開 欣
(綿陽師范學(xué)院城鄉(xiāng)建設(shè)與規(guī)劃學(xué)院,四川綿陽 621000)
現(xiàn)階段的大多數(shù)景觀設(shè)計(jì)滿足了正常人健康生活的需求,但對(duì)殘疾人群體特別是視障者的無障礙景觀設(shè)計(jì)卻寥寥無幾。國外的無障礙研究早于我國,國內(nèi)針對(duì)視障者的無障礙景觀設(shè)計(jì)仍存在規(guī)范不合理、無人性化及使用率極低等多方面問題,無障礙群體被社會(huì)忽略、無障礙景觀被孤立。本研究結(jié)合理論與實(shí)際案例,對(duì)無障礙景觀進(jìn)行探究,總結(jié)出針對(duì)視障者的無障礙景觀設(shè)計(jì)方法與原則,闡述景觀對(duì)無障礙群體的積極作用,并對(duì)當(dāng)今的無障礙景觀設(shè)計(jì)的不足提出建議,以期為未來視障者的無障礙景觀設(shè)計(jì)提供借鑒。
無障礙釋義為人在外部空間的活動(dòng)沒有阻礙且能順利進(jìn)行。無障礙設(shè)施是建立在無障礙基礎(chǔ)上充分保障無障礙人群在出行、辦公、休閑娛樂和參與其他社會(huì)活動(dòng)時(shí),可以獨(dú)立、安全、方便地出入和使用所建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。無障礙設(shè)計(jì)是聯(lián)合國組織于1974 年提出的概念,無障礙設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)和智能信息飛速發(fā)展的信息時(shí)代,外部公共環(huán)境設(shè)施必須充分考慮不同殘障人群的使用需求和功能。同時(shí),無障礙設(shè)備能順利滿足無障礙人群的景觀需求,從而為無障礙人群營造一個(gè)充滿人性化、安全與舒適的現(xiàn)代景觀空間。
美國、日本、英國和德國是世界上建立社會(huì)保障體系歷史較長的國家,這些國家在社會(huì)保障體系中針對(duì)無障礙建設(shè)分別又提出不同的規(guī)范要求。英國于1944 年在就業(yè)和生活方面為殘疾人提供幫助,從法律層面規(guī)定了殘疾人被雇傭的限制性要求。美國是世界上第一個(gè)制定無障礙標(biāo)準(zhǔn)條文的國家,在殘疾人的生活、學(xué)習(xí)、出行等方面作出詳細(xì)規(guī)定。日本更加注重對(duì)殘疾人權(quán)益的保護(hù),由于民眾的無障礙建設(shè)理念較高,日本的無障礙環(huán)境建設(shè)很快融入到城市改造和城市更新中。德國是較早制定無障礙設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和保障殘疾人權(quán)益的國家,在城市公共建筑設(shè)計(jì)和公共場(chǎng)所設(shè)計(jì)中運(yùn)用殘疾人設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),深入研究適合不同殘疾人的無障礙標(biāo)準(zhǔn),采用新的設(shè)計(jì)策略和設(shè)計(jì)方法保障不同殘疾個(gè)體的殘疾行為。
我國的無障礙建設(shè)在20 世紀(jì)80 年代起步運(yùn)作,相對(duì)于國外而言,我國的無障礙建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足,在方法和實(shí)施策略上有很多弊端。由于國家對(duì)無障礙建設(shè)的重視,在政策上加大對(duì)無障礙建設(shè)的資金投入,加大對(duì)園林管理法律法規(guī)的監(jiān)督。經(jīng)過20 多年的發(fā)展,我國的無障礙建設(shè)在管理制度、相關(guān)法律中有了很大提高,更多在法律上保護(hù)殘疾人權(quán)益,但在一些公共設(shè)施中仍存在著規(guī)范不合理、使用不安全等問題。殘障人群對(duì)景觀的意識(shí)微弱,在景觀空間的參與性極低。黨的十八大以來,我國越發(fā)重視綠色生態(tài)建設(shè),然而,當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)師注重環(huán)境美化、綠色城市設(shè)計(jì),并未與實(shí)際相結(jié)合。無障礙設(shè)計(jì)需要國家、政府、群眾各個(gè)層面的相互協(xié)調(diào),才能為殘障人群提供更好的景觀空間。
