王 馳

（川北醫(yī)學院馬克思主義學院，四川 南充 637100）

政治認同作為互動型認同的一種具體形式，是作用于政治主體的一種心理， 使政治主體對政治客體產生充分信任，而不是僅僅靠語言的教化，這樣才能使政治主體愿意主動規(guī)范自己的個人行為以示對政治體系的支持， 有利于維護國家的政治穩(wěn)定。 因此，在政治生活中必須有效構建公民的政治認同。

盡管政治認同是一個很理想的詞語， 但是僅憑口頭的空洞表達并無法使公民對其所處的政治體系產生好感， 因而構建公民政治認同的任務需要社會多方的力量參與，而在諸多社會力量當中，高校扮演著重要的角色。 高校作為培養(yǎng)國家未來人才的中堅力量， 不僅要對大學生進行專業(yè)理論的培養(yǎng)，更要對其進行思想引導，這是高校立德樹人的的根本宗旨。 因此，高校要做好構建大學生政治認同的工作，培養(yǎng)出合格的“政治人”。 具體來說，可以從認知、情感、態(tài)度、行為四個階段來把握大學生政治認同的形成。

一、認知階段：大學生政治認同構建的前提

按照心理學的理論， 人們對某種事物心存信任的前提，就在于對其有較為充分的認知，政治認同亦不例外。 要使大學生對政治體系產生信任，高校同樣要對其進行認知層面的教育， 這是構建政治認同的基礎。 “政治認知是認同主體對政治生活的主觀反映。 ”〔1〕如果缺乏認知教育環(huán)節(jié)，大學生是無法理解政治認同與個人成長、社會發(fā)展、國家穩(wěn)定之間的關系。 在我國，培養(yǎng)大學生政治認知最主要的途徑就是思想政治教育，這是已被實踐所證明的正確方法， 對于提高大學生的政治認知意義重大?！八枷胝谓逃褪且严冗M的政治理念、合理的政治架構和科學的政治運作方式，結合現(xiàn)實政治的實際狀況和動態(tài)，以教育這種獨特的方式，對社會成員進行政治的社會化活動。 ”〔2〕

高校在培育大學生政治認知的過程中，主要是對其進行馬克思主義政治理論教育。自新中國成立以來， 馬克思主義政治理論在構建國家政治體制、提高公民政治認知、營造和諧的政治文化方面發(fā)揮著巨大的作用。馬克思主義政治理論是從紛繁復雜的政治現(xiàn)象中經(jīng)過抽象所得出的具有普遍性規(guī)律的真理， 在一些時候它與公民政治經(jīng)驗是有出入的。 因為個人經(jīng)驗往往具有很大的盲目性與零散性，是無法對公民實行普遍意義上的教化的。 但是這并不能否定公民個體經(jīng)驗對于學習政治理論認知的促進作用，當個體經(jīng)驗的認知圖式與理論結構相契合，政治認同教育會起到事半功倍的效果。 只有當個體經(jīng)驗與理論學習相結合，形成一個連續(xù)過程，才能對大學生的政治認知發(fā)生作用。因此，高校要充分發(fā)揮思想政治教育在大學生政治認知體系構建過程中的功能， 結合政治形勢來講解馬克思主義政治理論，而不能只是一味地“灌輸”。 這樣才能不斷提高大學生的政治認知水平， 使馬克思主義政治理論成為校正他們政治價值判斷標準。

首先， 高校要把握好馬克思主義政治理論與實際生活的結合點。 理論是思想層面，生活是現(xiàn)實層面，兩者的結合點就是轉化層面，弄清這個結合點是什么關系到理論如何更好地運用到生活中，關系到大學生是否愿意相信、 運用理論。 通過考察， 不難看出那些為人們普遍接受的理論都是能夠滿足人們需要的理論。 這就需要在高校培養(yǎng)大學生政治認知的過程中， 使他們切身感受到馬克思主義政治理論能夠滿足國家和社會發(fā)展的需要，能夠反映最廣大人民的根本利益，這樣才能做到理論與現(xiàn)實結合， 才能使政治認知教育不再是空洞、乏味的說教；其次，高校要引導校內外媒體輿論共同參與。 政治認同教育能否覆蓋全體大學生， 在一定程度上取決于高校媒體傳播能力建設的效果。 新時代，對大學生認知形成影響最大的不是教材，而是媒體輿論。 因此，高校在培養(yǎng)大學生政治認知時，要充分運用媒體輿論，始終占領理論教育的制高點。 既要通過整合媒體資源，構建多層次、立體化的現(xiàn)代傳播體系，增強大學生政治認知的廣度， 又要通過改變以往以國家為中心的單向灌輸機制， 順應大學生的認知接受方式。 唯有如此，才能推動大學生政治認知從“熟知”向“真知”轉變。

