平實(shí)的版面來(lái)吸引群眾。

主要內(nèi)容

《人民畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊后，緊緊圍繞《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》精神，并配合中共晉綏分局黨報(bào)《晉綏日?qǐng)?bào)》（原名《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》）的內(nèi)容，以連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)、木刻、剪紙等形式，在老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景中，宣傳黨的土地改革、生產(chǎn)建設(shè)等方針政策，并向群眾公布政局形勢(shì)的發(fā)展，啟發(fā)并提高他們的政治覺(jué)悟。

結(jié)合時(shí)局，《人民畫(huà)報(bào)》第一期就開(kāi)宗明義地展示了全邊區(qū)群眾“反內(nèi)戰(zhàn)的呼聲”，并介紹了“高樹(shù)勛將軍反內(nèi)戰(zhàn)起義經(jīng)過(guò)”及“國(guó)民黨軍官同情學(xué)生反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)”。時(shí)值1946年1月，國(guó)共雙方于10日簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定，但閻錫山在國(guó)民黨高層授意下，令其所屬各部及“還鄉(xiāng)團(tuán)”向解放區(qū)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。揭露國(guó)民黨的軍事挑釁，展現(xiàn)國(guó)民黨的內(nèi)部分歧，樹(shù)立中國(guó)共產(chǎn)黨的正義形象，爭(zhēng)取根據(jù)地乃至全國(guó)民眾的輿論支持，是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作的重心之一?！度嗣癞?huà)報(bào)》用幽默、夸張卻又非常寫(xiě)實(shí)的手法，刻畫(huà)出國(guó)民黨、蔣介石、閻錫山等反動(dòng)派的丑陋形象。對(duì)于蔣介石政府的靠山——美國(guó)，在調(diào)停中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)失敗、美國(guó)政府堅(jiān)決幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的背景下，從第12期開(kāi)始，《人民畫(huà)報(bào)》對(duì)美國(guó)與蔣介石政府也進(jìn)行了辛辣的嘲諷，試圖讓邊區(qū)群眾認(rèn)清美蔣真面目，更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)方針政策。

1946年1月1日，晉綏邊區(qū)發(fā)布了《一九四六年與我們的任務(wù)》，確定了邊區(qū)的年度生產(chǎn)方針。與之相對(duì)應(yīng)，《人民畫(huà)報(bào)》第二期創(chuàng)作了《今年邊區(qū)的四大任務(wù)》。而且，畫(huà)報(bào)的報(bào)道更加簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，更容易被群眾理解和接受。之后，圍繞著“訴苦”“翻身”等土改內(nèi)容，以及“農(nóng)耕”“農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施”“變工互助”等鼓勵(lì)生產(chǎn)的內(nèi)容，《人民畫(huà)報(bào)》進(jìn)行了一系列深入的刻畫(huà)和報(bào)道。通過(guò)這些內(nèi)容，“把生產(chǎn)和群眾斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起，使生產(chǎn)與群眾斗爭(zhēng)相結(jié)合”，號(hào)召邊區(qū)民眾積極行動(dòng)起來(lái)，提高耕作技術(shù)，發(fā)展勞動(dòng)互助，保衛(wèi)勞動(dòng)成果。土地改革與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為《人民畫(huà)報(bào)》的宣傳重點(diǎn)之一，不僅提高了廣大群眾的勞動(dòng)積極性，保證在土地改革運(yùn)動(dòng)中農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)過(guò)渡，而且團(tuán)結(jié)了民心，為前方戰(zhàn)場(chǎng)提供了充足的物資補(bǔ)給。

另外，在具有紀(jì)念意義的日期，《人民畫(huà)報(bào)》還會(huì)出版專(zhuān)刊予以宣傳，如“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨誕生二十五周年”專(zhuān)刊、“中共為‘七七’九周年紀(jì)念宣言畫(huà)刊”“紀(jì)念十一月七日蘇聯(lián)勞動(dòng)人民翻身節(jié)”專(zhuān)刊，將中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命紀(jì)念日納入邊區(qū)革命建設(shè)的話(huà)語(yǔ)體系中，增強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨與邊區(qū)民眾的凝聚力;“四四兒童節(jié)紀(jì)念專(zhuān)號(hào)”“紀(jì)念‘三八’婦女節(jié)”專(zhuān)刊等，則嘗試將來(lái)自西方的節(jié)日介紹給本地民眾，有利于穩(wěn)步推進(jìn)邊區(qū)內(nèi)部的現(xiàn)代變遷。

對(duì)于《人民畫(huà)報(bào)》的辦刊效果，《晉綏日?qǐng)?bào)》曾指出，“該刊內(nèi)容適合群眾需要……群眾很感興趣……減租減息、冬學(xué)、春耕、種棉、紡織、鋤奸、兒童、婦女、反迷信、講衛(wèi)生等每期占據(jù)相當(dāng)大的篇幅，群眾不僅感到紅火熱鬧，且有指導(dǎo)意義。”通過(guò)《人民畫(huà)報(bào)》的宣傳，共產(chǎn)黨與群眾增進(jìn)了互信，邊區(qū)民眾的素質(zhì)不斷提高，廣泛動(dòng)員起來(lái)的民眾成為中國(guó)革命取得勝利的重要保障。

《人民畫(huà)報(bào)》的圖像內(nèi)容，以及其本身所承載的宣傳策略與動(dòng)員方式，作為重要的歷史材料，具有重要的歷史價(jià)值。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，把革命文物保護(hù)好、管理好、研究好、利用好，真正發(fā)揮革命文物在革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育中的重要作用，將革命精神與紅色基因傳承下去，是博物館人的重要使命與責(zé)任。

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作者簡(jiǎn)介：

成凱，文博副研究館員，歷史學(xué)碩士，研究方向：近現(xiàn)代文物及中國(guó)近現(xiàn)代史研究

楊蓉，文博副研究館員，歷史學(xué)碩士，研究方向：近現(xiàn)代文物及中國(guó)近現(xiàn)代史研究