依據(jù)視障者心理學(xué)的理論知識(shí),視障者心理特征普遍存在自卑感、自尊感、孤獨(dú)感、弱勢(shì)感、敏感性和不安全感等,在生理特征方面存在視力障礙、聽力敏感、嗅覺敏感、觸覺敏感和語言敏感等,由研究內(nèi)容可知,不同視障者有不同的心理特征,大部分視障者幾乎同時(shí)存在幾種心理特征[1]。通過分析可知視障者雖在視力有障礙,但在其他嗅覺、聽覺、觸覺生理特征上極為敏感。視障者認(rèn)知世界主要通過聽覺、嗅覺、觸覺進(jìn)行,在觸覺上撫摸觸體在腦海中形成空間概念。
公園綠地、防護(hù)綠地、廣場(chǎng)綠地、附屬綠地及區(qū)域綠地等城市綠地除了有優(yōu)化環(huán)境、凈化空氣、休閑娛樂、傳承文化的作用外,一定程度上還促進(jìn)了無障礙建設(shè)的發(fā)展。對(duì)我國視障者而言,無論是園林植物與人的親和性,還是景觀小品與人的互動(dòng)性,以及道路鋪裝與人的體驗(yàn)性,景觀的無障礙性都是必不可缺的功能,具體表現(xiàn)在對(duì)視障者的生理健康和心理健康的促進(jìn)作用。在生理方面,無障礙景觀可以使視障者減緩壓力、釋放自我,得到鍛煉機(jī)會(huì),使身體更具活力。在心理方面,無障礙景觀可以使視障者敞開心扉,在自然空間得到更多社交機(jī)會(huì)[2]。
通過調(diào)查得知,我國景觀中的無障礙公共設(shè)施現(xiàn)狀整體普遍率較低(見圖1),且無障礙設(shè)施在盲道、扶手、電梯、坡道被體現(xiàn)較多,在餐飲、衛(wèi)生、醫(yī)療等其他多方面普遍率較低。視障者在無障礙景觀中使用率最高的是盲道,視障者依靠盲道完成景觀體驗(yàn)。除盲道外,無障礙衛(wèi)生間和無障礙坡道是僅次于盲道使用率的構(gòu)筑物[3]?,F(xiàn)代無障礙景觀中,無障礙通行的景觀使用特性最高,其余無障礙景觀如無障礙親水、親植等景觀使用率較低,且在無障礙景觀中的建設(shè)性較低。
4.1.1 盲道設(shè)計(jì)
盲道是社會(huì)和公民的意識(shí)性較強(qiáng)的無障礙設(shè)施。在無障礙景觀中大面積鋪設(shè)盲道,盲道的圖案設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)不同的景觀節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分區(qū)設(shè)計(jì)。在景觀入口及出口的盲道鋪設(shè)中,設(shè)計(jì)圖案相同但方向相反,視障者可根據(jù)腳感的方向性不同,從而判定景觀的出入口。對(duì)于景觀節(jié)點(diǎn)的盲道設(shè)計(jì),每個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的盲道圖案利用節(jié)點(diǎn)的核心具象物進(jìn)行設(shè)計(jì),以便視障者通過盲道圖案判定景觀節(jié)點(diǎn)。盲道的設(shè)計(jì)規(guī)范應(yīng)按照國家制定的設(shè)計(jì)規(guī)范進(jìn)行設(shè)計(jì),行進(jìn)盲道和提示盲道的設(shè)計(jì)面寬均為25 mm,底寬35 mm,高度4 mm。從視障者的使用角度進(jìn)行合理化設(shè)計(jì)。
4.1.2 智能輔助設(shè)計(jì)
利用視障者在聽覺、觸覺、嗅覺上的靈敏性,在景觀中結(jié)合盲道進(jìn)行聯(lián)合設(shè)計(jì)。景觀的大面積盲道中,在景觀的出入口及每個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)臨界處進(jìn)行智能語音設(shè)計(jì)。利用盲道在每個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)處不同圖案的變化,運(yùn)用智能語音播報(bào)視障者此時(shí)的景觀位置和景觀特色,通過語音向視障者傳播更多的景觀信息。智能語音設(shè)計(jì)利用視障者在不同盲道臨界處的波動(dòng),引發(fā)語音觸動(dòng)裝置,提高景觀的無障礙性。在各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)處還可進(jìn)行智能氣味設(shè)計(jì),根據(jù)不同景觀中的不同氣味性植物,利用智能技術(shù)設(shè)置相同的氣味進(jìn)行噴散,提高視障者在景觀中的參與性和體驗(yàn)感。在景觀中增加植物識(shí)別的趣味性活動(dòng),通過搜集不同質(zhì)感的落葉,讓視障者進(jìn)行觸摸辨別,普及視障者的植物知識(shí),從而拉近視障者與景觀的距離。