二、情感階段：大學生政治認同構建的深化

大學生在具備了一定的政治認知后， 并不代表他就相信了這些理論， 還必須將認知進一步深化，使其成為大學生內心感觀的一部分，即我們所說的政治情感。政治情感是指:“政治主體在政治生活中對政治體系、政治活動、政治事件和政治人物等方面所產生的內心體驗和感受。 ”〔3〕要使大學生對國家政治體系產生信任， 就需要一定的政治情感來維持， 這就給高校提出了培養(yǎng)大學生政治情感的新要求。 高校培養(yǎng)大學生政治情感不只因為它是政治體系對高校和學生提出的要求， 還在于政治情感本身是大學生與政治體系之間的紐帶，起到了相互溝通、相互理解的作用。 由此，高校在培養(yǎng)大學生政治情感時， 應當注意情感變化的表現(xiàn)，這也是培養(yǎng)大學生政治認同的一個重要階段。

要培養(yǎng)大學生真實的政治情感。 政治認同作為一種心理活動， 是大學生對政治體系所提出要求在意識領域的回應。 虛假的政治情感，會使大學生看不清甚至看錯政治前景， 降低政治認同的效果；真實的政治情感，能夠使大學生產生對政治體系的依賴，增強政治認同的效果。 因此，高校培養(yǎng)大學生政治情感的首要前提， 就在于情感必須是真實可信的，是真心認同國家政治體系的。 政治情感作為無法用具體手段進行精確測量的對象，能否培養(yǎng)出真實的情感既是對政治認知效果的檢驗，也關系到大學生政治認同構建的最終成效。 政治情感的培養(yǎng)是一個復雜的過程， 既有大學生對政治體系反映性的認識， 也有他們在建構自己政治認知體系時的價值選擇。 只有在自覺自愿的情況下對政治體系進行認識、 評價后產生的情感才是真實可信的。 真實的政治情感培養(yǎng)絕不是被動的認知灌輸，而在于主體的主動接受，要充分尊重大學生情感發(fā)展的特點。 因此，政治情感的培養(yǎng)必須尊重大學生的主體性地位，充分發(fā)揮其自主性、創(chuàng)造性，激發(fā)他們的主體意識。 只有這樣，才能真正提升大學生的政治情感，避免口頭情感，而真實政治情感的形成又會對政治認同構建的其它環(huán)節(jié)產生積極影響。

要培養(yǎng)大學生強烈的政治情感。 高校在培養(yǎng)大學生政治情感時不僅要注重情感的真實性，還應當培養(yǎng)具有強烈政治情感的大學生，使他們對國家政治體系的政治情感從無到有， 再由弱變強，這對于維護政治體系合法性地位至關重要。 政治情感的強弱是從強度這個維度來界定的，描述的是大學生受外來刺激所能保持自身本質的極限。 但是，政治情感產生的強度又與大學生相應的利益的滿足程度成正比。 那些自身利益得到實現(xiàn)的人，會對政治體系抱有感激的心理， 自然就會對現(xiàn)存政治體系有比較強烈的信任感， 他們更愿意接受政治體系所宣揚的各種理論與價值觀， 從而使他們產生高強度的情感體驗；與此相反，那些自身利益沒能得到實現(xiàn)或很好實現(xiàn)的人，就會對現(xiàn)有政治體系抱有無所謂甚至是不滿的情緒， 對政治持悲觀態(tài)度，認為國家政治體系的存在只是政治上層為了維護自身地位而建立的一套統(tǒng)治工具， 進而產生抵觸甚至是厭惡心理，不利于政治情感的培養(yǎng)。 高強度的政治情感不僅能夠使大學生理解政治認同客體的內在實質，使政治認知很好地內化到大學生個人已有的認知體系中去， 還能夠提高他們在面對各種政治問題時分析問題、解決問題的能力，引導他們從內心認同國家提倡的政治核心價值觀，這種認同又會進一步增強他們的政治情感。

三、態(tài)度階段：大學生政治認同構建的升華

政治態(tài)度是政治主體對政治客體產生的一種較為穩(wěn)定的心理狀態(tài)， 反映了人們在看待政治現(xiàn)象、進行政治分析所呈現(xiàn)出來的預先心理張力。 對特定事物所具備的認知、情感、規(guī)模、比例的不同，造成了不同的人對相同的人和事物持有千差萬別的態(tài)度。 由于邊界較為模糊，很多著作將政治情感和政治態(tài)度兩者看作同樣的意思表達， 這實際上抹殺了二者之間的區(qū)別，具體來說就是穩(wěn)定性。 大學生在具備了一定的政治情感后， 并不能說明他們對政治體系就完全信任了。 情感更多的還是停留在感性層面，很容易受到外界環(huán)境變化的影響，具有不穩(wěn)定性；而態(tài)度一旦形成，往往具有超常的穩(wěn)定性，很難被改變。 這就需要高校準確把握態(tài)度形成規(guī)律，推動大學生政治態(tài)度的培養(yǎng)。

依照凱爾曼態(tài)度形成的三階段理論， 個人態(tài)度的形成需要經(jīng)過服從、認同、內化三個階段。 在服從階段， 個人表現(xiàn)出來的行為雖然與社會的要求相一致， 但是這種一致從某種程度上來說具有強制的特點，只是為了獲得獎勵或避免懲罰，談不上有多深的情感；在認同階段，個人不再認為自己完全是被強迫認可某個事物， 而是產生了一定的贊許傾向，這個階段的態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已比較主動了； 在內化階段， 個人把社會要求的觀念、態(tài)度嵌入自己現(xiàn)有的認知、意識結構中，實現(xiàn)雙方的同化。 這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已成為人格的一部分，不會輕易改變。