4.1.3 導(dǎo)向設(shè)計(jì)
無障礙景觀的導(dǎo)向設(shè)計(jì)利用盲道進(jìn)行聯(lián)合設(shè)計(jì),在景觀道路的轉(zhuǎn)角及水景駁岸處,景觀步行小道中增加導(dǎo)向性的安全護(hù)欄設(shè)置,導(dǎo)向欄桿和盲道的聯(lián)合在生理及心理上極大程度增加了視障者無障礙景觀的安全性。導(dǎo)向欄桿設(shè)計(jì)減小了視障者摔跤跌倒、方向感弱、亂入景觀等的機(jī)率。導(dǎo)向設(shè)計(jì)還可利用植物進(jìn)行聯(lián)合設(shè)計(jì),視障者通過觸摸植物枝葉,利用嗅覺的靈敏性判定景觀的不同空間,增加了視障者的景觀參與感。
4.2.1 人性化原則
設(shè)計(jì)不是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì),以人性化為根本的設(shè)計(jì)是好設(shè)計(jì)。在無障礙視障者景觀中,通過改變座椅數(shù)量和分布位置,運(yùn)用智能技術(shù)免費(fèi)為視障者提供視障者杖或?qū)と?,在景觀道路轉(zhuǎn)角處設(shè)計(jì)地形平緩的大空間等多方面的人性化設(shè)計(jì)。以視障者的角度思考真正的景觀需求,摒棄盲道設(shè)計(jì)不規(guī)范、景觀植物無管理的現(xiàn)象,竭力為視障者打造適宜、安全、舒適的景觀空間。
4.2.2 易交流性原則
無障礙視障者景觀在一定程度上促進(jìn)了視障者生理上和心理上的健康發(fā)展。視障者由于視覺障礙在心理上產(chǎn)生自卑,不能正常同普通人交流。無障礙視障者景觀是為視障者建立的舒適空間,景觀人群多數(shù)是視障者殘障人群,通過無障礙景觀拉近視障者之間的交流,促進(jìn)視障者心理的健康發(fā)展[4]。從視障者相互交流、互訴心聲的方向出發(fā),無障礙設(shè)計(jì)中增加休憩小品,建立更多的私密隱蔽空間,在空間布局上提高視障者交流的安全感。除視障者間的交流外,通過互動(dòng)方式增加視障者與景觀植物、景觀小品的交流,多方面設(shè)計(jì)可交流、易交流的視障者景觀空間。
4.2.3 易達(dá)性原則
無障礙視障者景觀的選址宜在便于視障者尋找、到達(dá)的區(qū)域,且考慮視障者的到達(dá)路線是否安全。無障礙視障者景觀中的交通路線設(shè)計(jì)在交通便利、人車分流、景觀游線等方面進(jìn)行深入思考,無障礙景區(qū)內(nèi)是否設(shè)計(jì)觀光車幫助視障者到達(dá)各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn),在視障者行走區(qū)域是否有車輛出入的安全問題,視障者的無障礙景觀游線是否交叉混亂等問題[5]。景觀設(shè)計(jì)師需從各個(gè)方面考慮視障者的景觀游覽面臨的問題,為視障者營造安全、參與性強(qiáng)的景觀環(huán)境。
在針對(duì)視障者的無障礙景觀設(shè)計(jì)中,人與無障礙景觀的配合需要大量實(shí)踐,達(dá)到相互協(xié)調(diào)、井然有序的效果。無障礙景觀是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的研究方向,對(duì)滿足殘障人士正常生活、享受生活有重要意義?,F(xiàn)今的無障礙景觀設(shè)計(jì)中存在一定的不合理性,如何使人與景觀協(xié)調(diào),將無障礙設(shè)計(jì)理念更好應(yīng)用于景觀建設(shè),是當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師的研究重點(diǎn)和方向。