然而在當前， 高校在培養(yǎng)大學生政治態(tài)度的過程中， 大多都停留在認同階段甚至有些還在服從階段。 有人認為只要將基本的政治理論傳授給大學生并經(jīng)常提及， 就會無形中形成一種強化效果， 時間一長他們自然就會形成相應的政治態(tài)度。事實上， 經(jīng)常提及政治理論確實能起到強化的作用，但這種強化只是表面認知上的強化，只是促進了大學生政治態(tài)度的習得，只能說明他們了解了政治理論這個客觀事實而已，并不能體現(xiàn)習得理論后的效果。 強化的認知如果符合學生的自身利益，那么他們自然就會形成相應的態(tài)度，但如果強化的認知不符合他們的利益，公民就會從內心產生一種抵制心態(tài)，認為這種認知是違背他們本性的，態(tài)度的習得也只是表面上的習得。 因此，高校如果不認真把握政治態(tài)度的形成規(guī)律，大學生就不可能構建起概念明確、邏輯嚴謹?shù)娜轿坏恼J同體系，自然也就不能形成穩(wěn)定的態(tài)度。 高校在幫助大學生培養(yǎng)政治態(tài)度過程中， 要充分了解態(tài)度形成的每一個階段的特點，并結合大學生自身特點，認清主要目標，做到有的放矢，循序漸進。

四、行為階段：大學生政治認同構建的結果

人們在談論政治認同時， 多是將其作為一種心理活動。 然而需要明確的是，政治心理實際上是政治行為的觀念表現(xiàn)， 這表明政治認同同樣是一種實踐活動， 而且實踐才是我們構建政治認同的最終目標。 因此，政治認同是一個兼具意識性和實踐性的綜合性概念。 歷史證明，一個國家的政治體系要想長期存在，不僅需要公民心理層面的認同，更需要他們實際的支持行為， 具體表現(xiàn)為公民自愿以政治體系的要求規(guī)范自身行為， 并主動對其他社會成員進行宣傳。 “政治行為體現(xiàn)了政治的本質?！薄?〕可見政治行為是極為重要的人類行為之一，也是政治認同構建的落腳點。 沒有現(xiàn)實的政治行為，政治心理就會缺乏堅實的實踐基礎。 因此，高校構建大學生政治認同時， 不能僅停留在觀念建設上，還應當將其轉化為具體行為，接受實踐的檢驗。 只有在正確政治意識的引導下，大學生的政治行為才會按照預定的軌道開展， 使他們主動參與政治；也只有當正確政治意識充滿整個社會，使大學生受到熏陶并將其轉化為政治行為的內在動力時，大學生的政治認同才能真正得以構建。

隨著我國社會不斷地轉型升級以及全球化的發(fā)展，經(jīng)濟、政治、文化等方面都發(fā)生了深刻的改變，尤其在意識形態(tài)上，呈現(xiàn)出多元化的特征。 對當代大學生而言， 社會轉型以及西方價值觀沖擊帶來的對政治體系的信任危機， 對整個社會形成廣泛的政治認同產生了消極影響， 一定程度上動搖了大學生對政治體系的認同。 如果放任這種現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展，構建大學生的政治行為將無從談起。就當前而言， 大學生政治行為主要分為非理性政治行為和理性政治行為。 當大學生享有充分的政治權利，能夠參加各級政治選舉，能夠將自己的意見反映到國家機關，參與公共政策的制定時，就會呈現(xiàn)出理性政治行為； 當大學生在遇到理想與實際落差大的情況，就會出現(xiàn)不安情緒，缺乏理性分析，政治洞察力與分辨政治是非的能力不足，容易出現(xiàn)非理性政治行為。 理性的政治行為能夠促進社會政治和諧，有利于政治穩(wěn)定；非理性的政治行為會阻礙政治交流，造成政治疏離感。 因此，高校要準確把握政治意識與政治行為的關系， 在進行理論教育時也要促進理論向實踐的轉變， 推動大學生實現(xiàn)由非理性政治行為向理性政治行為的轉變； 要認真研究妨礙大學生將意識轉變?yōu)樾袨榈挠绊懸蛩兀?建立和完善各種相應的體制機制保證大學生有參與政治的激情。

“一個社會的政治發(fā)展在很大程度上取決于人本身的政治發(fā)展”〔5〕大學生政治認同的構建應當以培養(yǎng)正確的政治認知為起點， 經(jīng)過政治情感以及政治態(tài)度的中間環(huán)節(jié)的加固， 最終反映到個人的政治行為上。 高校只有準確把握大學生政治認同構建的階段和規(guī)律， 才能從意識層面與實踐層面兩個方面找到政治認同新的生長點， 才能避免教條式的說教，實現(xiàn)理論與實踐的良性互動。